رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
پروردگارا در دلم افكن تا نعمتى را كه به من و پدر و مادرم ارزانى داشته اى سپاس بگزارم و به كار شايسته اى كه آن را مى پسندى بپردازم و مرا به رحمت خويش در ميان بندگان شايسته ات داخل كن
❤1
نجاست: پليدی و ناپاکی و آلود‌گی
نجاست عبارت است از پلیدی که واجب است مسلمان از آن دوری گزیند و اگر چیزی بدان آلوده گردد، باید آنرا شست. خداوند گوید: (وثيابك فطهر)[1] [لباست را پاکیزه نگه دار]. و (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)[2] [بیگمان خداوند توبه کنندگان و تطهیرکنندگان را دوست می‌دارد]. و پیامبر صلي الله عليه و سلم گفت: (الطهور شطر الايمان) [پاکیزگی و تطهیر، نصف ایمان است و جزئی از آن است].
--------------------------------------------------------------------------------
[1] مدثر/ 4.
[2] بقره/ آيه 222.
نجاست عبارت است از پلیدی که واجب است مسلمان از آن دوری گزیند و اگر چیزی بدان آلوده گردد، باید آنرا شست. خداوند گوید: (وثيابك فطهر)[1] [لباست را پاکیزه نگه دار]. و (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)[2] [بیگمان خداوند توبه کنندگان و تطهیرکنندگان را دوست می‌دارد]. و پیامبر صلي الله عليه و سلم گفت: (الطهور شطر الايمان) [پاکیزگی و تطهیر، نصف ایمان است و جزئی از آن است].
--------------------------------------------------------------------------------
[1] مدثر/ 4.
[2] بقره/ آيه 222.
❤1
🔹 خواندن سوره فاتحه در نماز جنازه
🔻عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا: أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ: لِيَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ. (بخارى:1335)
🔺ترجمه: از ابن عباس رضي الله عنهما روايت است كه: او در نماز جنازه، سوره فاتحه را خواند و گفت: (اين كار را كردم) تا مردم بدانند كه (خواندن فاتحه در نماز جنازه) سنت است. (البته اينجا مراد خواندن با صداي بلند است.( مترجم)
🔻عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا: أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ: لِيَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ. (بخارى:1335)
🔺ترجمه: از ابن عباس رضي الله عنهما روايت است كه: او در نماز جنازه، سوره فاتحه را خواند و گفت: (اين كار را كردم) تا مردم بدانند كه (خواندن فاتحه در نماز جنازه) سنت است. (البته اينجا مراد خواندن با صداي بلند است.( مترجم)
Forwarded from احادیث قدسی
96- ترمذی در روایت دیگری در پایان حدیث قبل (شماره‌ی 95) چنین آورده است: «ثُمَّ أَكْمَلَ اللّهُ تَعَالَى لِآدَمَ أَلْفَ سَنَةٍ وَأَكْمَلَ لِدَاوُدَ مِائَةً» «سپس خداوند متعال برای آدم هزار سال و برای داود صدسال را تکمیل فرمود».
97- «عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ﴾، قَالَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً، فَقَالَ: خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ، وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ خَلَقْتُ لِلنَّارِ، وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ، اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ، وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ، اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ، فَيُدْخِلَهُ اللّهُ النَّارَ».
97. از مسلم ین یسار جُهنی روایت شده است که از حضرت عمر در باره‌ی مفهوم و معنی این آیه پرسیده شد: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ﴾ [الأعراف: 172] «هنگامی که پروردگارت فرزندان آدم را از پشت آدمیزادگان پدیدار کرد و ایشان را بر خودشان گواه گرفت که آیا من پروردگار شما نیستم؟ آنان گفتند: آری گواهی می‌دهیم؛ تا روز قیامت نگویید ما از این غافل و بی‌خبر بوده‌ایم»، حضرت عمر فرمود: شنیدم که از پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ در باره‌ی این آیه سئوال می‌شد، فرمودند: «خداوند آدم را آفرید، سپس با دست راستش پشت او را مسح کرد و از آن گروهی از فرزندان [اش] را بیرون آورد و فرمود: این گروه را برای بهشت آفریده‌ام و به عمل اهل بهشت عمل خواهند کرد (اعمال اهل بهشت را انجام خواهند داد و به بهشت خواهند رفت)، سپس با دستش پشت آدم را مسح کرد و گروه دیگری از فرزندان [اش] را بیرون آورد و فرمود: این گروه را برای جهنم آفریده‌ام و به اعمال اهل آتش عمل خواهند کرد (اعمال اهل آتش را انجام خواهند داد و به آتش خواهند رفت)؛ آنگاه مردی گفت: ای پیامبر خدا! دیگر عمل برای چیست؟ حضرت عمر فرمود: پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: خداوند وقتی کسی را برای بهشت بیافریند، او را به انجام اعمال بهشتیان به کار می‌گیرد، تا زمانی که در حال انجام عملی از اعمال اهل بهشت می‌میرد (زمانی می‌میرد که در حال انجام اعمال اهل بهشت است)، پس خداوند او را وارد بهشت می‌کند و وقتی کسی را برای آتش بیافریند، او را به انجام اعمال اهل آتش به کار می‌گیرد، تا زمانی که در حال انجام کاری از کارهای اهل آتش می‌میرد، پس خداوند او را به آتش می‌اندازد»(1).
-----------
--------------------
(1) - در این حدیث، بحث از این نیست که خداوند خود به اجبار کسی را وادار به عمل اهل بهشت یا اهل جهنم کند، بلکه چنانکه پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ در جواب آن مرد صحابی فرموده است، شخص از روی عملی که در دنیا می‌کند، بهشتی یا جهنمی‌بودن او معلوم است و البته سرنوشت آدم‌ها راحتی قبل از خلقت آن‌ها، خداوند می‌داند ولی این دانستن او دلیل جبر و اجبار نیست، چرا که اولاً؛ بنده چنین جریانی را نمی‌داند و خود باور دارد که این کار را با اختیار و تصمیم خود گرفته است و ثانیاً اگر بنا را بر جبر بگذاریم، آن وقت همه‌ی نظام اعتقادی فرو می‌ریزد، بدان سبب که دیگر برنامه‌ی جزا و پاداش و عذاب و ارسال پیامبران، همه بیهوده و بی‌معنی و ظالمانه جلوه می‌کند؛ وقتی که خداوند اختیار تغییر در باور و عمل خود را به بنده نداده باشد، چرا پیامبری می‌فرستد تا او را بیدار و آگاه کند و چرا اگر اطاعت نکرد، عذابش می‌دهد؟ این از کار حکیم، دور است.
این درست است که بسیاری از جوانب وجود ما جبری و خارج از اختیار ماست، همچون: خلقت و جنسیت
97- «عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ﴾، قَالَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً، فَقَالَ: خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ، وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ، ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ خَلَقْتُ لِلنَّارِ، وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ، اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ، وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ، اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ، فَيُدْخِلَهُ اللّهُ النَّارَ».
97. از مسلم ین یسار جُهنی روایت شده است که از حضرت عمر در باره‌ی مفهوم و معنی این آیه پرسیده شد: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ﴾ [الأعراف: 172] «هنگامی که پروردگارت فرزندان آدم را از پشت آدمیزادگان پدیدار کرد و ایشان را بر خودشان گواه گرفت که آیا من پروردگار شما نیستم؟ آنان گفتند: آری گواهی می‌دهیم؛ تا روز قیامت نگویید ما از این غافل و بی‌خبر بوده‌ایم»، حضرت عمر فرمود: شنیدم که از پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ در باره‌ی این آیه سئوال می‌شد، فرمودند: «خداوند آدم را آفرید، سپس با دست راستش پشت او را مسح کرد و از آن گروهی از فرزندان [اش] را بیرون آورد و فرمود: این گروه را برای بهشت آفریده‌ام و به عمل اهل بهشت عمل خواهند کرد (اعمال اهل بهشت را انجام خواهند داد و به بهشت خواهند رفت)، سپس با دستش پشت آدم را مسح کرد و گروه دیگری از فرزندان [اش] را بیرون آورد و فرمود: این گروه را برای جهنم آفریده‌ام و به اعمال اهل آتش عمل خواهند کرد (اعمال اهل آتش را انجام خواهند داد و به آتش خواهند رفت)؛ آنگاه مردی گفت: ای پیامبر خدا! دیگر عمل برای چیست؟ حضرت عمر فرمود: پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: خداوند وقتی کسی را برای بهشت بیافریند، او را به انجام اعمال بهشتیان به کار می‌گیرد، تا زمانی که در حال انجام عملی از اعمال اهل بهشت می‌میرد (زمانی می‌میرد که در حال انجام اعمال اهل بهشت است)، پس خداوند او را وارد بهشت می‌کند و وقتی کسی را برای آتش بیافریند، او را به انجام اعمال اهل آتش به کار می‌گیرد، تا زمانی که در حال انجام کاری از کارهای اهل آتش می‌میرد، پس خداوند او را به آتش می‌اندازد»(1).
-----------
--------------------
(1) - در این حدیث، بحث از این نیست که خداوند خود به اجبار کسی را وادار به عمل اهل بهشت یا اهل جهنم کند، بلکه چنانکه پیامبر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ در جواب آن مرد صحابی فرموده است، شخص از روی عملی که در دنیا می‌کند، بهشتی یا جهنمی‌بودن او معلوم است و البته سرنوشت آدم‌ها راحتی قبل از خلقت آن‌ها، خداوند می‌داند ولی این دانستن او دلیل جبر و اجبار نیست، چرا که اولاً؛ بنده چنین جریانی را نمی‌داند و خود باور دارد که این کار را با اختیار و تصمیم خود گرفته است و ثانیاً اگر بنا را بر جبر بگذاریم، آن وقت همه‌ی نظام اعتقادی فرو می‌ریزد، بدان سبب که دیگر برنامه‌ی جزا و پاداش و عذاب و ارسال پیامبران، همه بیهوده و بی‌معنی و ظالمانه جلوه می‌کند؛ وقتی که خداوند اختیار تغییر در باور و عمل خود را به بنده نداده باشد، چرا پیامبری می‌فرستد تا او را بیدار و آگاه کند و چرا اگر اطاعت نکرد، عذابش می‌دهد؟ این از کار حکیم، دور است.
این درست است که بسیاری از جوانب وجود ما جبری و خارج از اختیار ماست، همچون: خلقت و جنسیت
❤2
Forwarded from ( ( آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ))
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۵۸ سوره مائده
📝 وَإِذَا : و هنگامی که
📝 نَادَيْتُمْ : فرا می خوانید (با اذان)
📝 إِلَى : به سوی
📝 الصَّلَاةِ : نماز
📝 اتَّخَذُوهَا : میگیرند آن را
📝هُزُوًا : به مسخره
📝 وَلَعِبًا : و بازی
📝 ذَٰلِكَ : آن
📝 بِأَنَّهُمْ : بدان سبب است که همانا آنان
📝 قَوْمٌ : گروهی اند
📝 لَّا يَعْقِلُونَ : که خردنمی ورزند
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۵۹ سوره مائده
💠 قُلْ : بگو
💠 يَا أَهْلَ : ای اهل
💠 الْكِتَابِ : کتاب
💠 هَلْ : آیا
💠 تَنقِمُونَ : عیب می‌گیرید
💠 مِنَّا : از ما
💠 إِلَّا : جز
💠 أَنْ :(برای) اینکه
💠 آمَنَّا : ایمان آوردیم
💠 بِاللَّهِ : به الله
💠 وَمَا : و آنچه
💠 أُنزِلَ : فروفرستاده شده
💠 إِلَيْنَا : به سوی ما
💠 وَمَا : و آنچه
💠 أُنزِلَ : فروفرستاده شده است
💠 مِن قَبْلُ : از پیش
💠 وَأَنَّ : و (جز برای آنکه) همانا
💠 أَكْثَرَكُمْ : بیشترتان
💠 فَاسِقُونَ : نافرمانان اید؟
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۶٠ سوره مائده
🔹 قُلْ : بگو
🔹 هَلْ : آیا
🔹 أُنَبِّئُكُم : شما را اگاه کنم
🔹 بِشَرٍّ : به بدی
🔹 مِّن : از
🔹 ذَٰلِكَ : این
🔹 مَثُوبَةً : پاداش
🔹 عِندَ :
🔹 اللَّهِ ۚ: نزد خداوند
🔹 مَن : آن کس
🔹 لَّعَنَهُ : او را لعنت کرد
🔹 وَغَضِبَ : خشم گرفت
🔹 عَلَيْهِ : بر او
🔹 وَجَعَلَ : قرار داد
🔹 مِنْهُمُ : از آنان
🔹الْقِرَدَةَ : بوزینه
🔹 وَالْخَنَازِيرَ : خوک‌ها
🔹عَبَدَ : پرستید
🔹 ۚ أُولَٰئِكَ : آنان
🔹 شَرٌّ : بدتر
🔹 مَّكَانًا : جایگاه
🔹 وَأَضَلُّ : و گمراه‌تر
🔹 عَن :
🔹 سَوَاءِ :
🔹السَّبِيلِ : از راه راست
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۶۱ سوره مائده
🔰 وَإِذَا : و هنگامی که
🔰 جَاءُوكُمْ : بیایند نزد شما
🔰 قَالُوا : می گویند
🔰 آمَنَّا : ایمان آورده ایم
🔰 وَقَد : در حالی که
🔰 دَّخَلُوا : قطعاً داخل شدند
🔰 بِالْكُفْرِ : با کفر
🔰 وَهُمْ : و آنان
🔰 قَدْ خَرَجُوا : به راستی بیرون رفتند
🔰 بِهِ ۚ: با آن
🔰 وَاللَّهُ : و الله
🔰 أَعْلَمُ : داناتر است
🔰 بِمَا : به آنچه
🔰 كَانُوا يَكْتُمُونَ : پنهان می داشتند
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۶۲ سوره مائده
💠 وَ تَرَىٰ : و می بینی
💠 كَثِيرًا : بسیاری
💠 مِّنْهُمْ : از آنان را
💠 يُسَارِعُونَ : که شتاب می ورزند
💠 فِي : در
💠 الْإِثْمِ : گناه
💠 وَ الْعُدْوَانِ : و تجاوز
💠 أَكْلِهِمُ : و خوردن آنان
💠 السُّحْتَ : حرام را
💠 لَبِئْسَ : هر آینه بد است
💠 مَا : آنچه
💠 كَانُوا يَعْمَلُونَ : می‌کردند.
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۶۳ سوره مائده
✅ لَوْلَا يَنْهَاهُمُ : چرا باز نمی دارند آنان را
✅ الرَّبَّانِيُّونَ : الله پرستان
✅ وَالْأَحْبَارُ : و دانشمندان (یهو)
✅ عَن : از
✅ قَوْلِهِمُ : گفتار
✅ الْإِثْمَ : گناه آلودشان
✅ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ : و حرام خواری شان؟
✅ لَبِئْسَ : هر آینه بد است
✅ مَا كَانُوا : آنچه
✅ يَصْنَعُون : می کردند
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۶۴ سوره مائده
🔹وَقَالَتِ : و گفتند
🔹 الْيَهُودُ : یهودیان
🔹يَدُ : دست
🔹 اللَّهِ : الله
🔹 مَغْلُولَةٌ ۚ: بسته است
🔹 غُلَّتْ : بسته باد
🔹 أَيْدِيهِمْ : دستهایشان
🔹وَلُعِنُوا : و لعنت شدند
🔹بِمَا: به سبب آنچه
🔹قَالُوا : گفتند
🔹بَلْ : بلکه
🔹يَدَاهُ : دو دستش
🔹مَبْسُوطَتَانِ : گشاده است
🔹يُنفِقُ : انفاق می کند
🔹 كَيْفَ : هر گونه که
🔹 يَشَاءُ : بخواهد
🔹 ۚ وَلَيَزِيدَنَّ : و هر آینه می افزاید
🔹كَثِيرًا : بسیاری
🔹 مِّنْهُم : از آنان را
🔹مَّا : آنچه
🔹أُنزِلَ : فروفرستاده شده
🔹 إِلَيْكَ : به سوی تو
🔹مِن : از (جانب)
🔹 رَّبِّكَ : پروردگارت
🔹 طُغْيَانًا : بر سرکشی
🔹وَكُفْرًا ۚ: و کفرشان
🔹وَأَلْقَيْنَا : و افکندیم
🔹 بَيْنَهُمُ : در میانشان
🔹الْعَدَاوَةَ : دشمنی
🔹 وَالْبَغْضَاءَ : و کینه را
🔹إِلَىٰ : تا
🔹يَوْمِ : روز
🔹 الْقِيَامَةِ : رستاخیز
🔹 كُلَّمَا : هر گاه که
🔹 أَوْقَدُوا : بر افروختند
🔹نَارًا : آتشی را
🔹لِّلْحَرْبِ : برای جنگ
🔹أَطْفَأَهَا : فرو می نشاند آن را
🔹 اللَّهُ ۚ : الله
🔹وَيَسْعَوْنَ : و می‌کوشند
🔹فِي : در
🔹 الْأَرْضِ : زمین
🔹فَسَادًا ۚ: برای فساد
🔹وَاللَّهُ : و الله
🔹لَا يُحِبُّ : دوست ندارد
🔹الْمُفْسِدِينَ : فسادگران را
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
💡#لغات_آیه: ۵۸ سوره مائده
📝 وَإِذَا : و هنگامی که
📝 نَادَيْتُمْ : فرا می خوانید (با اذان)
📝 إِلَى : به سوی
📝 الصَّلَاةِ : نماز
📝 اتَّخَذُوهَا : میگیرند آن را
📝هُزُوًا : به مسخره
📝 وَلَعِبًا : و بازی
📝 ذَٰلِكَ : آن
📝 بِأَنَّهُمْ : بدان سبب است که همانا آنان
📝 قَوْمٌ : گروهی اند
📝 لَّا يَعْقِلُونَ : که خردنمی ورزند
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۵۹ سوره مائده
💠 قُلْ : بگو
💠 يَا أَهْلَ : ای اهل
💠 الْكِتَابِ : کتاب
💠 هَلْ : آیا
💠 تَنقِمُونَ : عیب می‌گیرید
💠 مِنَّا : از ما
💠 إِلَّا : جز
💠 أَنْ :(برای) اینکه
💠 آمَنَّا : ایمان آوردیم
💠 بِاللَّهِ : به الله
💠 وَمَا : و آنچه
💠 أُنزِلَ : فروفرستاده شده
💠 إِلَيْنَا : به سوی ما
💠 وَمَا : و آنچه
💠 أُنزِلَ : فروفرستاده شده است
💠 مِن قَبْلُ : از پیش
💠 وَأَنَّ : و (جز برای آنکه) همانا
💠 أَكْثَرَكُمْ : بیشترتان
💠 فَاسِقُونَ : نافرمانان اید؟
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۶٠ سوره مائده
🔹 قُلْ : بگو
🔹 هَلْ : آیا
🔹 أُنَبِّئُكُم : شما را اگاه کنم
🔹 بِشَرٍّ : به بدی
🔹 مِّن : از
🔹 ذَٰلِكَ : این
🔹 مَثُوبَةً : پاداش
🔹 عِندَ :
🔹 اللَّهِ ۚ: نزد خداوند
🔹 مَن : آن کس
🔹 لَّعَنَهُ : او را لعنت کرد
🔹 وَغَضِبَ : خشم گرفت
🔹 عَلَيْهِ : بر او
🔹 وَجَعَلَ : قرار داد
🔹 مِنْهُمُ : از آنان
🔹الْقِرَدَةَ : بوزینه
🔹 وَالْخَنَازِيرَ : خوک‌ها
🔹عَبَدَ : پرستید
🔹 ۚ أُولَٰئِكَ : آنان
🔹 شَرٌّ : بدتر
🔹 مَّكَانًا : جایگاه
🔹 وَأَضَلُّ : و گمراه‌تر
🔹 عَن :
🔹 سَوَاءِ :
🔹السَّبِيلِ : از راه راست
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۶۱ سوره مائده
🔰 وَإِذَا : و هنگامی که
🔰 جَاءُوكُمْ : بیایند نزد شما
🔰 قَالُوا : می گویند
🔰 آمَنَّا : ایمان آورده ایم
🔰 وَقَد : در حالی که
🔰 دَّخَلُوا : قطعاً داخل شدند
🔰 بِالْكُفْرِ : با کفر
🔰 وَهُمْ : و آنان
🔰 قَدْ خَرَجُوا : به راستی بیرون رفتند
🔰 بِهِ ۚ: با آن
🔰 وَاللَّهُ : و الله
🔰 أَعْلَمُ : داناتر است
🔰 بِمَا : به آنچه
🔰 كَانُوا يَكْتُمُونَ : پنهان می داشتند
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۶۲ سوره مائده
💠 وَ تَرَىٰ : و می بینی
💠 كَثِيرًا : بسیاری
💠 مِّنْهُمْ : از آنان را
💠 يُسَارِعُونَ : که شتاب می ورزند
💠 فِي : در
💠 الْإِثْمِ : گناه
💠 وَ الْعُدْوَانِ : و تجاوز
💠 أَكْلِهِمُ : و خوردن آنان
💠 السُّحْتَ : حرام را
💠 لَبِئْسَ : هر آینه بد است
💠 مَا : آنچه
💠 كَانُوا يَعْمَلُونَ : می‌کردند.
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۶۳ سوره مائده
✅ لَوْلَا يَنْهَاهُمُ : چرا باز نمی دارند آنان را
✅ الرَّبَّانِيُّونَ : الله پرستان
✅ وَالْأَحْبَارُ : و دانشمندان (یهو)
✅ عَن : از
✅ قَوْلِهِمُ : گفتار
✅ الْإِثْمَ : گناه آلودشان
✅ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ : و حرام خواری شان؟
✅ لَبِئْسَ : هر آینه بد است
✅ مَا كَانُوا : آنچه
✅ يَصْنَعُون : می کردند
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠﷽ ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
💡#لغات_آیه: ۶۴ سوره مائده
🔹وَقَالَتِ : و گفتند
🔹 الْيَهُودُ : یهودیان
🔹يَدُ : دست
🔹 اللَّهِ : الله
🔹 مَغْلُولَةٌ ۚ: بسته است
🔹 غُلَّتْ : بسته باد
🔹 أَيْدِيهِمْ : دستهایشان
🔹وَلُعِنُوا : و لعنت شدند
🔹بِمَا: به سبب آنچه
🔹قَالُوا : گفتند
🔹بَلْ : بلکه
🔹يَدَاهُ : دو دستش
🔹مَبْسُوطَتَانِ : گشاده است
🔹يُنفِقُ : انفاق می کند
🔹 كَيْفَ : هر گونه که
🔹 يَشَاءُ : بخواهد
🔹 ۚ وَلَيَزِيدَنَّ : و هر آینه می افزاید
🔹كَثِيرًا : بسیاری
🔹 مِّنْهُم : از آنان را
🔹مَّا : آنچه
🔹أُنزِلَ : فروفرستاده شده
🔹 إِلَيْكَ : به سوی تو
🔹مِن : از (جانب)
🔹 رَّبِّكَ : پروردگارت
🔹 طُغْيَانًا : بر سرکشی
🔹وَكُفْرًا ۚ: و کفرشان
🔹وَأَلْقَيْنَا : و افکندیم
🔹 بَيْنَهُمُ : در میانشان
🔹الْعَدَاوَةَ : دشمنی
🔹 وَالْبَغْضَاءَ : و کینه را
🔹إِلَىٰ : تا
🔹يَوْمِ : روز
🔹 الْقِيَامَةِ : رستاخیز
🔹 كُلَّمَا : هر گاه که
🔹 أَوْقَدُوا : بر افروختند
🔹نَارًا : آتشی را
🔹لِّلْحَرْبِ : برای جنگ
🔹أَطْفَأَهَا : فرو می نشاند آن را
🔹 اللَّهُ ۚ : الله
🔹وَيَسْعَوْنَ : و می‌کوشند
🔹فِي : در
🔹 الْأَرْضِ : زمین
🔹فَسَادًا ۚ: برای فساد
🔹وَاللَّهُ : و الله
🔹لَا يُحِبُّ : دوست ندارد
🔹الْمُفْسِدِينَ : فسادگران را
▒⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟✿⃟💠 ▒⃟💠
📚📙📘📗📕📒📓
👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برای آنچه در غزه اتفاق میفتد، خدا کجاست؟
چرا خداوند انتقام مظلومین را نمی‌گیرد؟
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
چرا خداوند انتقام مظلومین را نمی‌گیرد؟
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾