في أهل أصفهان بله وغلو في معاوية ووصف لي رجل بالزهد والتعبد فقصدته وتركت القافلة خلفي وبت عنده تلك الليلة وجعلت أسائله الى أن قلت: ما قولك في الصاحب ( أي ابن عباد ) فجعل يلعنه ثم قال: إنه أتانا بمذهب لا نعرفه.
قلت: وما هو
قال: يقول معاوية لم يكن مرسلا !
المقدسي البشاري
قلت: وما هو
قال: يقول معاوية لم يكن مرسلا !
المقدسي البشاري
😁22🤔3❤2👍2
Forwarded from مُسْكَة | جهاد الخُزاعي
"وليعلم من يطالع هذا الكتاب أن القصد من وراء هذا الجهد هو القصد العلميّ المحض، وطلب الحقيقة المجردة، والوصول إلى اليقين الباتّ. وليس هو -حاشا لله- بابًا للهو واللعب، ولا ذريعةً للمشاغبة والمماراة، ولا سبيلًا لإثارة اللغط والخلاف. فافهم أيها العاقل، وتدبّر أيها اللبيب، والله الموفق والمعين، وعليه وحده التكلان".
❤14😐6😁1🤔1👌1
تأتي بعض الرسائل لطلب التواصل الخاص .. خاصية الرسائل الخاصة في القناة وضعت لهذا 🌷
❤10😁6
والكتاب عنوانه نموذج للعنوان غير الموفق .. فكأن الكاتب يخاطب القارئ تعال أيها الغبي أعلمك 🌷
😁11❤4👍3😐1
النظر في كون الشيء وسيلة إلى الشرك أو البدعة أو الكبيرة نظر مصلحي قد تختلف فيه الأنظار فلا شناعة في القول بكون الشيء وسيلة إلى شرك أو بدعة أو كبيرة مع قول بعض العلماء به وكم من خلاف بين الفقهاء من هذا الجنس والمدار على الدليل لا على التهويل.
ثم النظر المصلحي يختلف بحسب الأحوال والأزمان والأشخاص فما خفي كونه وسيلة لأمر في زمن قد يظهر كونه كذلك في زمن آخر فلا يكون الكلام في حال الخفاء كالكلام في حال الظهور.
ولهذا يثنى على بعض العلماء لتبصرهم بمآلات أمور خفي على غيرهم ما تؤول إليه.
ثم النظر المصلحي يختلف بحسب الأحوال والأزمان والأشخاص فما خفي كونه وسيلة لأمر في زمن قد يظهر كونه كذلك في زمن آخر فلا يكون الكلام في حال الخفاء كالكلام في حال الظهور.
ولهذا يثنى على بعض العلماء لتبصرهم بمآلات أمور خفي على غيرهم ما تؤول إليه.
❤14👍3