ورد عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) حديث يبيّن الذنوب التي تردّ الدعاء، حيث قال:

“الذنوب التي تردّ الدعاء: سوء النية، وخبث السريرة، والنفاق مع الإخوان، وترك التصديق بالإجابة، وتأخير الصلوات المفروضات حتى تذهب أوقاتها، وترك التقرب إلى الله عز وجل بالبر والصدقة، واستعمال البذاء والفحش في القول”.

• وسائل الشيعة ج ١٦، ص ٢٨٢

‏عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ):‏

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَمَنْ تَرَكَ الشُّبُهَاتِ نَجَا مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ وَمَنْ أَخَذَ بِالشُّبُهَاتِ ارْتَكَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَهَلَكَ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُ.

• الكافي، ج ١، ص: ٦٨

عن ‏رسول الله (صلّى الله عليه وآله‏) :‏

إِيَّاكُم وَفُضُولَ المَطعَمِ فَإِنَّهُ يَسُمُّ القَلبَ بِالفَضلَةِ وَيُبطِئُ بِالجَوَارِحِ عَنِ الطَّاعَةِ وَيُصِمُّ الهِمَمَ عَن سِمَاعِ المَوعِظَةَ.

• بحار الأنوار ج ٧٤، ص: ١٨٤

عن أمير المؤمنين (عليه السلام):
من كثر لهوه قلّ عقله.

• ميزان الحكمة ج٣ ، ص٢٠٤٥

عن امير المؤمنين (عليه السلام) عندما سمع بعض أصحابه يسبّون أهل الشام في معركة صفين، قال لهم:

“إني أكره لكم أن تكونوا سبّابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم، كان أصوب في القول وأبلغ في العذر. وقلتم مكان سبّكم إياهم: اللهم احقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغيّ والعدوان من لهج به”.

• نهج البلاغة، الخطبة 206

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : طَلَبُ العِلمِ أَفضَلُ مِنَ العِبَادَةِ قَالَ اللَّهُ (عَزَّ وجَلَّ) :

"إِنَّما يَخشَى اللهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ" وبِالعِلمِ استَحَقُّوا عِندَ اللَّهِ اسمَ الصِّدقِ وسَمَّاهُم بِهِ صَادِقِينَ وفَرَضَ طَاعَتَهُم عَلَى جَمِيعِ العِبَادِ.

• بحار الأنوار

ألا وإنَّ خَيرَكُم عِندَ اللَّهِ وأكرَمَكُم عَلَيهِ اليَومَ أتقَاكُم وأطوَعُكُم لَهُ.

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : فَضل
فِكر وتَفَهّم أنجَع من فَضل تِكرار ودِراسة .

• عيون الحكم والمواعظ - ص٣٥٩

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) :‏

المؤمِنُ بِشرُهُ فِي وَجهِهِ وحُزنُهُ فِي قَلبِهِ أَوسَعُ شيءٍ صَدراً وأَذَلُّ شَيءٍ نَفساً يَكرَهُ الرِّفعَةَ ويَشنَأُ السُّمعَةَ ... نَفسُهُ أَصلَبُ مِنَ الصَّلدِ وهُوَ أَذَلُّ مِنَ العَبدِ.

• نهج البلاغة، الحكمة ٣٣٣

قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: “تزاوروا فإن في زيارتكم إحياءً لقلوبكم وذِكراً لأحاديثنا، وأحاديثنا تعطف بعضكم على بعض، فإن أخذتم بها رشدتم ونجوتم، وإن تركتموها ضللتم وهلكتم، فخذوا بها وأنا بنجاتكم زعيم”.

• الكافي ج 2 ، ص 186

‏عن الإمام الصادق (عليه السلام):‏ لَا تَمْلَأْ عَيْنَيْكَ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِمَا (وَالِدَيْك) إِلَّا بِرَحْمَةٍ وَرِقَّةٍ وَلَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ فَوْقَ أَصْوَاتِهِمَا وَلَا يَدَيْكَ فَوْقَ أَيْدِيهِمَا وَلَا تَتَقَدَّمْ قُدَّامَهُمَا.

• بحار الأنوار ج ٧١، ص ٧٩

عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال: مَن صامَ ثَلاثَةَ أيّامٍ مِن آخِرِ شَعبانَ ووَصَلَها بِشَهرِ رَمَضانَ ، كَتَبَ اللّه ُ لَهُ صَومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَين .

المصدر : من لا يحضره الفقيه ج 2 ، ص 94

عن الإمام الصادق (عليه السلام): إنّ الله عزّ وجلّ ليُعطي العبد على حُسن خُلقه ما لا يُعطيه على الصيام والصلاة .

• الكافي ج٢، ص١٠٠

عن أمير المؤمنين (عليه السلام): من ترك الصلاة فقد كفر.

• الكافي، ج3، ص 266

عن الإمام الصادق (عليه السلام): من ترك الصلاة حتى يذهب وقتها كان حقًا على الله أن يدخله النار.

• الكافي ، ج ٣