أكاديمية الجيل الصاعد ⌛️

بفضل الله تعالى وتوفيقه هذا (شيء) من حصاد العام في أكاديمية الجيل الصاعد الالكترونية:

https://youtu.be/x44qJcxMB88

اليوم بث أنوار الأنبياء بإذن الله تعالى

المجلس ٢٢ : إبراهيم ﷺ ٠٣ : سورة الأنعام

من قوله سبحانه (وحاجه قومه)

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرة وأصيلًا

عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير

يُعلن مشروع تسهيل السنة، تحت إشراف الشيخ أحمد السيّد عن إنطلاق دورة

"حجية السنة ورد الشبهات المثارة حولها"

🔻 برنامج الدورة :
- قراءة كتاب "تثبيت حجية السنة ونقض أصول المنكرين" للأستاذ أحمد السيّد
- دروس مرئية بعنوان "مصادر التلقي: حجية السنة النبوية"

🔻 نظام الدورة
- يُنشر الورد اليومي في المجموعات
- يتخلل الدورة تقييم واختبار نهائي
- يتحصل على شهادة من يجتاز الدورة بنسبة 65% فما فوق

🔻 مدة الدورة: 20 يومًا

للتسجيل، يرجى ملء الاستمارة:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc_RMnqRxSlIeisGkxtIGzM_hPCtw_Atz8QqeFzh1cWVm3AxA/viewform

📍نظرا للاقبال الكبير على الدورة، فقد تم غلق التسجيل فيها

نشكر لكم تفهمكم 🌿

حول سؤال: كيف أختار مشروعي؟ وما الثغر الذي يجب عليّ سدّه؟

من أهم ما يحتاجه العاملون للإسلام اليوم: إيجاد خارطة عامة للثغور التي يمكن العمل عليها؛ بحيث يسهل على من يريد إقامة مشروع ما أن يختار الوجهة الأكثر احتياجا؛ فيتجاوز بذلك كثير من العاملين إشكال التكدّس في مجالات محددة مع تركهم المجالات الأخرى الأكثر أهمية والأقل إشغالا.
وهذه الخارطة لا يمكن رسمها بصورة شمولية إلا من جهة أناس ذوي خبرة ومعرفة واطلاع عميق، وبعمل تعاوني تكاملي، غير أنه يمكن لأصحاب المشاريع أنفسهم أن يدركوا بعض معالم خارطة الثغور بأنفسهم، ويمكن لهم أن يحددوا أهم الملامح التي تعينهم على تصور تلك الخارطة، ثم تحديد ما يتبع ذلك من اختيار المشروع الأنسب.

طرق متنوعة لتحديد ملامح خارطة الثغور:
1) البدء بمشكلة من المشكلات الشائعة، ثم تتبع نظائرها من نفس الباب، ثم ردها -من جهة التصنيف الموضوعي لا من جهة الأسباب- إلى عنوان كلي يكون هو عنوان الثغر الأكبر في هذا المجال، وتلك المشكلات ثغور صغرى.
مثال ذلك: مشكلة الإلحاد، إن تتبعت نظائرها فستخرج بمشكلة النسوية، والشذوذ الجنسي، وكذلك مشكلة التأثر بالعلمانية والليبرالية وما إليها، ويمكن أن تعنون هذه المشكلات بـ(التحديات الفكرية) ويكون هو الثغر الأكبر، وما تحته مما سمّيتُ ونظائره كلٌّ منها ثغر صغير.
ومن جهة أخرى إذا نظرنا إلى وسائل حل كل مشكلة من هذه الثغور الصغرى فسنجد أن كل وسيلة من هذه الوسائل تتطلب مشاريع كثيرة، وأن كل وسيلة منها يمكن أن تكون ثغرا أصغر من المشكلة نفسها، وبالتالي تصبح المشكلة ثغرا متوسطا بهذا الاعتبار، فصار عندنا ثلاث درجات:
الأولى: الثغر الأكبر، (وهو التحديات الفكرية هنا)
الثانية: الثغر المتوسط، (وهو -هنا- مشكلة الإلحاد – مشكلة النسوية – مشكلة الشذوذ.. الخ)
الثالثة: الثغر الأصغر، وهو المتعلق بوسائل حل كل مشكلة منها باعتبارها مشاريع، مثل تأليف الكتب الفكرية، وإنشاء المواقع الحوارية لرد الشبهات، وإنشاء البرامج التعليمية للوقاية من هذه الأفكار، وغير ذلك الكثير، فكل واحد من هذه الوسائل يعد ثغرا صغيرا يتطلب مشاريع كثيرة لسده، فكيف بالثغر المتوسط نفسه؟ بل كيف بالثغر الأكبر؟!

2) البدء بجمع المشكلات الجزئية الشائعة في باب واحد أو في أبواب متفرقة، مثل مشكلة (التفاهة في الجيل الصاعد) ومشكلة (المواقع الإباحية) ومشكلة (ضعف دور المعلم في التربية)، فيُجمع منها لا يقل عن عشر مشكلات، ثم يُنظر في أسبابها، ثم تستخرج الأسباب المتكررة المشتركة بين هذه المشكلات الجزئية على اختلافها؛ فتصنّف على أنها ثغور كبرى وذلك لأنها بوابة تتدفق منها أسباب تغذية لمساحة واسعة من المشكلات؛ فالوقوف عليها يقلل من نسبة هذا التدفق في مختلف الأبواب، وأما نتائجها -التي هي المشكلات الجزئية- فتعد من الثغور الصغرى.
مثال: كثير من المشكلات الجزئية المتعلقة بالجيل الصاعد إن جمعتَها وحللت أسبابها = ستجد أن من الأسباب المتكررة المؤثرة في كثرتها: قلة المحاضن الشبابية التربوية الناجحة، وأن هذه المحاضن إن وجدت وكثرت وقام عليها الأكفاء فإن كثيرا من المشكلات الجزئية ستنتهي عند الشرائح الشبابية المتصلة بهذه المحاضن؛ وبالتالي فإن إنشاء المحاضن التربوية والقيام عليها ونشرها = يُعدّ من الثغور الكبرى.

3) ... (تفصيلها في الكتاب)

وهذه الطرق الثلاثة لفهم خارطة الثغور لو طبقناها على كثير من المشكلات لخرجنا بمساحة ثغور هائلة لا تكفي لها أعمار كثير من المصلحين، وهذا يزيد من قيمة الوقت والعمل، ويجعلنا نخرج بمبدأين من أهم المبادئ الإصلاحية التي يجب تبنيها في هذا الزمن، ألا وهما:
المبدأ الأول (سد الثغور): والمقصود به: ضرورة توجيه المشاريع الدعوية والإصلاحية بحيث تكون نتائجها مثمرة في سد ثغر أو أكثر من الثغور في أي درجة من درجاتها، سواء أكانت درجة صغرى أم متوسطة أو كبرى.
ومستنده من مرجعية الوحي: حديث الجسد، وحديث البنيان. كما أن مستنده من الواقع: اتساع خارطة الثغور وخطورتها.
والمبدأ الثاني هو: (التكامل الإصلاحي)، والمقصود به: أهمية القناعة بعدم قدرة المصلح وحده على سد كل الثغور، وأنه محتاج أشد الاحتياج لمن يعمل في الثغور الأخرى، وبالتالي: ينظر إلى بقية العاملين على أنهم يحققون نفس الهدف ويسيرون في نفس الطريق، ولو كانت الثغور التي يقومون عليها صغيرة جزئية، فالمهم أنه يعمل لسد الثغر، وإذا كان لديه نقص أو خطأ فيُسدد بالنصيحة لا بالإسقاط والهدم، ويستثنى من ذلك من تكون مشاريعهم قائمة على إسقاط مشاريع الآخرين.

وبعد تقرير كل ما سبق، يأتي السؤال الأهم، ألا وهو:
كيف أختار الثغر الأنسب لي من بين خارطة الثغور؟
وأين أجعل مشاريعي؟
وفي أي مجال أبذل خلاصة وقتي وجهدي وفكري؟
سيكون الجواب عن ذلك في كتابي #بوصلة_المصلح الذي سيصدر قريبا بإذن الله تعالى.
—
والمنشور من الكتاب

كتاب تسهيل معرفة الأسانيد للأستاذ أحمد السيد

بسم الله الرحمن الرحيم،
نفتتح التسجيل في برنامج البناء الفكري،
وهو برنامج معرفي منهجي يهتم بتعزيز الهوية الإسلامية ونقد ما يضادها من الأفكار والاتجاهات، ويهدف إلى تخريج متمكنين في المجال الفكري الإسلامي:
🔺للتسجيل في البرنامج من هنا

https://forms.gle/tRxP9yKhGTGogJAE8

🔺البرنامج الكتروني - مجاني - للجنسين - من عمر ١٧ فما فوق.
🔺مدة التسجيل ثلاثة أيام.
🔺ينتهي التسجيل يوم الخميس ١٧ جمادى الآخرة ١٤٤٣ هـ الموافق ٢٠ يناير ٢٠٢٢ .
🔺 لمعرفة تفاصيل البرنامج (زيادة على ما في الصورة المرفقة) يرجى مشاهدة المقطع التالي:

https://youtu.be/DzRfbkdctvU

🎉🎉

افتتح التسجيل الآن في الدفعة الثالثة عبر الرابط التالي 👇

https://bit.ly/33xYpMK

أكثرُ حديثٍ أضافَ لي معنى لم أكن أعلمُه، غيّرَ نظرتي للعبادة وأسبابِها، وكتبتُه أمامي حتى لا يغيبَ عني معناه الجليل، وهو يدفعُني بقوةٍ للازدياد من العمل الصالح، حديثٌ - واللهِ- ما يخطر ببال مؤمنٍ إلا ويفتحُ لقلبه أبوابَ العلم والعمل وحُبِّ رسولِ الله، والعلمِ بمنزلته والشوق إليه، إنه
حديثُ عائشة -رضي الله عنها- أن النبي ﷺ كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له: لمَ تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال:
((أفلا أحبُّ أن أكونَ عبداً شكورا))
*****
واللهِ هذا الحديث خاصّةً يأخذُك إلى عالَمٍ آخر
فبينما أن تظُنّ أنّ اللهَ يُعبَد فقط رغبةً أو رهبةً طمعًا في الثواب أو خوفًا من العقاب =فإذا به يُعلّمك معنى جديدا.. معنى يُغيّر حياتك كلَّها :أنّ لعبادة الله أبوابًا متنوعةً فهو سبحانه يُعبد {حُبّا وتعظيما ورجاءً وشُكرًا وحياءً منه وخوفًا وطمعًا وفقرًا إليه وخشيةً منه، وطلبًا للمغفرة، وطلبًا لتثبيته ونصْره وعَونِه..} وغير ذلك من أسباب عبادة الله.
بابٌ واحدٌ من هذه الأبواب إذا استحضره المؤمنُ كافٍ - واللهِ- للتحفيز على الاستقامة والعمل الصالح، فكيف إذا استحضرَها العبدُ كُلّها في يومِه وليلتِه، في السرّ والعلانية؟
ومن هنا تعلمُ لماذا رسولُ الله هو سيدُ ولد آدم عِلمًا وعملا ولماذا ينالُ الوسيلةَ والفضيلةَ والمقامَ المحمودَ
و تعلمُ أنّ ربّك أعلمُ حيث يجعلُ رسالتَه
ومن أعظم براهين ذلك (أنّ الذين اختارهم لتبليغ رسالةِ عبادة الله هم أعظمُ من قام بها وعمِل بها وأحسنَ فيها) وكانوا أحقَّ بها وأهلَها
وأنّ خيرَ الناس بعدهم هُم (مَن تفقَه في دينهم وعلِم وعلَّم ونفعه العلمُ)
فاللهم اجعلنا منهم

🔷 أكاديمية الجيل الصاعد تعلن عن بدء التسجيل في برنامج 🔷

🌧 سقيا العَــام 2 🌧

♦️ برنامجٌ رمضانيّ،
نتعاهد فيه القُرَب لنرتوي..
شعارنا (أَفلحَ إنْ صَدَق)؛
سائرين بأدومه وإن قلّ
مستصحبين الصدق لنُفلح..

♦️ يتفاوت البرنامج بين مقررات سماعيّة وقرائية وأخرى مباشرة مع تعاهد القُربات ليكون رمضاننا مُختلفًا.. ليكون "سُقيا العام"! لقلوبنا..حقًّا وصدقًا..

♦️ سيكون التسجيل متاحاً لمن هم خارج الأكاديمية

🔸 المدة الزمنية: 30 يـومًا
🔸 موعد الانطلاق: 20 شعبان
🔸 ختام البرنامج: 20 رمضان

🟣 البرنامج يستهدف الجيل الصاعد (11-22)، لكن التسجيل متاح لمن أحب 🌺

🟣 رابط التسجيل:
https://forms.gle/TKsBuBDHuY6MxW4TA

#سقيا_العام2

كلّ عام وأنتم بخير، مبارك عليكم الشهر

نسأل الله أن يبارك لكم في رمضان ويجعلكم فيه من الفائزين المقبولين المعتقين من النار، وأن يعيننا وإياكم على القيام والصيام

لا تنسونا من صالح دعائكم 🌹

الحلقة الأولى من أنوار الأنبياء لرمضان هذا العام مع سورة يوسف:


https://youtu.be/6_hS4I5jzs4

✨✍

ستُ وصايا لطالب العلم فيها الخلاصة بإذن الله، أوصى بها ابنُ تيمية أبا القاسم المغربي،
هي والله من أعظم الوصايا و أجمعها وأنفعها، ضعها في قلبك، واكتبها لتنظر فيها كل يومٍ.

🟠 قال رحمه الله: "لكن جماع الخير...

1⃣ أن يستعين بالله سبحانه في تلقي العلم الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم فإنه هو الذي يستحق أن يُسمى علما وما سواه: إما أن يكون علماً فلا يكون نافعا وإما أن لا يكون علما - وإن سُمي به- ، ولئن كان علما نافعا فلا بد أن يكون في ميراث محمد صلى الله عليه وسلم ما يُغني عنه مما هو مثلُه وخيرٌ منه.

2⃣ ولتكن همتُه فهمَ مقاصد الرسول في أمره ونهيه وسائر كلامه.

3⃣ فإذا اطمأن قلبُه أن هذا هو مراد الرسول فلا يعدلْ عنه فيما بينه وبين الله تعالى ولا مع الناس إذا أمكنه ذلك.

4⃣ وليجتهدْ أن يعتصمَ في كل باب من أبواب العلم بأصلٍ مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم.

5⃣ وإذا اشتبه عليه مما قد اختلف فيه الناسُ فليدْعُ بما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها {أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا قام يصلي من الليل: اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السَّماوات والأرض، عالم الغيب والشَّهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيمٍ} فإن الله تعالى قد قال فيما رواه عنه رسوله: {يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ...}.

ثم ختم الوصايا بخُلاصة الهدى، قال له:
6⃣ {فمن نوَّرَ اللهُ قلبَه هداهُ بما يبلُغُه من ذلك (أي: من العلوم و الكتب والمعرفة)، ومَن أعماهُ لم تزدْه كثرةُ الكتبِ إلا حيرةً وضلالا}.

🟠 قلتُ: قوله: {هداه اللهُ بما يبلغه} فيها ثلاثة أمور:

🔹ليس كل من بلغه العلم اهتدى به، وأنّ الله هو الذي يهدي بالعلم.

🔹وأنَّ من هداه الله في العلم: فالقدْرَ الذي يبلغه من العلوم والكتب والدروس يهديه الله به ويكفيه (وإن فاته كثيرٌ من المعلومات والكتب والنُّسَخ الفاخرة، والمشايخ..)

🔹وأنّه كلّما بلغه علمٌ اهتدى به يعني: آمن وعمِل به.

- وليس كل الناس كذلك، بل منهم من لا يزيده العلم إلا قلقا وحَيرةً وكفرا وضلالا..

- وهذا ميزانُ حقٍّ يعرف به العبدُ نفسَه، فبعد وُرود العلم عليه فهو إما قابلٌ له مرفوع به أو معرِضٌ عنه موضوع به، ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بهذا الكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ به آخَرِينَ.)) صحيح مسلم

فاللهم اجعلنا ممن قبِل الهُدى ونفعتَه به فعلِمَ وعلَّمَ وارفعنا بالعلم.
🌿✨

تنبيه:
خلال شهر من اليوم سيتم -بمشيئة الله-:
١) افتتاح التسجيل في الدفعة الثالثة من أكاديمية الحديث الالكترونية.
٢) افتتاح الدفعة الثانية من أكاديمية الجيل الصاعد الالكترونية (كل المساقات)
٣) مفاجأة :)

بسم الله الرحمن الرحيم
جئناكم بما يسرّكم

يعلن مركز يقين عن افتتاح التسجيل في المسابقة العلمية الثانية، في السلسلة الهامة:

" بوصلة المصلح" للشيخ أحمد يوسف السيد وفقه الله

هذه السلسلة من أهم نَتاج الشيخ حفظه الله، والذي يدخل فيها يخرج بغير القلب الذي دخل به بإذن الله، هي بوصلة تهدي إلى الطريق، وتزيل الشتات، وتجمع القلب على ما يجب، فشمّروا عن سواعد الجد يا كرام.

استمارة التسجيل:
https://forms.gle/ErRaqHt4cmbagARN9

- جوائز قيمة للثلاثة الأوائل، ولم نقل للفائزين لأن جميع المشتركين فائزون.
- يجب على جميع المشتركين الالتحاق بقناة التلجرام الخاصة بالمسابقة.
- اضغط على الرابط للدخول للقناة
https://www.tg-me.com/+mqM7yb6FWn81MTI0

- الدخول للقناة يعني الاشتراك في المسابقة.
-بخصوص الجوائز، المناطق التي لا نستطيع إيصال الجوائز إليها، تصلهم قيمة الجائزة نقدا إن شاء الله.

والحمد لله رب العالمين.

🔻خطوات التسجيل

1- ملء البيانات المطلوبة في استمارة التسجيل
https://lms.tsunnah.com/login/signup.php?

2- ستصلكم رسالة تأكيد التسجيل على البريد الالكتروني (الرسالة قد تصلكم في البريد الغير هام او في الرسائل الترويجية)

3- بعد تأكيد الاشتراك، يمكنكم الدخول على حسابكم عبر كتابة اسم المستخدم وكلمة السر

4- بعد إتمام التسجيل، يجب الالتحاق بقناة المستوى التمهيدي عبر هذا الرابط:
https://lms.tsunnah.com/course/view.php?id=18

ملاحظة: بالنسبة لمن سجل سابقا في الدفعة الأولى أو الثانية، لا يحتاج إنشاء حساب جديد، بل يدخل بنفس حسابه القديم