📍 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
فلا تحقرن من المعروف شيئا، إياك أن تقول: (هذا العمل صغير)، فإنه ما من عمل صالح تعمله مخلصا لله عز وجل وقد شرعه الله عز وجل؛ إلا كان جزاؤه أن تحيا حياة طيبة، وبمقدار ما تعمل بمقدار ما تدخل في الجزاء، بمقدار ما تعمل من الصالحات بمقدار ما تطيب حياتك.
📚 شرح رسالة أصول وكليات صـ ٢٠
فلا تحقرن من المعروف شيئا، إياك أن تقول: (هذا العمل صغير)، فإنه ما من عمل صالح تعمله مخلصا لله عز وجل وقد شرعه الله عز وجل؛ إلا كان جزاؤه أن تحيا حياة طيبة، وبمقدار ما تعمل بمقدار ما تدخل في الجزاء، بمقدار ما تعمل من الصالحات بمقدار ما تطيب حياتك.
📚 شرح رسالة أصول وكليات صـ ٢٠
ما أنت بعد الموت إلا جيفةٌ
وطعام ديدانٍ لذيذ المأكلِ
وتفوح منك روائحٌ مكروهةٌ
ويزول حُسْنك في الثرى والجندلِ
وجميع ما جمّعتَه بعد العَنا
لسِواك يمضي ثم عنه ستُسألِ
هذي الحقيقة لا تكن متجاهلا
كم خاسرٍ في القبر إذ لم يعملِ!
فاعمل لجنات النعيم فإنها
دار المُقامة ليس ذي بالمنزلِ
#أبيات
وطعام ديدانٍ لذيذ المأكلِ
وتفوح منك روائحٌ مكروهةٌ
ويزول حُسْنك في الثرى والجندلِ
وجميع ما جمّعتَه بعد العَنا
لسِواك يمضي ثم عنه ستُسألِ
هذي الحقيقة لا تكن متجاهلا
كم خاسرٍ في القبر إذ لم يعملِ!
فاعمل لجنات النعيم فإنها
دار المُقامة ليس ذي بالمنزلِ
#أبيات
سَهُل الحرام وما عسايَ أقولُ
وسبيل إحصان النفوس عسيرُ!!
ولأجل تشديد النكاح بدهرنا
عصفتْ شرورٌ والزمان خطيرُ
فإلى متى هذا التنافس في الورى
أوليس فيكم بالمُصاب بصيرُ؟!
ستظل تلدغنا الدواهي كلما
كنا على غير الرشاد نسيرُ
#أبيات
وسبيل إحصان النفوس عسيرُ!!
ولأجل تشديد النكاح بدهرنا
عصفتْ شرورٌ والزمان خطيرُ
فإلى متى هذا التنافس في الورى
أوليس فيكم بالمُصاب بصيرُ؟!
ستظل تلدغنا الدواهي كلما
كنا على غير الرشاد نسيرُ
#أبيات
دعني على بعض الأنام أَصولُ
فالحق مُرٌّ والقريض خيولُ
ولدى الحصيف لما نظمتُ قَبولُ
سَهُل الحرام وما عسايَ أقولُ
وسبيل إحصان النفوس عسيرُ
طَمَعُ ابن آدم والمحبةُ للغنى
والبُعد عن نهج القناعة بيننا
ولجهلنا درب السعادة والهنا
ولأجل تشديد النكاح بدهرنا
عصفتْ شرورٌ والزمان خطيرُ
نَمَت العوانس في البيوت كما ترى
وإلى الرذائل كم لبيبٍ قد جرى
وترى العفيف بدهرنا متحسّرا
فإلى متى هذا التنافس في الورى
أوليس فيكم بالمصاب بصيرُ؟
يا من غدا مما جرى متألّما
ويسوق حَلّا إن تراه تكلما
فإليك أمرا واجبا أن تعلما
ستظل تلدغنا الدواهي كلما
كنا على غير الرشاد نسيرُ
#أبيات
فالحق مُرٌّ والقريض خيولُ
ولدى الحصيف لما نظمتُ قَبولُ
سَهُل الحرام وما عسايَ أقولُ
وسبيل إحصان النفوس عسيرُ
طَمَعُ ابن آدم والمحبةُ للغنى
والبُعد عن نهج القناعة بيننا
ولجهلنا درب السعادة والهنا
ولأجل تشديد النكاح بدهرنا
عصفتْ شرورٌ والزمان خطيرُ
نَمَت العوانس في البيوت كما ترى
وإلى الرذائل كم لبيبٍ قد جرى
وترى العفيف بدهرنا متحسّرا
فإلى متى هذا التنافس في الورى
أوليس فيكم بالمصاب بصيرُ؟
يا من غدا مما جرى متألّما
ويسوق حَلّا إن تراه تكلما
فإليك أمرا واجبا أن تعلما
ستظل تلدغنا الدواهي كلما
كنا على غير الرشاد نسيرُ
#أبيات
Forwarded from محاولات بصمة فتى الشعرية
ولحُبنا خير العباد محمدا
بكلامه في كل أمرٍ نقبلُ
ونقلّد المختار أحسن أسوةٍ
لا نزدري سُنن الرسول ونُهملُ
ونراه قد أدى الأمانة جاهدا
وبهديه تلقى الهناء وتنبلُ
فاترك مقالة جاهلٍ متعالمٍ
قد عاب من تَبِع الرسول ويعذلُ!
ما الكل في دعوى المحبة صادقٌ
وشعار حب المصطفى أن تعملوا
بكلامه في كل أمرٍ نقبلُ
ونقلّد المختار أحسن أسوةٍ
لا نزدري سُنن الرسول ونُهملُ
ونراه قد أدى الأمانة جاهدا
وبهديه تلقى الهناء وتنبلُ
فاترك مقالة جاهلٍ متعالمٍ
قد عاب من تَبِع الرسول ويعذلُ!
ما الكل في دعوى المحبة صادقٌ
وشعار حب المصطفى أن تعملوا
وقد يمنع الرزاق خيرا عن امرئٍ
ويلقى من البلوى بما كان يعملُ!
فمن يعمل المعروف يلقى كرامةً
ومن يرتكبْ سوءا ففي السوء يُجعلُ
يُعاملنا الرحمن من جنس فعلنا
ورغم تمادي الناس [يعفو ويُفضِلُ]
#أبيات
ويلقى من البلوى بما كان يعملُ!
فمن يعمل المعروف يلقى كرامةً
ومن يرتكبْ سوءا ففي السوء يُجعلُ
يُعاملنا الرحمن من جنس فعلنا
ورغم تمادي الناس [يعفو ويُفضِلُ]
#أبيات
📍 قال ابن القيم رحمه الله:
من الآفات الخفية العامة أن يكون العبد في نعمة أنعم الله بها عليه واختارها له، فيَمَلّها العبد ويطلب الانتقال منها إلى ما يزعم لجهله أنه خير له منها، وربه برحمته لا يخرجه من تلك النعمة ويَعذره بجهله وسوء اختياره لنفسه، حتى إذا ضاق ذرعا بتلك النعمة وسَخِطها وتبرّم بها واستحكم ملله لها سَلَبه الله إياها؛ فإذا انتقل إلى ما طلبه، ورأى التفاوت بين ما كان فيه وما صار إليه؛ اشتد قلقه وندمه وطلب العودة إلى ما كان فيه. فإذا أراد الله بعبده خيرا ورشدا أشهده أن ما هو فيه نعمة من نعمه عليه ورضّاه به وأوزعه شكره عليه؛ فإذا حدّثته نفسه بالانتقال عنه استخار ربه استخارة جاهل بمصلحته عاجز عنها مُفوّض إلى الله طالب منه حسن اختياره له.
📚 الفوائد صـ ٢٦٢ - ٢٦٣
من الآفات الخفية العامة أن يكون العبد في نعمة أنعم الله بها عليه واختارها له، فيَمَلّها العبد ويطلب الانتقال منها إلى ما يزعم لجهله أنه خير له منها، وربه برحمته لا يخرجه من تلك النعمة ويَعذره بجهله وسوء اختياره لنفسه، حتى إذا ضاق ذرعا بتلك النعمة وسَخِطها وتبرّم بها واستحكم ملله لها سَلَبه الله إياها؛ فإذا انتقل إلى ما طلبه، ورأى التفاوت بين ما كان فيه وما صار إليه؛ اشتد قلقه وندمه وطلب العودة إلى ما كان فيه. فإذا أراد الله بعبده خيرا ورشدا أشهده أن ما هو فيه نعمة من نعمه عليه ورضّاه به وأوزعه شكره عليه؛ فإذا حدّثته نفسه بالانتقال عنه استخار ربه استخارة جاهل بمصلحته عاجز عنها مُفوّض إلى الله طالب منه حسن اختياره له.
📚 الفوائد صـ ٢٦٢ - ٢٦٣
يا من سكبتَ مدامعا عند الورى
تشكو البلاء وشدة وتعسّرا
أوما قرأت بآي نوحٍ أنه
ذو الفضل يُمدِدْ من غدا مستغفرا؟!
والله ينزل كل آخر ليلةٍ
فيقول: هل من سائلٍ كي يُبشِرا
ترجو الذي آذاك يفنى عاجلا
وغدوتَ في باب الدعاء مُقصّرا!
ويعود من سأل الإله بعزةٍ
ويكاد أن يجد المراد ويظفرا
وتزول أثقالٌ عليك بسجدةٍ
فيها إلى مولاك ترفع ما جرى
ويبوء من سأل الأنام بذلةٍ
والقلب من سوء الطباع تكسّرا!
فارفع يديك إلى الكريم تضرعا
ما خاب من سأل الإله وكرّرا
واعلمْ فكل بليةٍ مهما تكنْ
من بعدها التيسير ربك أخبرا
وجميع ما يجري عليك لحكمةٍ
والخير لو فكرت فيما قُدّرا
#أبيات
تشكو البلاء وشدة وتعسّرا
أوما قرأت بآي نوحٍ أنه
ذو الفضل يُمدِدْ من غدا مستغفرا؟!
والله ينزل كل آخر ليلةٍ
فيقول: هل من سائلٍ كي يُبشِرا
ترجو الذي آذاك يفنى عاجلا
وغدوتَ في باب الدعاء مُقصّرا!
ويعود من سأل الإله بعزةٍ
ويكاد أن يجد المراد ويظفرا
وتزول أثقالٌ عليك بسجدةٍ
فيها إلى مولاك ترفع ما جرى
ويبوء من سأل الأنام بذلةٍ
والقلب من سوء الطباع تكسّرا!
فارفع يديك إلى الكريم تضرعا
ما خاب من سأل الإله وكرّرا
واعلمْ فكل بليةٍ مهما تكنْ
من بعدها التيسير ربك أخبرا
وجميع ما يجري عليك لحكمةٍ
والخير لو فكرت فيما قُدّرا
#أبيات
تنبيهات_على_مواضع_في_الشرح_الممتع.pdf
1.4 MB
تنبيهات على مواضع في الشرح الممتع
📍 من علامات أهل السنة ..
🔸 قال أبو عثمان الصابوني رحمه الله:
وإحدى علامات أهل السنة: حبهم لأئمة السنة وعلمائها، وأنصارها وأوليائها، وبُغضهم لأئمة البدع، الذين يدعون إلى النار، ويدلّون أصحابهم على دار البوار.
وقد زيّن الله سبحانه قلوب أهل السنة، ونوّرها بحب علماء السنة، فضلا منه جل جلاله ومنّة.
📚 عقيدة السلف وأصحاب الحديث صـ ٣٠٧
🔸 قال أبو عثمان الصابوني رحمه الله:
وإحدى علامات أهل السنة: حبهم لأئمة السنة وعلمائها، وأنصارها وأوليائها، وبُغضهم لأئمة البدع، الذين يدعون إلى النار، ويدلّون أصحابهم على دار البوار.
وقد زيّن الله سبحانه قلوب أهل السنة، ونوّرها بحب علماء السنة، فضلا منه جل جلاله ومنّة.
📚 عقيدة السلف وأصحاب الحديث صـ ٣٠٧
📍 نصيحة عالم ..
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
فنصيحتي لأولئك الذين ابتلوا بغيبة ولاة الأمور، ونشر معايبهم، والسكوت عن محاسنهم أو جحدها، أن يتوبوا إلى الله عز وجل من ذلك، وأن يحاولوا الإصلاح ما استطاعوا. وقد يكون لهم نية صالحة، لكن النية الصالحة تحتاج إلى صلاح عمل، وحكمة في معالجة الأمور، وقد قال النبي ﷺ في ولي الأمر: «اسمع وأطع، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك».
وإذا كانت غيبة الناس العاديين من كبائر الذنوب كما نص عليه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، فغيبة ولاة الأمور أشد وأعظم؛ لأنه يترتب عليها كراهيتهم، والتمرد عليهم، والفوضى، واختلال الأمن.
📚 فتاوى على الطريق صـ ٨٣٥
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
فنصيحتي لأولئك الذين ابتلوا بغيبة ولاة الأمور، ونشر معايبهم، والسكوت عن محاسنهم أو جحدها، أن يتوبوا إلى الله عز وجل من ذلك، وأن يحاولوا الإصلاح ما استطاعوا. وقد يكون لهم نية صالحة، لكن النية الصالحة تحتاج إلى صلاح عمل، وحكمة في معالجة الأمور، وقد قال النبي ﷺ في ولي الأمر: «اسمع وأطع، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك».
وإذا كانت غيبة الناس العاديين من كبائر الذنوب كما نص عليه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، فغيبة ولاة الأمور أشد وأعظم؛ لأنه يترتب عليها كراهيتهم، والتمرد عليهم، والفوضى، واختلال الأمن.
📚 فتاوى على الطريق صـ ٨٣٥
📍 قال الشيخ/ صالح الفوزان وفقه الله:
فالبدع لا يُتساهل في شأنها أبدا؛ لأنها خطر على الدين وخطر على المسلمين، وبها يزول الدين شيئا فشيئا، وتحل محله البدع، وهذا ما يريده الشيطان لبني آدم، يريد أن يزحزحهم عن الشريعة إلى البدع، وهذا ما يريده شياطين الإنس والجن، أن يزحزحوا الناس عن السنن إلى البدع.
📚 شرح فضل الإسلام صـ ٥٥
فالبدع لا يُتساهل في شأنها أبدا؛ لأنها خطر على الدين وخطر على المسلمين، وبها يزول الدين شيئا فشيئا، وتحل محله البدع، وهذا ما يريده الشيطان لبني آدم، يريد أن يزحزحهم عن الشريعة إلى البدع، وهذا ما يريده شياطين الإنس والجن، أن يزحزحوا الناس عن السنن إلى البدع.
📚 شرح فضل الإسلام صـ ٥٥
والزم مع الأمراء نهجا للأُلى
في النصح والإنكار والتبيانِ
مهما رأيتَ مساوئا وقبائحا
فيهمْ فلا تنشُرْه في الأزمانِ
وانصحهمُ سرا وكُن متلطّفا
تبغي الإله وجنة الرضوانِ
فإذا عجزتَ وكان فيه مضرّةٌ
فارفعْهُ للعلما وأهل الشانِ
واحفظ لسانك لا تخض في سبهمْ
ما صاحبُ الإيمان بالطعّانِ!
أرأيتَ إن ناوأتهم تلقى الهنا
أم أنه سببٌ إلى الطغيانِ؟!
وانظر لمن قد نابذوا حكّامهمْ
هل أصبحوا في عزة وأمانِ؟!
واسأل إله العرش أن يهديهمُ
ويقيهمُ سُبُلا إلى النيرانِ
فإذا استقاموا أصلحوا دين الورى
وكذلك الدنيا بغير تواني
واحذر دعاة ضلالة إذ زيّنوا
فكر الخوارج منكري الإحسانِ
قد أنكروا فعل الولاة بمنكرٍ
لا يذهب العصيان بالعصيانِ!
واسمع وطِع دون الغلو تعبّدا
فالأمر جاء بمُحكم القرآنِ
وبسنة المختار نص واضحٌ
ما الخير إلا منهج العدنانِ
واعلم فقد غلب الهوى جُلّ الورى
وتقهقروا عن شرعة الرحمنِ
وغدا الفجور على الولاة فضيلةً!
فاجنب ذوي الأهواء والبهتانِ
#أبيات
في النصح والإنكار والتبيانِ
مهما رأيتَ مساوئا وقبائحا
فيهمْ فلا تنشُرْه في الأزمانِ
وانصحهمُ سرا وكُن متلطّفا
تبغي الإله وجنة الرضوانِ
فإذا عجزتَ وكان فيه مضرّةٌ
فارفعْهُ للعلما وأهل الشانِ
واحفظ لسانك لا تخض في سبهمْ
ما صاحبُ الإيمان بالطعّانِ!
أرأيتَ إن ناوأتهم تلقى الهنا
أم أنه سببٌ إلى الطغيانِ؟!
وانظر لمن قد نابذوا حكّامهمْ
هل أصبحوا في عزة وأمانِ؟!
واسأل إله العرش أن يهديهمُ
ويقيهمُ سُبُلا إلى النيرانِ
فإذا استقاموا أصلحوا دين الورى
وكذلك الدنيا بغير تواني
واحذر دعاة ضلالة إذ زيّنوا
فكر الخوارج منكري الإحسانِ
قد أنكروا فعل الولاة بمنكرٍ
لا يذهب العصيان بالعصيانِ!
واسمع وطِع دون الغلو تعبّدا
فالأمر جاء بمُحكم القرآنِ
وبسنة المختار نص واضحٌ
ما الخير إلا منهج العدنانِ
واعلم فقد غلب الهوى جُلّ الورى
وتقهقروا عن شرعة الرحمنِ
وغدا الفجور على الولاة فضيلةً!
فاجنب ذوي الأهواء والبهتانِ
#أبيات
وأرغبُ أني لو أكون محفّظا
لخير كتابٍ من إلهيَ أُنزلا
أُثاب على التعليم في كل آيةٍ
ويجري ثوابي إن غدا القبر منزلا
وأهرب من دنيا الأنام وما بها
وأحفظ نفسي من قبيحٍ تجوّلا
فيا سعدَ عبدٍ للكتاب معلم
سيُكرمه المولى ويرقى إلى العُلا
لخير كتابٍ من إلهيَ أُنزلا
أُثاب على التعليم في كل آيةٍ
ويجري ثوابي إن غدا القبر منزلا
وأهرب من دنيا الأنام وما بها
وأحفظ نفسي من قبيحٍ تجوّلا
فيا سعدَ عبدٍ للكتاب معلم
سيُكرمه المولى ويرقى إلى العُلا
وأخلصْ لرب العرش إن كنتَ محسنا
إلى الناس واحذر ما لأجرك يفسدُ
فلا تطلبنْ منهم جزاءً وخدمةً
ويا بئس مَن للمدح بالخير يقصدُ
ولا تُتْبِع المعروف منًّا ولا أذى
فذاك وايم الله عيبٌ مؤكدُ
وحافظ على الأموال لا تغدُ خاسرا
إذا كنتَ فيما عند ربك تزهدُ
#أبيات
إلى الناس واحذر ما لأجرك يفسدُ
فلا تطلبنْ منهم جزاءً وخدمةً
ويا بئس مَن للمدح بالخير يقصدُ
ولا تُتْبِع المعروف منًّا ولا أذى
فذاك وايم الله عيبٌ مؤكدُ
وحافظ على الأموال لا تغدُ خاسرا
إذا كنتَ فيما عند ربك تزهدُ
#أبيات
📍 حقيقة المحبة في الله
عن يحيى بن معاذ الرازي رضي الله عنه قال: «حقيقة المحبة أنها لا تزيد بالبر، ولا تنقص بالجفاء» الزهد والرقائق للخطيب البغدادي (٢١).
🔸 قال الشيخ/ عبدالرزاق البدر معلقا على هذا الأثر:
أي: لا يزيدها أن يحسن إليك من أحببته في الله، أو أن ينفعك بشيء من مصالح الدنيا، ولا ينقصها حصول جفوة منه أو تقصير أو نحو ذلك؛ لأن الحب ليس لأجل هذا، وإنما هو لله خالصًا، فلا يتأثر بالحظوظ الدنيوية زيادة أو نقصا، بخلاف المحبة المشوبة بالأغراض الدنيوية؛ فإنها تنقطع عند حدوث الغرض أو عند اليأس منه.
📚 التحف بالمأثور عن السلف صـ ٤٩
عن يحيى بن معاذ الرازي رضي الله عنه قال: «حقيقة المحبة أنها لا تزيد بالبر، ولا تنقص بالجفاء» الزهد والرقائق للخطيب البغدادي (٢١).
🔸 قال الشيخ/ عبدالرزاق البدر معلقا على هذا الأثر:
أي: لا يزيدها أن يحسن إليك من أحببته في الله، أو أن ينفعك بشيء من مصالح الدنيا، ولا ينقصها حصول جفوة منه أو تقصير أو نحو ذلك؛ لأن الحب ليس لأجل هذا، وإنما هو لله خالصًا، فلا يتأثر بالحظوظ الدنيوية زيادة أو نقصا، بخلاف المحبة المشوبة بالأغراض الدنيوية؛ فإنها تنقطع عند حدوث الغرض أو عند اليأس منه.
📚 التحف بالمأثور عن السلف صـ ٤٩
📍 سر السعادة ..
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
فالناس يبحثون عن السعادة، والسعادة هبة من الله، لا تأتي بها أموال، ولا يأتي بها أحد، وإنما أمر يقذفه الله في القلوب؛ ولذلك فَسِرُّ السعادة أن تخلص لله في كل أمر؛ حتى في الأمور العادية، فستسعد بذلك، حتى في بيعك وشرائك؛ أخلص لله تسعد بذلك.
📚 أصول معاملة الأهل والأصحاب صـ ١٧
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
فالناس يبحثون عن السعادة، والسعادة هبة من الله، لا تأتي بها أموال، ولا يأتي بها أحد، وإنما أمر يقذفه الله في القلوب؛ ولذلك فَسِرُّ السعادة أن تخلص لله في كل أمر؛ حتى في الأمور العادية، فستسعد بذلك، حتى في بيعك وشرائك؛ أخلص لله تسعد بذلك.
📚 أصول معاملة الأهل والأصحاب صـ ١٧