ما أبرز النواقص في الروضة ؟
١- الترتيب.
ولهذا خرج أحد الكتب في ترتيبها، والترتيب يشمل الترتيب العام للأبواب والمسائل وترتيب المضمون في آحاد المسائل.
٢- فوات بعض المسائل المهمة.
ولهذا خرج أحد الكتب في بيان الزوائد عليها.
٣- وجود مواضع غير منقحة ومشكلة العبارة.
٤- وجود مواضع مشكلة أو محل تعقب من جهة النظر لمضمونها.
٥- أنها كتبت في مرحلة قبل تمام استقرار العلم فيشعر دارسها بفجوة واختلاف بينها وبين ما استقر عند المتأخرين.

أما ميزتها فأبرز ميزة لها أنها كتاب متوسط ليست متنا بالغ الإيجاز فيفتقر لشرح كل جزئية فيه وأنها حوت مع المسائل الدلائل والمناقشات وهذا نافع في توليد ملكة النظر.

ينبغي أن يُرتب للخاطب أن يَرى مخطوبته وهي لا تدري، فيراها على حقيقتها وطبيعتها، وفي ذلك من المصلحة أيضا ألا تنكسر نفسُها لو تراجع الخاطب عن خطبتها، ولا سيما إذا تكرر هذا الموقف معها مِن عدد من الخطاب، فإن ذلك يحطم الفتاة نفسيًّا، ولم يكن من عادة المسلمين في ماضيهم أن يدخلوا الفتاة على خاطبها في موعد متفق عليه؛ فإن ذلك يجعل لها شبها بالجارية المعروضة للبيع، وهي حرة كريمة عند نفسها وعلى أهلها، ومن الشواهد على ذلك قول جابر رضي الله عنه : خطبت امرأة، فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها، فتزوجتها، أخرجه الإمام أحمد أبو داود، قال الحافظ ابن حجر: رجاله ثقات، وصححه الحاكم. والله أعلم.

الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك

شرطت الرؤية في المبيع والمأجور والموهوب دفعا للضرر، ولم تشترط في النكاح مع أن جمال المرأة من أكمل المقاصد، لما في اشتراطها من الضرر على النساء والأولياء، وإرغام أنف النخوة والحياء.

العز بن عبد السلام

ابن عبيد الله السقاف عن الهيتمي.

ما أبرز ما مر بك من الكتب الصادرة حديثا ؟

سأنشر تحت هذا المنشور بعض ما مرّ بي

إذا أردت أن تعلم أن القرآن ليس من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما هو ملقى إليه، فانظر إلى كلامه كيف يمتاز عن القرآن وتلمح ما بين الكلامين والأسلوبين، ومعلوم أن كلام الإنسان يتشابه، وما للنبي صلى الله عليه وسلم كلمة تشاكل نمط القرآن.

أبو الوفا ابن عقيل الحنبلي ( ت ٥١٣ )

كتب دار العمرية.

أكثر أهل السنة والجماعة أنكروا الصوفية وجميع الشيعة أنكروهم.

أبو المعالي محمد بن نعمة الله الحسيني ( كان حيا سنة ٤٨٥ )

نسخ مخفضة من الطبعة الثانية من الأصبهانية عند دار العمرية.

هذه الحقيبة حوت هذه المقررات:
المقرر الأول: زَينُ الغَريب “حاجة المُفسر من غريب القرآن”.
المقرر الثاني: الشَّواهد على زَين الغريب “مختار أشعار العرب الشواهد على غريب القرآن”.
المقرر الثالث: غَريب الأساليب “مجموع في غريب أساليب القرآن”.
المقرر الرابع: مُبهمات القرآن تَعيين وتَبيين .
المقرر الخامس: مَتن الدليل في علم التفسير.

كلها للدكتور نايف الزهراني.
ينبغي ألا يفوتها المعتني بالتفسير.

من أنفس الكتب الموضوعية الجامعة عن أحوال نبينا صلى الله عليه وسلم وفضائله وغير ذلك فقد أجاد ابن الجوزي في ترتيبه وتبويبه.

ومثله قليل في كتب التراث فالغالب هي كتب السيرة التي تعتمد السرد التاريخي لا الترتيب الموضوعي.

وقد اشتهر كتاب الشفا لعياض ولم يلق الوفا ما يستحقه من الشهرة.

وعلى نهج الكتابين كتب ابن المنيّر كتاب الاقتفا ولم يطبع بعد.

فالشوق شديد، والحرمان غالب، والآلة ضعيفة، والمطلوب قاهر ... فلهذه الأسباب نقول:
ليتنا بقينا على العدم الأول
وليتنا ما شهدنا هذا العالم
وليت النفس لم تتعلق بهذا البدن !

الفخر الرازي.

٤- قال رشيد رضا عن هذا الكتاب ومؤلفه:
"كتاب إصلاحي جديد جليل، مؤلفه الأستاذ الفاضل، العالم العامل، الشيخ محمد أحمد العدوي، صاحب (كتاب مفتاح الخطابة والوعظ) ورسائل أخرى في هداية الكتاب والسنة، أحد علماء الأزهر الذين شرفهم الله باضطهاد العلماء الجامدين الخرافيين لهم وبمنعهم من التدريس في الأزهر لإيثارهم هدى الله على ما يخالفه من تقاليد المتفقهين، ونظريات المتكلمين، وخرافات القبوريين.

جمع في هذا الكتاب المتين من آيات كتاب الله تعالى في عقائد الدين في أبوابها من الإلهيات والنبوة والرسالة والبعث والجزاء، وقد فسر هذه الآيات تفسيرًا وجيزًا بقدر الضرورة في الغالب، ومن غير الغالب إسهابه في حكم الله في أنواع خلقه".

#التعريف_بالكتب

صدر حديثا.