••

‏العقلُ يدلُّ على أن تتبُّعَ الرُّخَصِ يُمْرِضُ الأبدانَ والأديانَ؛ فتتبُّعُ رُخَصِ العلماءِ يُفْسِدُ الدِّينَ، وتتبُّعُ رخصِ الأطباءِ يُفْسِدُ البدَنَ.

مخالفةُ الهوى تُقيمُ العبدَ في مقامِ مَن لو أقسمَ على الله لأبرَّه؛ فيقضي له من الحوائج أضعاف أضعاف ما فاته من هواه.
- ابن القيّم.

°°

وإن حدثوك عن سيئة فلان ،
فقل :

" غفر اللّه لنا وله "

ولا تزد ..

🥀🍂

وما تزال فتنة النساء تطغى على كل الفتن ...

'
أنّ يَرث مِنك أبنائُكَ عقيدة التَوحيِد
خَيرًا لَكَ مِن أن تترُكَ لَهم الذَّهب وَالفضة .. 🤍

كان من دعاء الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:

"اللهم لا تشغل قلوبنا بما تكفلت لنا به،
ولا تجعلنا في رزقك خَوَلاً لغيرك،
ولا تمنعنا خير ما عندك بشرّ ما عندنا".

ومعنى خَوَلاً لغيرك: أي عبيداً لغيرك.

طُوبىٰ لِمن صحَّت لهُ خُطوةَ واحِدة؛ لا يُريدُ بِها إلا اللَّه ...

••

مع أن الجهاد المفروض أعظم من فريضة الحج، ونافلة الجهاد أعظم من نافلة الصلاة للرجال، فمن تعين عليه الجهاد العاجل لا يجوز له الانصراف إلى الحج، ولو كانت حجة الإسلام!

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حياكم الله وبياكم وطبتم وطابه ممشاكم
وتبوئتكم من الجنه منزلآ بإذن مولاكم
تقبل الله طاعاتكم وكل عام وانتم بخير اخواني
بارك الله فيكم اسأل الله العظيم رب العرش الكريم من كان منكم اعزبآ ان يزوجه ومن كان منكم متزوجآ ان يبارك له في ذريته وان يرزقه الذريه الصالحه 🌹(اخوكم الهاشمي)

"هل الـسُّـنَّـة والـشيـعـة إخوان..؟!"

- الشيخ عبد العزيز الطريفي 🎙

"النِّقاب لا يَمنع الزَّواج ؛
أليس الزَّواج رزقٌ مِن اللَّـه؟!
والنِّقاب طاعةً للَّـه..
فڪيف لطاعةِ اللَّـه أن تَمنع رزق اللَّـه!

دولة فارس ودولة اليهود
على مرّ التاريخ كان اشتعال الحروب بين صفوف أهل الباطل يصبّ في مصلحة الحق، وكان المسلمون يدركون ذلك ويفرحون به ويستبشرون، لأن نصرة الحق كانت غايتهم ومقصدهم بل محور حياتهم، فحياتهم ومماتهم كانت لله وفي سبيل الله.
لكن في عصرنا الحالي حُرم الناس الهداية فتغيرت مواقفهم وتبدّلت مقاصدهم واضطربت موازينهم، ولم يعودوا يرون الحق حقا والباطل باطلا، كما لم يعد الحق غايتهم ومحور حياتهم، بل قدّموا عليه كثيرا من الغايات والمقاصد الوطنية والقومية، ومن نتائج ذلك؛ ما نراه اليوم من تأييد الكثيرين للمحور الإيراني الرافضي تحت ذريعة قتالهم لليهود وتمسُّحهم بفلسطين.
إنّ اصطفاف كثير من الناس خلف المعسكر الرافضي وتألمهم لألمه وحزنهم لمصابه، سببه الانحراف عن عقيدة التوحيد، والالتقاء مع الباطل في طرقاته والذوبان في معسكراته، فهؤلاء القوم قد أسلموا الرافضة وانخرطوا في محاورهم وصدّقوا وعودهم في الدفاع عن فلسطين، في حين أثبتت الحرب اليهودية الإيرانية بجولاتها الثلاث؛ أنّ إيران انطلقت في جميع ردودها العسكرية من مصلحتها الخاصة، فوعودها الكاذبة ثلاثا جاءت ردا على مقتل قادتها وضرب مقدارتها، ولم يكن للقدس أو لغزة فيها نصيب.
وعند التعمُّق أكثر في واقع أشياع إيران، نجد أنّ تقديس هؤلاء للمحور الإيراني؛ سببه تقديس القضية الفلسطينية وجعلها فوق مقام الإسلام لا تبعا له، إذْ أنه لمّا غاب ميزان الإسلام من حياة هؤلاء ونبذوا شريعة الله وراءهم ظهريًّا؛ اتخذوا موازين أخرى للحكم على الأشياء، ومن ذلك أنهم جعلوا قضية فلسطين ميزانا ومقياسا لتزكية الأفراد والجماعات بغضّ النظر عن دينهم أو مناهجهم، وبهذا المقياس الجاهلي الوطني حاز الرافضة على ولاء وتأييد هؤلاء الأشياع.
هذا هو الواقع الذي يطغى على مشهد الصراع اليهودي الرافضي اليوم، وهو نفس الواقع الذي طغى على القضية الفلسطينية منذ أول طلقة فيها، ولذلك لا تجد في قضية فلسطين قتيلا واحدا لم ينل مرتبة الشهادة، يستوي عندهم في ذلك المسلم والمرتد والكافر! بل حتى لو كان من "الجيش الأحمر الياباني" الذي كتبوا على قبور جنوده في جنوب لبنان "شهداء!".
أما الذين أنار الله بصيرتهم فأراهم الحق حقا والباطل باطلا؛ فإنهم يرون تدبير الله تعالى لأوليائه ومكره بأعدائه في مقتل قادة الفرس الإيرانيين الذين قادوا الحرب ضد المسلمين في العراق والشام بالتحالف مع الروم الصليبيين، ثم دارت الدائرة عليهم بعد أنْ تعدّوا حدود العتبة الدولية؛ فعادوا يُقتلون بنفس الطائرات الأمريكية التي شكّلت من قبل غطاءً جويا لحشودهم في الموصل وغيرها، والجزاء من جنس العمل.
إنّ التوصيف الدقيق للحرب الجارية بين اليهود والرافضة، أنها صراع بين مشروعين متنافسين في محاربة الإسلام؛ مشروع دولة اليهود الكبرى ومشروع دولة فارس الكبرى!، وكلاهما تحرّكه أطماعه وأحقاده في غزو بلادنا وتدنيس مقدساتنا، ولا عجب فالطرفان عدوان لدودان للإسلام وسجلاتهما تضج بذلك قديما وحديثا.
ولا يحق لأحد أن يخيّرنا بين معسكر اليهود ومعسكر الرافضة فهما سيّان لا يمكن المفاضلة بينهما، وليس أمام المسلم سوى الانحياز التام إلى معسكر الإسلام وقوامه التوحيد والجهاد، وإنّ فرحنا باقتتال اليهود والرافضة وخسائرهما المتبادلة في هذه الحرب، فرح مشروع بتضرُّر عدوين رئيسين للإسلام؛ أحدهما أشدّ كفرا والثاني أشدّ خطرا، ولا أدل على اشتداد خطر الرافضة من انخداع كثيرين من أهل القبلة بإيران ومحورها، في حين أنك لا تجد هذا الانخداع ولا عشر معشاره باليهود الكافرين.
ولو قتلت إيران آلاف اليهود فإن ذلك لا يجعلها وليًّا ولا حليفًا للمسلمين، لأنها دولة رافضية كافرة، محاربة لنا والغة في دمائنا، معادية لصحابة نبينا صلى الله عليه وسلم، فبماذا اختلفوا عن اليهود الكافرين؟! وليدرك المسلمون أنّ من تحالف مع أمريكا في غزو بلادنا في العراق والشام، لن يحرر لهم فلسطين، ومن خان وخذل أذرعه الوظيفية في لبنان وسوريا وغزة تقديمًا لمصالحه القومية الفارسية، فهو لغيرهم أشدّ خيانة وخذلانا.
في الشأن الميداني العملياتي، يجب على المسلمين المسارعة إلى استغلال الفوضى الناجمة عن هذه الحروب، في مضاعفة الجهاد على كل الصُعد، في الإمداد والإسناد والإعداد والاستقطاب والتجنيد والتسليح، والحذر من تفويت الفرصة لأن السنن لا تحابي والنصر لا يأتي بالتمني، فخذوا بالأسباب واعقلوها وتوكلوا، فإنْ لم تبادروا بادر عدوكم.
فهذه الحروب والصراعات بين صفوف اليهود والرافضة والصليبيين، لن تتوقف كمّا ونوعا، فمسافات الأمان التي حرصوا على إبقائها فيما بينهم، قد تقلصت وبدأت دورة الصدامات فيما بينهم، فاضطربت علاقاتهم وتبعثرت تحالفاتهم، وانتقل شطر كبير من حروبهم إلى داخل معسكراتهم بعد أنْ كانت جميعها تطحن ديار المسلمين، وهذا خير لا يماري فيه مسلم.

••

بيّن الصحابة ضلال ما أدرَكَهُمْ مِن البِدَعِ، وبيّن السالكونَ لنهجِهم ما حدَثَ من الضلالِ بعدهم؛ فأخَذَ الضلَالُ يزيدُ، والبَيَانُ يَتبَعُهُ مِن أهلِهِ؛ يَلُمُونَ أطرافَ ما تشتت من الحق، وَيَرْجِعُونَهُ إلى أصولِهِ الصحيحةِ، ويبينونَ ما بطَلَ مِن الفروع ومن الأصولِ، وما زال الأمرُ كذلك إلى اليوم.

- الخراسانية في شرح عقيدة الرازيين (صـ٢١.٢٠).

-


قال ابنُ القيّم -رحمهُ الله-: "أصعبُ أنواع الفِراق هو : أن يُفارق روحُ الإيمانِ جسدك فتكون عباداتُك مجرد حركاتٍ شفوية".

من روائع الامام الشافعي

الناس بالناس مادام الوفاء بهم

والعسر واليسر ساعات واوقات

وخير الناس مابين الورى رجل

تقضى على يده للناس حاجات

لا تقطعن يد المعروف عن احد

ان كنت تقدر فالأيام تارات ..

‏قال الإمام الشافعي - رحمه الله-:

"مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه أفعى تلدغه وهو لا يدري".

قال الإمام الشافعي رحمه الله-:

«لو اجتهدت كل الجهد على أن تُرضي الناس كلّهم فـلا سبيل فأخلص عملك ونيتك
لله عز وجل».

#عشر_مسائل_في_العقيدة
لا يسع المسلم جهلها ويجب عليه تعلمها

#المَسْأَلَةُ_الأُولَى: الاُصُولُ الثَّلَاثَةِ:
مَعْرِفَةُ العَبدِ رَبَّهُ، وَدِيْنَهُ، وَنَبِيَّهُ مُحَمَّدًا
(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ).

فَإِنْ قِيْلَ لَكَ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَقُل: رَبِّيَ اللَّه، الَّذِي رَبَّانِي وَرَبَّى جَمِيْعَ العَالَمِيْنَ بِنِعَمِهِ، وَهُوَ مَعْبُوْدِي لَيْسَ لِي مَعْبُوْدٌ سِوَاه.

وَإِذَا قِيْلَ لَكَ: مَا دِيْنُكَ؟ فَقُل: دِيْنِيَ الإِسْلَام، وَهُوَ الاسْتِسْلَامُ للَّهِ بِالتَّوْحِيْد، وَالانقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَالبَرَاءَةُ مِنَ الشِّرْكِ وَأَهْلِه.

وَإِذَا قِيْلَ لَكَ: مَنْ نَبِيُّكَ؟ فَقُل: مُحَمَّدٌ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ عَبْدِ المُطَّلِب بْنِ هَاشِم، وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْش، وَقُرَيْشُ مِنَ العَرَبِ، وَالعَرَبُ مِنْ ذُرْيَّةِ إِسْمَاعِيْلُ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ (عَلَيْهِمَا وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلَاةُ وَالتَّسْلِيْم)

#المَسْأَلَةُ_الثّانِيَة: أَصْلُ الدِّين وَقَاعِدَتُهُ أَمْرَان:

١. الأَمْرُ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَه، وَالتَّحْرِيضُ عَلَى ذَلِكَ، وَالمُوَالَاةُ فِيْهِ، وَتَكْفِيرُ مَنْ تَرَكَه.

٢. الإِنْذَارُ عَنِ الشٍّرْكِ فِي عِبَادَةِ اللَّه، وَالتَّغْلِيظُ فِي ذَلِكَ، وَالمُعَادَاةُ فِيْهِ، وَتَكْفِيرُ مَنْ فَعَلَه.

وَيَتَفَرَّعُ عَن هَذَا الأَصْلُ عَقِيْدَةُ (الوَلَاءِ وَالبَرَاء) الرَّاسِخَة، وَأَصْلُ هَذِهِ العَقِيْدَةُ قَائِمٌ عَلَى المُفَاصَلَةِ وَالمُفَارَقَةِ بَيْنَ المُسْلِمِينَ وَغَيْرُهُمْ عَلَى أَسَاسِ الدِّينِ لَا عَلَى أَسَاسِ الأَرْضِ وَالقَوْمِيَّة،

فَالمُسْلِمُ المُوَحِّدُ أَخِي فِي اللَّه أُوَالِيَهُ وَأَنْصُرَهُ وَإِنْ كَانَ أَبْعَدُ بَعِيْدٍ، وَالكَافِرُ وَالمُرْتَدُّ عَدُوِّي أُبْغِضُهُ وَأُعَادِيه وَإِنْ كَانَ أَقْرَبُ قَرِيْبٍ