Молчание, покидание и самые разные виды игнорирования - это то, что практиковали очень многие советские мамы. Ребенок что-то сделал - мама замолчала, обиделась, губки поджала, ушла и не разговаривает с ним неделю и вообще не реагирует на него эмоционально. По сути, она его покидает и некоторые дети, выросшие дети ощущают это, как «меня нет», т.е. «я исчезаю, мама на меня никак не реагирует» и это очень тяжело переживается.
Это рождает очень много проблем у детей. Это гораздо более психологически травмирующие ситуации, чем когда на детей кричат. Хуже молчания и игнорирования может быть только прямое и откровенное садистическое насилие. Это очень вредно для ребенка, потому что в этот момент мы действительно разрываем связь с ребенком, а она ему очень нужна, поскольку это для него опора, и в такие моменты эта опора подвергается сильному сомнению.
Это рождает сильнейшую эмоциональную зависимость у выросшего ребенка от любого значимого объекта.
Соответственно, у девушки потом появляется такой парень и она вообще не может выдержать его молчание. Например, он отошел покурить, ей не пишет смс-ки, а она думает, что он ее покинул, начинает либо навязываться, либо привязываться, либо удерживать его, и это приводит к обратному эффекту – молодой человек ее покидает с таким ощущением, что она его сейчас сожрет.
Поэтому такого рода пассивная агрессия, как молчание, покидание, игнорирование – это очень большая «засада», очень сложная ситуация для ребенка. Когда ты теряешь близкого или ты теряешь себя – это равносильно психологической смерти. Те мамы, которые так делали, были убеждены, что поступают мудро (ведь они не орут, они не истерички и не злобные), они просто молчат и игнорируют ребенка. Это всегда срабатывает - дети этого боятся. Но и травмирует тоже 100%.
Ирина Млодик, фрагмент онлайн-лекции “Агрессия, и как с ней быть”
Это рождает очень много проблем у детей. Это гораздо более психологически травмирующие ситуации, чем когда на детей кричат. Хуже молчания и игнорирования может быть только прямое и откровенное садистическое насилие. Это очень вредно для ребенка, потому что в этот момент мы действительно разрываем связь с ребенком, а она ему очень нужна, поскольку это для него опора, и в такие моменты эта опора подвергается сильному сомнению.
Это рождает сильнейшую эмоциональную зависимость у выросшего ребенка от любого значимого объекта.
Соответственно, у девушки потом появляется такой парень и она вообще не может выдержать его молчание. Например, он отошел покурить, ей не пишет смс-ки, а она думает, что он ее покинул, начинает либо навязываться, либо привязываться, либо удерживать его, и это приводит к обратному эффекту – молодой человек ее покидает с таким ощущением, что она его сейчас сожрет.
Поэтому такого рода пассивная агрессия, как молчание, покидание, игнорирование – это очень большая «засада», очень сложная ситуация для ребенка. Когда ты теряешь близкого или ты теряешь себя – это равносильно психологической смерти. Те мамы, которые так делали, были убеждены, что поступают мудро (ведь они не орут, они не истерички и не злобные), они просто молчат и игнорируют ребенка. Это всегда срабатывает - дети этого боятся. Но и травмирует тоже 100%.
Ирина Млодик, фрагмент онлайн-лекции “Агрессия, и как с ней быть”
НОШЕНАЯ ОБУВЬ
Вы точно знакомы с одним феноменом. Вот ходишь ты в кроссовках и они еще очень даже ничего. Но если зайти в них в обувной магазин и снять для примерки новых - во мгновение ока, на фоне новой пары, твоя ношеная обувь кажется жутко грязной, убитой и вообще какой-то сиротской))) Чары внешней несостоятельности обуви рассеиваются ровно после выхода из торговой точки. Да не, нормальные же еще кроссы)))
В гештальте это называется фон и фигура. Фигура кроссовок на фоне обычной уличной обуви воспринимается одним образом, а на фоне новенькой неношеной пары - совсем другим. Тихо сам с собою, в квартире, среди семьи, я могу воспринимать себя одним образом, на фоне других людей - другим, а на фоне еще какого-то сообщества - третьим.
Если с кроссовками все, казалось бы, должно быть более менее объективно: старые/новые, поношенные/нетронутые, изменившие цвет/белоснежные, то привнесение в них характеристики «любимые» меняет всю картину.
Причем те, новые, не становятся менее яркими, менее новыми или менее модными. Мне не нужно обесценивать или возносить их достоинства. Это мои становятся поношенными, но удобными, выцветшими, но подходящими по цвету, старой коллекции, но любимыми. Они не просто хороший или плохой объект для меня, а вызывают субъектные, душевные переживания. Я к ним привязана, именно и конкретно моим ногам в них хорошо.
Так же и в отношениях с собой. Я остаюсь в норме будучи на фоне тех, кто умнее, красивее, худее, младше или опытнее меня, и не имею сверх-необходимости быть в чем-то супер-звездой (чтобы фон точно стал «хуже» меня или не дай бог не напомнил о существовании тех, кто «лучше») если у меня есть к себе позитивное субъектное отношение: уважение, признание личных ценностей, принятие индивидуальной телесности, согласие с тем, кто я.
Я могу быть неухоженнее, немоднее, необразованнее, некомпетентнее на чьем-то фоне и при этом не утонуть в стыде ничтожности, если я в мире с тем, кем являюсь.
Если мое Я воспринимается мной, пользуясь метафорой с кроссовками, как любимая, в чем-то старомодная и конечно ношеная многими жизненными опытами обувь, в которой мне комфортно и потому, не хочется ее на что-то менять.
Татьяна Фишер
Вы точно знакомы с одним феноменом. Вот ходишь ты в кроссовках и они еще очень даже ничего. Но если зайти в них в обувной магазин и снять для примерки новых - во мгновение ока, на фоне новой пары, твоя ношеная обувь кажется жутко грязной, убитой и вообще какой-то сиротской))) Чары внешней несостоятельности обуви рассеиваются ровно после выхода из торговой точки. Да не, нормальные же еще кроссы)))
В гештальте это называется фон и фигура. Фигура кроссовок на фоне обычной уличной обуви воспринимается одним образом, а на фоне новенькой неношеной пары - совсем другим. Тихо сам с собою, в квартире, среди семьи, я могу воспринимать себя одним образом, на фоне других людей - другим, а на фоне еще какого-то сообщества - третьим.
Если с кроссовками все, казалось бы, должно быть более менее объективно: старые/новые, поношенные/нетронутые, изменившие цвет/белоснежные, то привнесение в них характеристики «любимые» меняет всю картину.
Причем те, новые, не становятся менее яркими, менее новыми или менее модными. Мне не нужно обесценивать или возносить их достоинства. Это мои становятся поношенными, но удобными, выцветшими, но подходящими по цвету, старой коллекции, но любимыми. Они не просто хороший или плохой объект для меня, а вызывают субъектные, душевные переживания. Я к ним привязана, именно и конкретно моим ногам в них хорошо.
Так же и в отношениях с собой. Я остаюсь в норме будучи на фоне тех, кто умнее, красивее, худее, младше или опытнее меня, и не имею сверх-необходимости быть в чем-то супер-звездой (чтобы фон точно стал «хуже» меня или не дай бог не напомнил о существовании тех, кто «лучше») если у меня есть к себе позитивное субъектное отношение: уважение, признание личных ценностей, принятие индивидуальной телесности, согласие с тем, кто я.
Я могу быть неухоженнее, немоднее, необразованнее, некомпетентнее на чьем-то фоне и при этом не утонуть в стыде ничтожности, если я в мире с тем, кем являюсь.
Если мое Я воспринимается мной, пользуясь метафорой с кроссовками, как любимая, в чем-то старомодная и конечно ношеная многими жизненными опытами обувь, в которой мне комфортно и потому, не хочется ее на что-то менять.
Татьяна Фишер
ДАВАЙ СДЕЛАЕМ ВИД, ЧТО НИЧЕГО НЕ БЫЛО
Жить в осознанности - очень непросто.
Одна из клиенток недавно воскликнула: "Ненавижу терапию, теперь я даже убежать в иллюзию не могу!".
Хотя, конечно, может. И убегает. Как и я. Как и все мы - вопрос лишь насколько и как.
Этот мир - очень непростое место, и порой просто хочется спрятаться - и не только от бомбежек и пуль, но и от себя самого. От своих желаний. От своих потребностей. От своих дырок в груди, куда постоянно хочется заснуть что-нибудь или кого-нибудь, иначе пустота засасывает и становится больно.
Принять себя и свою внешность, принять то, что отношения закончились, принять, что близкий человек умер, принять, что меня обманули и бросили, принять, что я болен, и это никогда не пройдет, - невыносимые порой вещи. Легче сказать "это не я". И, в общем, это хороший способ. Он помогает. Когда болит не у меня и лечить некого.
Но беда только в том, что если это не мои уже месяц непроходящие кровоподтеки на ноге, то чьи? Если это не мои сто килограмм веса, то чьи?
Если не меня бросил или обманул самый близкий человек, то кого?
Каждый раз, когда мы не проживаем этот опыт, эту боль, мы отбрасываем кусок себя и своей жизни.
И кровоподтеки превращаются в трофические язвы, вызывая некроз ткани и невозможность пойти с любимой дочерью в бассейн. Непрожитая обида позволяет вновь и вновь прощать возмутительные вещи пользующимся моей беззащитностью людям. А сто килограмм веса плавно превращаются в сто сорок. А я плавно становлюсь все меньше, отрезая от себя один неприемлемый кусок за другим.
Жить в боли, в горе, в страдании и печали - трудно. Жить без боли, горя, страдания и печали - невозможно.
Чем больше отрицания - тем меньше жизни.
Многие мои нежнолюбимые зависимые от отношений и невзаимновлюбленные очень не хотят признавать, что их отношения либо не существуют, либо закончились. Ведь тогда придется проживать то, что они уже несколько месяцев (лет или даже десятилетий) живут не в этом мире, а в каком-то другом, а их собственная настоящая жизнь в этом мире - даже еще и не начиналась или выглядит очень неприглядно. Очень страшно. Очень больно.
Когда я сама проходила (а порой и прохожу сейчас) через эти чувства, это непросто.
Но меня поддерживает знание, которого нет у многих моих клиентов: реальная жизнь круче мультиков иллюзий и больше, чем шкаф неотрицаемого социально приемлемого себя.
Когда проживаешь настоящую боль, потом проживаешь и настоящую радость, и настоящее счастье, и настоящий секс, и настоящее удовольствие от работы и от творчества. А это круто.
Адриана Имж
Жить в осознанности - очень непросто.
Одна из клиенток недавно воскликнула: "Ненавижу терапию, теперь я даже убежать в иллюзию не могу!".
Хотя, конечно, может. И убегает. Как и я. Как и все мы - вопрос лишь насколько и как.
Этот мир - очень непростое место, и порой просто хочется спрятаться - и не только от бомбежек и пуль, но и от себя самого. От своих желаний. От своих потребностей. От своих дырок в груди, куда постоянно хочется заснуть что-нибудь или кого-нибудь, иначе пустота засасывает и становится больно.
Принять себя и свою внешность, принять то, что отношения закончились, принять, что близкий человек умер, принять, что меня обманули и бросили, принять, что я болен, и это никогда не пройдет, - невыносимые порой вещи. Легче сказать "это не я". И, в общем, это хороший способ. Он помогает. Когда болит не у меня и лечить некого.
Но беда только в том, что если это не мои уже месяц непроходящие кровоподтеки на ноге, то чьи? Если это не мои сто килограмм веса, то чьи?
Если не меня бросил или обманул самый близкий человек, то кого?
Каждый раз, когда мы не проживаем этот опыт, эту боль, мы отбрасываем кусок себя и своей жизни.
И кровоподтеки превращаются в трофические язвы, вызывая некроз ткани и невозможность пойти с любимой дочерью в бассейн. Непрожитая обида позволяет вновь и вновь прощать возмутительные вещи пользующимся моей беззащитностью людям. А сто килограмм веса плавно превращаются в сто сорок. А я плавно становлюсь все меньше, отрезая от себя один неприемлемый кусок за другим.
Жить в боли, в горе, в страдании и печали - трудно. Жить без боли, горя, страдания и печали - невозможно.
Чем больше отрицания - тем меньше жизни.
Многие мои нежнолюбимые зависимые от отношений и невзаимновлюбленные очень не хотят признавать, что их отношения либо не существуют, либо закончились. Ведь тогда придется проживать то, что они уже несколько месяцев (лет или даже десятилетий) живут не в этом мире, а в каком-то другом, а их собственная настоящая жизнь в этом мире - даже еще и не начиналась или выглядит очень неприглядно. Очень страшно. Очень больно.
Когда я сама проходила (а порой и прохожу сейчас) через эти чувства, это непросто.
Но меня поддерживает знание, которого нет у многих моих клиентов: реальная жизнь круче мультиков иллюзий и больше, чем шкаф неотрицаемого социально приемлемого себя.
Когда проживаешь настоящую боль, потом проживаешь и настоящую радость, и настоящее счастье, и настоящий секс, и настоящее удовольствие от работы и от творчества. А это круто.
Адриана Имж
ПРО "ОПЕРЕТЬСЯ НА СЕБЯ"
Небольшое размышление.
Знаете, мы, психологи, часто говорим: "Нужно учиться опираться на себя". Собственно не мы это придумали. Великий гештальт-терапевт Перлз завещал нам эту формулу: взрослость - это способность опираться на себя. Возможно, другие великие сказали об этом раньше. Но я лично много об этом читала именно у Перлза. Была впечатлена. Мне казалось: "Вау! Как хорошо - уметь опираться на себя"...
И вот сегодня я подумала, что ведь совсем не все слышат и понимают в этой фразе одно и то же. Я вдруг услышала ее ушами "простого" неиспорченного Перлзом человека и даже испугалась. Вот мне говорят: "Ты должна опираться на себя". А я слышу: "Ты должна справляться сама! Надеяться только на себя! Не рассчитывать ни на кого!".
Боже, как страшно. Да ну ее к едрене фене такую опору на себя...
А Перлз между тем завещал другое. Опираться на себя - это значит верить себе. Доверять своим чувствам, ощущениям, мыслям, желаниям, потребностям. Это значит верить себе в этом и этому в себе настолько, чтобы именно на этой основе жить! Ощущать холод - беречь себя и согреваться. Ощущать голод - заботиться о себе и кормить. Чувствовать злость - слышать ее и делать что-нибудь для изменения. Чувствовать боль - и... Не пытаться ее заглушить, загнать под диафрагму, забыться. Думать о человеке - доверять этим мыслям, а не считать их навязчивым бредом...
Опираться на себя - это не значит быть сильным и справляющимся в одиночку. Это значит быть чувствительным и чутким, доверяющим себе и живущим так, как будто все, что внутри меня ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИМЕЕТ ПРАВО БЫТЬ И ИМЕЕТ ВАЖНЕЙШЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ МОЕЙ ЖИЗНИ. МОИ ЧУВСТВА И ОЩУЩЕНИЯ ДЛЯ МЕНЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЧТО-ТО ЗНАЧАТ И Я МОГУ ИМИ РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ В СВОЕЙ ЖИЗНИ. Это значит считать мой внутренний мир важным и достаточно серьезным. Для того, чтобы принимать решения и действовать. Идти в контакт или уходить из контакта. Торопиться или тормозить. Оставаться в одиночестве или идти за поддержкой к людям. Жить и быть, в конце концов...
Опираться на себя - это не только быть на серьезной и честной связи с самой собой. Это и уметь обращаться к другим тоже. За советом. Помощью. Поддержкой. Потому что другие - хороший, а иногда и единственный способ справиться с чем-нибудь тяжелым...
Юлия Пирумова
Небольшое размышление.
Знаете, мы, психологи, часто говорим: "Нужно учиться опираться на себя". Собственно не мы это придумали. Великий гештальт-терапевт Перлз завещал нам эту формулу: взрослость - это способность опираться на себя. Возможно, другие великие сказали об этом раньше. Но я лично много об этом читала именно у Перлза. Была впечатлена. Мне казалось: "Вау! Как хорошо - уметь опираться на себя"...
И вот сегодня я подумала, что ведь совсем не все слышат и понимают в этой фразе одно и то же. Я вдруг услышала ее ушами "простого" неиспорченного Перлзом человека и даже испугалась. Вот мне говорят: "Ты должна опираться на себя". А я слышу: "Ты должна справляться сама! Надеяться только на себя! Не рассчитывать ни на кого!".
Боже, как страшно. Да ну ее к едрене фене такую опору на себя...
А Перлз между тем завещал другое. Опираться на себя - это значит верить себе. Доверять своим чувствам, ощущениям, мыслям, желаниям, потребностям. Это значит верить себе в этом и этому в себе настолько, чтобы именно на этой основе жить! Ощущать холод - беречь себя и согреваться. Ощущать голод - заботиться о себе и кормить. Чувствовать злость - слышать ее и делать что-нибудь для изменения. Чувствовать боль - и... Не пытаться ее заглушить, загнать под диафрагму, забыться. Думать о человеке - доверять этим мыслям, а не считать их навязчивым бредом...
Опираться на себя - это не значит быть сильным и справляющимся в одиночку. Это значит быть чувствительным и чутким, доверяющим себе и живущим так, как будто все, что внутри меня ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИМЕЕТ ПРАВО БЫТЬ И ИМЕЕТ ВАЖНЕЙШЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ МОЕЙ ЖИЗНИ. МОИ ЧУВСТВА И ОЩУЩЕНИЯ ДЛЯ МЕНЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЧТО-ТО ЗНАЧАТ И Я МОГУ ИМИ РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ В СВОЕЙ ЖИЗНИ. Это значит считать мой внутренний мир важным и достаточно серьезным. Для того, чтобы принимать решения и действовать. Идти в контакт или уходить из контакта. Торопиться или тормозить. Оставаться в одиночестве или идти за поддержкой к людям. Жить и быть, в конце концов...
Опираться на себя - это не только быть на серьезной и честной связи с самой собой. Это и уметь обращаться к другим тоже. За советом. Помощью. Поддержкой. Потому что другие - хороший, а иногда и единственный способ справиться с чем-нибудь тяжелым...
Юлия Пирумова
Многие задаются вопросом: "Сепарирован ли я от родителей?"
Это определить несложно. Если ваше внутреннее состояние зависит от того, что говорят или делают родители, то о сепарации говорить рано. Если вас сильно задевают родительские слова и ожидания, и вы тратите время и энергию на то, чтобы их оправдать или наоборот - устраиваете акции протеста, вы продолжаете быть маленьким ребёнком, который не отвечает за собственные чувства. Если вы чрезмерно вовлечены в решение родительских проблем, которые они объективно могут решить сами, и делаете это в ущерб себе, поддаваясь на манипуляции, - пора задуматься о сепарации, чтобы жить своей жизнью, принимать собственные решения.
Всё это может происходить и со взрослым, состоявшимся, успешным человеком, у которого есть семья и дети, если какая-то его часть от родителя до сих пор не отделилась и не готова нести ответственность за свою жизнь. Тогда человек может проецировать образ родителя на супругов или партнёров и таким образом отыгрывать свои семейные сценарии (часто - неосознанно). Естественно, счастливыми такие отношения не назовёшь, потому что люди в них только тренируются быть взрослыми, а по сути - раненые дети.
Сложные отношения с деньгами тоже могут говорить о непройденной сепарации. Ведь деньги - это результат ваших отношений с самим собой, отражение вашей самооценки и вашей способности ориентироваться в социуме, создавать и сохранять нужные связи. И если вы бьётесь как рыба об лёд, а деньги вам не даются, это повод задуматься: чего вы опасаетесь? Какой ответственности избегаете? Что не хотите впускать в свою жизнь до такой степени, что вам проще терпеть дискомфорт, связанный с отсутствием денег?
В общем, говорить о пройденной сепарации можно тогда, когда у человека есть успешный опыт личных отношений (с кошками - не считается); работа или занятие, которое позволяет опираться на себя и ни от кого не зависеть; и общественные связи, которые тоже обеспечивают человеку устойчивость и являются своего рода социальным капиталом.
Елена Бережная
Это определить несложно. Если ваше внутреннее состояние зависит от того, что говорят или делают родители, то о сепарации говорить рано. Если вас сильно задевают родительские слова и ожидания, и вы тратите время и энергию на то, чтобы их оправдать или наоборот - устраиваете акции протеста, вы продолжаете быть маленьким ребёнком, который не отвечает за собственные чувства. Если вы чрезмерно вовлечены в решение родительских проблем, которые они объективно могут решить сами, и делаете это в ущерб себе, поддаваясь на манипуляции, - пора задуматься о сепарации, чтобы жить своей жизнью, принимать собственные решения.
Всё это может происходить и со взрослым, состоявшимся, успешным человеком, у которого есть семья и дети, если какая-то его часть от родителя до сих пор не отделилась и не готова нести ответственность за свою жизнь. Тогда человек может проецировать образ родителя на супругов или партнёров и таким образом отыгрывать свои семейные сценарии (часто - неосознанно). Естественно, счастливыми такие отношения не назовёшь, потому что люди в них только тренируются быть взрослыми, а по сути - раненые дети.
Сложные отношения с деньгами тоже могут говорить о непройденной сепарации. Ведь деньги - это результат ваших отношений с самим собой, отражение вашей самооценки и вашей способности ориентироваться в социуме, создавать и сохранять нужные связи. И если вы бьётесь как рыба об лёд, а деньги вам не даются, это повод задуматься: чего вы опасаетесь? Какой ответственности избегаете? Что не хотите впускать в свою жизнь до такой степени, что вам проще терпеть дискомфорт, связанный с отсутствием денег?
В общем, говорить о пройденной сепарации можно тогда, когда у человека есть успешный опыт личных отношений (с кошками - не считается); работа или занятие, которое позволяет опираться на себя и ни от кого не зависеть; и общественные связи, которые тоже обеспечивают человеку устойчивость и являются своего рода социальным капиталом.
Елена Бережная