Гражданская война на улицах Северной Каролины.

🔹 В прошлую субботу в небольшом городе Северной Каролины Идентоне снова развернулось противостояние вокруг памятника Конфедерации. Сторонники сохранения памятника разбили лагерь на городской набережной с плакатами "Спасите нашу историю" и стали раздавать информационные материалы о Гражданской войне. Через некоторое время появились их оппоненты с плакатами "Уберите эту статую". Так начался очередной акт драмы, которая разыгрывается в этом городе почти каждые выходные на протяжении последних трёх лет (всего прошло таких акций более 150).

🔹 История конфликта корнями уходит в 2020 год, когда городской совет Идентона, вдохновлённый общенациональным движением за расовую справедливость после убийства Джорджа Флойда, сформировал комиссию по межрасовым отношениям. Изначальной её целью было укрепление расового единства через переосмысление наиболее заметного символа города - памятника неизвестному солдату Конфедерации. Однако вместо примирения эти инициативы привели к обратному результату. Долгое время забытые организации, такие как "Сыны ветеранов Конфедерации", неожиданно возродились, а День памяти Конфедерации вновь стал отмечаться горожанами с возложением венков и поминанием погибших солдат Юга. Осенью 2024 года городской совет предложил компромиссное решение: перенести статую с центральной улицы к зданию суда, но даже этот шаг вызвал ожесточённые споры.

🔹 Масло в огонь подливает тот факт, что конфликт вокруг памятника происходит на фоне общенациональных процессов. После убийства Джорджа Флойда в 2020 году по стране прокатилась волна демонтажа памятников Конфедерации - тогда было убрано 169 таких монументов. Однако с каждым последующим годом темпы их удаления резко снижались, и в 2023 году было демонтировано всего два. Многие связывают эту тенденцию с возвращением в Белый дом Дональда Трампа.

🔹 Среди защитников памятника особенно выделяется 80-летний Рон Топпин, который вместе с помощниками каждую субботу устанавливает навес над столами с информационными материалами о Конфедерации. Топпин, чей прапрадед воевал на стороне Юга, убеждён, что избрание Трампа "сделало страну намного лучше". Его поддерживает Майк Дин, командир местного отделения "Сынов ветеранов Конфедерации", который появляется на своём мотоцикле Harley, названном "Трэвеллер" в честь лошади генерала Ли. Дин называет противников памятника марксистами, желающими "уничтожить историю".

🔹 С другой стороны баррикад стоит 66-летняя Дебра Миллер. Она рассказывает, что будучи белой, ещё в подростковом возрасте столкнулась с проявлениями расизма, когда в её школе уволили чернокожего учителя музыки. Миллер хорошо помнит, как белые жители города говорили, что статуя Конфедерации должна напоминать чернокожим "их место". "Удаление статуи, прославляющей Конфедерацию, не разрушило бы историю, - говорит Миллер. - Это исправило бы её". Она признаётся, что за долгие годы столкнулась с таким количеством предрассудков, связанных с этим памятником, что предпочла бы его полный демонтаж.

🔹 Исторический контекст Идентона делает нынешний конфликт символичным. Основанный в середине XVII века, город был первой колониальной столицей Северной Каролины. В 1774 году местная жительница Пенелопа Баркер, вдохновившись Бостонским чаепитием, организовала собственную "чайную вечеринку", которая считается первым примером женской общественной активности в Америке. Полвека спустя Идентон стал важным перевалочным пунктом на сети маршрутов беглых рабов (Подземная железная дорога).

🔹 Как бы то ни было, однако сегодняшний конфликт вокруг памятника Конфедерации отражает более широкую борьбу за историческую память. В то время как одни настаивают на сохранении всех исторических символов как части национального наследия, другие требуют переосмысления тех из них, которые ассоциируются с расизмом и угнетением. Власти некоторых городов пытаются найти баланс между уважением к разным точкам зрения и стремлением к расовому примирению, но пока без особого успеха.

Хижина дяди Тома

В Калифорнии такая же печальная история с нехваткой рабочих рук, что и в Техасе 🚜

Make America Safe Again 🐊

Хижина дяди Тома

В тени британского опиума.

🔹 В рамках нашего исследования периодической печати времён Гражданской войны в США мы нашли выпуск The New York Times от 9 января 1864 года, где обнаружили любопытную статью, в которой автор аргументирует преимущества американского присутствия в Китае перед британским и подчёркивает, что именно янки принесли китайцам наибольшую пользу. 

🔹 Статья освещает принятие Китаем кодекса международного права, называя это событие величайшим шагом империи на пути к интеграции в современную цивилизацию. Особое внимание уделяется роли американского дипломата Уинтона, который сыграл ключевую роль в продвижении этих принципов. По мнению автора, это достижение стало триумфом американского влияния, в отличие от британской политики, которая основывалась на принуждении и насилии. 

🔹 В статье приводится цитата сэра Роберта Пиля, который, обсуждая колониальную политику в Индии, заявил, что взаимодействие между "цивилизованными" и "нецивилизованными" народами подчиняется иным, менее регулируемым принципам. Автор критикует британских политиков и военных за то, что они дали этому "неконтролируемому принципу" полную свободу в Азии, используя его для оправдания агрессии и несправедливости. Этот подход, по его мнению, напоминает доктрину Manifest Destiny, которую некоторые американские политики пытались, но не смогли укоренить в национальной внешней политике. 

🔹 На протяжении почти целого поколения на Дальнем Востоке сталкивались две модели колониального влияния: британская, основанная на устрашении, и американская, базирующаяся на моральном авторитете. Автор признаёт, что вряд ли Лондон сознательно разрабатывал агрессивную стратегию в отношении Китая, однако подчёркивает, что сама природа британского присутствия в регионе, особенно опиумная торговля, лишила Англию возможности оказывать какое-либо положительное влияние. Эта торговля, осуществлявшаяся вопреки китайским законам и принципам международного права, приносила огромные доходы, но при этом ежегодно уносила жизни сотен тысяч китайцев. 

🔹 Упорство британского правительства в поддержании опиумной торговли, вплоть до применения военной силы, окончательно дискредитировало Великобританию в глазах Китая. Даже Нанкинский договор 1843 года, открывший пять китайских портов для международной торговли, не смог принести ожидаемых выгод из-за глубокого недоверия и ненависти, вызванных методами его достижения. Китайцы, как и любой другой народ, не могли смириться с подобной несправедливостью, и хотя они не могли противостоять британской военной мощи, их пассивное сопротивление сводило на нет эффективность навязанных соглашений. 

🔹 В противовес этому, американская политика в Азии, как утверждает автор, всегда основывалась на принципах всеобщей справедливости и морального закона, который должен соблюдаться вне зависимости от географических и культурных различий. США осознавали, что долгосрочное влияние может быть построено только на уважении и доверии, а не на принуждении. 

🔹 В качестве примера приводится экспедиция коммодора Мэттью Перри в Японию, которая, несмотря на военное сопровождение, преследовала исключительно мирные цели. Военные корабли служили лишь для обеспечения безопасности и придания миссии авторитета. В результате Япония, более двух веков закрытая для внешнего мира, открыла свои порты, что стало моральным триумфом США. 

🔹 Аналогичным образом, все значимые достижения в Китае - от религиозной терпимости до технологического прогресса и дипломатических успехов - были связаны с американским влиянием. Именно американские миссионеры, торговцы, изобретатели и дипломаты сыграли ключевую роль в модернизации страны.

🔹 Особо отмечается, что китайское правительство впервые признало принципы международного права под влиянием американского представителя, что стало важным шагом на пути интеграции Китая в мировое сообщество. Это разрушает старые представления о превосходстве Китая над остальным миром, делает его ответственным перед едиными правовыми нормами и, в свою очередь, обязывает другие страны соблюдать эти нормы в отношениях с ним.

Хижина дяди Тома