Имам Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал:

Это — обязательное повеление от Аллаха мусульманам — сражаться ради защиты границ Ислама от зла врагов.

А имам аз-Зухри сказал:

Джихад обязателен для каждого: для того, кто вышел в поход, и для того, кто остался. Тот, кто остался, обязан помочь, если его просят о помощи; ответить, если его зовут на подмогу; выступить, если его мобилизуют. А если в нём нет нужды — пусть остаётся.

Сегодня это касается каждого из нас. Мы обязаны помогать мусульманам Газы — словом, делом, имуществом и молитвой. Молчание — это участие в преступлении, а безразличие — предательство уммы.

«День особенный и утро приятное. Королевский завтрак, в котором я себе не отказал:
— пустая лепёшка за 7 долларов,
— луковица за 15 долларов,
— стакан чая с двумя ложками сахара — 9 доллар,
— и килограмм дров за 3 доллара, чтобы разжечь огонь.

Ничего страшного — можно и расточительным быть, ведь такой роскошный завтрак обошёлся всего в 34 доллара на одного человека.

Я уже много месяцев не пробовал лук ни в каком виде… сегодня он стал благом, которому позавидуют!»

Каждый из нас знает себя лучше любого другого.
И каждый из нас убеждён, что Аллаху известно как наше явное, так и скрытое — каждое слово, каждое дело, каждое намерение.

Так пусть же каждый из нас искренне взглянет на свои поступки и спросит себя:
«Сделал ли я всё, что в моих силах ради жителей Газы? Смогу ли я с этими делами спокойно предстать перед Аллахом в День суда — без стыда и упрёков совести?»

Сулейман ат-Тайми رحمه الله сказал:

«Поистине, человек может совершить грех, а утром просыпается с униженностью, наложенной на него (этим грехом)».
Сийар а‘лям ан-нубаля, 6/200

Даже если грех был скрыт от глаз людей, его последствия обязательно проявятся — через потерю внутреннего достоинства, подавленность, тревожность, исчезновение баракята и уважения. Душа теряет свой свет и силу, а это отражается на лице, поведении, отношениях и всей жизни человека.

Похожее сказал Аль-Фудайль ибн ‘Ийад رحمه الله:

«Я совершаю грех перед Аллахом — и вижу это в поведении своего животного и своей жены».

Праведные предшественники были настолько чувствительны к своему духовному состоянию, что ощущали последствия своих поступков даже в самых обыденных вещах. Это — напоминание каждому из нас: ни один грех не остаётся без последствий, а послушание Аллаху приносит свет, силу сердца и уважение от людей.

Братья и сёстры, вся наша жизнь — это борьба: с нафсом, страстями и грехами. Стоит только немного ослабить хватку — и иман ослабевает. Не смотри свысока на брата или сестру, которых застал в грехе. Не спеши разоблачать и распространять чужие ошибки — ведь ты не знаешь, чем закончится твоя история, и каким испытанием Аллах может проверить тебя завтра.

На первой фотографии:
Жители Хан-Юниса сделали пожертвование для бедных жителей юга Египта в 1944 году.

А на второй фотографии:
Жители Газы пожертвовали средства на строительство больницы в Саудовской Аравии в 1945 году.

Праведный друг — замена родне, что отвернулась

О ты, кого тяготит жестокость родных и холодность близких, не думай, что ты один, и не печалься, если родственные узы тебя подвели.
Воистину, Аллах по Своей милости и справедливости заменяет тебе это — другом, искренним и богобоязненным, который станет опорой в бедах и спутником в покорности Аллаху.
И такой друг перед Аллахом — лучше той родни, что отвернулась или проявила безразличие.

Аль-Касим ибн Мухаммад, رحمه الله, сказал:

«Воистину, Аллах сделал в праведном друге замену для родства, которое отвернулось.»
(«Уйун аль-ахбар», 1/310)

Поэтому стремись быть искренним с Аллахом и ищи дружбы с праведными.
Кто поддерживает связь с Аллахом — того поддержит Аллах.
А кто искренен в поиске братства — Аллах дарует ему того, кто будет надёжнее и вернее многих из кровных родственников.

И знай: братство ради Аллаха измеряется не кровью, а искренностью, верностью и богобоязненностью.

И как сказано в арабской пословице:

«كَمْ أَخٌ لَكَ لَمْ تَلِدْهُ أُمُّكَ!»
«Сколько у тебя братьев, которых не рождала твоя мать!»

Поистине, братство по вере может быть крепче и чище, чем родство по крови.

Шейх аль-Ислам Ибн Таймия (да помилует его Аллах) сказал:

«Опора этой религии — Книга, указывающая путь, и меч, приносящий победу. И достаточно тебе Господа — Наставляющим и Помогающим».

Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали (да помилует его Аллах) сказал:

Слова Пророка ﷺ: «Мой удел установлен под тенью моего копья» — указывают на то, что Аллах не послал его ради стремления к мирскому, сбора и накопления богатств или старания в их поиске.

Он был послан как призывающий к Единобожию с мечом. А следствием этого становится убийство тех врагов, кто упорно отказывается принять призыв к Таухиду, дозволенность их имущества, женщин и детей. И удел Пророка ﷺ — это то, что Аллах дарует ему из имущества врагов.

Ведь имущество было создано для сынов Адама, чтобы они использовали его в повиновении и поклонении Аллаху. И если кто-то использует его для куфра и многобожия, Аллах посылает к нему Своего Посланника и его сподвижников, чтобы они отняли его и вернули тем, кто более достоин — людям Единобожия и повиновения Аллаху.

Поэтому оно называется «фай’» (возвращённое), потому что возвращается к тем, кто по праву более достоин его, ради кого оно и было создано.

О, раб Аллаха…
Если ты увидел от своего брата ошибку или падение — не будь нечестивцем, который срывает покров и позорит его. Будь верующим, который покрывает и исправляет.

Сказал аль-Фудейль ибн ‘Ийад, رحمه الله:
«Верующий покрывает и наставляет, а нечестивец — разоблачает и позорит».

Так выбери себе путь праведников. Не ищи позора других, а лучше займись своими недостатками.

Клянусь Аллахом, не скроешь ты проступок мусульманина, кроме как Аллах скроет твои грехи. И не дашь брату искреннего совета в тайне, кроме как Аллах вложит в твой совет благодать и принятие.

Не радуй шайтана тем, что разоблачаешь брата. Не дай повода злопыхателям радоваться его падению.

Будь таким, каким любит тебя видеть Аллах: покрывающим, наставляющим, мягким и терпеливым.

Аллах знает, кто действительно исправляет, а кто вредит.

Брат мой…
Ты бережёшь своё тело: смотришь на состав продуктов, избегаешь жирной пищи, сахара, холестерина — заботишься о здоровье, боишься болезней. Но разве душа не нуждается в ещё большей заботе?

Почему ты так осторожен с тем, что может повредить твой желудок, но не остерегаешься того, что разрушает твою веру, затемняет сердце и отдаляет от Аллаха?

Сказал Хаммад ибн Зайд, да смилуется над ним Аллах:
«Я удивляюсь тому, кто бережётся вредной еды из-за её вреда — как же он не бережётся грехов из-за их пагубных последствий?!»

Грехи — это не просто «плохие поступки». Это настоящая болезнь сердца: они гасят свет поклонения, делают молитву тяжёлой, отнимают сладость дуа и приближают к гневу Аллаха. А последствия этих грехов — не просто боль, а, возможно, страдание в судный день.

Так, как ты боишься за своё тело — бойся за свою душу. Как ты лечишь тело — так лечи и сердце. Лекарство есть: покаяние, поминание Аллаха, исправление пути и искреннее возвращение к Господу.

Береги себя. Но береги не только своё тело, а в первую очередь — свою веру и своё сердце.

Мусульмане Газы бросаются на мешки с гуманитарной помощью…
Не из прихоти, не от алчности — а потому что они голодают, умирают, теряют детей от жажды и недоедания.
И всё это происходит в XXI веке, когда Европа и Америка последние 30–40 лет пытаются “объяснить” нам, что такое демократия,
— будто мы дикари, которые от неё «отказываются».

Сколько мусульманских стран было уничтожено под лозунгом «освободить от диктатуры»?
— Афганистан, Ирак, Сомали, Ливия, Сирия…
Во имя чего?
Во имя их демократии?
А что мы получили? Миллионы погибших. Разрушенные города. Исчезнувшие цивилизации.
И теперь — Газа.

После всего, что они сделали с жителями Газы — с нашими братьями, с нашими детьми —
они должны молчать о демократии навсегда.
Потому что их демократия — это:
• десятки тысяч убитых детей,
• сотни тысяч искалеченных тел,
• миллионы обманутых.

И когда я смотрю на кадры из Газы…
— на мёртвые тела, которые лежат под обломками до сих пор
— на детей, искавших хлеб и погибших от бомб,
— на матери, державших останки младенцев в тряпках…

Я не знаю, что ещё может убить нас в этой жизни.

Судный День — это День расчёта. И Газа будет свидетельствовать против тех, кто остался в стороне.

Верность — украшение верующего: благородство, которое ведёт к довольству Аллаха


Верность — одно из величайших качеств благородного нрава. Это признак благородства души и чистоты происхождения, как сказал имам Ибн Хазм, да помилует его Аллах:

«Воистину, верность — это одно из самых сильных доказательств и самых ясных признаков благородства происхождения и чистоты натуры».
[Маджму’ Расаиль Ибн Хазм, 1/205]

Истинный верующий — это тот, кто держит своё слово, хранит доверие, остаётся верным истине, даже если меняются лица и обстоятельства.
Сколько людей предали обещания, отвернулись от братьев, отказались от принципов ради скоротечной мирской выгоды или страха перед временным давлением!

Но верный человек остаётся на позиции, его не прельщает мирское, не сдувает ветер перемен — потому что для него верность — это поклонение, аманат (доверенное), и благородная черта.

Так будь верен в своих обещаниях, правдив в дружбе, стойким в убеждениях, и делай это ради Аллаха — и ты получишь лучшее воздаяние у Него, ведь то, что у Аллаха — лучше и долговечнее.

Уединение с Аллахом — питание для сердца

О, брат мой, знай — твоё сердце нуждается в уединении с Господом так же, как тело нуждается в еде и питье. Когда ты всегда с людьми, в суете, в разговорах, в шуме этого мира — сердце твое черствеет. Оно забывает, для чего ты создан, и чем должен заниматься.

Сказал ибн Тейимия:

«Рабу необходимо уделять время, когда он остается наедине с собой — в мольбе, поминании Аллаха, молитве, размышлении, в самоукоре, исправлении сердца и в том, что касается его личных дел».

Ибн Таймия, Маджму‘ аль-Фатауа [10/426]

Аллах любит, когда Его раб отдаляется от забот и шума этого мира, чтобы вспомнить о Нём, поднять руки в мольбе, остановиться в молитве, задуматься над аятами, упрекнуть свою душу и исправить своё намерение.

Сделай своим ежедневным привычным делом хотя бы немного уединения — без телефона, без людей, без слов — только ты и Аллах. Плачь, проси, размышляй, читай Куран, говори «астагфируллах»…

Ведь именно в эти минуты рождаются самые искренние дуа, очищается сердце и укрепляется связь с Аллахом.

Не упускай это. Это время — величайший капитал раба на пути к Раю.

В подкасте американский солдат рассказывает о мальчике по имени Амир — босой, измождённый ребёнок, прошедший 12 километров ради горсти риса и чечевицы, собранных с земли. И несмотря на это, он подошёл, поблагодарил, поцеловал ему руку и сказал: “Thank you” — как будто перед ним не солдат из армии угнетения, а спаситель.

Представьте: до чего дошло унижение, что наши дети благодарят тех, чьи правительства и армии участвуют в их уничтожении. Благодарят тех, кто закрывает глаза на блокаду, голод, массовые убийства. Благодарят, не зная, что следующий снаряд, следующий выстрел — уже направлен в их сторону.

Через несколько мгновений после этих слов армия сионистов расстреливает толпу и убивает этого самого Амира.
Это было 28 мая.

Офицер спецназа США в отставке Энтони Агилар рассказал о некоторых преступлениях, свидетелем которых он стал во время так называемой “американской гуманитарной помощи”, — трагедии, ставшей известной как Резня под прикрытием помощи.

Среди этих преступлений — история мальчика на фотографии, по имени Амир.

Энтони рассказывает:

«Пятилетний Амир прошёл 12 километров, чтобы получить “помощь”. Он подошёл ко мне и взял пакет — у него не было ни сумки, ни ведра, чтобы положить туда еду. Потом он протянул руку, и я подумал, что он хочет ещё. Я протянул свою руку — и он поцеловал её, сказав мне: “Спасибо”.

Я смотрел на этого ребёнка — босого, голодного, кожа да кости, одежда на нём еле держалась. Я опустился на колени и сказал ему: “Есть те, кто заботится о вас”. Амир подошёл ко мне, обхватил мою голову своими пыльными, худыми руками и снова на английском сказал: “Thank you” — “Спасибо”, — после чего ушёл, унося немного еды, которую получил от меня».

Спустя считанные минуты, израильская армия открыла огонь по голодным людям, собравшимся за едой. Они начали падать один за другим, сражённые пулями. Среди убитых оказался и маленький Амир — его тело было пробито пулями.

Энтони уволился из армии, не выдержав увиденного. Но другие его сослуживцы остались, и такие бойни происходят ежедневно.

Возможно, где-то ждала Амира младшая сестра, умирающая от голода. Или отец, или мать, обездвиженные от ран, полученных в одной из таких резней…

А затем к тебе придёт так называемый «цивилизованный мир», чтобы рассказывать о “правах ребёнка”, о “гендерном равенстве”, о “расширении прав и возможностей женщин”, чтобы спасать мусульман от “исламского экстремизма”…

Клянусь Аллахом, каждый, кто соучаствует в этом зле — даже молчаливым согласием — окажется под таким расчётом, что будет мечтать стать пылью, исчезнуть, быть стёртым с лица земли.

О Господь! Не забирай нас к Себе, пока мы числимся среди соучастников или предавших!
Довольно нам Аллаха — и Он наилучший Покровитель и Защитник.

Шейх Йияд Кунейби