📌 Часть первая. Шаманизм и Северная Традиция
🟠 1. Что вы вкладываете в слово «шаманизм»?
Шаманизм — это работа с духами ради блага общины. Это не религия, а духовная практика: исцеление, предсказания, ченнелинг.
Это не тауматургия (магия энергии) и не мистицизм (личный опыт), а служение через связь с сущностями.
Некоторые духи берут шамана в служение, другие вступают с ним в союз. Важно поддерживать эти отношения.
🟠 2. Что такое Северная Традиция?
Это смесь традиций скандинавов, германцев, англосаксов, саамов и сибиряков — северных народов Европы.
Часть знаний из преданий и книг, но многое — от духов и богов, которые обучают напрямую.
🟠 3. Это часть Ásatrú или Heathenry?
Нет. Эти религии — реконструкции викинговской веры.
Северный шаманизм — не реконструкция, а живая духовная практика, идущая через непосредственный контакт с духами, а не только из текстов.
🟠 4. Но у древних норвежцев не было шаманов?
Да, письменные источники поздние и уже под влиянием христианства.
Шаманская культура существовала раньше, но была утеряна. Современные практики — это восстановление древнего через духов.
🟠 5. Это связано с сейдом (seiðr)?
Сейд — это обрядовая магия из эпохи викингов. Он, возможно, имеет шаманские корни.
В моей практике есть схожие элементы, но я не называю её сейдом, потому что она шире и древнее.
🟠 6. Почему не опираться только на письменные источники?
Потому что Боги и духи требуют большего. Тексты — это лишь отправная точка.
Я доверяю духовному опыту, даже если книги это не подтверждают. Иногда потом нахожу подтверждение, но это не обязательно.
🟠 7. Это не присвоение чужой культуры?
Нет. Это культура моих предков.
И даже если бы не была — я бы всё равно служил духам, которые выбрали меня.
Присвоение — это без веры и уважения. А искренняя практика — это дар, а не кража.
🟠 8. Что значит «обучен духами»?
У меня нет живого учителя. Меня обучают духи и боги.
Это похоже на бурятскую традицию bagshagui — шаман, обученный напрямую духами.
Такой путь сложный, хаотичный, но мощный. Я записываю знания, чтобы передать их дальше.
🟠 9. Почему ваш шаманизм не совпадает с другими традициями?
Потому что я описываю только свою традицию. Я не претендую на истину во всех культурах.
Другие шаманские системы могут отличаться — и это нормально.

📌 ЧАСТЬ ВТОРАЯ
🟠 10. А если я не верю в богов буквально?
Нет. Эта традиция — живая, политеистическая. Здесь не работают метафоры, архетипы и энергия «в общем». Боги и духи — реальные сущности, с которыми нужно выстраивать отношения. Без этого шаманизм невозможен.
🟠 11. Почему я должен вам верить?
Вы не обязаны верить. Я не прошу. Я просто делюсь тем, что мне велено передать.
Если вам удобнее считать это выдумкой — не проблема. Я делаю это не ради одобрения.
🟠 12. А если у меня нет «северной» крови?
Неважно. Если духи зовут — идите. Кровь — не критерий.
Я видел, как Боги выбирают людей с любым происхождением.
🟠 13. Чем северный шаманизм отличается от других?
Главное отличие — контакт с Богами Северной Традиции, особенно с Йотунами и Богами Рёкков (Хель, Локи, Фенрир и др.).
Именно они хранили шаманские знания с древнейших времён — ещё до Ванов и Асов.
У шамана может быть покровитель из любого пантеона:
Фрейя — самая частая покровительница, владычица сейда.
Фрейр — часто выбирает мужчин с нетипичной мужественностью.
Один — путь воина, мага, странника.
Эта традиция глубже и древнее реконструкции и не ограничивается эпохой викингов.
🟠 14. Чем занимались духоходцы раньше?
Они:
звали зверей, рыбу, дождь,
исцеляли,
предсказывали,
давали имена, проводили инициации,
призывали духов и воевали магией,
взаимодействовали с мёртвыми.
Сегодня многое не нужно, но связь с духами, целительство, работа с судьбой, очищение, медиумизм и шаманские путешествия — актуальны по-прежнему.
🟠 15. Почему «Ходящие за Вирдом»?
Вирд — это путь судьбы. Шаман должен видеть, куда идёт, и как влияет на других.
Наш выбор связывает множество судеб, и ошибки дороги. Ходить за Вирдом — значит двигаться осознанно.
🟠 16. Могу ли я стать шаманом по книге?
Нет. Шаман — это тот, кого выбрали духи и провели через шаманскую болезнь.
Вы можете стать шаманским практиком, изучать техники, развиваться.
Но стать настоящим шаманом — не ваш выбор. Это зов свыше.
🟠 17. Можно ли использовать заговоры и песни Силы?
Можно, только после установления связи с тем Богом или духом, кто дал их.
Это не просто тексты, а духовные дары, и без уважения они не сработают.
🟠 18. Шаман и шаманский практик — в чём разница?
Шаман — тот, кого захватили духи, провели через смертельную болезнь и изменили навсегда. Он служит до конца жизни.
Практик — это ученик. Он добровольно изучает методы, сотрудничает с духами, но без трагического перерождения.
Практику легче, но он не несёт ту же силу и цену.
🟠 19. Можно ли уговорить духов сделать тебя шаманом?
Заставить — нельзя. Уговорить — крайне опасно.
Некоторые пытались, переживали около-смертные ритуалы, теряли рассудок, умирали.
Быть шаманом — не романтика, а постоянная жертва. Вы — слуга. И если вы откажетесь — вы заболеете или погибнете.
Если вы выбраны — добро пожаловать в лагерь Северных Богов. Надейтесь, что вы выживете.
А пока — держите мой блокнот. Он может помочь.

🍃СЛАВЯНСКИЕ И СКАНДИНАВСКИЕ ТРАДИЦИИ

Схожесть и различие славянских и скандинавских богов
Лю­бую кни­гу пи­шет че­ловек. Пи­шет он в оп­ре­делён­ную эпо­ху, в оп­ре­делён­ное вре­мя и под оп­ре­делён­ном воз­дей­стви­ем — не на­до об этом за­бывать. На­до всег­да смот­реть ми­фы, пер­во­ис­точни­ки.

✅Ког­да на­чина­ешь чи­тать пер­во­ис­точни­ки, то ви­дишь, что сов­па­дений там боль­ше, чем пред­по­лага­ет­ся. Нель­зя ска­зать, что это од­ни и те же ипос­та­си — ни в ко­ем слу­чае. На­до пом­нить, что Бо­ги — это не лю­ди. По­это­му по­нятие «родс­твен­ные свя­зи» мы упот­ребля­ем, бе­ря их в ка­выч­ки.
Бо­ги — это ра­зумы, име­ющие со­вер­шенно не­чело­вечес­кую мен­таль­ность. Бо­лее близ­ка бу­дет приб­ли­зитель­но сле­ду­ющая ана­логия, она мак­си­маль­но яр­ко на се­год­няшний день рас­ска­зыва­ет сис­те­му фор­ми­рова­ния по­лите­ис­ти­чес­ких пан­те­онов.

Пред­ставь­те се­бе, что есть две ко­ман­ды прог­раммис­тов, у ко­торых есть оп­ре­делён­ные свои за­дачи. Во-пер­вых, у них есть за­дача, ка­кую прог­рамму соз­дать. Во-вто­рых, у них есть чёт­кое рас­пре­деле­ние ро­лей. И поль­зу­ют­ся они приб­ли­зитель­но од­ни­ми и те­ми же ба­зами дан­ных, толь­ко они их ис­поль­зу­ют каж­дый по сво­ему нап­равле­нию.

✅Скан­ди­нав­ский пан­те­он и Сла­вян­ский пан­те­он — это ко­ман­да прог­раммис­тов, ко­торые си­дят че­рез стен­ку и «кор­мятся» с од­но­го сер­ве­ра. То есть они бе­рут од­ни и те же ба­зы дан­ных и прос­то пре­лом­ля­ют их че­рез свою ми­фоло­гию, че­рез свою ле­ген­дарность. Но, по су­ти, — од­но и то же. И ко­ман­ды приб­ли­зитель­но рав­ны. Ска­зано: дол­жны быть Бо­ги Ус­тро­ите­ли и Бо­ги Пок­ро­вите­ли — зна­чит, они та­кие есть.

✅В Сла­вянс­тве имен­но так они и на­зыва­ют­ся, а в Скан­ди­навии они на­зыва­ют­ся, нап­ри­мер, бо­ги пер­во­го и вто­рого по­коле­ния, и бо­ги треть­его по­коле­ния. Суть — од­но. Ска­зано, что дол­жен быть бог доб­ра и бог зла в од­ном ли­це, по­жалуй­ста: в Сла­вянис­ти­ке — это Ве­лес, а в Ру­нике — это двой­ной Один — Ло­ки. То есть они раз­де­лены, а суть од­на. Ска­зано: дол­жна быть Бо­гиня Люб­ви и Кра­соты, — Бо­гиня Ла­да/Фрейя. Ска­зан: дол­жна быть Бо­гиня-Мать, по­жалуй­ста, Фригг/Ма­кошь. Всё у нас есть, ро­ли рас­пре­деле­ны.

🔥Каждый пантеон добивается своего.🔥
Ячей­ки, ко­торые дол­жны быть за­няты, — они за­няты. Прос­то они наз­ва­ны по-раз­но­му. Со­от­ветс­твен­но, в си­лу то­го, что каж­дый пан­те­он до­бива­ет­ся сво­его: Сла­вян­ский пан­те­он осу­щест­влял на­работ­ку ал­го­рит­мов, как дос­ти­гать все­го в этом ми­ре че­рез си­лу люб­ви. А Скан­ди­навы до­бива­лись, как дос­ти­гать все­го в ми­ре че­рез по­нятие чес­ти, доб­лести и дос­то­инс­тва. То есть та же по­беда, прос­то раз­ны­ми ме­тода­ми. Они прос­то раз­ны­ми ме­тода­ми дей­ство­вали. А так суть од­на.

И ес­ли каж­дый пан­те­он рас­смат­ри­вать имен­но с по­зиции прог­раммы, то ста­нет аб­со­лют­но по­нят­но: кто что де­лал, че­го до­бивал­ся, кто про­иг­рал, кто вы­иг­рал, кто ка­кие ре­зуль­та­ты по­лучил, кто в се­год­няшний день эти ре­зуль­та­ты вло­жил, а ко­му ещё пред­сто­ит вло­жить. И ни­како­го, в этом от­но­шении, ну­миноз­но­го сос­то­яния твар­ности: я че­ловек — ты бог, на­зывая се­бя ра­бами, ни­ког­да не воз­никнет. По­тому что сра­зу по­нима­ешь: они за­нима­лись ра­ботой на сво­ем уров­не, а вы здесь за­нима­етесь ра­ботой на сво­ем уров­не. Раз­ни­ца толь­ко в мас­шта­бах, а суть од­на. Как го­вори­ли на­ши пред­ки: «Рань­ше так пос­ту­пали бо­ги, а те­перь так де­ла­ют лю­ди».

О первопринципе богов различных пантеонов:

Се­вер­ные бо­ги, го­вори­ли: «Глав­ное доб­лесть и честь», ес­ли че­ловек пос­ту­па­ет по чес­ти, по доб­лести, по со­вес­ти — он прав.

🍃Пер­воприн­цип бо­гов Шу­мер­ско­го пан­те­она го­ворит: “Ес­ли ты бо­решь­ся со злом — ты прав”.

🍃Еги­пет­ские бо­ги го­ворят: «Че­ловек дол­жен жить так, что­бы уме­реть пра­виль­но»

🍃Для Сла­вян­ских бо­гов — «Лю­бовь сме­тёт все прег­ра­ды и оп­равда­ет аб­со­лют­но всё».”

Автор текста: Ксения Меньшикова