В качестве эксперимента записал статью выше в аудио формате.

Внесу небольшое уточнение к заметке о соотношении иерархии и свободы.

Подписчики справедливо замечают, что не совсем понятно, что значит внутренняя иерархия. Хасан Спикер приводит пример внутренней иерархии и по его мнению человек состоит из трех основных частей: Разум или Интеллект, Душа или Сердце как духовный орган и собственно Тело. Он говорит, что в идеале Разум находится на самом верху, затем идет Сердце и далее собственно Тело. Если мы нарушим эту иерархию и, например водрузим на пьедестал Тело, то мы будем жить животной жизнью, а это гегемония пороков и акцентуализация исключительно на материальные аспекты нашего бытия. В итоге получается, что общество — это своего рода рефлексия внутренних иерархий и, разумеется, наоборот, то есть, социальная обусловленность влияет на приоритетность расположения внутренних иерархий внутри нас самих. Но это уже имеет отношение к воспитанию и вообще образованию в самом широком смысле этого явления.

Что такое внутренняя иерархия?

1000 дервишей

По милости Всевышнего достигли тысячной отметки, и в честь этого делюсь подборкой тех каналов, которые сам читаю и рекомендую вам.

Интересные каналы про политику, ближний восток, ислам:

📿 Wild Field — Дикое Поле. Историческая рандомность, халдунианская антропология, зеленый тацитизм, пост-османские наблюдения (Турция, Ближний Восток, Балканы) и другие вещи.

📿 Turkic Occidentalist — Канал рыцаря свободы: исламская политика, дискурс джихада, борьба с джахилией и классный дизайн

📿 Mad Mullah — Канал об исламской политике и не только. На стыке политологии и востоковедения.

📿 Traditional Modernist — Противоречивые мысли о главном: Религия. Секуляризм. Общество.

📿 Fikerdәşlek — просто братский канал с интересными рецензиями, статьями :)

Интересные каналы про Кавказ и Иран — история и современность:

🏔 apolo_gist — Рыцарь Свободы. Филиал: Западный Кавказ. Исламская идентичность, национализм, история и культурология.

🇮🇷 ērān ud anērān — канал ведет историк, специализирующийся на до-исламском Иране (сасанидский период)

Интересные каналы про культуру, литературу, и философию:

🎩 Pur Fikar — Культурное кочевничество и культурная память. О смыслах и помыслах.

📚 Ghalghay Dešar(ho) — "Ингушский читатель". Канал о философии, религии, праве, литературе, истории и кино.

🌻 praedicare — компиляция разных соображений и материалов религиозного (и не только) характера, трансляция сюда которых не отражает желания автора видеть их принятыми каждым, кто с ними ознакомится

@haqiqatdin

Вспоминая в эти дни о резне в Сребренице много также говорят о вине голландских миротворцев, которые допустили массовое убийство.

Раз такое дело, то следует вспомнить о случае, когда другие миротворцы сделали свою работу и спасли тысячи боснийских мусульман от сербских головорезов.

Пророссийские пропагандисты на мусульманском глобальном юге любят указывать на украинские контингенты в Ираке и Афганистане, но буквально единицы помнят о том, что сделали украинцы в Боснии.

https://www.bbc.com/ukrainian/features-russian-53736097

Очень интересный эфир с Григорием Мавровым об Османской империи и Крымском ханстве

https://www.youtube.com/live/6agEdl-Xd6c?feature=share

Это как раз тот самый автор, о котором мы говорили в самом начале, Халил Иналджык. У него крымско-татарские корни, и он является учителем для огромного количества топовых современных историков, таких как Ильбер Ортай, Фариба Заринебеф, Али Языджиоглу и прочих.

https://www.tg-me.com/romanenko_dns/16201

"Чем больше Израиль под руководством Нетаньяху окутывает себя исключительностью и ксенофобией по отношению к арабам, тем больше он помогает им выжить, борясь с его несправедливостью и жестокими мерами".

(Эдвард Саид 1998 год из статьи "Palestine has not disappeared").

Подписчики спрашивают, как Эдвард Саид видел разрешение конфликта между израильтянами и палестинцами и видел ли вообще? Я не специалист, но, насколько мне известно, изначально Саид поддерживал решение ООН о создании двух государств. Однако после соглашений в Осло, особенно учитывая постоянное расширение израильских поселений на палестинской территории, он почувствовал, что это решение зашло в тупик и стал сторонником идеи единого двунационального государства для евреев и арабов. Важно отметить, что на него повлиял опыт Южной Африки, где также практиковался апартеид, но уже к началу 90-х годов южноафриканский апартеид остался в прошлом.

Внимательно слушаем бывшего главу «Моссад» о причинах войны

https://www.tg-me.com/newsislamist/8159

Эзра Ячин, 95-летний израильский ветеран, которого представили публике в качестве национального героя:

«Если у вас есть сосед-араб, не ждите, идите к нему домой и пристрелите его»

Это наверно самая мягкая фраза из обращения этого персонажа к его последователям из ЦАХАЛ. Эзра Ячин призывает уничтожать всех и женщин и детей и полностью стереть всякую память об этом народе.

Почему с международно-правовой точки зрения аналогия между призывами к мирному и компромиссному урегулированию израильско-палестинского и российско-украинского конфликтов является манипуляцией?

Потому что Россия оккупирует бесспорную международно признанную территорию Украины, в то время как, напротив, Израиль препятствует созданию Палестинского государства на территориях, определённых для этого международным правом.

По этой причине как раз наоборот, требования к России вывести войска из оккупированной ею части Украины по своей сути должны быть аналогичны требованиям к Израилю перестать препятствовать созданию Палестинского государства и прекратить оккупацию его территорий (с возможным предоставлением в обмен международных гарантий безопасности еврейскому государству, например, в виде размещения миротворческих сил).

Поэтому не только с прагматической, геополитической, но и с международно-правовой точек зрения для тех на Западе, кто хочет сконцентрировать усилия на противостоянии российской агрессии в Украине, абсолютно логично одновременно с этим призывать к переговорному решению израильско-палестинской проблемы на основе компромисса и взаимных уступок.

Ведь совершенно очевидно, что отказ от переговоров во втором случае, там где они нужны, может привести (в результате разрастания войны) к вынужденным переговорам на неприемлемых условиях там, где уступки будут попирать международное право.

Односторонняя поддержка Израиля со стороны Украины приводит к тому, что даже такие старые союзники как Турция начинают задавать вопросы.

Здесь важно отметить, что Израиль получал и получает значительную поддержку от стран, которые, с одной стороны, являются продуктом колонизации, а с другой стороны, странами в которых широко распространен протестантизм. Главными примерами таких стран являются США, Южно-Африканская Республика (в период Апартеида), когда белое бурское меньшинство находилось у власти и собственно Родезия. В этих странах христианский сионизм имел (и в США по-прежнему имеет) значительное влияние, а хр. сионизм появился значительно раньше еврейского сионизма и был популярен также и среди британской элиты.

https://www.tg-me.com/occidentalist/2076

Интересно, что Бернард Льюис был "анти-Саидом", то есть оппонентом Эдварда Саида практически во всем. Это штрих к популярному утверждению, будто "исламофилия" западной академии утвердилась с "Ориентализма" Саида.

https://www.tg-me.com/ar_mukhametov/709

Совершенно случайно наткнулся на интервью довольно контроверсионного журналиста Такера Карлсона с христианским теологом из Палестины.

Само интервью было записано еще 9 месяцев назад, и его главная тема — тяжелое положение христианской общины в Газе и на Западном берегу.

Теолог рассказывает, как после начала войны в Газе местные христиане пытались укрываться в церквях, надеясь на безопасность, но из-за ударов израильской армии многие погибли, включая детей. Он также говорит о гибели местных христиан, включая женщин, от израильских снайперов.

По его словам, даже без войны такой интенсивности, как в Газе, ситуация в Восточном Иерусалиме остается тяжелой. Он рассказывает о радикальных иудейских группах, которые нападают на священников, унижают их, поджигают храмы и разрисовывают стены оскорбительными граффити. Однако израильские власти почти не привлекают виновных к ответственности.

Палестинские христиане сталкиваются с жесткими ограничениями:

▫ Свобода передвижения почти отсутствует – даже священникам из Вифлеема нужно специальное разрешение, чтобы попасть в Иерусалим.
▫ Финансирование с Запада помогает не местным христианам, а колонизации Западного берега.

Само интервью ниже:

https://www.youtube.com/watch?v=eHayOkXe5ig

В 2016 году я впервые прочитал статью, которая предупреждала о возможном крахе политической системы США. Тогда идея о том, что страна может скатиться к военному перевороту, показалась мне совершенно радикальной и даже неадекватной. Автор (шейх Абдулькадыр ас-Суфи) писал о том, что демократия в ее нынешнем виде больше не работает и что система достигла критической точки, а сами США движутся к глубокому кризису. Однако сейчас, спустя несколько лет, я смотрю на происходящее в США — на поляризацию общества, бесконечные политические кризисы, растущее недоверие к институтам власти, конфликты с соседями в виде территориальных претензий и тарифных войн — и понимаю, что эта статья уже не кажется такой уж неадекватной.

Ниже перевод статьи, выполненный deepseek и перепроверенный мною:

США – Пора звать морпехов!

Без сомнения, если взглянуть на Соединенные Штаты, можно увидеть, что их фундаментальная структура потерпела крах. Теоретическая концепция состоит из двух элементов, которые просто не работают.

Легенда о том, что народ высказался, подразумевает конечный результат, при котором массы людей остановились на одном лидере, чья легитимность достигается за счет математического превосходства.

Второй элемент раскрывает иррациональный обман: с одной стороны, существует господство масс, а с другой — жестокая реальность, в которой каждый индивид, далекий от простой статистики, демонстрирует фундаментальный изъян. Массы людей в современной демократии совершенно не способны избрать освободительное руководство. Им не хватает образования, которое позволило бы им расшифровать фундаментальную математическую проблему, подразумевающую освободительный выбор избирателя. В американской модели чернокожие избиратели доминируют над остальным электоратом. Таким образом, полуграмотная публика голосует за то, что имеет предопределенный результат. Очевидные проблемы, с которыми сталкивается чернокожее сообщество, представляют собой совершенно другой набор императивов, и поэтому предоставление им того, чего они хотят, требует совершенно другой социальной программы, которую диктует современная технологическая реальность.

Последние три президента пришли к власти с набором невыполненных обещаний. В то время как политическая риторика обещает удовлетворение всех гражданских потребностей большинства, избиратели вынуждены ежедневно игнорировать категорические императивы финансового господства и более масштабные амбиции империи. Это можно наблюдать во всех системах, зависящих от этой двойственности. В Соединенных Штатах неумолимая логика демократии, основанной на подсчете голосов, достигла критической точки через серию сложных и не поддающихся расшифровке первичных избирательных систем, которые сводятся к двум вариантам. Выбор остается между тем, кто предлагает своего рода аполитичное лидерство, подобное Теодору Рузвельту, и тем, кто, подобно ему, втягивает нацию в нежелательные войны, и его оппонентом, предлагающим массовые социальные требования, которые он не может выполнить.

В некотором смысле это конец игры для Американской Республики. Беглый взгляд на учебники истории ясно показывает, что Америка достигла своего конца. Страна столкнулась с неразрешимой политической проблемой, которую может решить только военные. Государство достигло кризиса, который до последнего момента может поддерживать иллюзию обычного течения дел. Военное руководство уже было унижено правилами поведения, навязанными извне. Существует только одно военное учреждение, которое сохранило свою идентичность и осталось в стороне. Оно очень умно сформировало свой состав, поддерживая образование, конечным результатом которого является бесстрашный солдат, даже отделенный от остальной армии, и там оно остается, тщательно лелея свою легенду. Конец Республики может означать только военный переворот, как предсказывал шотландский философ Адам Фергюсон 200 лет назад.

Конец Американской республики, предвиденный шейхом это нормальное развитие любой республики, а уж если вы косплейете во всем Римскую республику вероятность избежать ее падения стремиться к нулю. Конечно, это будет не диктатура аля Зимбабве или что-то типа этого, а классический римский принципат (в смысловом значении президент и принцепс почти синонимы), где все еще будет дееспособный Конгресс при пожизненном президенте. Нынешнему дуумвирату для реализации такого сценария нужен третий соучастник из силового блока (американский Цезарь), который сможет сломать политическую систему через насилие или его угрозу.

Вообще не надо думать, что этот сценарий обязательно реализуют республиканцы, это могут сделать и демократы или вообще надфракционная группа, оправдывая это как раз защитой демократии.

Довольно интересная статья, помогающая понять, как формируется союз либертарианцев, капитала и авторитарных правительств. В ней автор довольно подробно анализирует, как президент Аргентины Хавьер Милей сумел соединить идеи палеолибертарианства, радикального популизма и заключить альянс с технологическим капиталом. Милей вдохновляется работами Мюррея Ротбарда, который в 1990-е предлагал правым либертарианцам объединяться с консерваторами против так называемого «государственного угнетения». Однако сегодня мы видим, что эта стратегия эволюционировала в нечто большее — в новый союз капитала и авторитаризма.

Милей не просто атакует государственные институты, он формирует прямую связь с народом, минуя парламент, и делает ставку на глобальные связи с ультраправыми лидерами. Нечто похожее переживал Древний Рим, когда популярные лидеры, апеллируя к народу, разрушали сложившиеся структуры и процедуры в своих интересах.

Среди партнёров Милея не только политики вроде Орбана и Букеле, но и технологические магнаты вроде Илона Маска и Питера Тиля, которые давно говорят о несовместимости демократии и свободы. В этом проявляется новая форма власти, в которой ультраправые популисты легитимизируют экономические интересы крупнейших корпораций, а цифровые олигархи получают удобные условия для демонтажа регулирования.

В статье также поднимается тема финансовых махинаций, которые тесно связаны с политикой. Последний скандал вокруг криптовалюты LIBRA, которую Милей рекламировал, а затем поспешно удалил пост, показывает, как финансовые спекуляции переплетаются с радикальными идеологиями.

Вопрос теперь не только в том, как долго продержится Милей, но и в том, насколько глубоко радикальные правые и технологический капитал уже встроились в глобальную экономическую систему.

https://www.dissentmagazine.org/online_articles/the-ideology-behind-trumps-favorite-president/