📍 نِعم الخُلُق القناعة ..
🔸 قال أبو حاتم البستي رحمه الله:
من أكثر مواهب الله لعباده وأعظمها خطرا: القناعة، وليس شيء أروَح للبدن من الرضا بالقضاء والثقة بالقَسْم، ولو لم يكن في القناعة خصلة تُحمد إلا الراحة وعدم الدخول في مواضع السوء لطلب الفضل، لكان الواجب على العاقل ألا يفارق القناعة على حالة من الأحوال.
📚 روضة العقلاء صـ ٣٤٧
🔸 قال أبو حاتم البستي رحمه الله:
من أكثر مواهب الله لعباده وأعظمها خطرا: القناعة، وليس شيء أروَح للبدن من الرضا بالقضاء والثقة بالقَسْم، ولو لم يكن في القناعة خصلة تُحمد إلا الراحة وعدم الدخول في مواضع السوء لطلب الفضل، لكان الواجب على العاقل ألا يفارق القناعة على حالة من الأحوال.
📚 روضة العقلاء صـ ٣٤٧
📍 الواجب علينا عند تأخر المطر ..
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ولقد علمتم أيها المسلمون ما أصاب الناس من تأخر المطر هذه السنة، ولكننا نعلم أنَّ لله في ذلك حكمة، ومن تلك الحكمة أن نرجع إلى أنفسنا، وأن نعلم أنَّ ما أصابنا من مصيبة أو فاتنا من خير فإنما ذلك بما كسبت أيدينا، فلنرجع إلى ربنا، ولنُقم بما أوجب علينا من فعل ما أمرنا به، وتَرْك ما نهانا عنه، ولنُلح عليه في الدعاء كلَّ وقت؛ فإنَّ الله يحبُّ المُلحّين في الدعاء، ولنُحسن الظن به؛ فإنه عند ظن عبده به.
📚 الضياء اللامع ٢٩٥/٢
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
ولقد علمتم أيها المسلمون ما أصاب الناس من تأخر المطر هذه السنة، ولكننا نعلم أنَّ لله في ذلك حكمة، ومن تلك الحكمة أن نرجع إلى أنفسنا، وأن نعلم أنَّ ما أصابنا من مصيبة أو فاتنا من خير فإنما ذلك بما كسبت أيدينا، فلنرجع إلى ربنا، ولنُقم بما أوجب علينا من فعل ما أمرنا به، وتَرْك ما نهانا عنه، ولنُلح عليه في الدعاء كلَّ وقت؛ فإنَّ الله يحبُّ المُلحّين في الدعاء، ولنُحسن الظن به؛ فإنه عند ظن عبده به.
📚 الضياء اللامع ٢٩٥/٢
📍 التكلف للضيف محمود بشروط ..
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
فالتكلُّف للضيف منهي عنه؛ ومعنى التكلّف: أن يأتي الإنسان بما ليس عنده، إما أنه ليس عنده بذاته، أو ليس عنده قيمته، أما إذا كان عنده القيمة فلا بأس أنه يذهب ويشتري، فهذا الشرط الأول.
الشرط الثاني: ألا يعقبه إسراف، فلا يُرمى باقي الطعام في القمامة؛ بل يعقبه بإحسان، فيأكل أهل البيت ويأكل الجيران ونحو ذلك.
الشرط الثالث: ألا يكون ذلك على سبيل التفاخر، وإنما يكون على سبيل الإكرام للضيف.
📚 التقريرات الذهبية صـ ٢٣٧ - باختصار
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
فالتكلُّف للضيف منهي عنه؛ ومعنى التكلّف: أن يأتي الإنسان بما ليس عنده، إما أنه ليس عنده بذاته، أو ليس عنده قيمته، أما إذا كان عنده القيمة فلا بأس أنه يذهب ويشتري، فهذا الشرط الأول.
الشرط الثاني: ألا يعقبه إسراف، فلا يُرمى باقي الطعام في القمامة؛ بل يعقبه بإحسان، فيأكل أهل البيت ويأكل الجيران ونحو ذلك.
الشرط الثالث: ألا يكون ذلك على سبيل التفاخر، وإنما يكون على سبيل الإكرام للضيف.
📚 التقريرات الذهبية صـ ٢٣٧ - باختصار
📍 طريقة التمشيط في إيجاد السحر ..
🔸 قال الشيخ/ جاسم العبيدلي وفقه الله:
إن شككنا في وجود السحر في أرض معينة كالمنزل أو الحديقة، ولم نستطع تحديد مكانه؛ فهذه طريقة نافعة - بإذن الله - في العثور عليه:
يأتي المسحور ويمشي على المكان كطريقة التمشيط، فما يترك موضعا في المكان إلا ويمر عليه، وهو في أثناء ذلك يرقي نفسه أو شخص آخر يرقيه؛ فغالبًا إن وضع قدمه على موضع السحر سيتعب تعبًا بالغا، أو يحس بشعور مختلف عن المواضع الأخرى؛ فعندها يبحث في هذا المكان، فقد يجد السحر.
فإن لم يجد شيئًا فيصب في هذا الموضع الماء المرقي احتياطا.
وأعرف إحدى الحالات من هذا النوع، فقد تم استخراج خمسة أسحار مدفونة من حديقة المنزل بهذه الطريقة.
📚 الرقية الشرعية أصول ومسائل صـ ٢٦٢
🔸 قال الشيخ/ جاسم العبيدلي وفقه الله:
إن شككنا في وجود السحر في أرض معينة كالمنزل أو الحديقة، ولم نستطع تحديد مكانه؛ فهذه طريقة نافعة - بإذن الله - في العثور عليه:
يأتي المسحور ويمشي على المكان كطريقة التمشيط، فما يترك موضعا في المكان إلا ويمر عليه، وهو في أثناء ذلك يرقي نفسه أو شخص آخر يرقيه؛ فغالبًا إن وضع قدمه على موضع السحر سيتعب تعبًا بالغا، أو يحس بشعور مختلف عن المواضع الأخرى؛ فعندها يبحث في هذا المكان، فقد يجد السحر.
فإن لم يجد شيئًا فيصب في هذا الموضع الماء المرقي احتياطا.
وأعرف إحدى الحالات من هذا النوع، فقد تم استخراج خمسة أسحار مدفونة من حديقة المنزل بهذه الطريقة.
📚 الرقية الشرعية أصول ومسائل صـ ٢٦٢
📍 أفضل ما تحرص عليه لأولادك ..
🔸 قال الشيخ/ عبدالرحمن السعدي رحمه الله:
فالآداب الحسنة خيرٌ للأولاد حالا ومآلا من إعطائهم الذهب والفضة، وأنواع المتاع الدنيوي؛ لأنَّ الآداب الحسنة، والأخلاق الجميلة بها يرتفعون، وبها يَسْعَدُون، وبها يؤدّون ما عليهم من حقوق الله وحقوق العباد، وبها يجتنبون أنواعَ المضار، وبها يتم بِرُّهم لوالديهم.
📚 بهجة قلوب الأبرار صـ ١٩٧
#التربية
🔸 قال الشيخ/ عبدالرحمن السعدي رحمه الله:
فالآداب الحسنة خيرٌ للأولاد حالا ومآلا من إعطائهم الذهب والفضة، وأنواع المتاع الدنيوي؛ لأنَّ الآداب الحسنة، والأخلاق الجميلة بها يرتفعون، وبها يَسْعَدُون، وبها يؤدّون ما عليهم من حقوق الله وحقوق العباد، وبها يجتنبون أنواعَ المضار، وبها يتم بِرُّهم لوالديهم.
📚 بهجة قلوب الأبرار صـ ١٩٧
#التربية
📍 الزواج وفوائده ..
🔸 قال الشيخ/ عبدالرحمن السعدي رحمه الله:
التزوج مع الشهوة أفضل من نوافل العبادات؛ لأنه مُعين على الطاعة، ولو لم يكن فيه إلا اتباع أمر رسول الله ﷺ لكفى، فكيف وفيه فوائد كثيرة؛ منها: إعفاف نفسه وزوجته، والقيام بمؤنتها، وتحصيل الولد، وتكثير النسل، إلى غير ذلك من المصالح الكثيرة، وهو سبب لزيادة الرزق؛ فإنه على قدر المؤنة تأتي المعونة.
📚 التعليقات على عمدة الأحكام صـ ٤٩٠
🔸 قال الشيخ/ عبدالرحمن السعدي رحمه الله:
التزوج مع الشهوة أفضل من نوافل العبادات؛ لأنه مُعين على الطاعة، ولو لم يكن فيه إلا اتباع أمر رسول الله ﷺ لكفى، فكيف وفيه فوائد كثيرة؛ منها: إعفاف نفسه وزوجته، والقيام بمؤنتها، وتحصيل الولد، وتكثير النسل، إلى غير ذلك من المصالح الكثيرة، وهو سبب لزيادة الرزق؛ فإنه على قدر المؤنة تأتي المعونة.
📚 التعليقات على عمدة الأحكام صـ ٤٩٠