Пусть твоё сердце всегда будет привязано к Аллаху. Умножай свои мольбы в любых обстоятельствах и в радости, и в испытаниях. Ведь если Аллах берёт Своего раба под покровительство - Он хранит его, оберегает со всех сторон и одаряет стойкостью и наставлением.
Чаще повторяй:
«О Аллах, будь моим Покровителем среди тех, кого Ты взял в Своё покровительство».
Того, кого Аллах опекает - Он никогда не оставит, даже на мгновение.
И не забывай молиться за своих братьев-мусульман, особенно за угнетённых в Газе и других странах. Их поддержка через дуа - один из величайших видов помощи, и в этом есть баррака как для них, так и для тебя.
И помни: кто хочет, чтобы Аллах был с ним - пусть сам будет с Аллахом в покорности, и остерегается греха, ведь он является причиной лишения и унижения.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍14
«Кто верует в Аллаха и в День Суда, пусть говорит только доброе или молчит»
Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал:
В хадисе от Умм Хабибы (да будет доволен ею Аллах) Пророк ﷺ сказал:
«Каждое слово человека будет ему против него, кроме слов, призывающих к добру, запрещающих зло, и упоминания Аллаха, Великого и Могущего».
Слова «пусть говорит доброе или молчит» — это повеление произносить только доброе и воздерживаться от всего остального. Это значит: нет нейтральных слов, равных молчанию; либо слово доброе — тогда его следует произнести, либо оно недоброе — тогда следует молчать. Хадисы о Муазе ибн Джабале и Умм Хабибе подтверждают это.
Ибн Аби Дунья передал хадис от Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), где Пророк ﷺ сказал:
«О Муаз, пусть тебя проклянет твоя мать, и разве ты скажешь что-либо, кроме как это будет тебе на пользу или во вред?»
Аллах, Великий и Могущий, также сказал:
«Когда два ангела, один по правую сторону, другой по левую, принимают всё, что делает человек, он не произносит ни слова, кроме как у него есть бдительный наблюдатель» (Сура 50:17–18).
Праведные предшественники согласились, что ангел справа записывает добрые дела, а ангел слева — грехи. Это также упоминается в хадисе от Абу Умамы, хотя его передача слабая.
(«Джами‘ аль-‘Улум ва аль-Хикм», стр. 246)
#БерегиСвойЯзык
Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал:
В хадисе от Умм Хабибы (да будет доволен ею Аллах) Пророк ﷺ сказал:
«Каждое слово человека будет ему против него, кроме слов, призывающих к добру, запрещающих зло, и упоминания Аллаха, Великого и Могущего».
Слова «пусть говорит доброе или молчит» — это повеление произносить только доброе и воздерживаться от всего остального. Это значит: нет нейтральных слов, равных молчанию; либо слово доброе — тогда его следует произнести, либо оно недоброе — тогда следует молчать. Хадисы о Муазе ибн Джабале и Умм Хабибе подтверждают это.
Ибн Аби Дунья передал хадис от Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), где Пророк ﷺ сказал:
«О Муаз, пусть тебя проклянет твоя мать, и разве ты скажешь что-либо, кроме как это будет тебе на пользу или во вред?»
Аллах, Великий и Могущий, также сказал:
«Когда два ангела, один по правую сторону, другой по левую, принимают всё, что делает человек, он не произносит ни слова, кроме как у него есть бдительный наблюдатель» (Сура 50:17–18).
Праведные предшественники согласились, что ангел справа записывает добрые дела, а ангел слева — грехи. Это также упоминается в хадисе от Абу Умамы, хотя его передача слабая.
(«Джами‘ аль-‘Улум ва аль-Хикм», стр. 246)
👍5❤1💔1
О, кандидат в Народный совет!
Хорошо ли ты подумал, прежде чем выдвинуть свою кандидатуру?
И спрашивал ли ты учёного, которому доверяют в его религии и знании, о шариатском положении этого дела?
Никому не скрыто, что Народный совет в большинстве арабских и мусульманских стран выполняет задачу одобрения решений вождя…
Его по праву называют: Советом аплодисментов!
О, искренний человек! Не спеши! Возможно, ты в своём решении шагнёшь в Ад — сам того не осознавая!
Вопрос: какова твоя цель в этом выдвижении?
Если твоя цель — исправление положения, установление шариата Аллаха, достижение справедливости, устранение зульма, повеление одобряемого и запрещение порицаемого — то это благое намерение, если только ты действительно способен на это!
Но если ты ищешь должность, престиж, славу, особые привилегии, чтобы на тебя указывали пальцем, — а твоя реальная роль сведётся к тому, чтобы быть инструментом для проталкивания решений, соглашаясь и аплодируя — тогда ты тем самым идёшь в огонь Ада!
И я скажу тому кандидату, который стремится к исправлению:
Разве ты думаешь, что способен что-то изменить, если треть членов уже назначена заранее, треть — сторонники режима, а треть — смесь: среди них есть хорошие, продажные, приспособленцы и честные, но лишённые полномочий?
И разве ты полагаешь, что можешь установить шариат Аллаха, если «мотор» парламента — Хасан Дагим — с 2013 года призывает к созданию гражданского государства?!
Поэтому я говорю:
О, кандидат, ищущий довольства Аллаха!
Бойся Аллаха, бойся Аллаха и откажись!
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Вы будете стремиться к власти,
но она станет для вас сожалением в День воскресения».
(аль-Бухари, передано от Абу Хурайры)
Шейх Абдурраззак аль-Махди
Хорошо ли ты подумал, прежде чем выдвинуть свою кандидатуру?
И спрашивал ли ты учёного, которому доверяют в его религии и знании, о шариатском положении этого дела?
Никому не скрыто, что Народный совет в большинстве арабских и мусульманских стран выполняет задачу одобрения решений вождя…
Его по праву называют: Советом аплодисментов!
О, искренний человек! Не спеши! Возможно, ты в своём решении шагнёшь в Ад — сам того не осознавая!
Вопрос: какова твоя цель в этом выдвижении?
Если твоя цель — исправление положения, установление шариата Аллаха, достижение справедливости, устранение зульма, повеление одобряемого и запрещение порицаемого — то это благое намерение, если только ты действительно способен на это!
Но если ты ищешь должность, престиж, славу, особые привилегии, чтобы на тебя указывали пальцем, — а твоя реальная роль сведётся к тому, чтобы быть инструментом для проталкивания решений, соглашаясь и аплодируя — тогда ты тем самым идёшь в огонь Ада!
И я скажу тому кандидату, который стремится к исправлению:
Разве ты думаешь, что способен что-то изменить, если треть членов уже назначена заранее, треть — сторонники режима, а треть — смесь: среди них есть хорошие, продажные, приспособленцы и честные, но лишённые полномочий?
И разве ты полагаешь, что можешь установить шариат Аллаха, если «мотор» парламента — Хасан Дагим — с 2013 года призывает к созданию гражданского государства?!
Поэтому я говорю:
О, кандидат, ищущий довольства Аллаха!
Бойся Аллаха, бойся Аллаха и откажись!
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Вы будете стремиться к власти,
но она станет для вас сожалением в День воскресения».
(аль-Бухари, передано от Абу Хурайры)
Шейх Абдурраззак аль-Махди
❤10🤯2
Кто верует в Аллаха и в Судный день, пусть говорит добро или молчит.
Абу-ль-Аббас аль-Куртуби, да помилует его Аллах, сказал:
«Это означает, что тот, кто верит в награду и наказание, связанные с речью в Последней жизни, находится в одном из двух состояний: либо он говорит то, что принесет ему награду и благо, и тогда он получает пользу, либо он воздерживается от слов, которые могут повлечь за собой наказание и зло, и тогда он сохраняет безопасность.
Исходя из этого, частица «или» в хадисе указывает на разделение между этими двумя положениями.
Люди много писали о разновидностях опасностей, связанных с речью, и их так много, что они не поддаются точному подсчету и систематизации.
Суть в том, что пагуба языка — самая быстрая из всех пагуб, постигающих человека, и самая великая по своей разрушительности и вреду.
Поэтому основа — хранить молчание, пока не будет уверенности в безопасности от вреда и в наличии добра.
И тогда пусть слово выходит обузданным, управляемым уздой богобоязненности.
И Аллах — Тот, Кто дарует успех.
Из книги «Аль-Муфхим лима ашкаля мин талхиси Китаб Муслим» (5/199–200).
#БерегиСвойЯзык
Абу-ль-Аббас аль-Куртуби, да помилует его Аллах, сказал:
«Это означает, что тот, кто верит в награду и наказание, связанные с речью в Последней жизни, находится в одном из двух состояний: либо он говорит то, что принесет ему награду и благо, и тогда он получает пользу, либо он воздерживается от слов, которые могут повлечь за собой наказание и зло, и тогда он сохраняет безопасность.
Исходя из этого, частица «или» в хадисе указывает на разделение между этими двумя положениями.
Люди много писали о разновидностях опасностей, связанных с речью, и их так много, что они не поддаются точному подсчету и систематизации.
Суть в том, что пагуба языка — самая быстрая из всех пагуб, постигающих человека, и самая великая по своей разрушительности и вреду.
Поэтому основа — хранить молчание, пока не будет уверенности в безопасности от вреда и в наличии добра.
И тогда пусть слово выходит обузданным, управляемым уздой богобоязненности.
И Аллах — Тот, Кто дарует успех.
Из книги «Аль-Муфхим лима ашкаля мин талхиси Китаб Муслим» (5/199–200).
❤9
Сирийская Арабская Республика
Указ №188 за 2025 год
Президент Республики
На основании положений Основного закона о работниках государства №50 от 2004 года и его поправок, а также пункта (б) статьи 43,
постановляет следующее:
Статья 1
Устанавливаются официальные праздничные дни, во время которых работники государственных учреждений имеют выходной:
• Праздник разговения (Ид аль-Фитр) — 4 дня
• Праздник жертвоприношения (Ид аль-Адха) — 4 дня
• Новый год по хиджре — 1 день
• Мавлид ан-Набави (Рождение Пророка) — 1 день
• Рождество Христово (для всех христианских конфессий — 25 декабря) — 1 день
• Новый год (1 января) — 1 день
• Пасха (для всех восточных христианских конфессий) — 1 день
• Пасха (для всех западных христианских конфессий) — 1 день
• Праздник труда (1 мая) — 1 день
• День эвакуации (освобождения от французского мандата — 17 апреля) — 1 день
• День революции 8 марта — 1 день
• День движения 16 ноября — 1 день
• День сирийской революции 29 марта — 1 день
Дамаск, 7 Раби‘ аль-Ахир 1447 г. х. / 29 сентября 2025 г.
Указ №188 за 2025 год
Президент Республики
На основании положений Основного закона о работниках государства №50 от 2004 года и его поправок, а также пункта (б) статьи 43,
постановляет следующее:
Статья 1
Устанавливаются официальные праздничные дни, во время которых работники государственных учреждений имеют выходной:
• Праздник разговения (Ид аль-Фитр) — 4 дня
• Праздник жертвоприношения (Ид аль-Адха) — 4 дня
• Новый год по хиджре — 1 день
• Мавлид ан-Набави (Рождение Пророка) — 1 день
• Рождество Христово (для всех христианских конфессий — 25 декабря) — 1 день
• Новый год (1 января) — 1 день
• Пасха (для всех восточных христианских конфессий) — 1 день
• Пасха (для всех западных христианских конфессий) — 1 день
• Праздник труда (1 мая) — 1 день
• День эвакуации (освобождения от французского мандата — 17 апреля) — 1 день
• День революции 8 марта — 1 день
• День движения 16 ноября — 1 день
• День сирийской революции 29 марта — 1 день
Дамаск, 7 Раби‘ аль-Ахир 1447 г. х. / 29 сентября 2025 г.
🤬7🤯5
Усман аш-Шаркаси
Сирийская Арабская Республика Указ №188 за 2025 год Президент Республики На основании положений Основного закона о работниках государства №50 от 2004 года и его поправок, а также пункта (б) статьи 43, постановляет следующее: Статья 1 Устанавливаются официальные…
Всевышний Аллах говорит:
«И те, которые не свидетельствуют ложь»
(сура аль-Фуркан, 72).
Ряд учёных — таких как Мухаммад ибн Сирин, Муджахид, кадий Абу Я‘ля, ад-Даххак и другие — истолковали слово «ложь (аз-зор)» как праздники многобожников.
Пророк ﷺ сказал:
«Вы непременно последуете путями тех, кто был до вас — локоть за локтем, шаг за шагом,
даже если они войдут в нору варана — вы войдёте за ними».
Мы сказали: «О Посланник Аллаха, [ты имеешь в виду] иудеев и христиан?»
Он сказал: «А кто же ещё?»
(Хадис передан аль-Бухари и Муслимом).
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал о тех, кто возвеличивает праздники христиан:
«Следовало бы правителям мусульман запретить это и подобное ему, ибо в этом есть содействие неверию и возвеличивание его обрядов.
А тот, кто помогает и содействует этому, — соучастник совершающего.
Но когда исламская религия стала для них незначительной, а незаконные выгоды, которые они получают от них, стали им дороже, чем Аллах и Его Посланник ﷺ,
они позволили им это и даже содействовали этому».
«И те, которые не свидетельствуют ложь»
(сура аль-Фуркан, 72).
Ряд учёных — таких как Мухаммад ибн Сирин, Муджахид, кадий Абу Я‘ля, ад-Даххак и другие — истолковали слово «ложь (аз-зор)» как праздники многобожников.
Пророк ﷺ сказал:
«Вы непременно последуете путями тех, кто был до вас — локоть за локтем, шаг за шагом,
даже если они войдут в нору варана — вы войдёте за ними».
Мы сказали: «О Посланник Аллаха, [ты имеешь в виду] иудеев и христиан?»
Он сказал: «А кто же ещё?»
(Хадис передан аль-Бухари и Муслимом).
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал о тех, кто возвеличивает праздники христиан:
«Следовало бы правителям мусульман запретить это и подобное ему, ибо в этом есть содействие неверию и возвеличивание его обрядов.
А тот, кто помогает и содействует этому, — соучастник совершающего.
Но когда исламская религия стала для них незначительной, а незаконные выгоды, которые они получают от них, стали им дороже, чем Аллах и Его Посланник ﷺ,
они позволили им это и даже содействовали этому».
🔥13❤3💯2
Forwarded from Путь Кавказа
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных
Аль Маида, 50
Демократия - гибель для мусульман
Шейх Ияд Кунейби
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
Аль Маида, 50
Демократия - гибель для мусульман
Шейх Ияд Кунейби
http://www.tg-me.com/minbarsveta1
💯15👍1🔥1
Forwarded from Караван помощи
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По милости Аллаха, 1-го октября получилось раздать 40 корзин необходимых продуктов нуждающимся в палатках беженцев Газы.
#отчёт
@karawanhelp
#отчёт
@karawanhelp
👍11
Действия языка делятся на категории:
1️⃣ Обязательное (ваджиб):
• произнесение двух свидетельств веры (шахадатайн);
• чтение тех аятов Корана, без которых молитва (салят) будет недействительна;
• произнесение обязательных зикров в намазе, на которые указали Аллах и Его Посланник ﷺ: произнесение тасбиха в руку‘ и суджуде («субхана раббийяль азым», «субхана раббийяль а‘ля»),
слова «Раббана ва лакаль-хамд» после выпрямления,
— ташаххуд,
— такбир.
Также к обязательному относится:
• ответ на салям (приветствие),
а по поводу его начинания (первым) есть два мнения.
Также к обязательному относится:
• приказ одобряемого и запрет порицаемого,
• обучение невежественного,
• наставление сбившегося с пути,
• дача свидетельства, если оно является обязательным,
• правдивость в речи.
2️⃣ Желательное (мустахаб):
• чтение Корана,
• постоянное поминание Аллаха (зикр),
• обсуждение полезных знаний
и всё, что связано с этим.
3️⃣ Запрещённое (харам):
всё, что ненавидит Аллах и Его Посланник ﷺ,
например:
• произнесение новшеств (бида‘), противоречащих тому, с чем был послан Посланник ﷺ,
призыв к ним, их восхваление и поддержка;
• обвинение (клевета) людей,
• ругань мусульманина и причинение ему вреда словами,
• ложь,
• ложное свидетельство,
• говорить об Аллахе без знания и это самое тяжкое из запрещённого.
4️⃣ Нежелательное (макрух):
говорить то, молчание о чём лучше, чем речь,
если за это не полагается наказание.
Источник: «Мадаридж ас-Саликин» (т. 1, стр. 173–174).
#БерегиСвойЯзык
• произнесение двух свидетельств веры (шахадатайн);
• чтение тех аятов Корана, без которых молитва (салят) будет недействительна;
• произнесение обязательных зикров в намазе, на которые указали Аллах и Его Посланник ﷺ: произнесение тасбиха в руку‘ и суджуде («субхана раббийяль азым», «субхана раббийяль а‘ля»),
слова «Раббана ва лакаль-хамд» после выпрямления,
— ташаххуд,
— такбир.
Также к обязательному относится:
• ответ на салям (приветствие),
а по поводу его начинания (первым) есть два мнения.
Также к обязательному относится:
• приказ одобряемого и запрет порицаемого,
• обучение невежественного,
• наставление сбившегося с пути,
• дача свидетельства, если оно является обязательным,
• правдивость в речи.
• чтение Корана,
• постоянное поминание Аллаха (зикр),
• обсуждение полезных знаний
и всё, что связано с этим.
всё, что ненавидит Аллах и Его Посланник ﷺ,
например:
• произнесение новшеств (бида‘), противоречащих тому, с чем был послан Посланник ﷺ,
призыв к ним, их восхваление и поддержка;
• обвинение (клевета) людей,
• ругань мусульманина и причинение ему вреда словами,
• ложь,
• ложное свидетельство,
• говорить об Аллахе без знания и это самое тяжкое из запрещённого.
говорить то, молчание о чём лучше, чем речь,
если за это не полагается наказание.
Источник: «Мадаридж ас-Саликин» (т. 1, стр. 173–174).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8
Forwarded from Путь Кавказа
В этот день лица омрачились, и было доказано, что то, что люди считали невозможным, на самом деле не является невозможным, а лишь препятствия, требующие упорного труда для их устранения через достоинство.
Затем прошли два года, в течение которых те, чьи лица в тот день омрачились, пытались стереть память о достоинстве и смыть её из памяти потоками крови невинных, желая сжечь эту страницу истории сценами сожжения и разрушения... и это дело трусов!
Рядом с ними работали рупоры лицемерия, чтобы отвратить ненависть и злобу от преступников и направить их на внутренний фронт среди нас, мусульман, чтобы люди проклинали каждого, кто стремится к достоинству, и чтобы идея защиты от зла погибла в душах поколений.
Два полных года... 730 дней!!
Несмотря на всю печаль, боль и угнетение, Господь достоинства установил это как свидетельство того, что все силы земли побеждены под Его властью, покорны и не выходят за пределы Его воли, и не являются богами, делающими что хотят. Вот они стоят бессильными — целых семьсот тридцать дней!! — не в силах вытащить тех, кого хотят, из маленького района, как из части города...
Они бессильны сломить волю небольшой группы угнетённых, у которых нет ни помощи, ни поддержки, ни содействия от жителей земли...
(Он — Победитель над Своими рабами)...
Так не позволяйте же планам ваших врагов осуществляться в вас... не позволяйте им смывать уроки и поучения из вашей памяти... не позволяйте им ломать ваши души, чтобы вы снова покорно сложили руки в их оковы... и не отвлекайтесь на споры и обвинения между собой... и не оставляйте своих братьев одних, забытых и преданных...
Ведь это испытание для всех жителей земли... и Аллах сделал его долгим испытанием, в котором падает тот, кто должен упасть, погибает тот, кто должен погибнуть, и спасается тот, кто действует в меру своих сил и возможностей...
А завтра все вернутся к Аллаху... (каждая душа умрёт за то, что она приобрела, и им не будет причинён ущерб).
(И Аллах — Победитель в Своём деле, но большинство людей не знают)
—————————————————-
Примечание: напоминаем, что у мусульман основой является использование хиджры (лунного календаря), и с момента этой годовщины прошло примерно два года и двадцать два дня.
Доктор Ийяд Кунейби
Затем прошли два года, в течение которых те, чьи лица в тот день омрачились, пытались стереть память о достоинстве и смыть её из памяти потоками крови невинных, желая сжечь эту страницу истории сценами сожжения и разрушения... и это дело трусов!
Рядом с ними работали рупоры лицемерия, чтобы отвратить ненависть и злобу от преступников и направить их на внутренний фронт среди нас, мусульман, чтобы люди проклинали каждого, кто стремится к достоинству, и чтобы идея защиты от зла погибла в душах поколений.
Два полных года... 730 дней!!
Несмотря на всю печаль, боль и угнетение, Господь достоинства установил это как свидетельство того, что все силы земли побеждены под Его властью, покорны и не выходят за пределы Его воли, и не являются богами, делающими что хотят. Вот они стоят бессильными — целых семьсот тридцать дней!! — не в силах вытащить тех, кого хотят, из маленького района, как из части города...
Они бессильны сломить волю небольшой группы угнетённых, у которых нет ни помощи, ни поддержки, ни содействия от жителей земли...
(Он — Победитель над Своими рабами)...
Так не позволяйте же планам ваших врагов осуществляться в вас... не позволяйте им смывать уроки и поучения из вашей памяти... не позволяйте им ломать ваши души, чтобы вы снова покорно сложили руки в их оковы... и не отвлекайтесь на споры и обвинения между собой... и не оставляйте своих братьев одних, забытых и преданных...
Ведь это испытание для всех жителей земли... и Аллах сделал его долгим испытанием, в котором падает тот, кто должен упасть, погибает тот, кто должен погибнуть, и спасается тот, кто действует в меру своих сил и возможностей...
А завтра все вернутся к Аллаху... (каждая душа умрёт за то, что она приобрела, и им не будет причинён ущерб).
(И Аллах — Победитель в Своём деле, но большинство людей не знают)
—————————————————-
Примечание: напоминаем, что у мусульман основой является использование хиджры (лунного календаря), и с момента этой годовщины прошло примерно два года и двадцать два дня.
Доктор Ийяд Кунейби
👍13❤9
Есть ли для языка дозволенное (мубах) движение?
Имам Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:
Движение языка речью никогда не бывает нейтральным, оно либо предпочтительное (приносящее пользу), либо порицаемое (приносящее вред), ведь язык занимает особое положение, не подобное остальным частям тела.
Когда сын Адама просыпается, все его органы смиренно обращаются к языку и говорят:
«Бойся Аллаха! Мы зависим от тебя: если ты будешь прям, то и мы будем прямыми, а если ты уклонишься, мы тоже уклонимся».
И больше всего людей повергнут в ад на лица именно плоды их языков.
Всё, что произносит язык, либо относится к тому, что довольствует Аллаха и Его Посланника ﷺ, либо нет.
Если оно угодно Аллаху это предпочтительное (полезное);
если нет это порицаемое (вредное).
В отличие от движений других частей тела, человек может получить пользу от их дозволенных действий,
например, отдых или мирскую выгоду, и ему дозволено использовать их в том, что приносит пользу и не вредит в ахира (вечности).
Что же касается движения языка в том, что не приносит пользы,
то оно всегда во вред, поразмысли над этим.
Если скажут: «Но язык может двигаться ради дозволенной мирской пользы, где нет ни пользы, ни вреда нейтральное действие».
Ответ:
Его движение будет предпочтительным, если есть нужда, и порицаемым, если нужды нет, поскольку оно не принесёт пользы и тогда это будет против человека, а не в его пользу.
📚 Источник: «Мадаридж ас-Саликин» (т. 1, стр. 174–176).
#БерегиСвойЯзык
Имам Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:
Движение языка речью никогда не бывает нейтральным, оно либо предпочтительное (приносящее пользу), либо порицаемое (приносящее вред), ведь язык занимает особое положение, не подобное остальным частям тела.
Когда сын Адама просыпается, все его органы смиренно обращаются к языку и говорят:
«Бойся Аллаха! Мы зависим от тебя: если ты будешь прям, то и мы будем прямыми, а если ты уклонишься, мы тоже уклонимся».
И больше всего людей повергнут в ад на лица именно плоды их языков.
Всё, что произносит язык, либо относится к тому, что довольствует Аллаха и Его Посланника ﷺ, либо нет.
Если оно угодно Аллаху это предпочтительное (полезное);
если нет это порицаемое (вредное).
В отличие от движений других частей тела, человек может получить пользу от их дозволенных действий,
например, отдых или мирскую выгоду, и ему дозволено использовать их в том, что приносит пользу и не вредит в ахира (вечности).
Что же касается движения языка в том, что не приносит пользы,
то оно всегда во вред, поразмысли над этим.
Если скажут: «Но язык может двигаться ради дозволенной мирской пользы, где нет ни пользы, ни вреда нейтральное действие».
Ответ:
Его движение будет предпочтительным, если есть нужда, и порицаемым, если нужды нет, поскольку оно не принесёт пользы и тогда это будет против человека, а не в его пользу.
📚 Источник: «Мадаридж ас-Саликин» (т. 1, стр. 174–176).
💯8
Forwarded from Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси
Постановление_шариатский_хукм_об_участии_в_выборах.pdf
838.3 KB
Постановление (шариатский хукм) об участии в выборах
Эта небольшая работа посвящена разоблачению демократии и участия в выборах, которые сегодня настойчиво навязываются мусульманам под видом «пользы» и «вреда».
Дорогие братья и сестры, настоятельно советую вам ознакомиться с этим кратким, но ценным трудом шейха Абу Мухаммада аль-Макдиси. В нём автор ясно и аргументированно разъясняет исламское отношение к демократии, её противоречие Таухиду и опасность для веры.
Пусть это чтение станет для нас причиной укрепления убеждённости, что законодательство принадлежит только Аллаху, и что истина не смешивается с ложью, как бы красиво её ни украшали.
🖋 Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️
⚡️ Таухид — прежде всего и всегда
Эта небольшая работа посвящена разоблачению демократии и участия в выборах, которые сегодня настойчиво навязываются мусульманам под видом «пользы» и «вреда».
Дорогие братья и сестры, настоятельно советую вам ознакомиться с этим кратким, но ценным трудом шейха Абу Мухаммада аль-Макдиси. В нём автор ясно и аргументированно разъясняет исламское отношение к демократии, её противоречие Таухиду и опасность для веры.
Пусть это чтение станет для нас причиной укрепления убеждённости, что законодательство принадлежит только Аллаху, и что истина не смешивается с ложью, как бы красиво её ни украшали.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8❤2
Легенда — Махмуд Иса.
В 1992 году он похитил израильского солдата, чтобы добиться освобождения шейха Ахмада Ясина, да помилует его Аллах.
Наша легенда провёл в тюрьмах оккупации 33 года, из них 13 лет — в одиночной камере. Израильская разведка считала его одним из самых опасных заключённых.
Этот удивительный человек повторяет (наизусть) весь Коран каждые три дня.
Сегодня он был освобождён — по милости Аллаха и благодаря усилиям мужчин из Аль-Кассама.
В 1992 году он похитил израильского солдата, чтобы добиться освобождения шейха Ахмада Ясина, да помилует его Аллах.
Наша легенда провёл в тюрьмах оккупации 33 года, из них 13 лет — в одиночной камере. Израильская разведка считала его одним из самых опасных заключённых.
Этот удивительный человек повторяет (наизусть) весь Коран каждые три дня.
Сегодня он был освобождён — по милости Аллаха и благодаря усилиям мужчин из Аль-Кассама.
❤🔥45❤4
Forwarded from Караван помощи
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Работа за 2 месяца | Караван помощи
Фонд «Караван помощи» по милости Аллаха продолжает свою деятельность, фокусируясь на нуждающихся в Газе, из-за приоритетности и обязанности на нашей шее перед пострадавшим народом.
Наш фонд старается работать максимально прозрачно и эффективно, проводя…
Наш фонд старается работать максимально прозрачно и эффективно, проводя…
❤7
Forwarded from Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси
Сказал шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️ :
«Во времена бед, испытаний и несчастий проявляется истинная сущность людей, становятся явными их нравы. Толпа рассеивается, и тогда ясно видно, кто по-настоящему близок, а кто далёк, кто любит тебя, а кто нет. Ты начинаешь искать верность и не находишь её у большинства, но встречаешь её у немногих, и именно они любимые.»
🖋 Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️
⚡️ Таухид — прежде всего и всегда
«Во времена бед, испытаний и несчастий проявляется истинная сущность людей, становятся явными их нравы. Толпа рассеивается, и тогда ясно видно, кто по-настоящему близок, а кто далёк, кто любит тебя, а кто нет. Ты начинаешь искать верность и не находишь её у большинства, но встречаешь её у немногих, и именно они любимые.»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11
Большинство людей остерегаются грехов, совершаемых телом, но не придают значения грехам языка.
Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:
Удивительно, как человеку бывает легко удерживаться и остерегаться:
— употребления запретного,
— несправедливости,
— прелюбодеяния,
— воровства,
— распития спиртного,
— запретного взгляда
— и других подобных грехов, но ему бывает трудно удержаться от движений своего языка.
Ты видишь человека, известного своей религиозностью, набожностью и поклонением, но он произносит слова, вызывающие гнев Аллаха, не придавая им значения, и может одной фразой оступиться дальше, чем расстояние между востоком и западом!
И как часто можно увидеть человека, который остерегается тяжких грехов и несправедливости, но его язык рвёт на части честь живых и мёртвых, и он не задумывается о том, что говорит!
Если хочешь понять это, вспомни хадис, который привёл Муслим в своём «Сахихе» от Джундуба ибн Абдулла, да будет доволен им Аллах:
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Один человек сказал: “Клянусь Аллахом, Аллах не простит такому-то”. Тогда Аллах Всемогущий сказал:
“Кто это осмелился поклясться от Моего имени, что Я не прощу такого-то?
Я простил его и аннулировал твои деяния!”»
Этот человек поклонялся Аллаху столько, сколько ему было предписано, но одно это слово уничтожило все его дела!
(«Ад-Даа уад-Дауа» («Болезнь и лекарство»), стр. 366–367)
#БерегиСвойЯзык
Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:
Удивительно, как человеку бывает легко удерживаться и остерегаться:
— употребления запретного,
— несправедливости,
— прелюбодеяния,
— воровства,
— распития спиртного,
— запретного взгляда
— и других подобных грехов, но ему бывает трудно удержаться от движений своего языка.
Ты видишь человека, известного своей религиозностью, набожностью и поклонением, но он произносит слова, вызывающие гнев Аллаха, не придавая им значения, и может одной фразой оступиться дальше, чем расстояние между востоком и западом!
И как часто можно увидеть человека, который остерегается тяжких грехов и несправедливости, но его язык рвёт на части честь живых и мёртвых, и он не задумывается о том, что говорит!
Если хочешь понять это, вспомни хадис, который привёл Муслим в своём «Сахихе» от Джундуба ибн Абдулла, да будет доволен им Аллах:
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Один человек сказал: “Клянусь Аллахом, Аллах не простит такому-то”. Тогда Аллах Всемогущий сказал:
“Кто это осмелился поклясться от Моего имени, что Я не прощу такого-то?
Я простил его и аннулировал твои деяния!”»
Этот человек поклонялся Аллаху столько, сколько ему было предписано, но одно это слово уничтожило все его дела!
(«Ад-Даа уад-Дауа» («Болезнь и лекарство»), стр. 366–367)
❤8👍2🔥1
Forwarded from Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси
Сказал шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️ :
И когда враги множатся, и стрелы сыплются одна за другой, и угрозы доносятся со всех сторон, ты по-настоящему узнаёшь, кто есть твои близкие и кто составляет твоё окружение, в отличие от тех, кто только загромождает твоё пространство, отнимает у тебя время, растрачивает часы и крадёт в дни благополучия твои драгоценные минуты и права искренних родных и друзей.
Ибо близкий не тот, кто наполняет твой дом в дни радости, таща за собой праздность и легкомысленные заботы, чтобы украсть у тебя самые дорогие часы, лишить тебя уединения и привести к упущениям во многих правах и обязанностях, а потом ты не видишь от него никакой пользы в трудные времена и испытания. Но по-настоящему близкий тот, кого ты не теряешь в беде, и кто не нуждается в том, чтобы ты звал его, когда он тебе нужен.
🖋 Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️
⚡️ Таухид — прежде всего и всегда
И когда враги множатся, и стрелы сыплются одна за другой, и угрозы доносятся со всех сторон, ты по-настоящему узнаёшь, кто есть твои близкие и кто составляет твоё окружение, в отличие от тех, кто только загромождает твоё пространство, отнимает у тебя время, растрачивает часы и крадёт в дни благополучия твои драгоценные минуты и права искренних родных и друзей.
Ибо близкий не тот, кто наполняет твой дом в дни радости, таща за собой праздность и легкомысленные заботы, чтобы украсть у тебя самые дорогие часы, лишить тебя уединения и привести к упущениям во многих правах и обязанностях, а потом ты не видишь от него никакой пользы в трудные времена и испытания. Но по-настоящему близкий тот, кого ты не теряешь в беде, и кто не нуждается в том, чтобы ты звал его, когда он тебе нужен.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8😁1
Forwarded from 𝐊𝐀𝐁𝐀𝐑𝐃𝐀 ⚔️ 𝐁𝐀𝐋𝐊𝐀𝐑𝐈𝐘𝐀
⚡️К сожалению новости нехорошие, но ждём подтверждения
Сердцами, верующими в волю Аллаха и несчастный случай, мы с огромной грустью узнали о том, что был жестоко убит дагестанский оппозиционер Абакар Абакаров, которому пришлось покинуть Россию из-за политических репрессий и угнетения.
Абакар был голосом правды. Он смело выражал беспредел, произвольные практики силовиков и несправедливости, которые произошли на нашей родине. Его эфиры придали надежду и мужество сердцам многих дагестанцев.
Мы выражаем глубочайшие соболезнования его семье, родным и всем, кто разделяет нашу боль. Убийство человека, который борется за слово и правду, это не просто трагедия, это посягательство на свободу и достоинство народа.
Пусть Всевышний Аллах воздаст его мужество и искренность. Память о нем всегда будет жить в сердцах нашего народа., - Диаспора дагестанской в Турции
💔20