Статья пятая: (Кадариты)

Одна из самых известных калямистских групп.

Кадариты появились в Басре в конце эпохи сподвижников, и от них отреклись Абдуллах ибн Умар, Джабир, Ибн Аббас, Анас, Абдуллах ибн Абу Ауфа и другие. Они завещали тем, кто придет после них, не приветствовать кадаритов, не совершать погребальную молитву над ними и не навещать их больных.

Первым, кто проявил нововведение (бид’а) касательно предопределения (кадар), был мужчина из жителей Басры по имени Сансувайх ибн Юнус аль-Асвари. Он был христианином, затем принял ислам, а потом снова вернулся в христианство. У него перенял (эти взгляды) Мабад аль-Джухани, который открыто заявил о кадаре, а от Мабада, в свою очередь, перенял Гайлан ибн Муслим ад-Димашки. Что касается Мабада аль-Джухани, то его казнил аль-Хаджжадж в 80 году по хиджре, а Гайлана убил Хишам ибн Абдуль-Малик в Дамаске и распял его у входа в Омейядскую мечеть.

Их назвали кадаритами, потому что они отрицали предопределение, говоря:
«Нет предопределения, и все дела — новые (т.е. возникают сами по себе)».
Это отрицание предвечного знания Аллаха и убеждение, что Аллах не знает о вещах до их свершения, а человек сам творит свои поступки...

Это ложное убеждение, ведь Коран и Сунна ясно указывают на подтверждение знания Аллаха, что Он знает всё, что было, что будет и что произойдет до Судного дня, что Он предопределил судьбы всех творений ещё до их создания и что в Его владениях не происходит ничего, кроме того, что Он пожелал.

Кадариты делятся на два вида:
1. Первые кадариты — те, кто отрицал знание Аллаха (о будущем) наряду с другими заблуждениями.
2. Вторые кадариты — те, кто утверждал, что Аллах не создаёт поступки рабов. Они составляют большинство кадаритов.

Кадариты разделились на несколько групп, среди которых:

- Василиты (последователи Васила ибн Ата),
- Низзамиты (последователи Ибрахима ан-Низзама),
- Джахизы (последователи аль-Джахиза),
- Мариситы (последователи Бишра аль-Мариси),
- Джуббаиты (последователи Абу Али аль-Джуббаи, в доме которого вырос Абуль-Хасан аль-Ашари, поскольку аль-Джуббаи женился на его матери, но затем они разошлись во взглядах).

История Васила ибн Ата (одного из лидеров кадаритов):
Он сидел на уроках Хасана аль-Басри, но затем разошёлся со своим шейхом во мнении о статусе совершившего большой грех и покинул его собрание.
Хасан аль-Басри сказал:
«От нас отделился Ата!»
И тогда их стали называть «Мутазилитами» (отделившимися), и они являются вторыми кадаритами.
Что касается первых кадаритов, то их последователи исчезли.

Поскольку мутазилиты существуют и по сей день, и многие из тех, кто причисляет себя к суннитам, испытали их влияние, необходимо разъяснить их убеждения.

Мы поговорим об этом, с позволения Аллаха, в следующей статье, где упомянем основы их вероубеждения и известных представителей.

Шейх Абдур-Раззак аль-Махди

Час, в который принимается дуа в пятницу

Существует разногласие относительно «Часа ответа» (времени, когда дуа принимается) в день Джуму‘а (пятница). Самыми достоверными мнениями являются два:

Первое: Это последний час пятничного дня — перед заходом солнца.
Второе: Этот час — от начала худбы (проповеди), когда имам садится, и до завершения пятничной молитвы.

Источник: «Мудауана аль-фикх аль-малики ва ада́ллату-ху», том 1, стр. 543

Хвала Аллаху, Господу миров!
Да сделает Аллах эту войну между Ираном и Израилем облегчением для мусульман Газы, а также для ахлю-Сунна в Иране, Ираке, Ливане и Сирии.
Да избавит Он их от притеснений, укрепит их ряды, дарует им победу и безопасность, а притеснителей — унизит и сокрушит.
Амин.

Не Газа, а Тель-Авив

@karawanhelp

«Поистине, счастлив тот, кто просит прощения за свои проступки и проявляет терпение в бедах, как сказал Всевышний:
«Так прояви терпение: воистину, обещание Аллаха — истина. И проси прощения за свой грех»

📘 Фатава [8/454]

СРОЧНО | Израильские СМИ:
• Иранская ракета разрушила бомбоубежище в Петах-Тиква (центр Израиля)
• Внутренние службы проводят расследование серьёзного инцидента в защищённой комнате в районе Петах-Тиква
• Количество раненых в результате ракетных ударов по Большому Тель-Авиву выросло до 103 человек