کتاب روزه
باب (26): روزه نگرفتن بخاطر تقویت شدن برای رویارویی با دشمن
601- عن قَزَعَةُ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ (رض) وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ، قُلْتُ: إِنِّي لاَ أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلاَءِ عَنْهُ، سَأَلْتُهُ عَنْ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: سَافَرْنَا مَعَ رسول الله ﷺ إِلَى مَكَّةَ وَنَحْنُ صِيَامٌ، قَالَ: فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ»، فَكَانَتْ رُخْصَةً، فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ، ثُمَّ نَزَلْنَا مَنْزِلاً آخَرَ، فَقَالَ: «إِنَّكُمْ مُصَبِّحُو عَدُوِّكُمْ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ، فَأَفْطِرُوا». وَكَانَتْ عَزْمَةً، فَأَفْطَرْنَا، ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَصُومُ، مَعَ رسول الله ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ، فِي السَّفَرِ. (م/1120)
ترجمه: قَزَعَه میگوید: نزد ابوسعید خدری رفتم. افراد زیادی اطراف او جمع شده بودند. هنگامیکه مردم از اطرافش پراکنده شدند، گفتم: سؤال من با سؤال مردمیکه اطراف شما بودند، تفاوت دارد. آنگاه از وی دربارهی روزه گرفتن در سفر پرسیدم. او گفت: ما همراه رسول الله ﷺ به مکه، سفر کردیم. در مسیر راه، توقف نمودیم. رسول الله ﷺ فرمود: «شما به دشمن، نزدیک شدهاید و خوردن، شما را بیشتر تقویت میکند».
این سخن پیامبر اکرم ﷺ اجازهای برای خوردن روزه به حساب میآمد. لذا بعضی از ما همچنان به روزهی خودشان ادامه دادند و بعضی دیگر، خوردند. سپس جایی دیگر، توقف نمودیم. رسول اکرم ﷺ فرمود: «شما هنگام صبح، با دشمن روبرو خواهید شد و خوردن باعث تقویت بیشتر شما میشود؛ لذا بخورید». راوی میگوید: این سخن، دستور اکیدی محسوب شد؛ لذا ما خوردیم. سپس راوی افزود: بعد از آن، ما همراه رسول الله ﷺ در سفر، روزه میگرفتیم.
باب (26): روزه نگرفتن بخاطر تقویت شدن برای رویارویی با دشمن
601- عن قَزَعَةُ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ (رض) وَهُوَ مَكْثُورٌ عَلَيْهِ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ، قُلْتُ: إِنِّي لاَ أَسْأَلُكَ عَمَّا يَسْأَلُكَ هَؤُلاَءِ عَنْهُ، سَأَلْتُهُ عَنْ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: سَافَرْنَا مَعَ رسول الله ﷺ إِلَى مَكَّةَ وَنَحْنُ صِيَامٌ، قَالَ: فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ»، فَكَانَتْ رُخْصَةً، فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ، ثُمَّ نَزَلْنَا مَنْزِلاً آخَرَ، فَقَالَ: «إِنَّكُمْ مُصَبِّحُو عَدُوِّكُمْ، وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ، فَأَفْطِرُوا». وَكَانَتْ عَزْمَةً، فَأَفْطَرْنَا، ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَصُومُ، مَعَ رسول الله ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ، فِي السَّفَرِ. (م/1120)
ترجمه: قَزَعَه میگوید: نزد ابوسعید خدری رفتم. افراد زیادی اطراف او جمع شده بودند. هنگامیکه مردم از اطرافش پراکنده شدند، گفتم: سؤال من با سؤال مردمیکه اطراف شما بودند، تفاوت دارد. آنگاه از وی دربارهی روزه گرفتن در سفر پرسیدم. او گفت: ما همراه رسول الله ﷺ به مکه، سفر کردیم. در مسیر راه، توقف نمودیم. رسول الله ﷺ فرمود: «شما به دشمن، نزدیک شدهاید و خوردن، شما را بیشتر تقویت میکند».
این سخن پیامبر اکرم ﷺ اجازهای برای خوردن روزه به حساب میآمد. لذا بعضی از ما همچنان به روزهی خودشان ادامه دادند و بعضی دیگر، خوردند. سپس جایی دیگر، توقف نمودیم. رسول اکرم ﷺ فرمود: «شما هنگام صبح، با دشمن روبرو خواهید شد و خوردن باعث تقویت بیشتر شما میشود؛ لذا بخورید». راوی میگوید: این سخن، دستور اکیدی محسوب شد؛ لذا ما خوردیم. سپس راوی افزود: بعد از آن، ما همراه رسول الله ﷺ در سفر، روزه میگرفتیم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم إجعلنا من أصحاب اليمين
فهد واصل المطيري
فهد واصل المطيري
کتاب روزه
باب (30): دربارهی این سخن الله متعال که میفرماید: وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ یعنی کسانی که توانایی آن را دارند، فدیه دهند و به مسکین طعام دهند
607ـ عَنْ سلمه بنِ الأَكْوَعِ (رض) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ﴾ [البقرة:١٨٤] كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ، حَتَّى نَزَلَتْ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا. (م/1145)
ترجمه: سلمه بن اکوع (رض) میگوید: هنگامیکه آیهی ﴿وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ﴾ [بقره:١٨٤] نازل گردید، هر کس، میخواست، روزه نمیگرفت و فدیه میداد تا اینکه آیهی بعد از آن نازل شد و این آیه را نسخ نمود. (و اینگونه روزهی رمضان فرض گردید و حتی کسانی که توانایی فدیه دادن دارند، باید روزه بگیرند.)
باب (30): دربارهی این سخن الله متعال که میفرماید: وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ یعنی کسانی که توانایی آن را دارند، فدیه دهند و به مسکین طعام دهند
607ـ عَنْ سلمه بنِ الأَكْوَعِ (رض) قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ﴾ [البقرة:١٨٤] كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ، حَتَّى نَزَلَتْ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا. (م/1145)
ترجمه: سلمه بن اکوع (رض) میگوید: هنگامیکه آیهی ﴿وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ﴾ [بقره:١٨٤] نازل گردید، هر کس، میخواست، روزه نمیگرفت و فدیه میداد تا اینکه آیهی بعد از آن نازل شد و این آیه را نسخ نمود. (و اینگونه روزهی رمضان فرض گردید و حتی کسانی که توانایی فدیه دادن دارند، باید روزه بگیرند.)
کتاب روزه
باب (36): فضیلت روزه گرفتن روز عاشورا
614- عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ: أَنَّه سَمِعَ ابن عباس (رض)، وَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَامَ يَوْمًا، يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى الأَيَّامِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ، و لا شَهْرًا إِلاَّ هَذَا الشَّهْر،َ يَعْنِي رَمَضَان.(م/1132)
ترجمه: عبدالله فرزند ابو یزید میگوید: هنگامیکه از ابن عباس (رض) دربارهی روزهی روز عاشورا پرسیدند، شنیدم که گفت: سراغ ندارم که رسول الله ﷺ بجز این روز، روز دیگری را روزه بگیرد و آنرا برتر از سایر روزها بداند و همچنین سراغ ندارم که رسول الله ﷺ بجز این ماه یعنی رمضان، ماه دیگری را روزه بگیرد و آنرا از سایر ماهها برتر بداند.
باب (36): فضیلت روزه گرفتن روز عاشورا
614- عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ: أَنَّه سَمِعَ ابن عباس (رض)، وَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَامَ يَوْمًا، يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى الأَيَّامِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ، و لا شَهْرًا إِلاَّ هَذَا الشَّهْر،َ يَعْنِي رَمَضَان.(م/1132)
ترجمه: عبدالله فرزند ابو یزید میگوید: هنگامیکه از ابن عباس (رض) دربارهی روزهی روز عاشورا پرسیدند، شنیدم که گفت: سراغ ندارم که رسول الله ﷺ بجز این روز، روز دیگری را روزه بگیرد و آنرا برتر از سایر روزها بداند و همچنین سراغ ندارم که رسول الله ﷺ بجز این ماه یعنی رمضان، ماه دیگری را روزه بگیرد و آنرا از سایر ماهها برتر بداند.
درود و صلوات
جلیل الرحمن صحت/anashidi@
🎼نشید:درود و صلوات
🎙منشد: #جلیل_الرحمن_صحت #مسعود_ایجباری
💾 حجم: MB3,2
🎤زبان: #عربی
#بسیارزیبا #مدح_نبی
🎙منشد: #جلیل_الرحمن_صحت #مسعود_ایجباری
💾 حجم: MB3,2
🎤زبان: #عربی
#بسیارزیبا #مدح_نبی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«هو حبل الله المتين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن، ولا يخلق عن كثرة الترديد ولا تنقضي عجائبه، ولا يشبع منه العلماء»
♥️⃟ ○استودع الله أمري كُله ، دقّه وجُله
فيه الرجاء وعليه التُكلان
اللهم إني أسألك تياسير تعقُبها تباشير
يارب بشرني بما يَسرّ خاطري ♥️⃟ ○
🍃🌻
فيه الرجاء وعليه التُكلان
اللهم إني أسألك تياسير تعقُبها تباشير
يارب بشرني بما يَسرّ خاطري ♥️⃟ ○
🍃🌻
کتاب روزه
باب (36): فضیلت روزه گرفتن روز عاشورا
614- عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ: أَنَّه سَمِعَ ابن عباس (رض)، وَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَامَ يَوْمًا، يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى الأَيَّامِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ، و لا شَهْرًا إِلاَّ هَذَا الشَّهْر،َ يَعْنِي رَمَضَان.(م/1132)
ترجمه: عبدالله فرزند ابو یزید میگوید: هنگامیکه از ابن عباس (رض) دربارهی روزهی روز عاشورا پرسیدند، شنیدم که گفت: سراغ ندارم که رسول الله ﷺ بجز این روز، روز دیگری را روزه بگیرد و آنرا برتر از سایر روزها بداند و همچنین سراغ ندارم که رسول الله ﷺ بجز این ماه یعنی رمضان، ماه دیگری را روزه بگیرد و آنرا از سایر ماهها برتر بداند.
باب (36): فضیلت روزه گرفتن روز عاشورا
614- عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ: أَنَّه سَمِعَ ابن عباس (رض)، وَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَامَ يَوْمًا، يَطْلُبُ فَضْلَهُ عَلَى الأَيَّامِ، إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ، و لا شَهْرًا إِلاَّ هَذَا الشَّهْر،َ يَعْنِي رَمَضَان.(م/1132)
ترجمه: عبدالله فرزند ابو یزید میگوید: هنگامیکه از ابن عباس (رض) دربارهی روزهی روز عاشورا پرسیدند، شنیدم که گفت: سراغ ندارم که رسول الله ﷺ بجز این روز، روز دیگری را روزه بگیرد و آنرا برتر از سایر روزها بداند و همچنین سراغ ندارم که رسول الله ﷺ بجز این ماه یعنی رمضان، ماه دیگری را روزه بگیرد و آنرا از سایر ماهها برتر بداند.