Audio
♦️ جديد ♦️
- كلمة حول وفاة العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله
الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله
ليلة الخميس 15 محرم 1447
https://www.tg-me.com/uridzinak
- كلمة حول وفاة العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله
الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله
ليلة الخميس 15 محرم 1447
https://www.tg-me.com/uridzinak
البارحة ليلة الخميس 15 المحرم 1447هـ، بلغني خبر وفاة الشيخ ربيع بن هادي وهو في طيبة، رحمه الله وغفر له.
كان في داخلي منذ مدة شيء يتوجس خيفة من هذا الأمر، كنت اكتمه واحمد الله على سلامة الشيخ، وأنه بخير، مع يقيني أن الموت لا مفر منه، وهو نهاية كل مخلوق.
حط رحل الشيخ في ساحته . وقيد في كتابه؛ فرحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته، وتقبله والحقه في الصالحين.
سمعت اليوم كلمة اعجبتني في حق أبي محمد رحمه الله، قال: "الشيخ بذل عرضه في سبيل الله".
وهذا فعلا ما يصور ما تردد في النفس مما قرأته من عبارات بعضهم في التشفي، والشماته ....
"الشيخ بذل عرضه في سبيل الله".
فارس معارك؛
يجاهد في سبيل الله، سلاحه قلمه وعلمه، وعتاده ما عليه أهل السنة والجماعة...
لم يخسر والحمد لله في معركة خاضها....
فقد كان إذا أخطأ في شيء رجع... فإن الفرس يكبو والسيف ينبو .
وكان فيما يظهر ولا أزكيه على الله صادقا في دفاعه عن العقيدة، في وجه أعداء السنة.
وما كان متكلفا.
وكان لا يدخل المعركة إلا بعد بذل الجهد في عدم خوضها، وإلا دخلها دفعا للصائل على الشريعة.
وكان يتجنب الفحش في الرد مقتديا برسول الله صلى الله عليه وسلم: "الذي ما كان فاحشا ولا متفحشا".
ورزقه الله فراسه قوية تعينه في هذه الأمور.
والشيخ رحمه الله طيب المعشر.
كريم السجايا.
راجح العقل.
وليس من سمع كمن رأى.
وكم سمعت تحسره وأنينه وتوجعه بقهر مما يحصل فيما يراه طعنا في السنة وخروجا عن نهجها.
اللهم ارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناتك. إن لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بحساب.
عظم الله اجرنا واجركم وأحسن الله عزاءنا وعزاءكم.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
كتبه
محمد بازمول
15/المحرم/1447هـ
مكة - العوالي
https://www.tg-me.com/uridzinak
كان في داخلي منذ مدة شيء يتوجس خيفة من هذا الأمر، كنت اكتمه واحمد الله على سلامة الشيخ، وأنه بخير، مع يقيني أن الموت لا مفر منه، وهو نهاية كل مخلوق.
حط رحل الشيخ في ساحته . وقيد في كتابه؛ فرحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته، وتقبله والحقه في الصالحين.
سمعت اليوم كلمة اعجبتني في حق أبي محمد رحمه الله، قال: "الشيخ بذل عرضه في سبيل الله".
وهذا فعلا ما يصور ما تردد في النفس مما قرأته من عبارات بعضهم في التشفي، والشماته ....
"الشيخ بذل عرضه في سبيل الله".
فارس معارك؛
يجاهد في سبيل الله، سلاحه قلمه وعلمه، وعتاده ما عليه أهل السنة والجماعة...
لم يخسر والحمد لله في معركة خاضها....
فقد كان إذا أخطأ في شيء رجع... فإن الفرس يكبو والسيف ينبو .
وكان فيما يظهر ولا أزكيه على الله صادقا في دفاعه عن العقيدة، في وجه أعداء السنة.
وما كان متكلفا.
وكان لا يدخل المعركة إلا بعد بذل الجهد في عدم خوضها، وإلا دخلها دفعا للصائل على الشريعة.
وكان يتجنب الفحش في الرد مقتديا برسول الله صلى الله عليه وسلم: "الذي ما كان فاحشا ولا متفحشا".
ورزقه الله فراسه قوية تعينه في هذه الأمور.
والشيخ رحمه الله طيب المعشر.
كريم السجايا.
راجح العقل.
وليس من سمع كمن رأى.
وكم سمعت تحسره وأنينه وتوجعه بقهر مما يحصل فيما يراه طعنا في السنة وخروجا عن نهجها.
اللهم ارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناتك. إن لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بحساب.
عظم الله اجرنا واجركم وأحسن الله عزاءنا وعزاءكم.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.. وإنا لله وإنا إليه راجعون.
كتبه
محمد بازمول
15/المحرم/1447هـ
مكة - العوالي
https://www.tg-me.com/uridzinak
Telegram
أريد زينك
ويل للأتباع من عثرات العلماء.
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
4_6032694773150652427.pdf
356.4 KB
#جديد_الردود
( البراءة من بيان البراءة )
الحلقة الأولى ....
للشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ....
https://www.tg-me.com/uridzinak
( البراءة من بيان البراءة )
الحلقة الأولى ....
للشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله ....
https://www.tg-me.com/uridzinak
(كشف الطاووس الخنوت وتعرية الملون المكبوت!!)
ستكون لنا وقفات مع الطاووس وقطع ذيله ورميه في التابوت...
سنبين فيها جهله وقبح صنيعه، حتى أنه جعل كل ما لم يفهمه هذا الجاهل المكبوت خطأ، بل عده كذبا !!
مما يبين أنه حقا مكبوت على أصلها لا على عرفها !!
ونبين كذلك قلبه للحقائق وتغييره للكلام على طريقة شيخه المأربي الثاني !!
ولا نخفي على القراء أننا والله لم نقدر على قراءة تسويداته -سود الله وجهه- نظرا لتكلفه الظاهر ، وأسلوبه المزعج ، وكأن صبيا عرف القلم حديثا، فجعل يلون ، يحمر ويصفر، يسود ويزهر, وكأن له محبة خاصة بالألوان على حقيقتها ولسنا نقصد المعاني الأخرى حتى لا يذهب بالك بعيدا !!
وقد رأينا تكلفه الشديد في فتنة فركوس عندما كان السلفيون يردون بالحجج والأدلة والبراهين ويبينون سروريته وانحرافه كان ها المكبوت -على أصله اللغوي وليس العرفي- يلون ويحمر ويصفر !!
ولا تظننّ أيها القارئ أن هذا الطاووس يكتب ليُفهِم، كلا وربك، إنما يكتب ليُعجِب نفسه، ويؤنق صورته في مرآة الهوى! تراه يحرّك الكلمات كما يحرّك بعض المبتدئين أصابعهم وكما يُمسك الطفل بمِلعقة طعام، لا لِيأكل بها، بل ليقرع بها الطاولة ويُثير الضوضاء! فإن نظرت في كتاباته لم تر فيها عقلًا يُنظِّم، ولا فكرًا يُنضِّج، بل رأيت مهرجان حروفٍ يتراكض فيه الكلام كما يتراكض أطفال الحي في ساحةع الطباشير… ضجيج، وتلوين، وصراخ لغويّ لا يُفهم له مقصد، إلا أنه يريد أن يُقال: كتب!
على كل وقت السلفيين أعز من تتبع هذا الجاهل المجهول ولكن للضرورة أحكام، سنؤدبه ببعض المنشور ونقطع ذيل الطاووس المزوق !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
ستكون لنا وقفات مع الطاووس وقطع ذيله ورميه في التابوت...
سنبين فيها جهله وقبح صنيعه، حتى أنه جعل كل ما لم يفهمه هذا الجاهل المكبوت خطأ، بل عده كذبا !!
مما يبين أنه حقا مكبوت على أصلها لا على عرفها !!
ونبين كذلك قلبه للحقائق وتغييره للكلام على طريقة شيخه المأربي الثاني !!
ولا نخفي على القراء أننا والله لم نقدر على قراءة تسويداته -سود الله وجهه- نظرا لتكلفه الظاهر ، وأسلوبه المزعج ، وكأن صبيا عرف القلم حديثا، فجعل يلون ، يحمر ويصفر، يسود ويزهر, وكأن له محبة خاصة بالألوان على حقيقتها ولسنا نقصد المعاني الأخرى حتى لا يذهب بالك بعيدا !!
وقد رأينا تكلفه الشديد في فتنة فركوس عندما كان السلفيون يردون بالحجج والأدلة والبراهين ويبينون سروريته وانحرافه كان ها المكبوت -على أصله اللغوي وليس العرفي- يلون ويحمر ويصفر !!
ولا تظننّ أيها القارئ أن هذا الطاووس يكتب ليُفهِم، كلا وربك، إنما يكتب ليُعجِب نفسه، ويؤنق صورته في مرآة الهوى! تراه يحرّك الكلمات كما يحرّك بعض المبتدئين أصابعهم وكما يُمسك الطفل بمِلعقة طعام، لا لِيأكل بها، بل ليقرع بها الطاولة ويُثير الضوضاء! فإن نظرت في كتاباته لم تر فيها عقلًا يُنظِّم، ولا فكرًا يُنضِّج، بل رأيت مهرجان حروفٍ يتراكض فيه الكلام كما يتراكض أطفال الحي في ساحةع الطباشير… ضجيج، وتلوين، وصراخ لغويّ لا يُفهم له مقصد، إلا أنه يريد أن يُقال: كتب!
على كل وقت السلفيين أعز من تتبع هذا الجاهل المجهول ولكن للضرورة أحكام، سنؤدبه ببعض المنشور ونقطع ذيل الطاووس المزوق !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
Telegram
أريد زينك
ويل للأتباع من عثرات العلماء.
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
( كشف الطاووس الخنوت، وتعرية الملون المكبوت [١] )
”خلاصة حلقته الأولى”
♦استهل هذا الغريب المكبوت حلقته الأولى بشرح الكبت والتكبيت وكأنه يعرف بنفسه ويوضح حقيقته على قول " ها انا ذا، وهذه صفاتي فاعرفوني!".
مع التقعر والتكلف المذموم وكأنك تقرأ لشيخ الكمبيوتر وعلامات الترقيم - الحلبي- نظنكم قد عرفتموه !!
واستمر في سماديره حتى صفحة (٦).
♦ومن صفحة (٦) إلى (١٠) أخرج المكبوت ما بداخله من السب والشتم والتعيير والسخرية، والاتهام بالكذب والفجور والإرهاب والخيانة والحدادية والحقارة والخفافيش والخنفساء والمقدسة ونحو ذلك من بذاءة لسانه وقبح أفعاله تجاه السلفيين والقنوات السلفية -قاتله الله-.
♦ ومن صفحة (١٠) إلى صفحة ( ١٣) اعترف بأنه مجهول وأنه كتب باسم مستعار، وأن الكثير من الصحابة عرفوا بأسمائهم، وقال بجواز الكتابة بالاسم المستعار للمصلحة، وطبق ذلك على الفيس بوك فلما فضح حذف كل شيء !!
كما اعترف بسر خطير يدل على أنه مندس بين السلفيين؛ بحيث لم يكن وليس له تواصل مع السلفيين ومشايخهم، بل حتى رأس التمييع لا يعرفه ولم يلتق به ولم يكلمه منذ ٢٠٠٣ !!
ألا يدل هذا على أنه مندس بين السلفيين، وأنه جرثومة وفيرس يريد الدخول إلى جسد الدعوة ولكن السلفيين رموه ولله الحمد !
♦ومن صفحة (١٤) إلى الآخر أقر واعترف بجفوة القنوات له وأنه لم يلقوا له بالا ولا أهمية، وأنه لا يزال يتابع القنوات السلفية باهتمام، ويراقب منشوراتها...وبين بقوله وفعله أنه فعلا مكبوت !!
هذه خلاصة الحلقة الأولى، وما بعدها أسمج منها، وكانت كافية في بيان أنه يعاني ظن ازدواج في الشخصية، وانحراف سلوكي، ومرض نفسي، وانحطاط عصبي، فاسد الطبع، ضعيف الإرادة، لا هدف له إلا إشباع عاطفته المكبوتة، والفرصة منتدى الكل (الإبانة)، فهو بهذا فرصة سانحة لأصحاب البحوث العلمية، والمتخصصين في علم النفس، وأن لزهر غارق في التناقض الصريح بشأن ضجيجه عن الأسماء المستعارة، وتهم غيره وبرر لنفسه، وآوى المجهولين وأصحاب المستعارة المكبوتين !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
”خلاصة حلقته الأولى”
♦استهل هذا الغريب المكبوت حلقته الأولى بشرح الكبت والتكبيت وكأنه يعرف بنفسه ويوضح حقيقته على قول " ها انا ذا، وهذه صفاتي فاعرفوني!".
مع التقعر والتكلف المذموم وكأنك تقرأ لشيخ الكمبيوتر وعلامات الترقيم - الحلبي- نظنكم قد عرفتموه !!
واستمر في سماديره حتى صفحة (٦).
♦ومن صفحة (٦) إلى (١٠) أخرج المكبوت ما بداخله من السب والشتم والتعيير والسخرية، والاتهام بالكذب والفجور والإرهاب والخيانة والحدادية والحقارة والخفافيش والخنفساء والمقدسة ونحو ذلك من بذاءة لسانه وقبح أفعاله تجاه السلفيين والقنوات السلفية -قاتله الله-.
♦ ومن صفحة (١٠) إلى صفحة ( ١٣) اعترف بأنه مجهول وأنه كتب باسم مستعار، وأن الكثير من الصحابة عرفوا بأسمائهم، وقال بجواز الكتابة بالاسم المستعار للمصلحة، وطبق ذلك على الفيس بوك فلما فضح حذف كل شيء !!
كما اعترف بسر خطير يدل على أنه مندس بين السلفيين؛ بحيث لم يكن وليس له تواصل مع السلفيين ومشايخهم، بل حتى رأس التمييع لا يعرفه ولم يلتق به ولم يكلمه منذ ٢٠٠٣ !!
ألا يدل هذا على أنه مندس بين السلفيين، وأنه جرثومة وفيرس يريد الدخول إلى جسد الدعوة ولكن السلفيين رموه ولله الحمد !
♦ومن صفحة (١٤) إلى الآخر أقر واعترف بجفوة القنوات له وأنه لم يلقوا له بالا ولا أهمية، وأنه لا يزال يتابع القنوات السلفية باهتمام، ويراقب منشوراتها...وبين بقوله وفعله أنه فعلا مكبوت !!
هذه خلاصة الحلقة الأولى، وما بعدها أسمج منها، وكانت كافية في بيان أنه يعاني ظن ازدواج في الشخصية، وانحراف سلوكي، ومرض نفسي، وانحطاط عصبي، فاسد الطبع، ضعيف الإرادة، لا هدف له إلا إشباع عاطفته المكبوتة، والفرصة منتدى الكل (الإبانة)، فهو بهذا فرصة سانحة لأصحاب البحوث العلمية، والمتخصصين في علم النفس، وأن لزهر غارق في التناقض الصريح بشأن ضجيجه عن الأسماء المستعارة، وتهم غيره وبرر لنفسه، وآوى المجهولين وأصحاب المستعارة المكبوتين !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
Telegram
أريد زينك
ويل للأتباع من عثرات العلماء.
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
( كشف الطاووس الخنوت، وتعرية الملون المكبوت [٢])
(........خلاصة الحلقة الثانية.[١]......).
”طعنٌ في الشيخ بازمول،وتزكيةٌ لفركوس“
♦تكلم المريض النفسي المكبوت في الحلقة الثانية من ص (٠١) إلى ص (٠٤)
عن الغلو عند الحدادية، والمتأمل فيما ذكره يجد أنها تنطبق عليه وعلى المميعة تماما.
♦وتكلم من ص (٥) إلى ص(١٣)
عن الغلو في الشيخ جمعة ودندن حول غلو السلفيين فيه وأنهم يصفونه بالعلامة و...،
فوقع في خلال كلامه عن وصف السلفيين للشيخ عبد المجيد بأنه علامة في آفتين خطيرتين، وبليتين كبيرتين ؛ تدل إحدادهما على حداديته، والأخرى على تميعه.
أما الأولى: تعليقه على ما ذكره السلفيون من أن الشيخ جمعة وصف بالعلامة من قبل شيخين فاضلين؛ الشيخ أحمد بازمول، والشيخ زاهد الساحلي.
فقال منتقدا الشيخ بازمول ومعرضا به:
"الشيخ أحمد بازمول أيضا لقب فركوسا بالعلامة". !!
وهذا تعريض قبيح بالشيخ أحمد بازمول وأنه يلقي الألقاب جزافا، ويزكي تزكيات مجانية، وهذه جرأة عجيبة من هذا الغلام المكبوت إذ ينتقد الشيخ أحمد الذي زكاه العلماء، فإن لم تكن هذه حدادية فما هي الحدادية؟؟؟
علما أن وصف الشيخ بازمول لفركوس بالعلامة قديما قبل انحرافه ولكن الطاووس انقاد لهواه وجهله!!
وأما الثانية: فوصفه لفركوس بالعلامة، بدعوى التفريق بين العلم والمنهج...!!
فقال مجيبا عن إيراد القول بأن انحراف فركوس يسقط عنه لقب العلامة: "إن العلم شيء والمنهج شيء آخر".
فعمد إلى هذا التفريق من أجل عيون فركوس !!
فالمكبوت: طعن في الشيخ بازمول وعرض به، وطعن في الشيخ جمعة وافترى عليه، ووصف فركوس بالعلامة، وفرق بين العلم والمنهج...!!
هذه هي دعوة لزهر المميع الفاشلة.
يتبع في الجزء الثاني من الحلقة الثانية.
https://www.tg-me.com/uridzinak
(........خلاصة الحلقة الثانية.[١]......).
”طعنٌ في الشيخ بازمول،وتزكيةٌ لفركوس“
♦تكلم المريض النفسي المكبوت في الحلقة الثانية من ص (٠١) إلى ص (٠٤)
عن الغلو عند الحدادية، والمتأمل فيما ذكره يجد أنها تنطبق عليه وعلى المميعة تماما.
♦وتكلم من ص (٥) إلى ص(١٣)
عن الغلو في الشيخ جمعة ودندن حول غلو السلفيين فيه وأنهم يصفونه بالعلامة و...،
فوقع في خلال كلامه عن وصف السلفيين للشيخ عبد المجيد بأنه علامة في آفتين خطيرتين، وبليتين كبيرتين ؛ تدل إحدادهما على حداديته، والأخرى على تميعه.
أما الأولى: تعليقه على ما ذكره السلفيون من أن الشيخ جمعة وصف بالعلامة من قبل شيخين فاضلين؛ الشيخ أحمد بازمول، والشيخ زاهد الساحلي.
فقال منتقدا الشيخ بازمول ومعرضا به:
"الشيخ أحمد بازمول أيضا لقب فركوسا بالعلامة". !!
وهذا تعريض قبيح بالشيخ أحمد بازمول وأنه يلقي الألقاب جزافا، ويزكي تزكيات مجانية، وهذه جرأة عجيبة من هذا الغلام المكبوت إذ ينتقد الشيخ أحمد الذي زكاه العلماء، فإن لم تكن هذه حدادية فما هي الحدادية؟؟؟
علما أن وصف الشيخ بازمول لفركوس بالعلامة قديما قبل انحرافه ولكن الطاووس انقاد لهواه وجهله!!
وأما الثانية: فوصفه لفركوس بالعلامة، بدعوى التفريق بين العلم والمنهج...!!
فقال مجيبا عن إيراد القول بأن انحراف فركوس يسقط عنه لقب العلامة: "إن العلم شيء والمنهج شيء آخر".
فعمد إلى هذا التفريق من أجل عيون فركوس !!
فالمكبوت: طعن في الشيخ بازمول وعرض به، وطعن في الشيخ جمعة وافترى عليه، ووصف فركوس بالعلامة، وفرق بين العلم والمنهج...!!
هذه هي دعوة لزهر المميع الفاشلة.
يتبع في الجزء الثاني من الحلقة الثانية.
https://www.tg-me.com/uridzinak
Telegram
أريد زينك
ويل للأتباع من عثرات العلماء.
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
( كشف الطاووس الخنوت، وتعرية الملون المكبوت [٣])
(........خلاصة الحلقة الثانية..........).
”التعليق الثاني“
♦ تكلم الطاووس المكبوت من ص (١٤) إلى الأرشيف عن بعض الصور التي ادعى أنها من الغلو في الشيخ جمعة، وجعل يصور كل ما وقع أمام عينه، حاله كحال الأعمى الذي رجع إليه بصره لحظة فرأى فأرة...فجعل كلما أخبروه بشيء يقول لهم : "مثل الفأرة !؟".
♦ولنضرب لذلك ثلاثة أمثلة تنبئ عن أخواتها:
المثال الأول: سؤال السائل: «اعطني عالما مثل الشيخ جمعة نرجع إليه في المسائل الشائكة والقضايا المنهجية في بلدنا الحبيبة».
فأرعد وأزبد..كان ينبغي عليه أن يجيب عن السؤال ويقول «فلان » لا أن يجعله من صور الغلو .
لكن المكبوت لم يجب عن ذلك لسببين:
١- أنه يرى فركوسا علامة، ولكنه جبان يخاف من التصريح، وإظهار منهجه الحقيقي.
٢- يعلم يقينا مكانة الشيخ جمعة ومكانة المميعة وجهلهم العريض !!
المثال الثاني: حكى أحدهم أنه رأى مناما للشيخ جمعة وأن أهل العلم قدموه ونحو ذلك..
فثار المكبوت ثوران الوحوش البرية إلى وعمد إلى خيالاته وسماديره فجعل المنام غلوا !!
لهذا فليحذر السلفيون ولينتبهوا عندما ينامون وإياهم أن يقعوا في الغلو وهم في الرؤى...!!
المثال الثالث: قول السلفيين: «اذهب إلى الشيخ جمعة وناقشه».
والرد على هذا:
١- أنه ناقض نفسه وانتقد الشيخ جمعة في قوله «عدم السماع من الطرفين، وأن التمييع ظاهر»؛ فكيف تسمع من الطرفين إذا لم تذهب إليه وتناقشه !؟
٢- أن لزهر يردد كثيرا ويقول مثل هذا، بل أشد: «كونك راجل وتعال».
مع أن لزهر ناقش وناظر صغار الصعافقة فأفحموه، وناظر صغار الفراكسة فأفحموه وألقموه الحجر !!
والآن هو ظاهر الانحراف والتميع، ماذا يسمع السلفي منه!؟ آلجهل أم التمييع !؟
٣- أن هذا المكبوت متحسر جدا لعدم ذهاب السلفيين لرأس التمييع والسماع منه، ولهذا أخرج الجمل الذي بداخله !!
وبهذا انتهت حلقته الثانية المفرغة، وأنها مجرد قزم لا يزن بصلة، وما كبته إن هي إلا أوراق مسودة ومحمرة لا غير، مع ما يلحقه من الإثم والعار والفضيحة.
https://www.tg-me.com/uridzinak
(........خلاصة الحلقة الثانية..........).
”التعليق الثاني“
♦ تكلم الطاووس المكبوت من ص (١٤) إلى الأرشيف عن بعض الصور التي ادعى أنها من الغلو في الشيخ جمعة، وجعل يصور كل ما وقع أمام عينه، حاله كحال الأعمى الذي رجع إليه بصره لحظة فرأى فأرة...فجعل كلما أخبروه بشيء يقول لهم : "مثل الفأرة !؟".
♦ولنضرب لذلك ثلاثة أمثلة تنبئ عن أخواتها:
المثال الأول: سؤال السائل: «اعطني عالما مثل الشيخ جمعة نرجع إليه في المسائل الشائكة والقضايا المنهجية في بلدنا الحبيبة».
فأرعد وأزبد..كان ينبغي عليه أن يجيب عن السؤال ويقول «فلان » لا أن يجعله من صور الغلو .
لكن المكبوت لم يجب عن ذلك لسببين:
١- أنه يرى فركوسا علامة، ولكنه جبان يخاف من التصريح، وإظهار منهجه الحقيقي.
٢- يعلم يقينا مكانة الشيخ جمعة ومكانة المميعة وجهلهم العريض !!
المثال الثاني: حكى أحدهم أنه رأى مناما للشيخ جمعة وأن أهل العلم قدموه ونحو ذلك..
فثار المكبوت ثوران الوحوش البرية إلى وعمد إلى خيالاته وسماديره فجعل المنام غلوا !!
لهذا فليحذر السلفيون ولينتبهوا عندما ينامون وإياهم أن يقعوا في الغلو وهم في الرؤى...!!
المثال الثالث: قول السلفيين: «اذهب إلى الشيخ جمعة وناقشه».
والرد على هذا:
١- أنه ناقض نفسه وانتقد الشيخ جمعة في قوله «عدم السماع من الطرفين، وأن التمييع ظاهر»؛ فكيف تسمع من الطرفين إذا لم تذهب إليه وتناقشه !؟
٢- أن لزهر يردد كثيرا ويقول مثل هذا، بل أشد: «كونك راجل وتعال».
مع أن لزهر ناقش وناظر صغار الصعافقة فأفحموه، وناظر صغار الفراكسة فأفحموه وألقموه الحجر !!
والآن هو ظاهر الانحراف والتميع، ماذا يسمع السلفي منه!؟ آلجهل أم التمييع !؟
٣- أن هذا المكبوت متحسر جدا لعدم ذهاب السلفيين لرأس التمييع والسماع منه، ولهذا أخرج الجمل الذي بداخله !!
وبهذا انتهت حلقته الثانية المفرغة، وأنها مجرد قزم لا يزن بصلة، وما كبته إن هي إلا أوراق مسودة ومحمرة لا غير، مع ما يلحقه من الإثم والعار والفضيحة.
https://www.tg-me.com/uridzinak
Telegram
أريد زينك
ويل للأتباع من عثرات العلماء.
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
ردود الشيخ جمعة أراها تنزل على أهل التمييع كنار تندلع، وماء ينقطع ،
إلا أن أشد كلمة على المميعة هي كلمة ((( يتبع )))
وهي كلمة تجعل المميع في عذاب مستمر ،
فلا يكاد يفيق من هول ما ألقي فوق رأسه من ردود ومنهج وعلم وادلة، إلا ويُفاجئ بكلمة يتبع ، ليزداد بها وجعا وخوفاً.
وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري
https://www.tg-me.com/uridzinak
إلا أن أشد كلمة على المميعة هي كلمة ((( يتبع )))
وهي كلمة تجعل المميع في عذاب مستمر ،
فلا يكاد يفيق من هول ما ألقي فوق رأسه من ردود ومنهج وعلم وادلة، إلا ويُفاجئ بكلمة يتبع ، ليزداد بها وجعا وخوفاً.
وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري
https://www.tg-me.com/uridzinak
Telegram
أريد زينك
ويل للأتباع من عثرات العلماء.
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
( وقفة صغيرة مع دابة تقرأ ولا تفهم (13) !!)
خرج الكذاب الشلفي ليبرر لقبيح فعله واتهامه للشيخ عبد المجيد بأمر عظيم، جهلا منه وحقدا !!
وهذه المسألة كان المنحرف عبد الحميد العربي قد دندن عليها ، وعن كيفية النطق بها في سنة 2012 ورد عليه الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله وألقمه الجحر في 14 أفريل 2012 م.
تأمل أيها السلفي إلى هؤلاء المميعة المنحرفين، كيف كان الشيخ جمعة يدك شبهات أسلافهم منذ سنوات مديدة !!
والغريب ليس في جهل هذه الدابة ، ولكن في جرأته ومجازفاته !!
ماذا تصنع مع مثل هؤلاء المميعة فلا علم ولا أدب ولا أخلاق ولا تربية ولا إنصاف، وسلفهم عبد الحميد العربي !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
خرج الكذاب الشلفي ليبرر لقبيح فعله واتهامه للشيخ عبد المجيد بأمر عظيم، جهلا منه وحقدا !!
وهذه المسألة كان المنحرف عبد الحميد العربي قد دندن عليها ، وعن كيفية النطق بها في سنة 2012 ورد عليه الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله وألقمه الجحر في 14 أفريل 2012 م.
تأمل أيها السلفي إلى هؤلاء المميعة المنحرفين، كيف كان الشيخ جمعة يدك شبهات أسلافهم منذ سنوات مديدة !!
والغريب ليس في جهل هذه الدابة ، ولكن في جرأته ومجازفاته !!
ماذا تصنع مع مثل هؤلاء المميعة فلا علم ولا أدب ولا أخلاق ولا تربية ولا إنصاف، وسلفهم عبد الحميد العربي !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
(تطابق بداية فتنة لزهر...وبداية فتنة أبي الحسن المأربي !!)
قال الشيخ العلامة ربيع رحمه الله:
«شكل أبو الحسن مجموعة من أنصاره لمواجهة العلماء الذين انتقدوه بل لمواجهة كل العلماء وإسقاطهم فأصدروا بياناً والغالب أنه من إملائه سموه بـ"براءة الذمة" صوروا أبا الحسن فيها مظلوماً وخصومه ظالمين، وأشادوا فيها بجهوده العظيمة على حد زعمهم، ونحو فيها بالأئمة على من أسند إليهم الحكم فتأخروا في إصداره رغم أن عدداً من العلماء قد أصدروا أحكامهم على أبي الحسن المأربي ومنهم من سلف ذكرهم .
ثم عقب أبو الحسن هذه البراءة ببيان يطعن فيه في ربيع ويستخف فيه بالعلماء الذين انتقدوه وأن فيهم من هو مجهول، وفيهم من يعرف الأمور ولكن لا يحسن الدخول في المضايق، وأشاد فيه بأهل البراءة وأنهم أهل وعي وإدراك.
وصار بعد ذلك الحكم لهؤلاء الأحداث الأسنان، وصاروا هم المرجع هم المحكمون في الخلافات العظيمة، والقول الأول والأخير لهم أي في جعل الحق باطلاً والباطل حقاً والمظلوم ظالماً .
«بيان فتنة مراحل أبي الحسن المأربي» «ص 5».
وهكذا لزهر يصير على طريقة المأربي نحو القذة بالقذة !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
قال الشيخ العلامة ربيع رحمه الله:
«شكل أبو الحسن مجموعة من أنصاره لمواجهة العلماء الذين انتقدوه بل لمواجهة كل العلماء وإسقاطهم فأصدروا بياناً والغالب أنه من إملائه سموه بـ"براءة الذمة" صوروا أبا الحسن فيها مظلوماً وخصومه ظالمين، وأشادوا فيها بجهوده العظيمة على حد زعمهم، ونحو فيها بالأئمة على من أسند إليهم الحكم فتأخروا في إصداره رغم أن عدداً من العلماء قد أصدروا أحكامهم على أبي الحسن المأربي ومنهم من سلف ذكرهم .
ثم عقب أبو الحسن هذه البراءة ببيان يطعن فيه في ربيع ويستخف فيه بالعلماء الذين انتقدوه وأن فيهم من هو مجهول، وفيهم من يعرف الأمور ولكن لا يحسن الدخول في المضايق، وأشاد فيه بأهل البراءة وأنهم أهل وعي وإدراك.
وصار بعد ذلك الحكم لهؤلاء الأحداث الأسنان، وصاروا هم المرجع هم المحكمون في الخلافات العظيمة، والقول الأول والأخير لهم أي في جعل الحق باطلاً والباطل حقاً والمظلوم ظالماً .
«بيان فتنة مراحل أبي الحسن المأربي» «ص 5».
وهكذا لزهر يصير على طريقة المأربي نحو القذة بالقذة !!
https://www.tg-me.com/uridzinak
Telegram
أريد زينك
ويل للأتباع من عثرات العلماء.
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
قناة أريد زينك تحت إشراف الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة ابتداء من يوم الجمعة ٢٢ شعبان ١٤٤٦ .
( لزهر ..أغرق السوق بكتب المنحرفين !!)
فكيف يكون الحال يا شيخنا الفاضل، بلزهر سنيقرة الذي يبيع كتب أهل البدع بالكراتين، ويدخلها إلى بيوت المسلمين، ويأخذ حصريات عائض القرني، ويروج للطريفي، وسلمان العودة، وغيرهم !!؟؟
هذه حقيقة لزهر سنيقرة يا مشايخنا الكرام.
وقد قام أحد الطلبة بفضح لزهر في مقال منشور بعنوان: انقضاض الشهب السلفية على أوكار لزهر الخلفية.
https://www.tg-me.com/uridzinak
فكيف يكون الحال يا شيخنا الفاضل، بلزهر سنيقرة الذي يبيع كتب أهل البدع بالكراتين، ويدخلها إلى بيوت المسلمين، ويأخذ حصريات عائض القرني، ويروج للطريفي، وسلمان العودة، وغيرهم !!؟؟
هذه حقيقة لزهر سنيقرة يا مشايخنا الكرام.
وقد قام أحد الطلبة بفضح لزهر في مقال منشور بعنوان: انقضاض الشهب السلفية على أوكار لزهر الخلفية.
https://www.tg-me.com/uridzinak
Audio
⚡ جديد الأجوبة المنهجية ⚡
القول المبين في إبطال شبهات المميعين
الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله
ليلة الأربعاء 28 المحرم 1447
عين بنيان
https://www.tg-me.com/uridzinak
القول المبين في إبطال شبهات المميعين
الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله
ليلة الأربعاء 28 المحرم 1447
عين بنيان
https://www.tg-me.com/uridzinak