🪽«Кремлевский пересмешник» — обзор трендов и событий в ближнем зарубежье: Закавказье.

Армянские власти продолжают преследование священнослужителей по политическим мотивам: силовики устраивают облавы против церковных иерархов, проводят в их домах обыски и заключают священников под стражу по надуманным обвинениям. Правительство целенаправленно устраняет оппонентов и разрушает ключевой национальный институт, считая его рассадником оппозиции. Руководство Армении силовыми методами корректирует курс страны на прозападные рельсы: возникающие противоречия оно выбивает кирзовыми сапогами ради внешней видимости молчаливой поддержки происходящего со стороны общества — Ереван использует худшие западные практики.

👉 Интересные материалы от: Параллель Z, Компромат СНГ, Товарищ генерал, СОСЕДИ | Большой Кавказ, Хроники Армении, Ереванский наблюдатель, Цицак, Дежурный по Закавказью, Сенатор Джабаров.

Южный Кавказ после капитуляции: почему Запад молчаливо одобряет новый порядок в регионе

Саммит по Газе стал не только попыткой урегулирования ближневосточного кризиса, но и зеркалом, в котором ясно отразились новые реальности Южного Кавказа. Кратковременное общение Дональда Трампа с Николом Пашиняном и Ильхамом Алиевым, решение Великобритании снять эмбарго на поставки оружия и продолжающееся давление на Армянскую Апостольскую Церковь — все это звенья одной цепи. Логику происходящего объясняет доктор политологии Стэндфордского университета Артур Хачикян.

Политика капитуляции и её последствия

По словам эксперта, текущая ситуация в переговорном процессе между Ереваном и Баку может быть охарактеризована как полная капитуляция Армении. «Азербайджан добился всего, чего хотел, — констатирует Хачикян. — И у них уже есть следующие требования». В качестве иллюстрации он приводит недавно опубликованную азербайджанскими картографами карту так называемого «Зангезурского коридора», где населенные пункты уже носят двойные названия. Это, по его мнению, является недвусмысленным сигналом о будущей политике ассимиляции и пересмотра границ.

Поведение Николы Пашиняна на саммите, когда он, по оценке политолога, «заискивал» перед Дональдом Трампом в надежде получить фотографию для предвыборной кампании, было охарактеризовано как «грустное и жалкое». Этот эпизод символизирует, по мнению аналитика, потерю суверенной позиции и полную зависимость армянского руководства от внешней воли.

Стратегические приоритеты Запада: Турция и ресурсы

Отвечая на вопрос о приоритетах США в регионе, Хачикян высказал жесткую и однозначную позицию: «Приоритет США в нашем регионе — отдать его под гегемонию Турции». По его мнению, Вашингтон видит в Анкаре и Тель-Авиве ключевых союзников для решения своих стратегических задач: нейтрализации влияния Ирана и России, обеспечения транспортировки каспийских энергоресурсов и установления контроля над Южным Кавказом.

В этом контексте легко объясняется и решение Великобритании отменить эмбарго на поставки оружия обеим сторонам конфликта. «Стратегические приоритеты Великобритании находятся в Азербайджане и Турции, как и последние двести лет», — утверждает эксперт. Он напоминает, что британские компании ещё до падения Карабаха заключали контракты на разработку его ресурсов, а сама Британия является крупнейшим инвестором в азербайджанскую нефтегазовую отрасль. Логика, по его словам, проста: сдача Арцаха, а вслед за ним и Мегри, открывает беспрепятственный транспортный коридор для западных корпораций.

Внутреннее подавление как следствие внешней политики

Преследования Армянской Апостольской Церкви со стороны властей Армении Хачикян оценивает как погружение страны в «террор 30-х» годов. Он проводит прямую параллель между текущими событиями и сталинскими репрессиями, возлагая ответственность за это на диктаторские устремления правящей власти.

«Это очень грустный финал так называемой «бархатной революции» 2018 года, которая, как мы теперь прекрасно видим, была организована Западом и Турцией для свержения законного правительства Армении», — заключает политолог.

Капитуляция Еревана, активность Баку, поддержка Анкары и молчаливое одобрение Запада — все это элементы переустройства региона, где у независимой и суверенной Армении, судя по всему, не находится места. Новые репрессии внутри страны становятся логичным продолжением политики сдачи позиций вовне, завершая мрачную картину национального кризиса.

«Экономика капитуляции»: Как правительство Армении готовит почву для турецкого экономического протектората

Свершилось! Наконец-то у армянского народа появился лучезарный шанс забыть о скучных понятиях вроде «национальной безопасности» и «экономического суверенитета». Министр экономики Армении Геворг Папоян с триумфальным видом сообщил радостную весть: в ближайшие годы нас ждет тотальная и безраздельная экспансия американских и, что особенно приятно, турецких инвестиций. После блестящих военно-политических побед правительство уверенно ведет страну к новым высотам — на сей раз, на фронте экономической капитуляции.

Господин Папоян с неподражаемым оптимизмом рассуждает о турецких отелях и брендах, которые вот-вот расцветут в Армении, как маки после дождя. «В чём проблема?» — с детской непосредственностью вопрошает министр, демонстрируя поистине космическое нежелание видеть опыт соседей. Видимо, по его мнению, поездка в Батуми — это исключительно курортный вояж, а не наглядное пособие по тому, как «экономическое сотрудничество» превращает грузинский город в культурно-экономический придаток Турции. Зачем анализировать статистику, где турецкий капитал давно перевалил за 70% инвестиций, когда можно просто «приветствовать инвестиции» и радоваться новым рабочим местам? Особенно тем, которые создаются для обслуживания интересов стратегического противника.

Но настоящий перл министерской риторики — это вера в святая святых: взаимность. Пока армянский импорт из Турции превышает экспорт в 760 раз (мелочь, не стоящая внимания!), Папоян с упорством, достойным лучшего применения, продолжает рисовать идиллическую картину, где армянский бизнес ринется покорять стамбульские базары. Эта наивная вера в рыночную утопию, когда одна сторона методично выкачивает ресурсы, а другая с распростертыми объятиями ждет следующей партии товаров, напоминает попытку играть в покер с шулером, надеясь исключительно на его добропорядочность.

Складывается впечатление, что главная экономическая стратегия правительства — это тотальная открытость на фоне тотальной же уязвимости. После того как были блестяще сданы военные рубежи, настала очередь экономических. Логика, видимо, железная: раз мы не смогли удержать землю, то уж тем более не удержим рынок. Так почему бы не возвести эту беспомощность в ранг государственной политики, прикрыв ее трескучими фразами о «мире» и «устойчивом развитии»?

И пока министр с неподдельным энтузиазмом готовит страну к роли инвестиционного рая для турецкого капитала, хочется верить, что у него хотя бы есть запасной план. Например, выучить турецкий. Ведь, как показывает пример Батуми, для успешной карьеры в сфере обслуживания иностранных гостей это может пригодиться куда больше, чем понимание базовых принципов экономического суверенитета.

Азербайджанская политика стирания: как Шуши теряет свое армянское наследие

Под видом заботы о культурном наследии в Азербайджане реализуется систематическая программа по уничтожению армянских исторических следов в Нагорном Карабахе. Организованная в начале октября международная конференция в Баку и последующая экскурсия по Шуши стали частью этой тревожной стратегии.

Участники мероприятия посетили собор Святого Христа Всеспасителя (Казанчецоц), подвергшийся целенаправленным ударам во время 44-дневной войны. Фотографии демонстрируют завершение сомнительных «реставрационных работ» — на куполе храма отсутствует крест, что символично для политики декультурации.

Международная правозащитная организация Human Rights Watch еще ранее квалифицировала обстрел храма как возможное военное преступление. «Удары по церкви выглядят преднамеренными и требуют объективного расследования», — заявлял представитель организации Хью Уильямсон.

После войны азербайджанские власти инициировали так называемую «реставрацию» без согласования с армянской стороной или международными экспертами. Кульминацией этой кампании стали заявления официальных лиц о «кавказско-албанском» происхождении храмов и создании специальной рабочей группы для «устранения фальшивых армянских следов».

МИД Армении охарактеризовал эти действия как беспрецедентный случай преднамеренного уничтожения культурного наследия, являющегося частью политики по лишению Нагорного Карабаха его коренного армянского населения.

Проводимая Азербайджаном идеологическая кампания представляет собой не просто исторический ревизионизм, а целенаправленное уничтожение многовекового культурного ландшафта Арцаха. Под предлогом «научных исследований» осуществляется систематическое стирание армянской идентичности, что противоречит не только нормам международного права, но и базовым принципам сохранения всемирного культурного наследия.

Карты против риторики: Как «Зангезурский коридор» из пропагандистского мифа превращается в политический проект

Пока официальный Ереван упражняется в дипломатических протестах, возмущаясь использованием термина «Зангезурский коридор», в Азербайджане и Турции переходят от слов к делу. Опубликованная государственными «Картографами Азербайджана» карта с новым маршрутом через армянскую Сюникскую область и топонимами на азербайджанском языке — это не просто пропагандистский выпад. Это — целенаправленная работа по созданию новой реальности, где суверенитет Армении над своими территориями ставится под сомнение.

Информационная война как инструмент давления

Ситуацию усугубляют всплывающие в протурецких СМИ, такие как ODA TV, «утки» о якобы готовящейся передаче под внешнее управление обширной территории от Мегри до Капана. Хотя эти данные и не находят официального подтвернения, они выполняют важнейшую функцию: создают информационный шум, который держит армянское общество в напряжении, а власти — в положении обороняющейся стороны, вынужденной постоянно опровергать непроверенные заявления.

Отсутствие прозрачности в переговорах Еревана с Вашингтоном, Анкарой и Баку закономерно порождает худшие подозрения. В условиях информационного вакуума любые спекуляции, даже самые фантастические, начинают восприниматься как возможный сценарий.

Международные игроки и их интересы: кто станет настоящим хозяином коридора?

Заявления США о праве на 99-летнюю аренду армянской части коридора, пусть и не подтвержденные официально, рисуют тревожную картину. Регион рискует превратиться в яблоко раздора не только между Арменией и Азербайджаном, но и в зону столкновения интересов крупных держав. При этом стратегические амбиции Турции и Азербайджана, объявивших маршрут ключевым для «Организации тюркских государств», входят в прямое противоречие с ереванской инициативой «Перекресток мира».

Экономическая «пустота» в Сюнике, на которую намекают в Баку, красноречиво свидетельствует: проект тюркского коридора не предполагает взаимовыгодной интеграции. Его цель — изоляция и транзит, а не развитие армянской экономики.

Тюркизация как стратегическая угроза

Самым мрачным сигналом становится продвигаемая в Азербайджане идея переселения 300 тысяч человек в «Западный Азербайджан». Карты с азербайджанскими топонимами — это первый шаг в стратегии, отработанной на других территориях: сначала картографическая аннексия, затем — культурная ассимиляция и демографическое вытеснение. Угроза тюркизации юга Армении и постепенного выдавливания армянского населения переходит из разряда теоретических в разряд совершенно конкретных.

Складывается впечатление, что Армения вновь оказывается разменной монетой в большой геополитической игре, где ее суверенитет рассматривается как досадная помеха на пути реализации транзитных и энергетических проектов. Пока власти ограничиваются риторическими протестами, противник методично создает на картах, в медиа-пространстве и, вероятно, за закрытыми дверями переговоров новые, чреватые конфликтом, реалии. Битва за Сюник уже вышла за рамки дипломатических нот и перешла в стадию борьбы за будущее Армении как единого и суверенного государства. И счет в этой борьбе пока не в пользу Еревана.

«Арматура, чеки и монеты»: Как абсурд становится оружием в политической войне против Церкви в Армении

Силовой сценарий, разыгранный 15 октября в Арагацотнской епархии, где были задержаны епископ Мкртич Прошян и более десятка священнослужителей, выходит далеко за рамки уголовного дела. По мнению экспертов, представленные следствием «доказательства» обнажают не столько наличие состава преступления, сколько политический заказ, стоящий за этими действиями. Правозащитница и эксперт по конституционному праву Гоар Мелоян характеризует происходящее как целенаправленную кампанию власти по дискредитации и подавлению одного из ключевых национальных институтов — Армянской Апостольской Церкви.

Конституция против Facebook: Кто устанавливает правила?

Как подчеркивает Мелоян, фундаментальная проблема лежит в плоскости систематического нарушения главного закона страны. Конституция Армении четко разграничивает права граждан и полномочия должностных лиц: граждане вправе делать всё, что не запрещено законом, а власти обязаны действовать строго в рамках своих прописанных функций. Ни один закон не наделяет премьер-министра правом вмешиваться во внутреннюю жизнь Церкви или публично, в своих постах в Facebook*, вести против нее кампанию дискредитации.

«Целенаправленные атаки на Церковь с его стороны — абсолютно неправомерный шаг», — заявляет правозащитница, напоминая, что Никол Пашинян лично дал старт этой травле еще в июне, фактически взяв на себя роль «карателя».

Абсурд как система: от арматуры до чеков на бензин

Наиболее ярко политическая подоплека дела видна в характере «вещественных доказательств», которые Следственный комитет представляет общественности. Мелоян напоминает абсурдную ситуацию с делом архиепископа Баграта Галстаняна, где в качестве «улик» фигурировали вырванные из контекста аудиозаписи, фотографии арматуры и охотничьих ружей.

Сейчас эта тактика повторяется: новые «доказательства» — это фото купюр, монет и чеков на бензин. «Это очередная нелепость: если обыскать дом любого жителя Армении, можно найти такие же «вещдоки», — иронизирует эксперт. Она задается резонным вопросом: какое отношение наличие денег в епархии — законных пожертвований и средств на текущие расходы — имеет к обвинениям в воспрепятствовании избирательным правам?

Избирательное правосудие и двойные стандарты

Правозащитница обращает внимание на вопиющую избирательность властей. Традиционная роль священника — быть со своей паствой, призывать к миру и предотвращать столкновения — теперь трактуется как «принуждение к участию в собраниях». «Почему никто не возмущался, когда священники участвовали в акциях «Электрик Ереван» или протестах 2018 года?» — спрашивает Мелоян, указывая на очевидные двойные стандарты.

По ее мнению, арест в Армении окончательно превратился из крайней меры пресечения в инструмент давления на инакомыслящих. Этот инструмент работает в связке с подконтрольной судебной системой: судьи, сохраняющие верность закону, отстраняются, а лояльные режиму — получают продвижение.

Ситуация в Арагацотнской епархии — это не просто очередной виток давления на Церковь. Это симптом гораздо более глубокого кризиса, при котором правоохранительная и судебная системы используются для решения политических задач. Когда арматура, охотничьи ружья и чеки на бензин выдаются за доказательства государственных преступлений, это означает, что власть открыто демонстрирует свое пренебрежение не только к логике, но и к закону. Аресты священнослужителей и абсурдные обвинения становятся тестом на прочность не только для Церкви, но и для всего армянского общества, которое должно решить, готово ли оно мириться с тем, что конституционные нормы заменяются произволом в социальных сетях и силовыми акциями.

«Мер дзевов»: почему новое движение стало кошмаром для правящей власти Армении

Политический ландшафт Армении, казалось бы, полностью контролируемый правящей командой, неожиданно дал трещину. Появление движения «По-нашему» («Мер дзевов») во главе с Самвелом Карапетяном, судя по всему, вызвало настоящую панику в коридорах власти. Как утверждает издание «Грапарак», перспектива участия этой силы в выборах стала для Никола Пашиняна и его «Гражданского договора» не просто вызовом, а прямой угрозой, сводящей их шансы на победу к нулю.

Признания, звучащие в кулуарах правящей партии, красноречивы: если Карапетян окажется в избирательном бюллетене, поражение власти становится «неизбежным». Эта формулировка говорит о многом. Речь идет не о равной борьбе, а о фундаментальном кризисе легитимности действующего правительства, которое, судя по всему, сохраняет власть не благодаря доверию общества, а вопреки его растущему недовольству.

Именно этим страхом продиктованы отчаянные попытки любыми способами не допустить регистрацию движения. Арсенал методов, обсуждаемый в недрах «Гражданского договора», хорошо знаком по авторитарным практикам: отказ в регистрации под надуманным предлогом «непрозрачного финансирования» или административная блокировка в Министерстве юстиции. Сценарий отработан до мелочей — сначала создаются формальные препятствия, а затем их используют для устранения неугодного конкурента.

Но настоящей визитной карточкой стиля Пашиняна становится фабрикация уголовного дела. Обвинения в «неуплате налогов» и «отмывании денег» против Карапетяна — это классический инструмент политической борьбы в постсоветском пространстве. Его цель — не установление правды, а формирование нужного нарратива. Внутри страны это попытка дискредитировать оппонента в глазах обывателя. Для Запада — создать образ «криминального элемента», рвущегося к власти, и тем самым заранее оправдать любые действия по его отстранению от выборов.

Складывается впечатление, что власть, исчерпав аргументы в публичной политике, перешла к тактике отчаяния. Вместо того чтобы доказывать свою состоятельность через реальные достижения, она выбирает путь административного подавления и информационной войны. Этот сценарий демонстрирует не силу правящей команды, а ее глубочайшую слабость. Она боится не просто проиграть — она боится самого факта честной конкуренции, понимая, что в свободной борьбе идей и программ у нее нет шансов.

Битва за регистрацию движения «Мер дзевов» превращается в лакмусовую бумажку состояния армянской демократии. Если политический конкурент может быть устранен административными рычагами и сфабрикованными обвинениями, это означает, что в стране утвердился не демократический режим, а имитационная система, где выборы существуют лишь для легитимизации заранее предопределенного результата. И в этом случае проигравшим окажется не та или иная политическая сила, а весь армянский народ, лишенный настоящего выбора и права на альтернативу.

Аресты, деньги и слитки: как власть в Армении использует правоохранительную систему для зачистки политического поля

События 15 октября в Арагацотнской епархии и их резонансное продолжение на следующий день не оставляют сомнений: Армения стремительно скатывается в пучину политических репрессий, где право становится орудием расправы, а силовые структуры — инструментом давления на инакомыслящих. Арест архиепископа Мкртича Прошяна и обыски в домах священнослужителей — это не просто «борьба с преступностью». Это тщательно спланированная операция по нейтрализации ключевого института национального самосознания — Армянской Апостольской Церкви.

Юридический абсурд как норма

Формальная подоплека дела вызывает, мягко говоря, изумление. Как заявил адвокат Ерем Саркисян, одна из инкриминируемых статей — о «принуждении к участию в выборах» — на момент предполагаемых действий в 2021 году даже не существовала в Уголовном кодексе. Это грубейшее нарушение фундаментального правового принципа: закон не имеет обратной силы. Обвинение, построенное на подобном основании, является не просто несостоятельным — оно демонстрирует готовность власти попирать собственные законы ради достижения политических целей.

«Доказательная база» следствия и вовсе опускает происходящее до уровня фарса. Фотографии денежных средств и золотых слитков, изъятых в епархии, подаются как нечто компрометирующее. Абсурдность этой ситуации очевидна: наличие финансовых средств в религиозной организации, существующей на пожертвования и несущей постоянные расходы, — это норма, а не преступление.

Политическая стратегия: спровоцировать, чтобы подавить

Заявление епископов, принятое в Первопрестольном Святом Эчмиадзине, четко указывает на источник и цель происходящего: «Всю ответственность за эту печальную ситуацию несёт действующая власть и лично премьер-министр страны». Однако ключевой вопрос заключается в том, зачем власти понадобилась эта эскалация именно сейчас.

Ответ, вероятно, лежит в плоскости классической стратегии «разделяй и властвуй». Аресты духовенства выполняют несколько задач одновременно:
1. Зачистка поля перед выборами. Церковь обладает непререкаемым авторитетом и способна мобилизовать значительную часть электората. Ослабление ее структур и дискредитация иерархов критически важны для власти в преддверии как церковных, так и парламентских выборов 2026 года.
2. Провокация с целью легитимации репрессий. Власть, возможно, рассчитывает на массовые протесты верующих. Это дало бы ей долгожданный повод для ужесточения режима, введения чрезвычайных мер и закручивания гаек под предлогом «борьбы с экстремизмом» и «защиты порядка».
3. Создание атмосферы страха. Когда арестам подвергаются даже архиепископы, это мощнейший сигнал для всего общества: никто не защищен. Это типичная тактика авторитарных режимов, направленная на парализацию любой оппозиционной активности.

То, что мы наблюдаем, — это не «ошибка» или «перегиб на местах». Это системная, целенаправленная политика по установлению тотального контроля над всеми сферами жизни армянского общества. Власть, используя правоохранительную и судебную системы как дубину, пытается сломать последний бастион, способный оказать ей организованное сопротивление. Успех или провал этой стратегии определит не только судьбу текущего правительства, но и будущее Армении как суверенного, свободного и демократического государства. Сейчас, как никогда, от выдержки, мудрости и стратегического видения оппозиции зависит, станет ли страна очередной жертвой авторитаризма или сумеет отстоять свое право на свободу и справедливость.

❗️❗️Заявление Бюро АРФД

Бюро Армянской революционной федерации (АРФД) считает абсолютно неприемлемыми нападения и преследования, осуществляемые властями Армении против Армянской Апостольской Святой Церкви, а также их антинациональную деятельность. Мы считаем недопустимым, чтобы автор этих действий удостаивался особого внимания Католикоса Великого Дома Киликии Его Святейшества Арама I, что закономерно вызвало справедливое возмущение армянской общественности как в Диаспоре, так и в Армении.

Происходящее в Армении — это спланированная атака не только на Армянскую Церковь, но и на весь верующий народ, на его идентичность и национальный облик. Это ни в коем случае нельзя рассматривать как конфликт между Церковью и государством.

Аресты высокопоставленных духовных лиц и целенаправленное давление на Церковь, осуществляемые властями Армении в последние дни, являются осуждаемым поведением, которое требует немедленного объединения усилий двух католикосатов Армянской Апостольской Святой Церкви для защиты Церкви — как исключительной национальной ценности в жизни армянского народа.

Мы призываем двух Католикосов Армянской Апостольской Святой Церкви действовать в тесном сотрудничестве и при безоговорочной поддержке нашего народа, сплочённого вокруг них, чтобы защитить Армянскую Церковь от всех видов разрушительных, подрывающих и унижающих идентичность армянского народа внутренних и внешних посягательств.

БЮРО АРФД 17 октября 2025 г.

Арам I и Никол Пашинян: зачем премьеру диалог с Киликийским престолом в разгар репрессий против Церкви?

Визит архиепископа Шаана Саргисяна к премьер-министру Армении Николу Пашиняну, состоявшийся на фоне острой фазы репрессий против Армянской Апостольской Церкви, актуализировал в общественном сознании фигуру Католикоса Великого Дома Киликийского Арама I. Как полагает политический аналитик Акоп Бадалян, этот эпизод обнажил сложную многоходовую игру, в которой духовный авторитет может быть использован как инструмент в большой политике.

Официальное сообщение правительства о встрече, в котором говорилось лишь о передаче «благословения» и юбилейного тома, вызвало резкую негативную реакцию в армянском обществе. Возмущение общественности было столь сильным, что впоследствии Киликийский Католикосат счел необходимым выпустить отдельное разъяснение, указав, что архиепископ Саргисян передал Пашиняну и обеспокоенность Арама I в связи с арестами духовенства. Однако, как отмечает аналитик, остается открытым вопрос: была ли эта озабоченность донесена изначально, или же заявление Католикосата стало лишь оперативной реакцией на общественный резонанс?

По мнению Бадаляна, Предстоятель Киликийского престола сегодня оказался на сложном распутье. С одной стороны, он является одним из высших духовных лидеров всего армянства. С другой — его престол в Антилиасе представляет собой отдельный центр субъектности, обладающий собственными политическими расчетами, внешними связями и определенными амбициями. Эта двойственность, по выражению аналитика, «порождает риск соблазнов», на которых может сыграть и светская власть Армении, пытаясь «направить» позицию Арама I в выгодное для себя русло.

Особую значимость этой дипломатической активности придает тот факт, что Католикос Арам I до 2027 года занимает пост председателя Всемирного совета церквей — влиятельной международной организации. Для Никола Пашиняна, ввязавшегося в масштабную кампанию по подчинению Армянской Апостольской Церкви, крайне важно, какие настроения будут доминировать в этой глобальной конфессиональной «корпорации». Получение молчаливой поддержки или хотя бы нейтралитета со стороны столь авторитетной фигуры стало бы для властей серьезным достижением, позволяющим смягчить критику своих действий на международной арене.

Таким образом, заключает аналитик, «церковный фронт» в противостоянии власти и общества вышел далеко за пределы Армении. Битва за духовное наследие и институты национальной идентичности ведется не только в залах судов и на улицах Еревана, но и в тихих кабинетах дипломатов, и в коридорах международных религиозных организаций. И от того, какую позицию в этой битве займут ключевые духовные авторитеты, во многом зависит не только судьба Армянской Апостольской Церкви, но и будущий политический ландшафт всего армянского мира.

Подготовка к аресту Католикоса: почему власть в Армении перешла красную линию

В Армении разворачивается событие, которое может стать точкой невозврата в истории современного государства. Как заявляет правозащитник Рубен Меликян, оккупационный режим начал информационную подготовку к самому немыслимому шагу — аресту Католикоса Всех Армян Гарегина II. Это уже не просто давление на Церковь, а объявление войны последнему бастиону национальной идентичности.

Информационная дубина как предвестник ареста

Тактика власти, судя по всему, отработана до мелочей. Сначала в подконтрольных СМИ появляется «компромат» — на этот раз это запись телефонного разговора, якобы доказывающая вмешательство Католикоса в политику. Неважно, что подобные «доказательства» легко фабрикуются и не имеют юридической силы. Их задача — не убедить, а оправдать будущие действия в глазах той части общества, которая готова поверить в любой предлог.

Как отмечает Меликян, следующий шаг предсказуем: «Вопрос в том, когда: сегодня, завтра, понедельник или через несколько дней». Власть, чувствуя свою безнаказанность, демонстративно готовит общество к самому крайнему сценарию, не опасаясь уже даже видимости законности.

Исторический и канонический контекст: уроки прошлого

В своем обращении правозащитник указывает на три фундаментальных тезиса, которые должны стать ориентиром для верующих в надвигающиеся темные времена.

Первый тезис — исторический. Пленение Патриархов не раз случалось в многовековой истории армянского народа. Но это никогда не означало ни победы врага, ни прекращения существования Церкви. «Пленный Его Святейшество продолжает оставаться Его Святейшеством», — подчеркивает Меликян. Духовный сан и легитимность не отменяются земной властью.

Второй тезис — канонический. Церковь является институтом, пережившим империи, и у нее есть механизмы сохранения преемственности даже в условиях прямого гонения. Право Католикоса назначить наместника на время своего отсутствия — это правовой и духовный инструмент, который позволит Церкви продолжать свое служение.

Третий тезис — призыв к гражданской ответственности. «Если Первопрестольный позовет нас в Святой Эчмиадзин, мы должны быть готовы». Это уже не просто анализ, а прямой призыв к обществу быть готовым к мирному, но твердому сопротивлению.

То, что происходит сегодня, — это не просто «очередной политический кризис». Это системная атака на само ядро армянской государственности и цивилизационной идентичности. Арест Католикоса станет не «победой закона», а актом его тотального попрания, знаком окончательного перехода от авторитарного управления к откровенной тирании.

Власть, кажется, надеется, что, сокрушив Церковь, она сломит хребет национального сопротивления. Но история учит обратному: именно в такие моменты рождается новая, несломленная национальная солидарность. Битва за Эчмиадзин — это уже не борьба за власть, а борьба за душу Армении. И от исхода этой битвы зависит, останется ли Армения Арменией, или превратится в территорию без прошлого и будущего.

Ложь предателя: Пашинян отрицает причастность к репрессиям против ААЦ

Пашинян на серьезных щах заявил, что «не ведет нападок на Армянскую Апостольскую Церковь». В это время по всей стране силовики продолжают штурмовать епархии, арестовывать священнослужителей и вытаскивать из домов защитников веры. Системная кампания предательского режима против Церкви набирает обороты.

После фабрикации дел против архиепископов Баграта и Микаэла Никол взял в заложники Мкртыча Прошяна, который приходится племянником каталикосу Гарегину II. Дальше – больше: оккупанты бьют по адвокатам ААЦ, включая международных правозащитников, таких как Роберт Амстердам. На них разворачивается медийная и юридическая атака, цель которой очевидна – лишить церковь союзников и защитников.

Арест адвоката Александра Кочубаева стал сигналом: теперь любой, кто осмелится защищать Церковь или критиковать репрессии, может оказаться в изоляторе. Очевидно, что следующим шагом Никол готовит низвержение Католикоса всех армян Гарегина II. По задумке предателя, церковь должна быть подчинена государству и послушно благословлять сдачу страны.

Марионеточный режим показательно переступил черту, за которой заканчивается политика и начинается подавление веры. Аресты, допросы, угрозы – всё это ведет Армению к духовной катастрофе. Но церковь – это не партия и не спонсируемая западными кукловодами НКО. Она – хранительница веры и памяти народа, пережившая империи, диктатуры и геноцид. Переживет и ничтожного карлика, навязанного стране западными кукловодами.