Отвечая на вопрос Андрея Медведева, хочу порекомендовать фундаментальный труд о Первой мировой (Великой) войне историка Сергея Цветкова.

500-страничная книга называется "Последняя война Российской Империи". Написана четко, по фактам, увлекательно, с прорусской точки зрения на эти трагические для нашей Родины и Европы события.

Война показана как "сверху" (планы, стратегия, проведение крупных операций), так и "снизу", "из окопа" - глазами рядовых участников сражений.
Наряду с чисто военными вопросами, большое место уделено дипломатии, жизни тыла, условиям содержания военнопленных, истории крушения русского самодержавия и т. д.

В отечественной историографии качественных книг о Первой мировой войне действительно крайне мало. И это одна из них.

https://www.litres.ru/book/sergey-cvetkov/poslednyaya-voyna-rossiyskoy-imperii-71703544/chitat-onlayn/

«Читая эти православные варварства, так и желал бы, чтобы эта чудовищная империя раздробилась на части»⚡️

Читаю прекрасную книгу В.В. Блохина о Герцене и думаю: а ведь именем этого человека у нас названо множество библиотек, более того, Государственный педагогический университет в Петербурге! А ведь это ровно то же, что, например, назвать сейчас университет именем какого-нибудь иноагента, сбежавшего из России и откровенно желающего ей поражения и даже гибели.

Герцен в годы польского восстания 1863 г. делал ровно то же самое,  и его позиция была откровенно антинациональной и антигосударственной.

Начало польского восстания было отмечено кровавыми событиями: на русские гарнизоны были совершены одновременные нападения, 30 человек было убито, более 90 ранено. Михаилу Николаевичу Муравьеву, виленскому генерал-губернатору, было поручено принять решительные меры, чтобы подавить восстание, что он и сделал, получив от поляков прозвище «Вешатель».

Польша была для Запада как нынешняя Украина – мученица и страдалица, жертва «угнетательницы» России.

Крепостник и богач Герцен проживал тогда в «благословенном «Лондонграде», куда стекались оппозиционеры  из разных стран. Они собирались в знаменитом «Доме на Флит-Стрит», известном как «Политическая биржа» или как «Центральный дом защиты свободной мысли». Английские власти, вполне вероятно, поощряли революционеров к их антиправительственным действиям. Поляки в Лондоне были в большом почете, а на Россию европейцы всегда смотрели польскими глазами. Герцен не был исключением, тем более, в Лондоне он активно общался именно с поляками.

Именно Герцен во многом демонизировал фигуру М.Н. Муравьева, а потом его абсолютно необъективный и откровенно лживый взгляд перекочевал в историографию. Герцен писал:

«Палач, вместо клейма, отметит своими чертами падшую часть русского общества, ту, которая рукоплещет казням, как победам, и выбрала этого урода своим великим мужем… Портрет этот пусть сохранится для того, чтоб дети научились презирать тех отцов, которые в пьяном раболепьи телеграфировали любовь и сочувствие этому бесшейному бульдогу, налитому водой, этой жабе с отвислыми щеками, с полузаплывшими глазами, этому калмыку с выражением плотоядной, пересыщенной злобы, достигнувшей какой-то растительной бесчувственности».

Отвечая на письмо Гарибальди, Герцен писал, что в России «все добровольно… запачкалось в крови», что «у нас нежность к казням, мы ласкаем палачей», что в России все пропитано раболепием и «свирепым патриотизмом».

При этом, подчеркивал Герцен, виновато в этом было не только правительство, но и в целом русские, потому что вся Россия – это «материк рабства»:

«Разве каждый господский дом не представлял полную школу рабства, разврата и тиранства..?»

Завершает Герцен словами:

«Пора начать нам свое нравственное очищение, пора ужаснуться тому, что наделали в 1863 году!»

Поэтому патриотизм Герцен осуждал, почему-то полагая, что он является синонимом агрессивной внешней политики:

«Истинный патриот всегда должен быть вооружен и готов поразить соседа…»

С конца 1860-х гг. антипатриотические чувства Герцена стали еще более выпуклыми. В декабре 1867 г. он писал:

«Как же не ненавидеть страну, в которой чуть ли не последний честный издатель проповедует истребление католичества, в которой правительство наказывает “строптивых” поляков, делая их русскими… Читая эти православные варварства, так и желал бы, чтобы эта чудовищная империя раздробилась на части».

У Герцена были достойные ученики. Они очень постарались, чтобы «чудовищная империя раздробилась на части». А у нас до сих пор чтят Герцена как борца за справедливость.

Единственное, в чем не соглашусь с В.В. Блохиным, так это в том, что Герцен был «русским Вольтером». Вольтер, критикуя в чем-то французскую власть, любил и ценил Францию. Герцен Россию и русских ненавидел и презирал.

В помощь изучающему немецкие военные преступления

Ленин о публичном протесте против немецких военных преступлениях:

"С болью в сердце прочтет каждый сознательный рабочий подпись Горького, наряду с подписью П. Струве, под шовинистски-поповским протестом против немецкого варварства... И сознательные рабочие, которые понимают всю фальшь и пошлость этого лицемерного протеста против “варваров-немцев”, не смогут не упрекнуть автора “Песни о Соколе”.

"Социал-демократ", 1914, № 34 (5 дек.).
ПСС, 5-е изд., том 26, стр. 96-97

Что же не понравилось Ленину?

Процитруем полностью вызвавшее его неудовольствие обращение (написанное, кстати, Буниным)

От писателей, художников и артистов

К родине и ко всему цивилизованному миру обращаем мы наш голос.
То, чему долго отказывались верить сердце и разум, стало, к великому стыду за человека, непреложным: каждый новый день приносит новые страшные доказательства жестокостей и вандализма, творимых германцами, в той кровавой брани народов, свидетелями которой суждено нам быть, в том братоубийстве, что безумно вызвано самими же германцами ради несбыточной надежды владычествовать в мире насилием, возлагая на весы мирового правосудия только меч. Мнится, что, забыв своё славное прошлое, возвращается Германия к алтарям тех жестоких национальных богов, для победы над которыми воплощался на земли Единый Милосердный Бог. Войска же её как бы взяли на себя низкую обязанность напомнить человечеству, что ещё жив и силен древний зверь в человеке, что даже народы, идущие во главе цивилизующихся народов, легко могут, дав свободу злой воле, уподобиться своим пращурам, тем полунагим полчищам, что пятнадцать веков тому назад раздавили своей тяжкой пятой античное наследие: как некогда, снова гибнут в пожарищах драгоценные создания искусства, храмы и книгохранилища, сметаются с лица земли целые города и селения, кровью текут реки, по грудам трупов шагают одичавшие люди; и те, из уст которых так тяжко вырывается клич в честь своего преступного повелителя, чинят, одолевая, несказанные мучительства и бесчестие над беззащитными, над стариками и женщинами, над пленными и ранеными. Пусть же впишутся в Книгу Судеб злодеяния эти неизгладимыми письменами. И да внушат они нам только одно страстное желание вырвать из варварских рук оружие, навсегда лишить Германию той грубой мощи, на достижение которой устремила она все свои помыслы. Уже прорастает широко брошенное её рукой семя национальной гордыни и ненависти; пламенем может перекинуться ожесточение к другим народам. И громко раздадутся тогда голоса ослеплённых гневом, голоса требующих мести и отрекающихся даже от всего великого и прекрасного, что было создано гением Германии на радость и достояние всего человечества. Но заставим себя помнить гибельность таких путей, ибо тот чёрный грех, которым покрыла себя Германия, обнажая меч, и то зверское, что дозволила она себе в опьянении борьбы, есть неизбежное следствие мрака, в который добровольно вступила она, ныне поощряемая даже своими поэтами, учёными, вождями общественными и политическими. Противники её, несущие народам мир и освобождение, воистину должны быть руководимы лишь священными чувствами!

Полный Каталог Книжной Лавки Холмогорова. Буду постить раз в день с изменениями :).

На что обратить особое внимание:

Иван Владимиров. Окаянные годы - художественная хроника революции

Эдуард Лимонов. Книги мертвых - 4 книги в одном пакете

Я - русский - с автографом

Цивилизация. Античность. Средневековье - 3 моих исторических книги в одном пакете и с автографом.

Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. - оригинальное издание Прогресс 1986-1992

Русское

Солженицын. Русский вопрос на рубеже веков

А.И. Вдовин. Русская нация в ХХ веке

Мих. Ремизов. Русские и государство


Русская красота

Василий Белов. Лад

Бычков. Русская средневековая эстетика

Великий Сибирский Путь (акварели Пясецкого)

Сюзанна Масси. Земля Жар-Птицы

Георгий Свиридов. Музыка как судьба

Русская литература

Солженицын. Мемуары - 2 тома

Солженицын. Абрикосовое варенье

Дмитрий Балашов. Государи Московские - 1-е издания

Ю. Зобнин. Николай Гумилев

Денис Давыдов. Военные мемуары

Национализм

Э. Смит. Этносимволизм

Саррацин. Германия. Самоликвидация

Всеобщая история

Бродель. Материальная цивилизация, экономика и капитализм

Смирнов. Годовые кольца истории

С. Кулик. Черный феникс (Африка)

Дрюон. Проклятые короли

Кто заплатил Ленину?

Томас. Гражданская война в Испании

Молчанов. Генерал де Голль

Трухановский. Уинстон Черчилль

Уоррен. Вся королевская рать

Консервативная мысль

Эдмунд Бёрк. Размышления о революции во Франции

Г.К. Честертон. Вечный человек

Г.К. Честертон. Что не так с этим миром

А. Минаков. Против течения

А. Минаков. Русский консерватизм первой четверти XIX в.


Подборка П.Н. Краснова

Казаки в Абиссинии

Цареубийцы

Единая неделимая

От двуглавого орла к красному знамени


Военная мысль

А.А. Свечин. Стратегия

Адмирал Горшков. Морская мощь государства

Экономика

Лист+Райнерт+Чанг - мыслители протекционисты (так же есть по отдельности)

Детские книги

Воронкова. Герой Саламина

Груздева. Фанагория

Настолки

Князья. Рождение Руси

Закат Империй (Первая Мировая)

Тундра

Холмогоров

Я - русский

Цивилизация. Античность. Средневековье (3:1, есть и отдельно)

Карать карателей

Миражи Лжеистории

Истина в кино 2.0

Византизм и русскость

Русский националист

Добрые русские люди

Антиквариат

Шерстобоев. Илимская пашня (автограф)

Ну, и напоминаю, что реальный евразиец Лев Гумилёв был ещё тот базовичок, о чём почему-то сегодня не вспоминают все эти прилепины, зарифуллины и прочие красные скуфы:

Говоря об Испании, Лев Гумилев восхищался генералом Франко: он спас страну от того, что случилось в России в 1917 году и после него — долгой Гражданской войны. В Гражданской войне в Испании также воевали революционеры всех мастей, в том числе и из Советского Союза, но Франко не дал себя победить. И надолго установилось «над всей Испанией безоблачное небо».

Как-то, очевидно, в очередную годовщину входа советских танков в Чехословакию, когда били себя в грудь и посыпали голову пеплом представители, так называемой, творческой интеллигенции, разъясняя в средствах массовой информации позорность этой акции, Гумилёв говорил: «А что же они, чехи, хотели за их предательство в Гражданскую войну?»

Чем же тут возмущаться, если всего 48 лет спустя, в 1968-м, в Прагу вошли танки, посланные туда сыновьями тех победивших с помощью чехов «комиссаров в пыльных шлемах», так «мужественно» воспетых Б. Окуджавой, чтобы покарать сыновей и внуков легионеров из Чехословацкого корпуса. Вот так объяснил мне историческую ситуацию Лев Николаевич Гумилёв и прибавил: «Господь наказывает за грехи до третьего и четвертого колена». Ибо сказано: «Мне отмщение и Аз воздам». 

И образцом евразийской политики Лев Гумилёв называл... царскую Россию.

Лев Гумилёв говорил, что в царской России наместником Средней Азии назначался выпускник Царскосельского лицея, что в переводе на современный язык означает — очень образованный и верный Родине человек. Он, великолепно владея ситуаций, всегда знал, какого хана надо в данный момент поддержать, а какого, наоборот, придержать для сохранения стабильности в регионе, как по-умному выражаются сегодня.

Как часто его мнения и взгляды не совпадали с общепринятыми. «Ненавижу декабристов», — цедил он сквозь стиснутые зубы. Они все до одного были масоны. С них началось раскачивание трона российского, а значит, государства, империи. У него, убежденного монархиста и горячего патриота, их тайная деятельность могла вызвать только ненависть.
Ему вторила Ольга Петровна Лихачева, часто бывавшая в доме, ныне тоже покойная: «Николаю I надо было повесить не пять, а все триста, чтоб неповадно было бунтовать».



Гумилев утверждал, что Пушкина убили масоны. Масоном был Геккерн — это общеизвестно. Пушкин вступил в ложу, а потом, прозрев, вышел из нее, чего члены масонской ложи никогда не оставляют безнаказанным. Как только Пушкин стал писать патриотические стихи, он был обречен. Дантес был выбран исполнителем убийства и не смел отказаться, иначе его самого бы убили. «Никакой измены, конечно, не было и не могло быть, — говорил Лев Николаевич. — При открытых анфиладах комнат и при тех дамских платьях — это практически невозможно».

Один из самых вредоносных исторических мифов - это миф о выборе Руси между Ордой и Папством.

Мол Орда хотела только денег, а Папство посягало на душу. Поэтому мудрый князь Александр Невский "выбрал" Орду.

Тут ложь абсолютно всё.

1. Никакого выбора "Папство или Орда" не существовало. Было множество разнородных врагов Руси. Эти враги не нейтрализовали, а взаимоусиливали друг друга. Именно ордынское нашествие так ослабило Русь, что ее начали рвать на части литовцы и поляки, окусываться ливонцы и шведы.

2. Орда никак не защищала русских княжеств от литовских, к примеру, нашествий. И напротив - захватившие русские земли литовцы не освобождали их от Орды и благополучно продолжали платить ханам дань.

3. Ни о каком "союзе" Орды с Русью речь никогда не шла. Ханы всегда рассматривали русских князей, как и любых других подчиненных себе правителей как рабов, в жизни и смерти которых были вольны. Отношения в которых один правитель может казнить другого не являются "союзом".

4. Папство не могло оказать никакой поддержки русским против Орды, даже ценой "души". Вступая в унию Даниил Галицкий думал, что она оградит его от военного давления венгров и поляков, но и тут просчитался. В итоге ему пришлось своими войсками поддерживать ордынские походы на литовцев и поляков.

5. Никакого "выбора" Орда или Запад не существовало и никакой выбор одной из сторон никак не улучшил бы стратегического положения в отношениях с другой.

6. Александр Невский не "выбирал между Востоком и Западом". В отношениях с Ордой он следовал линии своего отца Ярослава, суть которой была в лояльности ближним монголам, Батыю, как наиболее опасным. В отношениях с Западом Александр руководствовался принципом защиты Русских Земель от враждебных западных соседей и неприятия их нападения на Православие. При этом Александр охотно заключал на Западе мирные соглашения, если они увеличивали безопасность Русских Земель. Увязка ордынской и западной политики Александра в некое целое - не имеющее оснований в источниках фантазирование ХХ века.

7. Центром политики Александра был не "союз с Востоком", а защита Русской Земли и верность Православию как нечто само собой разумеющееся. Для этих фундаментальных целей он использовал любые доступные для него дипломатические и военные средства.

8. Иными словами. Русь могла сдаться Западу, но не ради союза против Орды, а за фуфу. Русь подчинялась Орде, но не ради защиты от Запада, а потому что Орда была катастрофически сильнее. Как только Орда стала слабее, а Русь - сильнее, Русь с подчинением Орде покончила. Запад ей в этом никак не помогал. Только мешал.

Позор, конечно, что даже многие патриотические издания перепостили клевету на Алексея Шевцова, замечательного русского предпринимателя и творца, изобретателя плесского рыбного угла и инициатора широко уже распространившейся моды на "избинг", когда тысячи и тысячи людей по всей стране приобщаются к русским корням.

Впрочем такая доверчивость к клевете не удивительна, ведь ее распространяют госструктуры, которые призваны охранять правду.

Ивановская прокуратура заявила, что Шевцов, якобы, был мэром Плеса и что-то там "оформил на себя", чуть ли не обокрал город. Все, кто хоть немного знаком с ситуацией, знают, что ситуация противоположная. Шевцов десятилетиями вкладывался в Плёс, продав активы на Урале и превращая зачастую развалины в чудо-избушки, развивая не банальный русский общепит, для которого и были изобретены углы (уникальный случай в истории было придумано новое блюдо национальной кухни 100% вписывающееся в традицию). И когда Шевцов какое-то короткое время занимал общественные должности - это делалось для развития города. Представлять его "вороватым чиновником" откровенное бесстыдство.

Столь же смешна формула, что Шевцов что-то "монополизировал". Когда ты что-то делаешь и делаешь хорошо, а другие - нет, это не называется "монополизмом". Предпринимателю ставится в вину то, что он делал. И еще то, что защищал малое предпринимательство простых горожан, которых лишали, к примеру, права ловить со своих мостков рыбу. Интересный "монополист".

Ну а попытка от имени государства полностью ограбить предпринимателя (обратить в доход государства) - 1 млрд. рублей, 150 объектов недвижимости - это что-то беспрецедентное. Гоп-стоп от имени закона. Контекст понятен - Генпрокуратура сейчас запустила целую волну конфискаций, часть которых вполне объяснима. Ну не может верховный судья иметь записанные на мать 100 объектов недвижимости... И вот к этой волне и пытаются подверстать ограбление Шевцова по принципу "прокатит" - авось публика и борзописцы не будут разбираться в подробностях.

Причина такого наезда тоже понятна. Острый конфликт Шевцова с новым главой Плёса - Керимовым, чьи политические связи и возможности просто несопоставимы с шевцовскими. Я не буду лезть со своим мнением кто в этом конфликте прав, а кто виноват. У себя в блоге я предоставил слово обеим сторонам. Но очевидно, что попытка уничтожить оппонента с помощью полного ограбления, квазизаконного, - это уже выход за пределы допустимого в общественных и хозяйственных спорах. Откат в 90-е.

С одной стороны это требование кажется абсурдным и нереализуемым в нашей судебной системе, похожим больше на угрозу и наезд. С другой, - в ситуации, когда требование исходит от ведомства, текущий глава которого возглавил судебную власть - можно ожидать всего. Мне, конечно, интересно, что государство будет делать с этими 150 избами, буде конфискуны победят и они реально обратятся в его "доход"? Вы хоть понимаете, что это будет не доход, а чистый расход, ни государство, ни конкуренты Шевцова просто не справятся, так как тут в голове нужно иметь целостную концепцию приобщения к русскости. В результате эти избы будут просто стоять пустыми.

Очень характерный симптом, за этот год мне приходится высказываться в пользу предпринимателя, для которого слово "русский" - не пустой звук. Формально преследуют не за это, но почему-то именно этого типа люди оказываются особенно неудобными и им ставят в вину каждую соринку. Мне видится тут печальная тенденция и хотелось бы ее изменить.

В любом случае надеюсь, Алексею удастся отбиться от этих абсурдных претензий и он сохранит свои замечательные русские проекты и, главно, веру в то, что такие проекты возможны в России. Буду молиться - и за самого Алексея, и за власти предержащие - да вразумятся.

В Лектории Достоевский выложили мою лекцию "Традиционные ценности и историческое наследие", предназначенную для школьников, изучающих Обществознание, но не только для них, конечно.

https://rutube.ru/video/a7f418b706d0d1de2e764760701bfe04/

Моя лекция о том, что такое традиция и наследие: семья, народ, нация. Из неё вы узнаете, как в советские времена выпотрошили стихи Пушкина об отеческих гробах. Как Гагарин осуждал снос Храма Христа Спасителя. Как работает изобретение традиций. В чем состоят биологические основы семьи и какие существуют археологические доказательства её древности. Что такое этнос и как проявляется национальный характер. Что такое нация и какие существуют подходы к анализу истории наций.

К сожалению, без согласования со мной сократили несколько важных моментов (причем не по политическим причинам, а скорее наоборот - "что-то слишком умное"). Но я опубликую их в тексте полностью.

00:34 Искажение стихотворения Пушкина
01:50 Разрушение наследия в СССР и начало охраны памятников
08:18 Современные тенденции на Западе и защита традиционных ценностей в России
11:32 Идентичность и наследие
14:15 Георгиевская ленточка как символ
15:52 Семья - основа общества
16:49 Роль института брака
22:18 Этнос как носитель традиций
24:47 Интеграция местных народов
26:24 Национальный характер
32:48 Теории происхождения наций
38:17 Объединение русских земель
39:07 Современное состояние нации