Forwarded from ✙Над пропастью кринжи✙
Если убрать адреналин и холодно все взвесить, то для России и для Путина тут сплошная lose-lose ситуация.
Во-первых, царь оказался слаб. Он пошел на переговоры с мятежниками, и выполняет (вероятно) их условия. Это для элит достаточно прямой и четкий сигнал.
Во-вторых, мы увидели что до Москвы на самом деле дойти вполне реально если поднимется мятеж. Да еще будут сбиты летательных аппаратов больше, чем сбито ВСУ в первый день вторжения.
В третьих, и пожалуй важное, люди в Ростове, Воронеже и других местах были рады Вагнеру, а значит и мятежу. Люди увидели альтернативную силу, которая является силой не на словах, а вот она, ее можна пощупать и поводить хороводы как в Воронеже.
Это говорит о том, что еще все впереди. Отдельный привет тем кто додумался пригнать Ахматовцев на разборки, это еще вспомнят и доведут до третьей чеченской, вон уже выводятся из Белгородской области в Чечню.
Прогресс в упадке и окончательном разложении мы не увидим буквально завтра, но пациент буквально мертв, остался лишь вопрос времени. Ибо за Корниловщиной всегда приходит Красный Октябрь.
Во-первых, царь оказался слаб. Он пошел на переговоры с мятежниками, и выполняет (вероятно) их условия. Это для элит достаточно прямой и четкий сигнал.
Во-вторых, мы увидели что до Москвы на самом деле дойти вполне реально если поднимется мятеж. Да еще будут сбиты летательных аппаратов больше, чем сбито ВСУ в первый день вторжения.
В третьих, и пожалуй важное, люди в Ростове, Воронеже и других местах были рады Вагнеру, а значит и мятежу. Люди увидели альтернативную силу, которая является силой не на словах, а вот она, ее можна пощупать и поводить хороводы как в Воронеже.
Это говорит о том, что еще все впереди. Отдельный привет тем кто додумался пригнать Ахматовцев на разборки, это еще вспомнят и доведут до третьей чеченской, вон уже выводятся из Белгородской области в Чечню.
Прогресс в упадке и окончательном разложении мы не увидим буквально завтра, но пациент буквально мертв, остался лишь вопрос времени. Ибо за Корниловщиной всегда приходит Красный Октябрь.
Интересный документальный фильм от ТРТ рассказывает о комьюнити испанских мусульман в Гранаде, основанном шейхом Абделькадером ас-Суфи в 70-х годах прошлого века.
https://www.youtube.com/watch?v=syf4vcCwm20
https://www.youtube.com/watch?v=syf4vcCwm20
YouTube
Resilient Souls: Stories of Spanish Muslims
Introducing a groundbreaking documentary exploring the lives of converted Spanish Muslims who, for the first time ever, are opening their doors to international media and sharing their inspiring stories with a global audience.
The resilient community invited…
The resilient community invited…
Прослушать текст в аудио.
Прочитал довольно интересную статью одного из современных мусульманских интеллектуалов, Хасана Спикера. Статья не простая, но стоит её прочитать. В ней проводится любопытное сравнение между соотношением свободы и иерархии в западной модерновой теории и в исламском обществе до наступления модерна.
Спикер считает, что одной из определяющих характеристик современного западного общества является отказ от внутренней иерархии и придание исключительной ценности индивидуальной автономии и всеобщему равенству. В то же время, в исламской цивилизации иерархия всегда рассматривалась как неотъемлемый аспект реальности.
Что это значит?
Спикер утверждает, что исламская мысль воспринимает реальность как иерархически структурированную, где каждая сущность занимает определенное место в общем космическом порядке. Такое понимание простирается на различные аспекты жизни, включая социальные отношения, религиозные убеждения и философские принципы. В этом контексте он и исследует понятие свободы, утверждая, что западное представление о свободе преимущественно основывается на самоопределении и устранении внешних ограничений для реализации эгоистичных желаний человека. Подчеркивается способность человека принимать решения независимо, то есть без угнетающих структур или власти.
Напротив, исламское понимание свободы, по мнению Спикера, отличается и заключается не только в устранении внешних ограничений, но и в согласовании своих действий, убеждений и принципов с разумной душой или внутренними установками.
Другими словами, согласно исламской концепции свободы, истинное освобождение приходит через гармонию с нашей врожденной природой и осознание цели, ради которой каждый из нас был создан. Давайте посмотрим, как этичное поведение может не только раскрыть наш потенциал, но и сделать нас более свободными.
Как правило, этичное поведение означает делать правильные вещи и относиться к другим живым существам с добротой и справедливостью. То есть, когда мы действуем в соответствии с внутренними моральными принципами, мы раскрываем нечто особенное внутри себя, что называется внутренней свободой. Это чувство умиротворения, глубокая уверенность в правильности наших действий и выбора. Именно это чувство раскрывается, когда мы относимся к другим с добротой.
То есть, когда мы выбираем добро вместо зла, мы и переживаем эту внутреннюю свободу. Когда мы справедливо относимся к другим и защищаем то, что правильно, это приносит нам ощущение мира и гармонии. Более того, следуя этическим ценностям, таким как честность и уважение к другим, мы избавляемся от негативных чувств и эмоций. Таким образом, этичное поведение и воздание каждому по его/ее праву (справедливость) помогают нам обрести внутреннюю свободу и раскрыть наш внутренний потенциал.
Прочитал довольно интересную статью одного из современных мусульманских интеллектуалов, Хасана Спикера. Статья не простая, но стоит её прочитать. В ней проводится любопытное сравнение между соотношением свободы и иерархии в западной модерновой теории и в исламском обществе до наступления модерна.
Спикер считает, что одной из определяющих характеристик современного западного общества является отказ от внутренней иерархии и придание исключительной ценности индивидуальной автономии и всеобщему равенству. В то же время, в исламской цивилизации иерархия всегда рассматривалась как неотъемлемый аспект реальности.
Что это значит?
Спикер утверждает, что исламская мысль воспринимает реальность как иерархически структурированную, где каждая сущность занимает определенное место в общем космическом порядке. Такое понимание простирается на различные аспекты жизни, включая социальные отношения, религиозные убеждения и философские принципы. В этом контексте он и исследует понятие свободы, утверждая, что западное представление о свободе преимущественно основывается на самоопределении и устранении внешних ограничений для реализации эгоистичных желаний человека. Подчеркивается способность человека принимать решения независимо, то есть без угнетающих структур или власти.
Напротив, исламское понимание свободы, по мнению Спикера, отличается и заключается не только в устранении внешних ограничений, но и в согласовании своих действий, убеждений и принципов с разумной душой или внутренними установками.
Другими словами, согласно исламской концепции свободы, истинное освобождение приходит через гармонию с нашей врожденной природой и осознание цели, ради которой каждый из нас был создан. Давайте посмотрим, как этичное поведение может не только раскрыть наш потенциал, но и сделать нас более свободными.
Как правило, этичное поведение означает делать правильные вещи и относиться к другим живым существам с добротой и справедливостью. То есть, когда мы действуем в соответствии с внутренними моральными принципами, мы раскрываем нечто особенное внутри себя, что называется внутренней свободой. Это чувство умиротворения, глубокая уверенность в правильности наших действий и выбора. Именно это чувство раскрывается, когда мы относимся к другим с добротой.
То есть, когда мы выбираем добро вместо зла, мы и переживаем эту внутреннюю свободу. Когда мы справедливо относимся к другим и защищаем то, что правильно, это приносит нам ощущение мира и гармонии. Более того, следуя этическим ценностям, таким как честность и уважение к другим, мы избавляемся от негативных чувств и эмоций. Таким образом, этичное поведение и воздание каждому по его/ее праву (справедливость) помогают нам обрести внутреннюю свободу и раскрыть наш внутренний потенциал.
Telegram
Traditional Modernist
В качестве эксперимента записал статью выше в аудио формате.
tts.maila.ai
speech.maila.ai
В качестве эксперимента записал статью выше в аудио формате.
Внесу небольшое уточнение к заметке о соотношении иерархии и свободы.
Подписчики справедливо замечают, что не совсем понятно, что значит внутренняя иерархия. Хасан Спикер приводит пример внутренней иерархии и по его мнению человек состоит из трех основных частей: Разум или Интеллект, Душа или Сердце как духовный орган и собственно Тело. Он говорит, что в идеале Разум находится на самом верху, затем идет Сердце и далее собственно Тело. Если мы нарушим эту иерархию и, например водрузим на пьедестал Тело, то мы будем жить животной жизнью, а это гегемония пороков и акцентуализация исключительно на материальные аспекты нашего бытия. В итоге получается, что общество — это своего рода рефлексия внутренних иерархий и, разумеется, наоборот, то есть, социальная обусловленность влияет на приоритетность расположения внутренних иерархий внутри нас самих. Но это уже имеет отношение к воспитанию и вообще образованию в самом широком смысле этого явления.
Подписчики справедливо замечают, что не совсем понятно, что значит внутренняя иерархия. Хасан Спикер приводит пример внутренней иерархии и по его мнению человек состоит из трех основных частей: Разум или Интеллект, Душа или Сердце как духовный орган и собственно Тело. Он говорит, что в идеале Разум находится на самом верху, затем идет Сердце и далее собственно Тело. Если мы нарушим эту иерархию и, например водрузим на пьедестал Тело, то мы будем жить животной жизнью, а это гегемония пороков и акцентуализация исключительно на материальные аспекты нашего бытия. В итоге получается, что общество — это своего рода рефлексия внутренних иерархий и, разумеется, наоборот, то есть, социальная обусловленность влияет на приоритетность расположения внутренних иерархий внутри нас самих. Но это уже имеет отношение к воспитанию и вообще образованию в самом широком смысле этого явления.
Telegram
Traditional Modernist
Прослушать текст в аудио.
Прочитал довольно интересную статью одного из современных мусульманских интеллектуалов, Хасана Спикера. Статья не простая, но стоит её прочитать. В ней проводится любопытное сравнение между соотношением свободы и иерархии в западной…
Прочитал довольно интересную статью одного из современных мусульманских интеллектуалов, Хасана Спикера. Статья не простая, но стоит её прочитать. В ней проводится любопытное сравнение между соотношением свободы и иерархии в западной…
Forwarded from Dervish seri📿
1000 дервишей
По милости Всевышнего достигли тысячной отметки, и в честь этого делюсь подборкой тех каналов, которые сам читаю и рекомендую вам.
Интересные каналы про политику, ближний восток, ислам:
📿 Wild Field — Дикое Поле. Историческая рандомность, халдунианская антропология, зеленый тацитизм, пост-османские наблюдения (Турция, Ближний Восток, Балканы) и другие вещи.
📿 Turkic Occidentalist — Канал рыцаря свободы: исламская политика, дискурс джихада, борьба с джахилией и классный дизайн
📿 Mad Mullah — Канал об исламской политике и не только. На стыке политологии и востоковедения.
📿 Traditional Modernist — Противоречивые мысли о главном: Религия. Секуляризм. Общество.
📿 Fikerdәşlek — просто братский канал с интересными рецензиями, статьями :)
Интересные каналы про Кавказ и Иран — история и современность:
🏔 apolo_gist — Рыцарь Свободы. Филиал: Западный Кавказ. Исламская идентичность, национализм, история и культурология.
🇮🇷 ērān ud anērān — канал ведет историк, специализирующийся на до-исламском Иране (сасанидский период)
Интересные каналы про культуру, литературу, и философию:
🎩 Pur Fikar — Культурное кочевничество и культурная память. О смыслах и помыслах.
📚 Ghalghay Dešar(ho) — "Ингушский читатель". Канал о философии, религии, праве, литературе, истории и кино.
🌻 praedicare — компиляция разных соображений и материалов религиозного (и не только) характера, трансляция сюда которых не отражает желания автора видеть их принятыми каждым, кто с ними ознакомится
@haqiqatdin
По милости Всевышнего достигли тысячной отметки, и в честь этого делюсь подборкой тех каналов, которые сам читаю и рекомендую вам.
Интересные каналы про политику, ближний восток, ислам:
📿 Wild Field — Дикое Поле. Историческая рандомность, халдунианская антропология, зеленый тацитизм, пост-османские наблюдения (Турция, Ближний Восток, Балканы) и другие вещи.
📿 Turkic Occidentalist — Канал рыцаря свободы: исламская политика, дискурс джихада, борьба с джахилией и классный дизайн
📿 Mad Mullah — Канал об исламской политике и не только. На стыке политологии и востоковедения.
📿 Traditional Modernist — Противоречивые мысли о главном: Религия. Секуляризм. Общество.
📿 Fikerdәşlek — просто братский канал с интересными рецензиями, статьями :)
Интересные каналы про Кавказ и Иран — история и современность:
🏔 apolo_gist — Рыцарь Свободы. Филиал: Западный Кавказ. Исламская идентичность, национализм, история и культурология.
🇮🇷 ērān ud anērān — канал ведет историк, специализирующийся на до-исламском Иране (сасанидский период)
Интересные каналы про культуру, литературу, и философию:
🎩 Pur Fikar — Культурное кочевничество и культурная память. О смыслах и помыслах.
📚 Ghalghay Dešar(ho) — "Ингушский читатель". Канал о философии, религии, праве, литературе, истории и кино.
🌻 praedicare — компиляция разных соображений и материалов религиозного (и не только) характера, трансляция сюда которых не отражает желания автора видеть их принятыми каждым, кто с ними ознакомится
@haqiqatdin
Telegram
Dervish seri📿
Заметки по:
• Антропологии
• Суфизму
• Философии
• Политике
• Антропологии
• Суфизму
• Философии
• Политике
Forwarded from Wild Field
Вспоминая в эти дни о резне в Сребренице много также говорят о вине голландских миротворцев, которые допустили массовое убийство.
Раз такое дело, то следует вспомнить о случае, когда другие миротворцы сделали свою работу и спасли тысячи боснийских мусульман от сербских головорезов.
Пророссийские пропагандисты на мусульманском глобальном юге любят указывать на украинские контингенты в Ираке и Афганистане, но буквально единицы помнят о том, что сделали украинцы в Боснии.
https://www.bbc.com/ukrainian/features-russian-53736097
Раз такое дело, то следует вспомнить о случае, когда другие миротворцы сделали свою работу и спасли тысячи боснийских мусульман от сербских головорезов.
Пророссийские пропагандисты на мусульманском глобальном юге любят указывать на украинские контингенты в Ираке и Афганистане, но буквально единицы помнят о том, что сделали украинцы в Боснии.
https://www.bbc.com/ukrainian/features-russian-53736097
BBC News Україна
Как украинцы спасли от резни тысячи людей в Боснии и почему об этом не говорят
В 1995 году украинские миротворцы спасли от возможной расправы несколько тысяч боснийских мусульман. Это событие называют наиболее успешной операцией в истории Вооруженных сил Украины до 2014 года.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Очень интересный эфир с Григорием Мавровым об Османской империи и Крымском ханстве
https://www.youtube.com/live/6agEdl-Xd6c?feature=share
https://www.youtube.com/live/6agEdl-Xd6c?feature=share
YouTube
Османская империя и Крымское ханство: история взаимоотношений | Григорий Мавров, Романенко, Фельдман
Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее:
https://www.youtube.com/channel/UCY2z9noVRgOx0AZwqMCLuBA/join
Вы можете поддержать канал:
На мой Патреон https://www.patreon.com/romanenkoyuriy
на карту Привата 4731 1856…
https://www.youtube.com/channel/UCY2z9noVRgOx0AZwqMCLuBA/join
Вы можете поддержать канал:
На мой Патреон https://www.patreon.com/romanenkoyuriy
на карту Привата 4731 1856…
Это как раз тот самый автор, о котором мы говорили в самом начале, Халил Иналджык. У него крымско-татарские корни, и он является учителем для огромного количества топовых современных историков, таких как Ильбер Ортай, Фариба Заринебеф, Али Языджиоглу и прочих.
https://www.tg-me.com/romanenko_dns/16201
https://www.tg-me.com/romanenko_dns/16201
Telegram
Юрий Романенко
Книга о которой говорил в эфире с Григорием Мавровым.
Ссылка на его телегу https://www.tg-me.com/tradimodo
Ссылка на его телегу https://www.tg-me.com/tradimodo
Подписчики спрашивают, как Эдвард Саид видел разрешение конфликта между израильтянами и палестинцами и видел ли вообще? Я не специалист, но, насколько мне известно, изначально Саид поддерживал решение ООН о создании двух государств. Однако после соглашений в Осло, особенно учитывая постоянное расширение израильских поселений на палестинской территории, он почувствовал, что это решение зашло в тупик и стал сторонником идеи единого двунационального государства для евреев и арабов. Важно отметить, что на него повлиял опыт Южной Африки, где также практиковался апартеид, но уже к началу 90-х годов южноафриканский апартеид остался в прошлом.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Telegram
ИСЛАМИСТЪ
Внимательно слушаем экс-главу «Моссад» Дани Ятома о причинах войны. Из интервью нарезали только самое интересное.
«Израильский политик и государственный деятель, директор разведслужбы Моссад, советник бывшего премьер-министра Израиля Эхуда Барака по вопросам…
«Израильский политик и государственный деятель, директор разведслужбы Моссад, советник бывшего премьер-министра Израиля Эхуда Барака по вопросам…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Эзра Ячин, 95-летний израильский ветеран, которого представили публике в качестве национального героя:
«Если у вас есть сосед-араб, не ждите, идите к нему домой и пристрелите его»
Это наверно самая мягкая фраза из обращения этого персонажа к его последователям из ЦАХАЛ. Эзра Ячин призывает уничтожать всех и женщин и детей и полностью стереть всякую память об этом народе.
«Если у вас есть сосед-араб, не ждите, идите к нему домой и пристрелите его»
Это наверно самая мягкая фраза из обращения этого персонажа к его последователям из ЦАХАЛ. Эзра Ячин призывает уничтожать всех и женщин и детей и полностью стереть всякую память об этом народе.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Почему с международно-правовой точки зрения аналогия между призывами к мирному и компромиссному урегулированию израильско-палестинского и российско-украинского конфликтов является манипуляцией?
Потому что Россия оккупирует бесспорную международно признанную территорию Украины, в то время как, напротив, Израиль препятствует созданию Палестинского государства на территориях, определённых для этого международным правом.
По этой причине как раз наоборот, требования к России вывести войска из оккупированной ею части Украины по своей сути должны быть аналогичны требованиям к Израилю перестать препятствовать созданию Палестинского государства и прекратить оккупацию его территорий (с возможным предоставлением в обмен международных гарантий безопасности еврейскому государству, например, в виде размещения миротворческих сил).
Поэтому не только с прагматической, геополитической, но и с международно-правовой точек зрения для тех на Западе, кто хочет сконцентрировать усилия на противостоянии российской агрессии в Украине, абсолютно логично одновременно с этим призывать к переговорному решению израильско-палестинской проблемы на основе компромисса и взаимных уступок.
Ведь совершенно очевидно, что отказ от переговоров во втором случае, там где они нужны, может привести (в результате разрастания войны) к вынужденным переговорам на неприемлемых условиях там, где уступки будут попирать международное право.
Потому что Россия оккупирует бесспорную международно признанную территорию Украины, в то время как, напротив, Израиль препятствует созданию Палестинского государства на территориях, определённых для этого международным правом.
По этой причине как раз наоборот, требования к России вывести войска из оккупированной ею части Украины по своей сути должны быть аналогичны требованиям к Израилю перестать препятствовать созданию Палестинского государства и прекратить оккупацию его территорий (с возможным предоставлением в обмен международных гарантий безопасности еврейскому государству, например, в виде размещения миротворческих сил).
Поэтому не только с прагматической, геополитической, но и с международно-правовой точек зрения для тех на Западе, кто хочет сконцентрировать усилия на противостоянии российской агрессии в Украине, абсолютно логично одновременно с этим призывать к переговорному решению израильско-палестинской проблемы на основе компромисса и взаимных уступок.
Ведь совершенно очевидно, что отказ от переговоров во втором случае, там где они нужны, может привести (в результате разрастания войны) к вынужденным переговорам на неприемлемых условиях там, где уступки будут попирать международное право.
Односторонняя поддержка Израиля со стороны Украины приводит к тому, что даже такие старые союзники как Турция начинают задавать вопросы.
Forwarded from Yeni Şafak на русском
▪️В то время как восприятие реальности, созданное для Запада, поддерживает одно движение в Украине, оно поддерживает другое движение в Палестине.
▪️Если вы приводите аргумент в пользу Украины, вам нужно привести такой же аргумент в пользу Палестины.
▪️Сейчас происходит человеческая трагедия. Этот кризис отличается от других.
▪️Его (Израиля ред.) пренебрежение к гражданским лицам и его предпочтение коллективному наказанию должно стать источником беспокойства человечества.
▪️Америка и некоторые страны не действуют стратегически по некоторым вопросам.
▪️Байден придя в такое время (когда Израиль устраивает резню ред.), этим же в некотором смысле одобрил разрушения в секторе Газа.
▪️Для многих это не является сюрпризом, но возникает мнение, которое может иметь совсем другие последствия для Америки на будущее.
▪️Как Турция, мы считали стратегической ошибкой то, что Израиль заключил мир только со своими арабскими соседями и не принял решение о создании двух государств с палестинцами.
▪️Но историю начали преподносить так, как будто это было верной решением, полностью игнорировав о проблеме палестинцев.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Здесь важно отметить, что Израиль получал и получает значительную поддержку от стран, которые, с одной стороны, являются продуктом колонизации, а с другой стороны, странами в которых широко распространен протестантизм. Главными примерами таких стран являются США, Южно-Африканская Республика (в период Апартеида), когда белое бурское меньшинство находилось у власти и собственно Родезия. В этих странах христианский сионизм имел (и в США по-прежнему имеет) значительное влияние, а хр. сионизм появился значительно раньше еврейского сионизма и был популярен также и среди британской элиты.
https://www.tg-me.com/occidentalist/2076
https://www.tg-me.com/occidentalist/2076
Telegram
Turkic OccidentⱯlist
🇮🇱🇿🇼🇿🇼 Военная поддержка белого апартеидного режима в Зимбабве Израилем
Когда Белая Родезия боролась за выживание, Соединенные Штаты были рядом, чтобы помочь, поскольку американские нефтяные компании — Mobil, Texaco и Standard Oil of California — безнаказанно…
Когда Белая Родезия боролась за выживание, Соединенные Штаты были рядом, чтобы помочь, поскольку американские нефтяные компании — Mobil, Texaco и Standard Oil of California — безнаказанно…
Forwarded from Wild Field
Интересно, что Бернард Льюис был "анти-Саидом", то есть оппонентом Эдварда Саида практически во всем. Это штрих к популярному утверждению, будто "исламофилия" западной академии утвердилась с "Ориентализма" Саида.
https://www.tg-me.com/ar_mukhametov/709
https://www.tg-me.com/ar_mukhametov/709
Telegram
НЕРУССКИЙ
Еще о том, что всё могло быть иначе. Крупный западный исламовед Льюис в ряде знаковых работ подробно пишет о забытом ныне исламо-иудейском мире (опыт восточных евреев-мизрахов и сефардов), сравнивая его с иудео-христианским (опыт ашкеназов) далеко не в пользу…
Forwarded from Путь Следования
Вчера нас оказалось больше 500. Рад приветствовать новеньких и тех, кто уже давно с нами. Как говорится - الصديق قبل الطريق - друг прежде пути. Поделюсь каналами и проектами, которые меня вдохновляют каждый день.
Начну с @dimasovblog, который научил меня видеть красоту вокруг и чувствовать, что её источник еще прекраснее. @islamsad и @rastsvetykrasoty согревали меня с 14 лет в Сибири, Татарстане и Турции. Братья в @fikerdeslek поднимают такие темы, которые важны для меня и в для целом всех русскоязычных мусульман. @wildfield и @tradimodo показали, как интересен может быть научно-исследовательский стиль.
Каналы, которые я читаю каждый день по категориям:
Ислам: @derevoudoma, @saracenvs, @yusufalqazani, @fikir_defteri и @praedicare
Тасаввуф: @chulanma, @haqiqatdin и @kizilelmaya
История и новости: @occidentalist, @khanagah, @kief_point и @dr_bormotucher
Эстетика: @underhatt и @canceled_designer
Арабский язык: @abusyliman, @arab_i_ya и @arabic_khasu
Татарча: дустым @ashaikhin & @mektupler
Пусть всеми вами будет доволен Аллах. Амин.
Начну с @dimasovblog, который научил меня видеть красоту вокруг и чувствовать, что её источник еще прекраснее. @islamsad и @rastsvetykrasoty согревали меня с 14 лет в Сибири, Татарстане и Турции. Братья в @fikerdeslek поднимают такие темы, которые важны для меня и в для целом всех русскоязычных мусульман. @wildfield и @tradimodo показали, как интересен может быть научно-исследовательский стиль.
Каналы, которые я читаю каждый день по категориям:
Ислам: @derevoudoma, @saracenvs, @yusufalqazani, @fikir_defteri и @praedicare
Тасаввуф: @chulanma, @haqiqatdin и @kizilelmaya
История и новости: @occidentalist, @khanagah, @kief_point и @dr_bormotucher
Эстетика: @underhatt и @canceled_designer
Арабский язык: @abusyliman, @arab_i_ya и @arabic_khasu
Татарча: дустым @ashaikhin & @mektupler
Пусть всеми вами будет доволен Аллах. Амин.