من جعل نفسه شيخا لطائفة فهو في الحقيقة صار كالعبد القن لكل واحد منهم ، لا يلتذ إلا بالإقبال عليهم ، ولا يغتم إلا بإعراضهم وأما أولئك المريدون فإن كل واحد منهم ليس إلا في قيد ذلك الرجل الواحد ، فهذا المريد ليس إلا عبدا لرجل وأما ذاك المراد فهو عبد لكل واحد من أولئك المريدين ، فهكذا صاحب الجاه حاول ملك القلوب وهو في الحقيقة بلغ في المملوكية إلى أقصى الغايات وفي العبودية إلى أبلغ النهايات.

الفخر الرازي.

من البشريات قرب صدور حاشية طاهر الجزائري على البيضاوي.

ومنذ عرفت خبرها وأنا في شوق للوقوف عليها ولم يتيسر ذلك فالحمد لله الذي يسّر من عمل عليها.

تنبيه:
وفاة البيضاوي الصواب أنها في سنة ٦٩١ كما نص تلميذه الفاروقي على ذلك.

الغالب عليهم (أهل اليمن) الشافعية، لا يوجد غير شافعي إلا أن يكون زيديا، لكن الزيدية قليلون جدا بالنسبة للشافعية.

ابن حجر الهيتمي ( ت ٩٧٤ )

نجدي زيدي:

جاء في ترجمة أبي رياش أحمد بن أبي هاشم القيسي ( ت ٣٣٩ ):
كان طويل الشخص جهير الصوت يتكلم بكلام البادية، ويظهر أنه على مذهب الزيدية، ويتزوج كثيرا ويطلق، وكان يقول: ولدت بالبادية، ولعبت بالخضرمة، وتأدبت بالبصرة والخضرمة بستان في ناحية اليمامة. 

مقبل بن هادي الوادعي عن ابنته ونتاجها العلمي.

صدر حديثا

جملة العالم لم تقترن بمتجدد فهي ليست في زمان وكذا ليست في مكان ولا جهة.

الملّوي

لتراث*

شرح ابن عقيل= شرح البنات !

خاطرة أصولية.

هذا الكتاب قرأت بعضه لحل مشكلة التشتت فتشتت ولم أكمله

"فسيدة آي القرآن المجيد وأعظمها ( آية الكرسي ) .. جامعة للمطالب العالية التي هي توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الملك ... والإله:
من امتلأ القلب بحبه وتعظيمه ولُجئ إليه في كل دفع ونفع وسورع في محابه ومراضيه".

"العبادة ذل وخضوع ينشآن من امتلاء القلب بالحب والتعظيم، يثمران حسن الموافقة وسرعة الامتثال، وإفراد الإله بالاعتماد عليه واللجأ والفزع إليه".

الولي المنفلوطي الأشعري ( ت ٧٧٥ )

نجد علماء كل مذهب يرمون علماء المذاهب الأخرى بالتعصب واتباع الهوى، وأكثرهم صادقون بالجملة، ولكن الرامي يغفل عنه نفسه.

المعلمي.

بيير فوجل.

عن يحيى بن حمزة العلوي الزيدي ( ت ٧٤٩ ):

لم أجد في حياتي مثل هذا الرجل العلوي في مزجه بين العلوم - علوم الشريعة واللغة - وفي إحاطته بالعلوم.

ابن غديان ( ت ١٤٣١ )

الفيلسوف الغياث منصور الدشتكي.