Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 فضل شهر ذي القعدة.

1️⃣ هو الشَّهر الحادي عشر في التَّقويم الهجري، وهو أحد الأشهر الحرم التي نهى اللهُ عن الظلم فيها؛ تشريفًا لها. 

2️⃣ سُمي شهر ذي القعدة بهذا الاسم؛ لأن العرب كانوا يقعدون عن القتال فيه، وهو أول الأشهر الحرم المُتوالية.

3️⃣ ذكر القرآن حرمة شهر ذي القعدة في قول الحق سُبحانه وتعالى: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ...}. [البقرة: 194]
والمراد بالشهر الحرام: شهر ذي القعدة.

4️⃣ العُمرة فيه سُنَّة؛ لأن عُمرات النبي ﷺ كنّ في شهر ذي القعدة؛ قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَرْبَعَ عُمَرٍ، كُلَّهُنَّ فِي ذِي القَعْدَةِ، إِلَّا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الجِعرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ». [متفق عليه]
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

(أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا ، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟) قالُوا: بَلَى يا رَسولَ اللهِ ، قالَ: (إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ).

وليسَ في حَديثِ شُعْبَةَ ذِكْرُ الرِّباطِ.

#وفي حَديثِ مالِكٍ ثِنْتَيْنِ فَذَلِكُمُ الرِّباطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ.

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح مسلم

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
 
الصَّلاةُ رُكنٌ من أركانِ الإسلامِ ، ولها فضلٌ عظيمٌ ومَنزِلةٌ عُليا بينَ العِباداتِ ، ووضَّحَتِ السُّنَّةُ النَّبويَّةُ أنَّ اللهَ يُباهي مَلائكتَه بعِبادِه المُصلِّينَ والَّذين يَنتظِرونَ أوقاتَها.

وفي هذا المَعنى يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُخاطِبًا أصحابَه:

«أَلَا أَدُلُّكم» ، أي: ألَا تُريدون أن أُخبِرَكم وأُطلِعَكم ، على سببٍ منَ الأسبابِ التي يُغفَرُ ويُمحى بها الذُّنوبُ والمَعاصي ، ويكونُ أيضًا سَببًا في عُلُوِّ المَنزِلةِ في الدُّنيا والآخِرةِ؟

● فقال الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم: بَلَى يا رَسولَ اللهِ ، دُلَّنا على ذلك الخيرِ.

فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ:

«إِسْباغُ الوضوءِ على المَكارِهِ» ويَكونُ بإتمامِه وإعطاءِ كلِّ عُضوٍ حقَّه مِنَ الماءِ ، والمَكارِه تَكونُ بِشِدَّةِ البَردِ وألمِ الجِسمِ ، فيُكرِه الرَّجُلُ نَفسَه عَلى الوُضُوءِ في شِدَّةِ البَردِ.

والأمرُ الثَّاني: هو الإكثارُ مِنَ الذَّهابِ إلى المَساجِدِ لإدراكِ الجَماعاتِ.

والأمرُ الثَّالِثُ: انتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ ، بالبقاءِ في المَسجِدِ وانتظارِ الفرائضِ بها ، لا يَقطَعُه منها إلَّا الحاجَةُ.

● ثُمَّ بيَّنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ هذه الأعمالَ الثَّلاثةَ هي: الرِّباطُ ، أي: يكونُ صاحِبُها في مَنزِلةِ مَن يُرابِطُ في سَبيلِ اللهِ تَعالَى ، والمُرابِطُ في سَبيلِ اللهِ تَعالَى هو الَّذي يُلازِمُ ثُغورَ وحُدودَ بِلادِ المُسلِمينَ مع بِلادِ الكُفَّارِ لحِراسَتِها ، وهذا من أعظَمِ الأعمالِ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ.

👈 فسَمَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الأعمالَ مُرابَطةً ؛ لكَونِها تَسُدُّ طُرُقَ الشَّيطانِ على النَّفسِ ، وتَقهَرُ الهَوى ، وتَمنَعُ النَّفسَ من قَبولِ الوَساوِسِ ، فيَغلِبُ بها حِزبُ اللهِ جُنودَ الشَّيطانِ ، وذلِكَ من الجِهادِ ؛ فكانت بمَنزِلةِ الرِّباطِ.

□ وفي روايةٍ أنَّه كرَّرَ قولَه: «فَذَلِكُمُ الرِّباطُ» للإسماعِ والتَّأكيدِ بما في تِلك الأعمالِ من عِظَمِ أجرٍ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
‏(فاصبر إن وعد الله حق)
ما أمر الله رسوله ﷺ بالصبر إلا وهو يواجه مشقة وظلماً وضيقاً وبلاءً
وفي الأمر بالصبر إشارة إلى أنه ما زال فيك بقية من قوة وتحمل
وفي أمر الله بالصبر
- دافع قوي للثبات
- وشعور غامر بالأجر والمثوبة
- وتوقع حاسم بالفرج القريب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
        🌱فضائل يوم الجمعة🌱

1⃣ قال رسول الله ﷺ : (مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها) .  
     🌾 [أخرجه أبو داود والترمذي ] 🌾 

2⃣ قال رسول الله ﷺ : (لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى) .
       ☁️ [رواه البخاري (843)]

3⃣ قال رسول الله ﷺ : (مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا) .
        🌿 [رواه مسلم (857)] 🌿

4⃣ قال رسول الله ﷺ : (مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)ِ .
       🍃[صحيح الجامع (6407)]🍃

5⃣ قال رسول الله ﷺ : (أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا) .
🌱[صحيح الجامع (1209)] 🌱

6⃣ قال رسول الله ﷺ : (يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر ساعة بعد العصر) .
    🍀[صحيح النسائي(1389)] 🍀

7⃣ قال رسول الله ﷺ : (إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه) . وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها
🌸[أخرجه ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (893) ،ﻭﻣﺴﻠﻢ (852)]🌸
🌲💥 *اَللـــهُمَّ صَـــلِّ*🍃
🌲💥 *عَلـَى سـَيِّدِنَـا* 🌺
🌲💥 *مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِه*🍃
🌲💥 *وَصَحْبِهِ وَسَلِّم*ْ 🌺
#أحاديث_نبوية

الجمعة.إلى.الجمعة.تكفر.الذنوب.tt

((الصَّلواتُ الخمسُ والجمُعةُ إلى الجمعةِ ورمضانُ إلى رمضانَ مُكفِّراتٌ ما بينَهنَّ ، إذا اجتنَبَ الْكبائرَ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📑 #شرح_الحديث 📑

▪️خُلِقَ الإنسانُ ضَعيفًا ، يُخطِئ ويُذنِب ُ، ويَغلِبُه الشَّيطانُ والنَّفسُ ، وقدْ جعَلَ اللهُ تعالى له أُمورًا تُكفِّر السيِّئاتِ إذا اجتَنبَ الكَبائِر ، ومنها ما ذَكرَه النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في هذا الحديث ِ، حيثُ قال :

▪️"الصَّلواتُ الخَمسُ" ، أي : كُلُّ صلاةٍ إلى التي تَليها، "والجمُعَةُ إلى الجُمعَةُ"، أي : صَلاةُ الجمُعَةِ إلى الجُمعَةِ التي تَليها ، "ورمضانُ إلى رمَضانَ"، أي: وصيامُ رمضانَ إلى رمَضانَ الذي يَليهِ.

👈 كلُّ هؤلاءِ مُكفِّراتٌ ما بينَهنَّ إذا اجتُنبَتِ الكَبائر ُ، أي : مُكفِّراتٌ لصَغائرِ الذُّنوبِ والآثام ِ، وإنَّما للكَبائرِ في تَكفيرِها شأنٌ آخَر ُ، ألَا وهو التَّوبةُ.

👈 و"الكَبائِرُ" المقصودُ بها الذُّنوبُ العَظيمة ُ، وهي كلُّ ذَنبٍ أُطْلِقَ عليه- في القُرآن ِ، أو السُّنَّةِ الصَّحيحةِ ، أو الإجماع- أنَّه كَبيرة ٌ، أو أنَّه ذنبٌ عَظيم ، أو أُخْبِر فيه بشِدَّةِ العقاب ِ، أو كانَ فيه حَدٌّ ، أو شُدِّدَ النَّكيرُ على فاعلِه ، أو ورَد فيه لَعْنُ فاعلِه. وقيل : الكبائِرُ هي كلُّ فِعلٍ قَبيحٍ شَدَّدَ الشَّرْعُ في النَّهيِ عنه ، وأعْظَمَ أمْرَه.

#وفي_الحديث : بيانٌ لسَعةِ رحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وتَفضُّله بالمغفرةِ وإعْطاء الأجْرِ العظيمِ على العَملِ القَليلِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
2024/05/17 23:01:35
Back to Top
HTML Embed Code: