Учёные разошлись во мнениях относительно превосходства между десятью днями месяца Зуль-хиджа и последними десятью днями Рамадана.

Ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, сказал, что верное мнение — это мнение некоторых выдающихся поздних учёных, а именно: десять дней Зуль-хиджа в совокупности превосходят десять последних дней Рамадана, хотя в последних днях Рамадана есть ночь, которая не имеет равных по достоинству (Ляйлятуль-Кадр).
Аллах знает лучше.

Преимущество десяти дней Зуль-хиджа над другими днями объясняется несколькими причинами, в том числе:

1. Аллах поклялся ими в словах:
«Клянусь зарёй и десятью ночами» (сура Аль-Фаджр, аяты 1–2), и Аллах клянётся только великим.

2. Хадис Пророка ﷺ:
«Нет таких дней, в которые праведные деяния были бы более любимы Аллаху, чем эти дни»
(т.е. десять дней Зуль-хиджа).

3. Превосходство десяти дней Зуль-хиджа над десятью днями Рамадана объясняется тем, что в последних днях Рамадана выделяется только одна ночь — Ляйлятуль-Кадр, а в десяти днях Зуль-хиджа все дни равны по достоинству и велики.

Аллаху ведомо наилучшее.

Те, кто хотят поднять флаг своего национального государства невежественны и заблуждаются,
их положение — как у того, кто отправился в хадж, когда паломники уже возвращаются.

Джихад был начат ради установления власти Аллаха, а не ради их джахилийских (языческих, доисламских) флагов.


Шейх Абу Катада аль-Филистини

День 'Арафа

Сказал ибн Раджаб (رحمه الله):

«День 'Арафа, это день освобождения от огня (ада), и Аллах освобождает, тех кто стоял в долине 'Арафа и тех кто не стоял из числа мусульман. И по причине этого, следущий за ним день (день 'Арафа) считается праздником для всех мусульман где бы они не были, кто был в Хадже и кто не смог поехать.Так же они являются соучастниками в освобождения (от огня) и в прощений (грехов) в день 'Арафа».

📚См. Латаиф аль- Ма'ариф 609 стр.

Пост в День 'Арафа является сунна муакида (подтвержденной сунной) для человека, котрый не смог совершить поломнечество.


От Ибн Катады, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о посте в День ‘Арафа, и он ответил: 

«

Он служит искуплением (прегрешений) прошедшего года и будущего года. В другой версии сказано: Я надеюсь, что Аллах простит (грехи) прошедшего года и будущего».

📚Хадис передал имам Муслим 1162

Имам аль-Авза’и (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Я застал людей, которые откладывали свои нужды на День Арафа — чтобы просить об этом у Аллаха.»

Вот уже приближается величайший день даров — остались лишь часы до того момента, когда мы предстанем со своими нуждами
перед Самым Щедрым из дарующих…

Пусть каждый из нас останется наедине с сердцем своим —упорядочит свои просьбы,
подготовит свои мольбы, вспомнит то, что тяготит его грудь…

А затем — пусть поднимет руки к небу с доверием уверенного
и с убеждённостью верующего,
что Аллах не отвергает просящего
и не разочаровывает уповающего!

Для того, кто упустил возможность усердствовать в поклонении в предыдущие дни:
Поезд ещё не ушёл… Возможность всё ещё есть.
Предстоящие дни — это самые великие дни, так давай же постараемся!

Дорогие братья и сёстры, знаете ли вы, что нас ждёт завтра?
День Арафа, о котором наш Пророк ﷺ сказал:

«Пост в день Арафа — я надеюсь на Аллаха — искупает прошлый и будущий год» (Муслим).

Один день поста — и Всемилостивый Аллах прощает грехи за два года!

Также Пророк ﷺ сказал:

«Лучшее дуа — это дуа в день Арафа»

(хадис достоверный, аль-Альбани).

У тебя есть желания и нужды, которые ты хочешь, чтобы Аллах исполнил?
Есть тревоги, которые ты хочешь, чтобы Аллах снял? — Вот наступил сезон!

Чувствуешь, что отдалился от Аллаха и надеешься, что Он приблизит тебя к Себе и подарит тебе ощущение близости? — Вот пришёл сезон!

Сердце ожесточилось, смешалось с болезнями сердца, и ты надеешься, что Аллах смягчит его и очистит? — Вот пришёл сезон!

Хочешь, чтобы Аллах даровал тебе Своё довольство, и чтобы Он никогда не был тобой недоволен? Хочешь, чтобы твоё тело было запрещено для огня? — Вот пришёл сезон!

«Нет дня, в который Аллах освобождает больше рабов от огня, чем в день Арафа»

(Муслим).

Неудивительно, что Аллах сделал следующий день после Арафа праздником — мусульмане радуются милости, прощению и щедрости, на которые надеются.

В Рамадан мы не знаем, когда Лейлят аль-Кадр.
А День Арафа — Аллах указал тебе его. Если тебе трудно было усердствовать в 5 ночах (нечётные ночи последних десяти дней Рамадана),
разве тяжело усердствовать в один день?

Так давай же проявим рвение!
Имей доброе мнение об Аллахе и о широте Его прощения.
Остерегайся, чтобы шайтан не вошёл к тебе через дверь самобичевания, заставляя думать,
что между тобой и твоим Господом нет связи, и что ты не достоин Его милости…

«Поистине, Аллах прощает все грехи» (аз-Зумар: 53).

И не забудь молиться, чтобы Аллах использовал тебя в поддержке твоих братьев в Газе — так, чтобы это стало искуплением за грех оставления их.

О Аллах, даруй мне, моим братьям и сёстрам — праведные, принятые дела.

Шейх Ийяд Кунейби

Когда Праздник (‘Ид) Совпадает с Пятницей: Обязанность Джума и Разрешение Не Посещать Её

Если праздник (’Ид) совпал с пятницей, и мусульмане уже совершили праздничную молитву, то обязательность джума (пятничной молитвы) с них снимается. Вместо неё они совершают зухр (полуденную молитву).

Об этом передаётся от Зайда ибн Аркама, что он сказал:
«Я был свидетелем того, как в один день совпали два праздника с Посланником Аллаха ﷺ — и он совершил праздничную молитву, а затем разрешил (не совершать) джуму, сказав: „Кто хочет, может совершить её“»
(Абу Давуд и другие).

Также от Абу Хурайры передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Сегодня у вас два праздника. Кто пожелает — праздничная молитва заменит ему пятничную. А мы, если Аллах пожелает, совершим пятничную молитву».

Однако пятничная молитва остаётся обязательной для имама, так как Пророк ﷺ сказал:
«Мы обязательно её совершим», а также потому, что её отмена со стороны имама лишила бы этой молитвы тех, кто всё же хочет её совершить.

Источник: «Аль-Кафи фи аль-му‘тамад»

Салятуль ‘Ид для жителей Газы.

Профессор исламского права и его основ в Исламском университете Газы — доктор Сулейман ад-Дайя:

Во избежание опасности и в стремлении к соблюдению мер предосторожности, я выношу фетву:
разрешается совершить праздничную молитву (’Ид) дома — в кругу семьи и близких — в виде двух ракаатов, без чтения хутбы.

Поздравляю вас с благословенным праздником ʿИд аль-Адха!
Пусть Аллах примет наши жертвы, укрепит нашу веру и наполнит сердца благодарностью и стойкостью.
В этот великий день мы молим Всевышнего о милости, мире и защите для всех угнетённых, особенно для наших братьев и сестёр в Газе.
Пусть Аллах облегчит их страдания, дарует им победу, терпение и скорейшее избавление.

ʿИд мубарак! Пусть радость праздника наполнит ваши дома, а сердца не забудут о тех, кто переживает боль и испытания.

Когда в эти праздничные дни мы будем заняты своими семьями и детьми, будем тратить своё имущество, давайте вспомним Абу Бакра и Умара — да будет доволен ими Аллах — и то, как они расходовали своё имущество на пути Аллаха.

Абу Бакр отдал всё, что у него было, а Умар — половину. Я не говорю, что мы должны быть такими, как они — это почти невозможно, ведь наш уровень имана и жизненные приоритеты совсем другие.

Но хотя бы из того, что мы тратим на праздник для своей семьи и детей, выделим 5–10% — в помощь жителям Газы.

Ассаляму алейкум, дорогие братья и сёстры!

Все, кто заказывал Курбан в Мавритании, — рады сообщить, что жертвоприношения уже совершены.
Теперь вы можете подстригать волосы и ногти.

По поводу отчётов — напишите, пожалуйста, в наш бот обратной связи.

Пусть Аллах примет ваше жертвоприношение, сделает его причиной довольства и благодати, простит вам ваши грехи и укрепит вас на истине!

Лидер Исламского Эмирата Афганистана в праздничной проповеди:

«Сионистская оккупация усердствует в проливании крови жителей Газы с ужасающей жестокостью — под откровенным американским прикрытием, так же как это ранее делали США в Афганистане.
Соединённые Штаты — главный преступник и крупнейший спонсор этих резней.
Тем не менее, некоторые мусульмане продолжают стремиться к дружбе с ней и добиваются её расположения.»

Число израильских солдат, погибших с начала войны в Газе, увеличилось после засады в Хан-Юнисе до 866.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

Не обобщай — умма жива

Поднимаются голоса с утверждениями вроде: «Эти активисты из немусульман, поддерживающие Газу, лучше, чем это бездействующее мусульманское сообщество», — и всё это в форме обобщения.

Повторение таких фраз укрепляет чувство утраты добродетели у общины Мухаммада ﷺ, будто наша умма стала хуже других народов, будто ислам — это не фактор добродетели в человеке. В этом также содержится несправедливое обобщение. Как сказал наш Пророк ﷺ: «Кто сказал: “Люди погибли”, — тот сам погиб больше всех».

Без сомнения, есть немало тех, кто приписывает себя к исламу, но не живёт заботами своей уммы и думает только о своих желаниях — это пена, как пена на воде.

И без сомнения, есть те, кто приписывает себя к умме Мухаммада ﷺ ложно и участвует в притеснении наших братьев — такие люди далеки от уммы, и она далека от них.

Но в то же время несправедливо забывать обо всём том добре, которое подвергается удушению, затемнению и систематической блокаде…

Сколько в умме живых сердец, которые поддержали Газу, пожертвовали, и в результате — были арестованы, унижены, приговорены к длительным срокам заключения, несмотря на страдания их детей, супругов, родителей…

Сколько тех, кто выходил на митинги, стоял на акциях, жертвовал такие суммы, которые, если бы дошли, могли бы прокормить целую страну, не только Газу…

Сколько среди нас врачей, гуманитарных работников, журналистов, рисковавших своей жизнью, покинувших комфорт ради помощи братьям и передачи их страданий миру…

Сколько среди нас призывающих к добру и учёных, оказавшихся в тюрьмах после арабских революций — десятки тысяч, о которых вспоминают только немногие, хотя они внесли огромный вклад и сеяли великое благо…

Сколько в нашей умме людей, которые утром и вечером горят от боли и скорби за своих братьев, искренне готовы к жертве, если бы только нашли к ней путь…

Фразы, наполненные отчаянием и предпочтением других народов над нашей уммой, могут исходить от боли и искреннего сострадания, но боль не должна искажать смыслы и разрушать наше уважение к собственной умме и её добродетели…

Мы высоко ценим поддержку, которую оказывают немусульмане нашим братьям в Газе, и просим Аллаха наставить их и раскрыть им грудь для ислама — ведь мы любим им добра, так же как они его пожелали нашим братьям.

Мы призываем себя, как мусульман, продолжать поддержку всеми возможными средствами, без самоуничижения и негативного самобичевания, которое только усиливает нашу слабость.

И просим Аллаха покарать каждого, кто помешал поддержке наших братьев, так, как он того заслуживает — в этом мире и в последнем. И дарует нам возможность оказать такую поддержку, которой Он будет доволен.

Шейх Йияд Кунейби

Цены на продукты в Газе

1 USD ≈ 3.50 шекель

Килограмм муки — 75 ш.
• Килограмм сахара — 260 ш.
• Литр кунжутного масла — 95 ш.
• Килограмм риса — 65 ш.
• Килограмм соли — 25 ш.
• Килограмм макарон — 45 ш.
• Килограмм картофеля — 75 ш.
• Килограмм баклажанов — 35 ш.
• Килограмм кабачков — 35 ш.
• Килограмм огурцов — 55 ш.
• Килограмм помидоров — 55 ш.
• Килограмм зелёного перца — 120 ш.
• Килограмм млухии — 35 ш.
• Килограмм лука — 150 ш.
• Килограмм чечевицы — 30 ш.