فضل صيام الست من شوال عظيم، وقد وردت في ذلك أحاديث نبوية تبين الأجر الكبير لمن يصومها، منها:

1. أجر صيام سنة كاملة
قال النبي ﷺ: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر" (رواه مسلم).

التفسير: لأن الحسنة بعشر أمثالها، فصيام رمضان يعادل 10 أشهر، وصيام 6 أيام من شوال يعادل شهرين، فيكون المجموع كصيام سنة كاملة.

2. تكملة لصيام رمضان
قال النبي ﷺ: "صيام شهر رمضان بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بعده بشهرين، فذلك صيام سنة" (رواه النسائي وصححه الألباني).

التفسير: يدل الحديث على أن صيام الست من شوال يكمل أجر الصيام ليكون كصيام سنة كاملة.

3. الاستمرار على الطاعة
قال النبي ﷺ: "أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل" (متفق عليه).

التفسير: صيام الست من شوال بعد رمضان يدل على حب العبادة والاستمرار في الطاعة، وهو من أحب الأعمال إلى الله.

فضل صيام الست من شوال باختصار:

يُكتب لك أجر صيام سنة كاملة.
تعويض لأي نقص حصل في صيام رمضان.
الاستمرار على الطاعة بعد رمضان.
علامة على القبول والثبات على الخير.

ويمكن صيامها متتابعة أو متفرقة خلال شهر شوال، لكن الأفضل عدم تأخيرها حتى لا تفوت الفرصة.

قال ابن القيّم -رحمه الله-:
"‏أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه".

قال ابن الصلاح -رحمه الله-:
‏"من حافظ على أذكار الصباح والمساء وأذكار بعد الصلوات وأذكار النوم ، عُدَّ من الذاكرين الله كثيرا".

قال ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
‏"ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺳﻮﺭ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻦ ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ".

- ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾.
- سِعيد إبراهِيم الدوسري.

‏قال بعض السلف: متى أطلق اللهُ لسانَكَ بالدعاء والطّلَب؛ فاعْلَمْ أنّه يريد أنْ يعطيَك؛ وذلك لِصِدْقِ الوعد بإجابة مَن دعَاه، ألمْ يقلْ اللهُ تعالى:(فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ).
‏= المجالس القرآنية.

"ما أيسرهُ من عمل، وما أعظمهُ من جزاء "

‏ركعتين تركعهما من صلاة الضحى لله تعالى، يُكتب لك بكلِّ مفصلٍ صدقه وأجرا.

ذكر غيرك وثقل ميزان حسناتك
"مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجر فاعله.

- العنوان: غزة تحت القصف.
- الشيخ: عثمان الخميس.

‏"يا ذَا الجبروتِ والعِزَّة اجعل هذه الليالي على اهالي غزة تمُر ولا تضر، اللهم استر عوراتهم وآمن روعاتهم وارحم ضعفهم وقلة حيلتهم".

- {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ}.
- عبدالله خياط- رحِمهُ الله.

- ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾.
- أحمد بن طالب.

- {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَة}.
- عُكاشة كُميني.

- {فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.
- سُعود الشريم.

وما تدري لعل مُناك قريب!
ويتمهد لك طريقٌ يسير وخيرٌ كثير
ادعُ وألح في الدعاء ولا تقنط

"فرحمة ربك وسعت كل شيء"

"مجالسُ الذِّكر هي أزكى المجالس وأشرَفُها، وأنفعُها وأرفعُها، وهي أعلى المجالس قدراً عند الله، وأجلُّها مكانةً
عنده."

ومن الآفات التي تمنع ترتب أثر الدعاء عليه : أن يستعجل العبد، ويستبطىء الإجابة، فيستحسر، ويدع الدعاء. وهو بمنزلة من بذر بذرا، أو غرس غراسًا، فجعل يتعاهده ويسقيه، فلما استبطأ كماله وإدراكه، تركه وأهمله !

وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال : يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوتُ، فلم يستجب لي .

«في كلّ مرة تلتفُّ حول عنقك حبالُ البلاء فتتركك أيادي الخلق الكثيرة، فلا ينتشلك من بئر البلايا سوى حبل الدعاء الممتد للسماء السابعة، ذلك لتدرك أن الملجأ الحقيقي لك هو الله وحده لا غير»
-الوتر