📍 من أقوال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في الحث على الزواج ..
● ليس للمرأة خير من الرجل، ولا للرجل خير من المرأة.
● ليس العزوبية من أمر الإسلام في شيء.
● كان النبي يُصبح وما عندهم شيء، ويُمسي وما عندهم شيء، ومات عن تسع، وكان يختار النكاح، ويحث عليه.
● ينبغي أن يتزوج الرجل، فإن كان عنده أنفق عليها، وإن لم يكن عنده صبر.
● صاحب العيال إذا تسخط ولده بين يديه يطلب منه الشيء، أين يلحق به المتعبد الأعزب!
📚 الورع للمروزي صـ ١١٦ - ١١٩ باختصار
● ليس للمرأة خير من الرجل، ولا للرجل خير من المرأة.
● ليس العزوبية من أمر الإسلام في شيء.
● كان النبي يُصبح وما عندهم شيء، ويُمسي وما عندهم شيء، ومات عن تسع، وكان يختار النكاح، ويحث عليه.
● ينبغي أن يتزوج الرجل، فإن كان عنده أنفق عليها، وإن لم يكن عنده صبر.
● صاحب العيال إذا تسخط ولده بين يديه يطلب منه الشيء، أين يلحق به المتعبد الأعزب!
📚 الورع للمروزي صـ ١١٦ - ١١٩ باختصار
📍 من سير السلف في الإخلاص ..
◆ قال بشر بن الحارث: «لا تعمل لتُذكر، اكتم الحسنة كما تكتم السيئة».
📚 السير للذهبي ٤٧٦/١٠
◆ قال الخريبي رحمه الله: «كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها».
📚 السير ٣٤٩/٩
◆ قال الربيع بن خثيم: «كل ما لا يُراد به وجه الله يضمحل».
📚 السير ٢٥٩/٤
◆ عن ابن أبي عدي يقول: «صام داود بن أبي هند أربعين سنة، لا يعلم به أهله، كان يحمل معه غداءه فيتصدق به في الطريق».
📚 السير ٣٧٨/٦
◆ قال بشر بن الحارث: «لا تعمل لتُذكر، اكتم الحسنة كما تكتم السيئة».
📚 السير للذهبي ٤٧٦/١٠
◆ قال الخريبي رحمه الله: «كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها».
📚 السير ٣٤٩/٩
◆ قال الربيع بن خثيم: «كل ما لا يُراد به وجه الله يضمحل».
📚 السير ٢٥٩/٤
◆ عن ابن أبي عدي يقول: «صام داود بن أبي هند أربعين سنة، لا يعلم به أهله، كان يحمل معه غداءه فيتصدق به في الطريق».
📚 السير ٣٧٨/٦
📍 نماذج من كرم السلف ..
● عن سعيد: «أن مكحولا أُعطِي مرة عشرة آلاف دينار، فكان يعطي الرجل من أصحابه خمسين دينارا ثمن الفرس».
📚 السير للذهبي ١٦٢/٥
● قال قتيبة بن سعيد: «لما احترقت كتب ابن لهيعة بعث إليه الليث بن سعد من الغد بألف دينار».
📚 السير ٢٦/٨
● قال أبو داود الطيالسي: «كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي وقال: مات حماري، وذهبت مني الجمعة، وذهبت حوائجي. قال: بكم أخذتَه؟ قال: بثلاثة دنانير. قال شعبة: فعندي ثلاثة دنانير، والله ما أملك غيرها، ثم دفعها إليه».
📚 السير ٢١١/٧
● عن سعيد: «أن مكحولا أُعطِي مرة عشرة آلاف دينار، فكان يعطي الرجل من أصحابه خمسين دينارا ثمن الفرس».
📚 السير للذهبي ١٦٢/٥
● قال قتيبة بن سعيد: «لما احترقت كتب ابن لهيعة بعث إليه الليث بن سعد من الغد بألف دينار».
📚 السير ٢٦/٨
● قال أبو داود الطيالسي: «كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة يبكي وقال: مات حماري، وذهبت مني الجمعة، وذهبت حوائجي. قال: بكم أخذتَه؟ قال: بثلاثة دنانير. قال شعبة: فعندي ثلاثة دنانير، والله ما أملك غيرها، ثم دفعها إليه».
📚 السير ٢١١/٧
📍 علاج سحر التفريق بين الزوجين ..
🔸 قال الشيخ/ جاسم العبيدلي وفقه الله:
فمن ابتلي بسحر التفريق مثلا؛ فعلاجه العظيم أن يسعى كل واحد من الزوجين أن يقترب من الآخر، وليحذرا من أن يجلس كل واحد منهما في ناحية، أو في منزل مختلف بحجة السحر أو إلى أن يحصل الشفاء. والجماع والمعاشرة اليومية بين الزوجين من أعظم العلاج والمدافعة لسحر التفريق، وكذلك هو علاج لمن ابتليت بسحر الأرحام، ومن تشعر باعتداء جنسي من الشياطين.
📚 الرقية الشرعية أصول ومسائل صـ ١٠٠
🔸 قال الشيخ/ جاسم العبيدلي وفقه الله:
فمن ابتلي بسحر التفريق مثلا؛ فعلاجه العظيم أن يسعى كل واحد من الزوجين أن يقترب من الآخر، وليحذرا من أن يجلس كل واحد منهما في ناحية، أو في منزل مختلف بحجة السحر أو إلى أن يحصل الشفاء. والجماع والمعاشرة اليومية بين الزوجين من أعظم العلاج والمدافعة لسحر التفريق، وكذلك هو علاج لمن ابتليت بسحر الأرحام، ومن تشعر باعتداء جنسي من الشياطين.
📚 الرقية الشرعية أصول ومسائل صـ ١٠٠
📍 قال معاوية رضي الله عنه وهو على منبر دمشق: «تصدقوا ولا يقل أحدكم إني مُقِل، فإن صدقة المقل أفضل من صدقة الغني».
📚 سير أعلام النبلاء ١٥١/٣
#الصدقة
📚 سير أعلام النبلاء ١٥١/٣
#الصدقة
📍 لا تتنازل عن كتبك لأحد ..
قال بعض أهل العلم: ينبغي للمرء أن يَذخَر أنواع العلوم، وإن لم تكن له بمعلوم، وأن يستكثر منها، ولا يعتقد الغنى عنها، فإنه إن استغنى عنها في حال احتاج إليها في حال، وإن سئمها في وقت، ارتاح إليها في وقت، وإن شُغل عنها في يوم فرغ لها في يوم، وألا يسرع ويعجل، فيندم ويوجل، فربما عجل المرء على نفسه بإخراج كتاب عن يده، ثم رامَه فتعذّر عليه مرامه، وابتغى إليه وصولا، فلم يجد إليه سبيلا، فأتعبه ذلك وأنصبه وأقلقه طويلا وأرّقه.
📚 تقييد العلم صـ ١٧٦
قال بعض أهل العلم: ينبغي للمرء أن يَذخَر أنواع العلوم، وإن لم تكن له بمعلوم، وأن يستكثر منها، ولا يعتقد الغنى عنها، فإنه إن استغنى عنها في حال احتاج إليها في حال، وإن سئمها في وقت، ارتاح إليها في وقت، وإن شُغل عنها في يوم فرغ لها في يوم، وألا يسرع ويعجل، فيندم ويوجل، فربما عجل المرء على نفسه بإخراج كتاب عن يده، ثم رامَه فتعذّر عليه مرامه، وابتغى إليه وصولا، فلم يجد إليه سبيلا، فأتعبه ذلك وأنصبه وأقلقه طويلا وأرّقه.
📚 تقييد العلم صـ ١٧٦
Forwarded from محاولات بصمة فتى الشعرية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وأقبلَ العيد يوم الحج مبتهجًا
يقرّب الناس أرحامًا وإخوانا
يعانقُ الخَلق من شَوقٍ وألبسَهمْ
ثوب السرور فأمسى الكل جذلانا
تقبّل الله منكمْ كل صالحةٍ
وزال عنكمْ بفضل الله ما شانا
وكل عامٍ وربّ العرش يُكرمكمْ
وعاد ذا العيدُ بالخيرات أزمانا
📍 أداء: حميد الشامسي جزاه الله خيرا ..
يقرّب الناس أرحامًا وإخوانا
يعانقُ الخَلق من شَوقٍ وألبسَهمْ
ثوب السرور فأمسى الكل جذلانا
تقبّل الله منكمْ كل صالحةٍ
وزال عنكمْ بفضل الله ما شانا
وكل عامٍ وربّ العرش يُكرمكمْ
وعاد ذا العيدُ بالخيرات أزمانا
📍 أداء: حميد الشامسي جزاه الله خيرا ..
📍 حث طلاب العلم على الإمامة ..
🔸 قال الشيخ/ صالح الفوزان وفقه الله:
مع الأسف الشديد؛ نرى في وقتنا هذا كثيرا من طلبة العلم يرغبون عن الإمامة، ويزهدون فيها، ويتخلّون عن القيام بها؛ إيثارا للكسل وقلة رغبة في الخير، وما هذا إلا تخذيلٌ من الشيطان.
فالذي ينبغي لهم القيام بها بجد ونشاط واحتساب للأجر عند الله؛ فإن طلبة العلم أولى الناس بالقيام بها وبغيرها من الأعمال الصالحة.
📚 الملخص الفقهي صـ ١٠٣
🔸 قال الشيخ/ صالح الفوزان وفقه الله:
مع الأسف الشديد؛ نرى في وقتنا هذا كثيرا من طلبة العلم يرغبون عن الإمامة، ويزهدون فيها، ويتخلّون عن القيام بها؛ إيثارا للكسل وقلة رغبة في الخير، وما هذا إلا تخذيلٌ من الشيطان.
فالذي ينبغي لهم القيام بها بجد ونشاط واحتساب للأجر عند الله؛ فإن طلبة العلم أولى الناس بالقيام بها وبغيرها من الأعمال الصالحة.
📚 الملخص الفقهي صـ ١٠٣
📍تغريدة للشيخ/ محمد غيث وفقه الله ..
” وصية ...
لا يهولنك الباطل وإن صالت ركائبه فإنه زاهق، ولا يغرنك زُخرف الفتن فإنها لمعان نار حارقة، ولا تستخفنك حماسة العاطفة فإنها باب ندامة، واحفظ سمعك من الضلال ليسلم قلبك، ودر مع السنة والأثر لتبصر طريق الاستقامة
قال الثوري رحمه الله: "ما من ضلالة إلا عليها زينة، فلا تعرض دينك لمن يبغّضه لك" “
” وصية ...
لا يهولنك الباطل وإن صالت ركائبه فإنه زاهق، ولا يغرنك زُخرف الفتن فإنها لمعان نار حارقة، ولا تستخفنك حماسة العاطفة فإنها باب ندامة، واحفظ سمعك من الضلال ليسلم قلبك، ودر مع السنة والأثر لتبصر طريق الاستقامة
قال الثوري رحمه الله: "ما من ضلالة إلا عليها زينة، فلا تعرض دينك لمن يبغّضه لك" “
📍 وصية نافعة ..
🔸 قال الشيخ/ ابن باز رحمه الله:
وعليك بطاعة الله ورسوله، ولزوم الكتاب والسنة، وطاعة ولي الأمر، وكن لولي الأمر مُعينا وناصحا، ولا تخرج عليه بكلمة أو غيرها، وأعطِ لولي الأمر حقه، ولا تعصه في معروف، وأكثر الدعاء له ولأعوانه، وانصح إخوانك طلبة العلم من أن يغرر بأحدهم، وادعُ إلى الله على بصيرة.
📚 مواقف مضيئة في حياة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله صـ ٢١
🔸 قال الشيخ/ ابن باز رحمه الله:
وعليك بطاعة الله ورسوله، ولزوم الكتاب والسنة، وطاعة ولي الأمر، وكن لولي الأمر مُعينا وناصحا، ولا تخرج عليه بكلمة أو غيرها، وأعطِ لولي الأمر حقه، ولا تعصه في معروف، وأكثر الدعاء له ولأعوانه، وانصح إخوانك طلبة العلم من أن يغرر بأحدهم، وادعُ إلى الله على بصيرة.
📚 مواقف مضيئة في حياة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله صـ ٢١
📍 ذِكر يستر الإنسان عن أعين الجن ..
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
يُستحب للإنسان إذا أراد أن يكشف عورته في أي مكان أن يقول: «بسم الله»، لأنه بهذا يستتر عن الجن. فمثلا لو احتاج أن يكشف عورته عند الطبيب؛ فإنه يُستحب له أن يقول: «بسم الله» ليستتر عن الجن، وهكذا في كل موطن، كما لو كشف عورته في غرفة نومه أو نحو ذلك فإنه يُشرع ذلك.
📚 إرشاد السائرين ٣٧/١
🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
يُستحب للإنسان إذا أراد أن يكشف عورته في أي مكان أن يقول: «بسم الله»، لأنه بهذا يستتر عن الجن. فمثلا لو احتاج أن يكشف عورته عند الطبيب؛ فإنه يُستحب له أن يقول: «بسم الله» ليستتر عن الجن، وهكذا في كل موطن، كما لو كشف عورته في غرفة نومه أو نحو ذلك فإنه يُشرع ذلك.
📚 إرشاد السائرين ٣٧/١
من المهم أن يعرف المرء مَن حوله ويقيّمهم تقييما صحيحا ..
فمن الناس مَن هم معارف، يعرفونك وتعرفهم، يتعاملون مع بطيية وحسن خلق، لكنهم ليسوا أصدقاء، فهم لا يهتمون بك كثيرا، ولا يريدون أن يضحّوا من أجلك، ولن يقفوا معك في الشدائد ..
ومن الناس من هم أصدقاء، يفرحون لفرحك، ويحزنون لحزنك، وهم عون لك وسند في ملماتك، يبذلون قدر المستطاع لأجلك ..
ومن الناس من هم إخوة، فهم مستعدون أن يضروا أنفسهم لأجلك ..
ومن لا يعرف الناس قد يُصدم في حياته كثيرا، فقد يتألم حين يتخلى عنه من ظنه صديقا! فلا يترقب المرء مساندة من المعارف، وإنما المؤلم أن يتخلى عنك الصديق القادر ..
فمن الناس مَن هم معارف، يعرفونك وتعرفهم، يتعاملون مع بطيية وحسن خلق، لكنهم ليسوا أصدقاء، فهم لا يهتمون بك كثيرا، ولا يريدون أن يضحّوا من أجلك، ولن يقفوا معك في الشدائد ..
ومن الناس من هم أصدقاء، يفرحون لفرحك، ويحزنون لحزنك، وهم عون لك وسند في ملماتك، يبذلون قدر المستطاع لأجلك ..
ومن الناس من هم إخوة، فهم مستعدون أن يضروا أنفسهم لأجلك ..
ومن لا يعرف الناس قد يُصدم في حياته كثيرا، فقد يتألم حين يتخلى عنه من ظنه صديقا! فلا يترقب المرء مساندة من المعارف، وإنما المؤلم أن يتخلى عنك الصديق القادر ..