Большинство людей остерегаются грехов, совершаемых телом, но не придают значения грехам языка.
Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:
Удивительно, как человеку бывает легко удерживаться и остерегаться:
— употребления запретного,
— несправедливости,
— прелюбодеяния,
— воровства,
— распития спиртного,
— запретного взгляда
— и других подобных грехов, но ему бывает трудно удержаться от движений своего языка.
Ты видишь человека, известного своей религиозностью, набожностью и поклонением, но он произносит слова, вызывающие гнев Аллаха, не придавая им значения, и может одной фразой оступиться дальше, чем расстояние между востоком и западом!
И как часто можно увидеть человека, который остерегается тяжких грехов и несправедливости, но его язык рвёт на части честь живых и мёртвых, и он не задумывается о том, что говорит!
Если хочешь понять это, вспомни хадис, который привёл Муслим в своём «Сахихе» от Джундуба ибн Абдулла, да будет доволен им Аллах:
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Один человек сказал: “Клянусь Аллахом, Аллах не простит такому-то”. Тогда Аллах Всемогущий сказал:
“Кто это осмелился поклясться от Моего имени, что Я не прощу такого-то?
Я простил его и аннулировал твои деяния!”»
Этот человек поклонялся Аллаху столько, сколько ему было предписано, но одно это слово уничтожило все его дела!
(«Ад-Даа уад-Дауа» («Болезнь и лекарство»), стр. 366–367)
#БерегиСвойЯзык
Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал:
Удивительно, как человеку бывает легко удерживаться и остерегаться:
— употребления запретного,
— несправедливости,
— прелюбодеяния,
— воровства,
— распития спиртного,
— запретного взгляда
— и других подобных грехов, но ему бывает трудно удержаться от движений своего языка.
Ты видишь человека, известного своей религиозностью, набожностью и поклонением, но он произносит слова, вызывающие гнев Аллаха, не придавая им значения, и может одной фразой оступиться дальше, чем расстояние между востоком и западом!
И как часто можно увидеть человека, который остерегается тяжких грехов и несправедливости, но его язык рвёт на части честь живых и мёртвых, и он не задумывается о том, что говорит!
Если хочешь понять это, вспомни хадис, который привёл Муслим в своём «Сахихе» от Джундуба ибн Абдулла, да будет доволен им Аллах:
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Один человек сказал: “Клянусь Аллахом, Аллах не простит такому-то”. Тогда Аллах Всемогущий сказал:
“Кто это осмелился поклясться от Моего имени, что Я не прощу такого-то?
Я простил его и аннулировал твои деяния!”»
Этот человек поклонялся Аллаху столько, сколько ему было предписано, но одно это слово уничтожило все его дела!
(«Ад-Даа уад-Дауа» («Болезнь и лекарство»), стр. 366–367)
❤8👍2🔥1
Forwarded from Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси
Сказал шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️ :
И когда враги множатся, и стрелы сыплются одна за другой, и угрозы доносятся со всех сторон, ты по-настоящему узнаёшь, кто есть твои близкие и кто составляет твоё окружение, в отличие от тех, кто только загромождает твоё пространство, отнимает у тебя время, растрачивает часы и крадёт в дни благополучия твои драгоценные минуты и права искренних родных и друзей.
Ибо близкий не тот, кто наполняет твой дом в дни радости, таща за собой праздность и легкомысленные заботы, чтобы украсть у тебя самые дорогие часы, лишить тебя уединения и привести к упущениям во многих правах и обязанностях, а потом ты не видишь от него никакой пользы в трудные времена и испытания. Но по-настоящему близкий тот, кого ты не теряешь в беде, и кто не нуждается в том, чтобы ты звал его, когда он тебе нужен.
🖋 Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️
⚡️ Таухид — прежде всего и всегда
И когда враги множатся, и стрелы сыплются одна за другой, и угрозы доносятся со всех сторон, ты по-настоящему узнаёшь, кто есть твои близкие и кто составляет твоё окружение, в отличие от тех, кто только загромождает твоё пространство, отнимает у тебя время, растрачивает часы и крадёт в дни благополучия твои драгоценные минуты и права искренних родных и друзей.
Ибо близкий не тот, кто наполняет твой дом в дни радости, таща за собой праздность и легкомысленные заботы, чтобы украсть у тебя самые дорогие часы, лишить тебя уединения и привести к упущениям во многих правах и обязанностях, а потом ты не видишь от него никакой пользы в трудные времена и испытания. Но по-настоящему близкий тот, кого ты не теряешь в беде, и кто не нуждается в том, чтобы ты звал его, когда он тебе нужен.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8😁1
Forwarded from 𝐊𝐀𝐁𝐀𝐑𝐃𝐀 ⚔️ 𝐁𝐀𝐋𝐊𝐀𝐑𝐈𝐘𝐀
⚡️К сожалению новости нехорошие, но ждём подтверждения
Сердцами, верующими в волю Аллаха и несчастный случай, мы с огромной грустью узнали о том, что был жестоко убит дагестанский оппозиционер Абакар Абакаров, которому пришлось покинуть Россию из-за политических репрессий и угнетения.
Абакар был голосом правды. Он смело выражал беспредел, произвольные практики силовиков и несправедливости, которые произошли на нашей родине. Его эфиры придали надежду и мужество сердцам многих дагестанцев.
Мы выражаем глубочайшие соболезнования его семье, родным и всем, кто разделяет нашу боль. Убийство человека, который борется за слово и правду, это не просто трагедия, это посягательство на свободу и достоинство народа.
Пусть Всевышний Аллах воздаст его мужество и искренность. Память о нем всегда будет жить в сердцах нашего народа., - Диаспора дагестанской в Турции
💔20
Один из самых трудных видов терпения — это терпение, удерживающее от грехов языка, и к нему достигают только совершенные рабы Аллаха.
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Грехи языка — это как лакомство для человека: сплетни, злословие, ложь, споры, восхваление самого себя — явное или завуалированное, пересказ чужих слов, поношение тех, кого он ненавидит, и восхваление тех, кого любит, и тому подобное.
Когда страсть к этому сильна, а движение языка легко, терпение ослабевает. Поэтому Пророк ﷺ сказал Муазу رضي الله عنه: “Удерживай свой язык!” — Муаз спросил: “Неужели мы будем наказаны за то, что говорим?” — Он ответил: “А разве не низвергает людей в огонь лицами вниз то, что пожали их языки?”»
Особенно тяжело, когда грехи языка становятся для человека привычкой — тогда ему трудно удержаться от них. Поэтому ты видишь человека, который стоит ночами в молитве, постится днем, избегает даже прислониться к шелковой подушке, но при этом даёт волю своему языку — в злословии, сплетнях, насмешках над людьми и в речах о Боге без знания!»
(Ибн аль-Каййим, «‘Уддат ас-сабирин ва захират аш-шакерин», с. 126)
#БерегиСвойЯзык
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Грехи языка — это как лакомство для человека: сплетни, злословие, ложь, споры, восхваление самого себя — явное или завуалированное, пересказ чужих слов, поношение тех, кого он ненавидит, и восхваление тех, кого любит, и тому подобное.
Когда страсть к этому сильна, а движение языка легко, терпение ослабевает. Поэтому Пророк ﷺ сказал Муазу رضي الله عنه: “Удерживай свой язык!” — Муаз спросил: “Неужели мы будем наказаны за то, что говорим?” — Он ответил: “А разве не низвергает людей в огонь лицами вниз то, что пожали их языки?”»
Особенно тяжело, когда грехи языка становятся для человека привычкой — тогда ему трудно удержаться от них. Поэтому ты видишь человека, который стоит ночами в молитве, постится днем, избегает даже прислониться к шелковой подушке, но при этом даёт волю своему языку — в злословии, сплетнях, насмешках над людьми и в речах о Боге без знания!»
(Ибн аль-Каййим, «‘Уддат ас-сабирин ва захират аш-шакерин», с. 126)
❤9
Forwarded from CHEGEMSKIY
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Пусть страх перед людьми не удерживает никого из вас от того, чтобы сказать истину, если он её увидел, услышал или стал её свидетелем."
💔11
Forwarded from CHEGEMSKIY
Передал Яхья от ат-Тайми, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
"Пусть страх перед людьми не удерживает никого из вас от того, чтобы сказать истину, если он её увидел, услышал или стал её свидетелем." (Передал Имам Ахмад)
Тогда Абу Са‘ид сказал:
«Я бы хотел, чтобы и я не слышал их»
И Абу Надра сказал:
«Я бы хотел, чтобы и я не слышал их».
Оба передатчика хадиса, из-за осознавания трудности и ответсвенности исполнения, сказали, чтобы лучше они не слышали эти слова. Потому что знающих правду много, но лишь немногим Аллах даровал смелость её говорить.
Один горец сказал:
За чашкой чая — мудрецов и говорящих правду много,
а там, где нужно, — не найдёшь ни одного.
Да помилует Аллах нашего брата и примет его у Себя шахидом!
"Пусть страх перед людьми не удерживает никого из вас от того, чтобы сказать истину, если он её увидел, услышал или стал её свидетелем." (Передал Имам Ахмад)
Тогда Абу Са‘ид сказал:
«Я бы хотел, чтобы и я не слышал их»
И Абу Надра сказал:
«Я бы хотел, чтобы и я не слышал их».
Оба передатчика хадиса, из-за осознавания трудности и ответсвенности исполнения, сказали, чтобы лучше они не слышали эти слова. Потому что знающих правду много, но лишь немногим Аллах даровал смелость её говорить.
Один горец сказал:
За чашкой чая — мудрецов и говорящих правду много,
а там, где нужно, — не найдёшь ни одного.
Да помилует Аллах нашего брата и примет его у Себя шахидом!
💯12❤2
Forwarded from Палестинские Записки
Мы восстановим Газу и вернём ей жизнь, потому что верим, что под завалами рождается надежда, а из ран прорастают цветы... Мы построим наши дома заново, камень на камне, и в каждом уголке посадим историю терпения и победы... Газа не умрёт, пока в нас есть дыхание, пока наши руки способны держать кирку, а сердца — любить... Мы восстановим её, потому что мы — жизнь, и мы — те, кто остаётся.
Палестинские записки. 2025 г.
Палестинские записки. 2025 г.
❤4💯3