Сегодняшний #визуальныйпонедельник будет снова про Лондон, и клянусь, это один из последних моих прощальных постов про этот город!
Годы жизни в Лондоне привили мне то, что не смог ни один учитель истории искусств, — страстную любовь к архитектуре. Не проникнуться ей тут невозможно: город представляет собой настоящий музей под открытом небом, экспозиция которого расширяется денно. У меня много любимых лондонских зданий и ансамблей, среди которых, кажется, есть объекты всех эпох и стилей. Особое место среди них заняла угольная электростанция Баттерси — волнующий пример ар-деко в индустриальной архитектуре.
У станции яркая история. Спроектированная при участии знаменитого Джайлса Гилберта Скотта в качестве «храма энергии» и построенная в два захода в 1930-50-е, она десятилетиями доминировала в пейзаже юго-западного Лондона, питая электричеством пятую часть города и став одним из символов его индустриальной мощи. Станция фигурирует во многих произведениях поп-культуры, самый известный из которых — обложка альбома Animals группы Pink Floyd. Слава, впрочем, была недолгой: уже в начале 1980-х станцию перестали использовать. Здание долго пустовало, переходило от одного владельца к другому, но ни у кого не хватало средств и сил его отреставрировать. «Храм энергии» постепенно разрушался.
Только в 2010-е годы компания, перекупившая здание, наконец-то приступила к полноценному проекту его восстановления. В 2022 году станция открылась для посетителей, — впрочем, уже как торговый центр с бутиками и офисами. Пространство вокруг станции сейчас активно застраивают дорогим жильём при участии малазийских девелоперов, закрывая обзор на станцию и превращая ранее неблагополучный район в стерильный замок из стекла и бетона. Так из памятника ушедшей в небытие индустриальной эпохи Баттерси превратилась в живое свидетельство нового этапа развития капитализма — постфордизма с его глобализацией, джентрификацией, расцветом сферы обслуживания и бесконечной геймификцией всего, включая само прошлое и его реликты.
Годы жизни в Лондоне привили мне то, что не смог ни один учитель истории искусств, — страстную любовь к архитектуре. Не проникнуться ей тут невозможно: город представляет собой настоящий музей под открытом небом, экспозиция которого расширяется денно. У меня много любимых лондонских зданий и ансамблей, среди которых, кажется, есть объекты всех эпох и стилей. Особое место среди них заняла угольная электростанция Баттерси — волнующий пример ар-деко в индустриальной архитектуре.
У станции яркая история. Спроектированная при участии знаменитого Джайлса Гилберта Скотта в качестве «храма энергии» и построенная в два захода в 1930-50-е, она десятилетиями доминировала в пейзаже юго-западного Лондона, питая электричеством пятую часть города и став одним из символов его индустриальной мощи. Станция фигурирует во многих произведениях поп-культуры, самый известный из которых — обложка альбома Animals группы Pink Floyd. Слава, впрочем, была недолгой: уже в начале 1980-х станцию перестали использовать. Здание долго пустовало, переходило от одного владельца к другому, но ни у кого не хватало средств и сил его отреставрировать. «Храм энергии» постепенно разрушался.
Только в 2010-е годы компания, перекупившая здание, наконец-то приступила к полноценному проекту его восстановления. В 2022 году станция открылась для посетителей, — впрочем, уже как торговый центр с бутиками и офисами. Пространство вокруг станции сейчас активно застраивают дорогим жильём при участии малазийских девелоперов, закрывая обзор на станцию и превращая ранее неблагополучный район в стерильный замок из стекла и бетона. Так из памятника ушедшей в небытие индустриальной эпохи Баттерси превратилась в живое свидетельство нового этапа развития капитализма — постфордизма с его глобализацией, джентрификацией, расцветом сферы обслуживания и бесконечной геймификцией всего, включая само прошлое и его реликты.
❤34🔥9👾5
Ну что же, now it’s official: называйте меня доктор Россман, и никак иначе!
В пятницу у меня состоялась долгожданная защита давно сданной диссертации, на которой мою квалификацию успешно подтвердили не только научные руководители, но и внешние экзаменаторы — профессора Йохен Хелльбек и Мелани Илич (❤️ !).
(На самом деле, это по-прежнему semi-official, мне всё ещё предстоит сделать пару штук для завершения своей степени, но научная руководительница сказала, что уже можно называться доктором, а кто я, чтобы её ослушиваться?))
Когда мне впервые пришла в голову идея превратить свои учебные интересы в профессию и написать по ним кандидатскую или PhD (для начала), я пообещала вселенной, что весть о получении степени просто обязана сопроводить этим мемом. Мем за это время неизбежно состарился и стал ещё более кринжовым, а ещё он не совсем точный, степень-то у меня в итоге по истории. Но обещания надо сдерживать!)
Это был нелёгкий путь, и его окончание мы с товарищами, конечно, как следует обмыли (так интенсивно, что чуть не остались ночевать в Риджентс парке, где нашу шумную интернациональную компанию благополучно заперли; субботу я уже помню плохо). По внутренним ощущениям точка поставлена, новый четырёхлетний исследовательский проект в процессе планирования — и уже не терпится узнать, что ждёт впереди в этом странном, часто сложном и тревожном, но неизменно увлекательном путешествии, в которое я рискнула отправиться когда-то. Что бы это ни было, я продолжу рассказывать про свой путь здесь. Спасибо всем читателям этого канала, что вы стали маленькой, но важной частью этого пути, — могу только надеяться, что и вы что-то приобрели в процессе! Сейчас немного отдышусь — и вернусь к вам с новыми полезностями, первоисточниками и подборками литературы, а также с новыми историями обо всём окружающем-академическом. Не прощаемся!
В пятницу у меня состоялась долгожданная защита давно сданной диссертации, на которой мою квалификацию успешно подтвердили не только научные руководители, но и внешние экзаменаторы — профессора Йохен Хелльбек и Мелани Илич (
(На самом деле, это по-прежнему semi-official, мне всё ещё предстоит сделать пару штук для завершения своей степени, но научная руководительница сказала, что уже можно называться доктором, а кто я, чтобы её ослушиваться?))
Когда мне впервые пришла в голову идея превратить свои учебные интересы в профессию и написать по ним кандидатскую или PhD (для начала), я пообещала вселенной, что весть о получении степени просто обязана сопроводить этим мемом. Мем за это время неизбежно состарился и стал ещё более кринжовым, а ещё он не совсем точный, степень-то у меня в итоге по истории. Но обещания надо сдерживать!)
Это был нелёгкий путь, и его окончание мы с товарищами, конечно, как следует обмыли (так интенсивно, что чуть не остались ночевать в Риджентс парке, где нашу шумную интернациональную компанию благополучно заперли; субботу я уже помню плохо). По внутренним ощущениям точка поставлена, новый четырёхлетний исследовательский проект в процессе планирования — и уже не терпится узнать, что ждёт впереди в этом странном, часто сложном и тревожном, но неизменно увлекательном путешествии, в которое я рискнула отправиться когда-то. Что бы это ни было, я продолжу рассказывать про свой путь здесь. Спасибо всем читателям этого канала, что вы стали маленькой, но важной частью этого пути, — могу только надеяться, что и вы что-то приобрели в процессе! Сейчас немного отдышусь — и вернусь к вам с новыми полезностями, первоисточниками и подборками литературы, а также с новыми историями обо всём окружающем-академическом. Не прощаемся!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤227🔥73🕊15
#footnotes
Продолжаю делиться ссылками на всякие интересные материалы и ресурсы, которые обсессивно собираю даже на отдыхе и в полной несознанке после защиты.
В этот раз подборка получилась разнообразной: интервью с одной из прародительниц современной гендерной истории СССР; архив мемов для преподавания русского языка как иностранного; подкаст о том, почему надо разрешить детям голосовать с 6-ти лет — и многое другое. Вообще у меня накопилось много хороших подкастов, и я думаю сделать отдельную подборку любимых (но не пойму, надо ли).
А что интересного вы нашли на просторах интернета этим летом (споры всех со всеми не предлагать)?
🥦 Старый, но всё ещё крышесносный подкаст The Guardian о том, почему для решения как минимум части проблем современных демократий нужно разрешить голосовать детям от 6-ти лет и старше. Идея кажется безумной, но послушайте аргументы, в этом что-то есть!
🥦 Любимые ПОСЛЕ.МЕДИА продолжают радовать качественной аналитикой. Новый разбор Константина Харитонова посвящен механизмам милитаризации российского детства — тяжёлая, но актуальная тема.
🥦 Исследовательница Диана Авдеева преподаёт русский язык в Иллинойсском университете и для этого в том числе собирает мeмы рунета. Недавно она открыла архив под названием LOLibrary для всех желающих — и снабдила его полезными советами, как можно использовать мемы в обучении. Подойдёт в том числе для тех, кто хочет немного поностальгировать: в архиве много мемов времён моей юности и даже детства. А ещё его можно дополнить!
🥦 Подкаст Eurasian Knot, о котором знают, наверное, более-менее все, кто как-то связан со славистикой или историей Восточной Европы, в марте этого года выложил крутое интервью с Венди Голдман. Это одна из создательниц области женской и гендерной истории СССР, в отличие от многих других специалисток неплохо переведённая на русский (например, выходили её книги «Женщины у проходной. Гендерные отношения в советской индустрии», «Террор и демократия в эпоху Сталина. Социальная динамика репрессий»). В беседе много всяких забавных деталей (в ключе «подпись смешная, а ситуация страшная») не только про работу самой Голдман, но и про первые дни развития этой сферы в США, которые удивительным образом напомнили мне собственный опыт в российской академии 2010-х. Ну и вообще много полезного, must listen.
🥦 T-invariant выложил большую дискуссию о состоянии цензуры в России и о её влиянии на образование, книжную индустрию, вообще на производство знания. Хотя я к российской академии уже не имею отношения, но всё равно стараюсь следить, что в ней происходит в плане тем, языка, академических свобод, в том числе из профессионального интереса. Такие дискуссии (в которых принимают участие и коллеги из России) — важный источник понимания ситуации.
🥦 Мой дорогой товарищ и соавтор Саша Финиарель выпустил разбор популярных мифов о мигрантах и миграции на The Insider, и это отличный и нужный (всё более нужный…) материал сегодня. Вообще Саша много пишет про уязвимые группы и стереотипы вокруг них; его статьи несут свет и бесят Юлию Латынину, что, мне кажется, уже примерно одно и то же 🪲 В общем, читайте Сашу! Говорю это не только как подруга, но и как регулярная читательница.
Продолжаю делиться ссылками на всякие интересные материалы и ресурсы, которые обсессивно собираю даже на отдыхе и в полной несознанке после защиты.
В этот раз подборка получилась разнообразной: интервью с одной из прародительниц современной гендерной истории СССР; архив мемов для преподавания русского языка как иностранного; подкаст о том, почему надо разрешить детям голосовать с 6-ти лет — и многое другое. Вообще у меня накопилось много хороших подкастов, и я думаю сделать отдельную подборку любимых (но не пойму, надо ли).
А что интересного вы нашли на просторах интернета этим летом (споры всех со всеми не предлагать)?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42🔥10
Forwarded from mi3ch (Dmitry Chernyshev)
К предыдущему посту. Знаменитая «Клепальщица Роузи» на рисунке Нормана Роквелла сидит в позе Пророка Исайи на фреске Микеланджело в росписи потолка Сикстинской капеллы.
Рози Роквелла — не хрупкая девушка. У нее мускулистые, сильные руки. Она физически так же мощна, как и пророк Микеланджело. Она — воплощение силы, а не изящества.
На груди у Роузи значки. Значок Красного креста означает, что Роузи является донором крови. Знак «Голубой звезды» говорит о её вкладе в кампанию поддержки военнослужащих. Белый знак «V stands for Victory» свидетельствует о её участии в военном займе. Плюс две бронзовые медали за успехи в гражданской службе и Президентский Е-знак (Excellence) за отличие в работе.
В руках у Исайи — книга с божественными пророчествами. На коленях у Рози — пневматический клепальный молоток, инструмент, которым она строит военные самолеты. Ногами Роузи попирает книгу Гитлера «Майн кампф». Как святой, попирающий дракона, она попирает идеологию нацизма.
Но есть и еще одна параллель. Исайя — это пророк-обличитель и пророк-утешитель. Он обличал грехи своего народа, но одновременно давал ему надежду на будущее спасение. Роквелл создал не просто плакат, а настоящую современную икону. Роузи не просто ставит заклепки. Она, как Исайя, исполняет великую миссию. Она строит боевые самолеты, которые принесут спасение миру от тирании нацизма. Ее клепальный молоток — ее «слово Божье».
Рози Роквелла — не хрупкая девушка. У нее мускулистые, сильные руки. Она физически так же мощна, как и пророк Микеланджело. Она — воплощение силы, а не изящества.
На груди у Роузи значки. Значок Красного креста означает, что Роузи является донором крови. Знак «Голубой звезды» говорит о её вкладе в кампанию поддержки военнослужащих. Белый знак «V stands for Victory» свидетельствует о её участии в военном займе. Плюс две бронзовые медали за успехи в гражданской службе и Президентский Е-знак (Excellence) за отличие в работе.
В руках у Исайи — книга с божественными пророчествами. На коленях у Рози — пневматический клепальный молоток, инструмент, которым она строит военные самолеты. Ногами Роузи попирает книгу Гитлера «Майн кампф». Как святой, попирающий дракона, она попирает идеологию нацизма.
Но есть и еще одна параллель. Исайя — это пророк-обличитель и пророк-утешитель. Он обличал грехи своего народа, но одновременно давал ему надежду на будущее спасение. Роквелл создал не просто плакат, а настоящую современную икону. Роузи не просто ставит заклепки. Она, как Исайя, исполняет великую миссию. Она строит боевые самолеты, которые принесут спасение миру от тирании нацизма. Ее клепальный молоток — ее «слово Божье».
🔥42❤14
Переслали пост, сразу вспомнила свой бакалаврский диплом, в котором сравнивала особенности женской трудовой мобилизации в американской и советской визуальной пропаганде периода Второй мировой. Там клепальщица Рози тоже была важной героиней. Защищала диплом в 2016 году, на сайте Вышки до сих пор доступен текст. Сейчас для меня это, конечно, такая нелепая и наивная работа, ну совсем ещё детсадовская, но и вызывающая нежность: с неё когда-то всё началось. Приятно оборачиваться и смотреть на пройденный путь. Наверное это знак того, что направление в конечном итоге было выбрано верно, — несмотря на все надлежащие испытания.
🕊45❤25🔥2
Forwarded from ОВД-Инфо
«У мужа была насквозь мокрая куртка от моих слез»
Художница Алиса Горшенина жила в Нижнем Тагиле. Eе штрафовали из-за пацифистского пикета, травили Z-активисты, на нее писали доносы, а выставки отменяли. Но девушка хотела оставаться в России.
Но не смогла. В этом году на Алису завели три административных дела: о демонстрации экстремистской символики, ЛГБТ-пропаганде и дискредитации армии.
Девушка провела ночь в полиции, в темном подвале, где было почти нечем дышать. А затем — 10 суток в спецприемнике. После этого художница уехала из страны. Российский пограничник сказал ей, чтобы она не возвращалась.
🧡 Читайте интервью с художницей на сайте ОВД-Инфо
Художница Алиса Горшенина жила в Нижнем Тагиле. Eе штрафовали из-за пацифистского пикета, травили Z-активисты, на нее писали доносы, а выставки отменяли. Но девушка хотела оставаться в России.
Но не смогла. В этом году на Алису завели три административных дела: о демонстрации экстремистской символики, ЛГБТ-пропаганде и дискредитации армии.
Девушка провела ночь в полиции, в темном подвале, где было почти нечем дышать. А затем — 10 суток в спецприемнике. После этого художница уехала из страны. Российский пограничник сказал ей, чтобы она не возвращалась.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊34❤13
Как выглядит защита докторской в Британии?
(или, как её тут называют, viva)
Рассказываю подробно об этом нелинейном процессе — и делюсь парой советов с теми, кто планирует выходить на защиту. Главный совет я почему-то упомянуть забыла, и он такой: перечитайте свою диссертацию несколько раз и подумайте, где у неё самые слабые места — вот по ним вас, скорее всего, и спросят! А вообще отдыхайте, хорошо ешьте, будьте с друзьями и не вымотайте себя морально ещё до самой защиты, это даже важнее.
Подробности по содержанию моей диссертации:
❤️ Контекст (ревизия советского феминизма сегодня и почему это важно для меня).
❤️ Ещё контекст (современные исследования девичества).
❤️ Три поста непосредственно о теме диссера: 1,2,3.
Плюс всякие заметки на полях диссертации можно найти по хэштегу #путевыезаметки
#недоподкаст
(или, как её тут называют, viva)
Рассказываю подробно об этом нелинейном процессе — и делюсь парой советов с теми, кто планирует выходить на защиту. Главный совет я почему-то упомянуть забыла, и он такой: перечитайте свою диссертацию несколько раз и подумайте, где у неё самые слабые места — вот по ним вас, скорее всего, и спросят! А вообще отдыхайте, хорошо ешьте, будьте с друзьями и не вымотайте себя морально ещё до самой защиты, это даже важнее.
Подробности по содержанию моей диссертации:
Плюс всякие заметки на полях диссертации можно найти по хэштегу #путевыезаметки
#недоподкаст
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35🔥17🕊6
На Riddle вышла важная статья про образ эмигранта в современной российской идеологии и общественном мнении.
Мне этот материал отозвался, потому что я свой отъезд ещё в 2021 году считаю в том числе политическим высказыванием, и высказывание это следующее: мне моя жизнь, свобода, счастье, будущее, моя работа и желание, чтобы её ценили, да даже благополучие моей собаки важнее, чем абстрактная родина, whatever that word means today.
Кроме того, я за интернациональную солидарность поверх границ, за глобальное гражданство, а не за привязку к национальности как центру своей идентичности и политического действия. Я хочу, чтобы моя работа (научная, педагогическая, активистская) служила людям вне зависимости от географии и паспорта, а не каким-то локальным элитам или абстракциям. И в своей жизни я стараюсь последовательно воплощать свой идеал. Такой путь конечно, имеет издержки (постоянные перемещения, работа на неродном языке, преследование в России, как следствие усталость, много эмоций разной степени сложности, проблемы со здоровьем, материальные потери), но для меня лично имеет и большую ценность (я живу в соответствии со своими убеждениями, не цензурирую себя, мне не угрожает непосредственная опасность за это, — да и, прямо скажем, карьерные перспективы у меня за рубежом куда интереснее, чем в РФ, работа интереснее, эффект от работы более ощутимый). Если от этих слов у кого-то где-то горит, то, на мой взгляд, полезно поразмышлять, почему.
ПС Я, если что, понимаю и сочувствую позиции той же Алисы Горшениной из интервью выше, которая, конечно, мыслит о родине не абстрактно, а с привязкой к любимому городу, людям, природе, культуре. Но тут в силу вступают уже личностные особенности: мне пока ужасно хочется смотреть мир, узнавать другие культуры, учиться, удивляться, постоянно испытывать свои убеждения и привычки. Моя страсть к новому просто сильнее любви к конкретному месту (может быть, пока — эти вещи имеют свойство меняться, что тоже нормально).
Мне этот материал отозвался, потому что я свой отъезд ещё в 2021 году считаю в том числе политическим высказыванием, и высказывание это следующее: мне моя жизнь, свобода, счастье, будущее, моя работа и желание, чтобы её ценили, да даже благополучие моей собаки важнее, чем абстрактная родина, whatever that word means today.
Кроме того, я за интернациональную солидарность поверх границ, за глобальное гражданство, а не за привязку к национальности как центру своей идентичности и политического действия. Я хочу, чтобы моя работа (научная, педагогическая, активистская) служила людям вне зависимости от географии и паспорта, а не каким-то локальным элитам или абстракциям. И в своей жизни я стараюсь последовательно воплощать свой идеал. Такой путь конечно, имеет издержки (постоянные перемещения, работа на неродном языке, преследование в России, как следствие усталость, много эмоций разной степени сложности, проблемы со здоровьем, материальные потери), но для меня лично имеет и большую ценность (я живу в соответствии со своими убеждениями, не цензурирую себя, мне не угрожает непосредственная опасность за это, — да и, прямо скажем, карьерные перспективы у меня за рубежом куда интереснее, чем в РФ, работа интереснее, эффект от работы более ощутимый). Если от этих слов у кого-то где-то горит, то, на мой взгляд, полезно поразмышлять, почему.
ПС Я, если что, понимаю и сочувствую позиции той же Алисы Горшениной из интервью выше, которая, конечно, мыслит о родине не абстрактно, а с привязкой к любимому городу, людям, природе, культуре. Но тут в силу вступают уже личностные особенности: мне пока ужасно хочется смотреть мир, узнавать другие культуры, учиться, удивляться, постоянно испытывать свои убеждения и привычки. Моя страсть к новому просто сильнее любви к конкретному месту (может быть, пока — эти вещи имеют свойство меняться, что тоже нормально).
В демократических обществах эмиграция воспринимается как личный выбор, а критика — как легитимный способ влияния на политику. Однако в авторитарных системах, как убедительно показывает политический теоретик Евгений Рощин, любая утечка человеческого капитала превращается в политический жест. Отказ «быть лояльным любой ценой» трактуется властью как моральное дезертирство, особенно если страна переживает кризис или войну. Лозунги вроде «своих не бросаем» закрепляют представление о гражданстве как о безусловной обязанности: настоящий патриот обязан оставаться с Родиной и режимом при любых обстоятельствах.
Нарратив об эмиграции как предательстве формируется через отождествление отъезда с «бегством» из страны в трудный момент. Эта риторика уходит корнями в советскую эпоху, когда «невозвращенцев» во время холодной войны клеймили «изменниками Родины». При этом советское законодательство предусматривало наказание не только для перебежчиков, но и для их семей (арест, ссылка или каторжный труд). Примером служит кампания против Олега Битова, редактора «Литературной газеты», бежавшего в Лондон в 1983 году. После его возвращения советская пресса использовала его для дискредитации Запада.
В современной России этот подход воспроизводится практически без изменений. Образ «беглецов» активно тиражируется в официальных заявлениях, на телевидении и в интернете. Лояльность власти измеряется физическим присутствием в стране: остаешься — «свой», уезжаешь — автоматически попадаешь под подозрение в нелояльности.
Riddle Russia
Белое пальто и гражданская смерть: как уехавших и оставшихся сталкивают лбами — Riddle Russia
Маргарита Завадская о стигматизации «новых эмигрантов»
❤48🕊13🔥3
К началу академического года ютуб подкинул мне любопытное видеоэссе о том, как эстетика dark academia, который год не сдающая позиций в соцсетях, продвигает скрытую критику классового неравенства в неолиберальном гуманитарном образовании (и сама это неравенство подтачивает).
Как человек, классового неравенства в английской аспирантуре накушавшийся на всю оставшуюся жизнь, плюсую. Интересно, что скажете вы.
#визуальныйпонедельник
Как человек, классового неравенства в английской аспирантуре накушавшийся на всю оставшуюся жизнь, плюсую. Интересно, что скажете вы.
#визуальныйпонедельник
YouTube
What Dark Academia Says About Elite Education
Start speaking a new language in 3 weeks with Babbel 🚀
Get 6 months FREE when you sign up for 6 months ⏩ Click here: https://go.babbel.com/6plus6-flags-youtube-thetake-june-2021/default
This script was written by Anya Formozova. You can see more of her…
Get 6 months FREE when you sign up for 6 months ⏩ Click here: https://go.babbel.com/6plus6-flags-youtube-thetake-june-2021/default
This script was written by Anya Formozova. You can see more of her…
❤45
Forwarded from ПОСЛЕ.МЕДИА
Присылайте свои вопросы для интервью с Эллой Россман!
Раньше мы никогда не собирали вопросы в нашем канале для готовящегося материала, но решили: ничто не мешает нам попробовать. Теперь у вас есть возможность поучаствовать в интервью для «После» с гендерной исследовательницей и историком Эллой Россман — оставляйте свои вопросы под этим постом.
Элла занимается женской и гендерной историей СССР, а также историей советского феминизма. Она защитила PhD в Университетском колледже Лондона и активно участвует в феминистском движении, авторка ТГ-канала «Смех Медузы».
➡️ Мы планируем поговорить с исследовательницей на широкую тему: «Гендер в идеологии традиционных ценностей современной России». Что бы вы хотели у нее спросить? Какие аспекты этой темы кажутся вам особенно важными?
Пишите свои вопросы и комментарии под постом. Мы выберем часть из них и включим в интервью.
Раньше мы никогда не собирали вопросы в нашем канале для готовящегося материала, но решили: ничто не мешает нам попробовать. Теперь у вас есть возможность поучаствовать в интервью для «После» с гендерной исследовательницей и историком Эллой Россман — оставляйте свои вопросы под этим постом.
Элла занимается женской и гендерной историей СССР, а также историей советского феминизма. Она защитила PhD в Университетском колледже Лондона и активно участвует в феминистском движении, авторка ТГ-канала «Смех Медузы».
Пишите свои вопросы и комментарии под постом. Мы выберем часть из них и включим в интервью.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥23❤2
ПОСЛЕ.МЕДИА
Присылайте свои вопросы для интервью с Эллой Россман! Раньше мы никогда не собирали вопросы в нашем канале для готовящегося материала, но решили: ничто не мешает нам попробовать. Теперь у вас есть возможность поучаствовать в интервью для «После» с гендерной…
Любимые ПОСЛЕ.МЕДИА пригласили на интервью и предложили нетипичный формат, который мне очень понравился: вопросы задаёт не только автор материала, но и все желающие!
Так что если вы давно вынашивали ко мне каверзный вопрос, но всё не было повода его задать, то пришло самое время✝️
Так что если вы давно вынашивали ко мне каверзный вопрос, но всё не было повода его задать, то пришло самое время
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32👾2🔥1