📍 من فضيلة التوحيد ..
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
فما دُفِعَتْ شدائد الدنيا بمثل التوحيد، ولذلك كان دعاءُ الكَرْبِ بالتوحيد، ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرّج الله كَرْبَهُ بالتوحيد، فلا يُلقي في الكُرَبِ العظام إلا الشِّرْكُ، ولا يُنجي منها إلا التوحيد؛ فهو مفزع الخليقة وملجؤُها وحِصنُها وغِياثها.
📚 الفوائد صـ ٧٣
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
فما دُفِعَتْ شدائد الدنيا بمثل التوحيد، ولذلك كان دعاءُ الكَرْبِ بالتوحيد، ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرّج الله كَرْبَهُ بالتوحيد، فلا يُلقي في الكُرَبِ العظام إلا الشِّرْكُ، ولا يُنجي منها إلا التوحيد؛ فهو مفزع الخليقة وملجؤُها وحِصنُها وغِياثها.
📚 الفوائد صـ ٧٣
📍 في المصائب مصالح للعباد ..
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
فمن صحت له معرفة ربه والفقه في أسمائه وصفاته؛ عَلِم يقينًا أن المكروهات التي تُصِيبه والمِحَن التي تَنزِل به فيها ضروب من المصالح والمنافع التي لا يُحصيها علمه ولا فكرتُه، بل مصلحة العبد فيما يكره أعظم منها فيما يُحِب؛ فعامةُ مصالح النفوس في مكروهاتها؛ كما أن عامة مَضارها وأسباب هَلَكَتِها في محبوباتها.
📚 الفوائد صـ ١٣٣
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
فمن صحت له معرفة ربه والفقه في أسمائه وصفاته؛ عَلِم يقينًا أن المكروهات التي تُصِيبه والمِحَن التي تَنزِل به فيها ضروب من المصالح والمنافع التي لا يُحصيها علمه ولا فكرتُه، بل مصلحة العبد فيما يكره أعظم منها فيما يُحِب؛ فعامةُ مصالح النفوس في مكروهاتها؛ كما أن عامة مَضارها وأسباب هَلَكَتِها في محبوباتها.
📚 الفوائد صـ ١٣٣
📍 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
وكان السلف الصالح رضي الله عنهم يُكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة وغيرها، فاقتدوا - رحمكم الله - بهؤلاء الأخيار، واتبعوا طريقهم تلحقوا بالبررة الأطهار، واغتنموا ساعات الليل والنهار، بما يقرّبكم إلى العزيز الغفار، فإن الأعمار تُطوى سريعا، والأوقات تمضي جميعا، وكأنها ساعة من نهار.
📚 مجالس شهر رمضان صـ ٤٣ - ٤٤ باختصار
وكان السلف الصالح رضي الله عنهم يُكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة وغيرها، فاقتدوا - رحمكم الله - بهؤلاء الأخيار، واتبعوا طريقهم تلحقوا بالبررة الأطهار، واغتنموا ساعات الليل والنهار، بما يقرّبكم إلى العزيز الغفار، فإن الأعمار تُطوى سريعا، والأوقات تمضي جميعا، وكأنها ساعة من نهار.
📚 مجالس شهر رمضان صـ ٤٣ - ٤٤ باختصار
📍 الله يبتلي عباده بالنعم والمصائب ..
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
وكذلك الكرامات امتحان وابتلاء كالمُلك والسلطان والمال؛ قال تعالى عن نبيه سليمان لما رأى عرش بلقيس عنده: ﴿هذا من فضل ربي ليبلوني ءأشكر أم أكفر﴾ [النمل/ ٤٠].
فالنعم ابتلاء من الله وامتحان يظهر به شكر الشكور، وكفر الكفور؛ كما أن المحن بلوى منه سبحانه؛ فهو يبتلي بالنعم كما يبتلي بالمصائب.
📚 الفوائد صـ ٢٢٨
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
وكذلك الكرامات امتحان وابتلاء كالمُلك والسلطان والمال؛ قال تعالى عن نبيه سليمان لما رأى عرش بلقيس عنده: ﴿هذا من فضل ربي ليبلوني ءأشكر أم أكفر﴾ [النمل/ ٤٠].
فالنعم ابتلاء من الله وامتحان يظهر به شكر الشكور، وكفر الكفور؛ كما أن المحن بلوى منه سبحانه؛ فهو يبتلي بالنعم كما يبتلي بالمصائب.
📚 الفوائد صـ ٢٢٨
قال الإمام الزاهد بِشْر الحافي رحمه الله:
"إني لأشتهي شِواء منذ أربعين سنة، ما صفا لي درهمه".
وهذا يدل على فقره وقلة ذات يده رحمه الله، والفقر قد يمنع المرء من الزواج، فهو توفي ولم يتزوج!
ولهذا قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
"لو كان بِشرٌ تزوج، لتمّ أمره".
"إني لأشتهي شِواء منذ أربعين سنة، ما صفا لي درهمه".
وهذا يدل على فقره وقلة ذات يده رحمه الله، والفقر قد يمنع المرء من الزواج، فهو توفي ولم يتزوج!
ولهذا قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:
"لو كان بِشرٌ تزوج، لتمّ أمره".
📍 بلوغ رمضان نعمة عظيمة ..
🔸 قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
بلوغ شهر رمضان وصيامه نعمة عظيمة على من أقدره الله عليه. من رُحم في شهر رمضان فهو المرحوم، ومن حُرم خيره فهو المحروم، ومن لم يتزود فيه لمعاده فهو ملوم. يا من طالت غيبته عنا، قد قَرُبت أيام المصالحة. يا من دامت خسارته قد أقبلت أيام التجارة الرابحة. من لم يربح في هذا الشهر ففي أي وقت يربح؟! من لم يَقرُب فيه من مولاه فهو على بُعْده لا يبرح.
📚 لطائف المعارف صـ ٢٨٠ - ٢٨١ باختصار
🔸 قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
بلوغ شهر رمضان وصيامه نعمة عظيمة على من أقدره الله عليه. من رُحم في شهر رمضان فهو المرحوم، ومن حُرم خيره فهو المحروم، ومن لم يتزود فيه لمعاده فهو ملوم. يا من طالت غيبته عنا، قد قَرُبت أيام المصالحة. يا من دامت خسارته قد أقبلت أيام التجارة الرابحة. من لم يربح في هذا الشهر ففي أي وقت يربح؟! من لم يَقرُب فيه من مولاه فهو على بُعْده لا يبرح.
📚 لطائف المعارف صـ ٢٨٠ - ٢٨١ باختصار
📍 رمضان شهر الجود والإحسان ..
🔸 قال ابن رجب رحمه الله:
شهر رمضان شهر يجودُ الله فيه على عباده بالرحمة والمغفرة والعتق من النار، لا سيما في ليلة القَدْرِ. والله تعالى يرحَمُ من عباده الرحماء، كما قال ﷺ: "إنما يرحم الله من عباده الرُّحَماء". فَمَن جاد على عباد الله جادَ اللهُ عليه بالعطاء والفضل؛ والجزاء من جنس العمل.
📚 لطائف المعارف صـ ٣١١
🔸 قال ابن رجب رحمه الله:
شهر رمضان شهر يجودُ الله فيه على عباده بالرحمة والمغفرة والعتق من النار، لا سيما في ليلة القَدْرِ. والله تعالى يرحَمُ من عباده الرحماء، كما قال ﷺ: "إنما يرحم الله من عباده الرُّحَماء". فَمَن جاد على عباد الله جادَ اللهُ عليه بالعطاء والفضل؛ والجزاء من جنس العمل.
📚 لطائف المعارف صـ ٣١١
📍 من فوائد السحور ..
🔸 قال الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله:
في السَّحُور بركة، فهو طعام مبارك، وتصلي الملائكة على المتسحرين، فلا ينبغي للإنسان أن يتركه ولو أن يَجْرَع جرعة ماء أو يتسحر بشيء من التمر، فإن فيه زيادة أجر وفيه خيرات وبركات، وفيه موافقة السُّنة، وفيه البركة التي أخبر عنها النبي ﷺ.
📚 إرشاد السائرين إلى منهج السالكين ٣٥٨/١
🔸 قال الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله:
في السَّحُور بركة، فهو طعام مبارك، وتصلي الملائكة على المتسحرين، فلا ينبغي للإنسان أن يتركه ولو أن يَجْرَع جرعة ماء أو يتسحر بشيء من التمر، فإن فيه زيادة أجر وفيه خيرات وبركات، وفيه موافقة السُّنة، وفيه البركة التي أخبر عنها النبي ﷺ.
📚 إرشاد السائرين إلى منهج السالكين ٣٥٨/١
📍 من أضرار تناول المرأة حبوب موانع الحيض ..
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
وما يفعله بعض النساء من محاولة منع الحيض في شهر رمضان خطأ منهُنَّ؛ وذلك لأنَّ هذه الموانع - الحبوبَ - ثَبَتَ عندنا أنَّها مُضِرَّةٌ، وَأَنَّهَا تُؤَثُرُ على المرأةِ، وعلى الرحم، وعلى الدم، وعلى الأعصاب، وعلى النسل؛ ولهذا نرى الآن كثرة الأولادِ المشوَّهِينَ.
يقول بعض الأطباء: إِنَّ هذا التَّشَوه نتيجة لتناول هذه الحبوب والعقاقير، ومعلومٌ أَنَّ تَشَوُّهَ الولدِ مُشْكِلٌ، فيه كآبةٌ على الولد، وفيه كآبة على الوالدين، وفيه ضررٌ عظيم.
📚 اللقاءات الرمضانية صـ ٢٠٦
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
وما يفعله بعض النساء من محاولة منع الحيض في شهر رمضان خطأ منهُنَّ؛ وذلك لأنَّ هذه الموانع - الحبوبَ - ثَبَتَ عندنا أنَّها مُضِرَّةٌ، وَأَنَّهَا تُؤَثُرُ على المرأةِ، وعلى الرحم، وعلى الدم، وعلى الأعصاب، وعلى النسل؛ ولهذا نرى الآن كثرة الأولادِ المشوَّهِينَ.
يقول بعض الأطباء: إِنَّ هذا التَّشَوه نتيجة لتناول هذه الحبوب والعقاقير، ومعلومٌ أَنَّ تَشَوُّهَ الولدِ مُشْكِلٌ، فيه كآبةٌ على الولد، وفيه كآبة على الوالدين، وفيه ضررٌ عظيم.
📚 اللقاءات الرمضانية صـ ٢٠٦
📍 قال ابن رجب رحمه الله:
هذا - عباد الله - شهر رمضان قد انتصف، فمن منكم حاسب فيه نفسه لله وانتصف؟ من منكم قام في هذا الشهر بحقه الذي عرف؟ من منكم عزم قبل غلق أبواب الجنة أن يبني له فيها غرفا من فوقها غرف؟ ألا إن شهركم قد أخذ في النقص، فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف، فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف؟!
📚 لطائف المعارف صـ ٣٣٨
هذا - عباد الله - شهر رمضان قد انتصف، فمن منكم حاسب فيه نفسه لله وانتصف؟ من منكم قام في هذا الشهر بحقه الذي عرف؟ من منكم عزم قبل غلق أبواب الجنة أن يبني له فيها غرفا من فوقها غرف؟ ألا إن شهركم قد أخذ في النقص، فزيدوا أنتم في العمل، فكأنكم به وقد انصرف، فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف، وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف؟!
📚 لطائف المعارف صـ ٣٣٨
كم من أب وأم ينالون من أولادهم أجورا عظيمة لما غرسوا فيهم القيم الفضيلة، من فعل الخير، وحفظ القرآن، والمواظبة على الصلوات والحشمة وغيرها ..
وكم من أب وأم ينالون من أولادهم ذنوبا عظيمة، من تعويدهم على المعاصي، وتشجيعهم على المخالفات، والتقليد في المنكرات!!
فلا تجعل أولادك أعداءك
وكم من أب وأم ينالون من أولادهم ذنوبا عظيمة، من تعويدهم على المعاصي، وتشجيعهم على المخالفات، والتقليد في المنكرات!!
فلا تجعل أولادك أعداءك
📍 قال ابن رجب رحمه الله:
يا ليلة القدر للعابدين اشهدي، يا أقدام القانتين اركعي لربكِ واسجدي، يا ألسنة السائلين جُدّي في المسألة واجتهدي. ليلة القدر عند المحبين ليلة الحظوة بأنس مولاهم وقُربه. يا من ضاع عمره في لا شيء، استدرك ما فاتك في ليلة القدر؛ فإنها تحسب بالعمر.
📚 لطائف المعارف صـ ٣٤٩ - ٣٥٠ بتصرف
يا ليلة القدر للعابدين اشهدي، يا أقدام القانتين اركعي لربكِ واسجدي، يا ألسنة السائلين جُدّي في المسألة واجتهدي. ليلة القدر عند المحبين ليلة الحظوة بأنس مولاهم وقُربه. يا من ضاع عمره في لا شيء، استدرك ما فاتك في ليلة القدر؛ فإنها تحسب بالعمر.
📚 لطائف المعارف صـ ٣٤٩ - ٣٥٠ بتصرف
Forwarded from محاولات بصمة فتى الشعرية
لم يبقَ من شهرنا شهر الصيام سوى
عشرٍ فلا تكسلنْ يا صاحي واجتهدِ
واعمل لإدراك فضلٍ لا مثيل له
في ليلةٍ ساوت الأعوام في العددِ
مَن قام في العشر للرحمن أجمعه
حتما سيلقى نوال الواحد الأحدِ
ويا خسارة من ذا الربح ضيّعه
لو ضيّع المال لم يصبر من الكمَدِ!
عشرٍ فلا تكسلنْ يا صاحي واجتهدِ
واعمل لإدراك فضلٍ لا مثيل له
في ليلةٍ ساوت الأعوام في العددِ
مَن قام في العشر للرحمن أجمعه
حتما سيلقى نوال الواحد الأحدِ
ويا خسارة من ذا الربح ضيّعه
لو ضيّع المال لم يصبر من الكمَدِ!
📍 الحكمة من زكاة الفطر ..
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
إخواني: إن الله شرع لكم في ختام شهركم هذا أن تُؤدوا زكاة الفطر قبل صلاة العيد ... وأما حِكمتها فظاهرة جدا ففيها إحسان إلى الفقراء وكف لهم عن السؤال في أيام العيد ليشاركوا الأغنياء في فرحهم وسرورهم به ويكون عيدا للجميع. وفيها الاتصاف بخُلُق الكرم وحب المواساة، وفيها تطهير الصائم مما يحصل في صيامه من نقص ولغو وإثم، وفيها إظهار شكر نعمة الله بإتمام صيام شهر رمضان وقيامه، وفعل ما تيسر من الأعمال الصالحة فيه.
📚 مجالس شهر رمضان صـ ٢٢٠ - ٢٢٢ باختصار
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
إخواني: إن الله شرع لكم في ختام شهركم هذا أن تُؤدوا زكاة الفطر قبل صلاة العيد ... وأما حِكمتها فظاهرة جدا ففيها إحسان إلى الفقراء وكف لهم عن السؤال في أيام العيد ليشاركوا الأغنياء في فرحهم وسرورهم به ويكون عيدا للجميع. وفيها الاتصاف بخُلُق الكرم وحب المواساة، وفيها تطهير الصائم مما يحصل في صيامه من نقص ولغو وإثم، وفيها إظهار شكر نعمة الله بإتمام صيام شهر رمضان وقيامه، وفعل ما تيسر من الأعمال الصالحة فيه.
📚 مجالس شهر رمضان صـ ٢٢٠ - ٢٢٢ باختصار
📍 من سيرة ابن تيمية في العبادة ..
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
وحضرتُ شيخ الإسلام ابن تيمية مرة صلى الفجر، ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار، ثم التفت إليّ وقال: هذه غدوتي، ولو لم أتغدّ هذا الغداء لسقطت قوتي، أو كلاما قريبا من هذا.
وقال لي مرة: لا أترك الذكر إلا بنية إجمام نفسي وإراحتها؛ لأستعد بتلك الراحة لذكر آخر، أو كلاما هذا معناه.
📚 الوابل الصيب صـ ٩٦
🔸 قال ابن القيم رحمه الله:
وحضرتُ شيخ الإسلام ابن تيمية مرة صلى الفجر، ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار، ثم التفت إليّ وقال: هذه غدوتي، ولو لم أتغدّ هذا الغداء لسقطت قوتي، أو كلاما قريبا من هذا.
وقال لي مرة: لا أترك الذكر إلا بنية إجمام نفسي وإراحتها؛ لأستعد بتلك الراحة لذكر آخر، أو كلاما هذا معناه.
📚 الوابل الصيب صـ ٩٦