قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
في حكم التهنئة بيوم الجمعة:
ما كان السلف يهنئ بعضهم بعضًا يوم الجمعة فلا نحدث شيئًا لم يفعلوه والله أعلم
وحكم قول جمعة مباركة أو طيبة هذا لا أصل له و هو بدعة ولا يجوز التهنئة بيوم الجمعة

ستبتلى فيما تبت منه فاثبت

‏َ
‏لا تعجل بالارتحال عن الدعاء إذا لم يُفتَح لك الباب من أول وهله ، ولا تيأس من الإلحاح في الدعاء إذا لم يُستجَب لك في الحال ؛ فالله يبتلي صِدقك في الدعاء ، ويستخرج بصبرك وإلحاحك مكنون الافتقار إليه ؛ حتى تطغى لذَّة الدعاء على مرارة البلاء الذي تُعانيه فيحصل لك الاصطفاء والإكرام .

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ لي في قَلْبِي نُورًا، وفي لِسَانِي نُورًا، وفي سَمْعِي نُورًا، وفي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ في نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لي نُورًا» .

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

‏ثبت عن ابن مسعود قوله :
‏أكثر آية في القرآن فرجاً: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾.
‏
قال ‌ ابن كثير⁩ : من يتق الله فيما أمره به، وترك ما نهاه عنه، يجعل له مخرجاً، ويرزقه من جهة لا تخطر بباله.
‏وفي المسند، عن رسول الله ﷺ: "مَنْ أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل همٍّ فرجا ومن كل ضيقٍ مخرجاً ورَزَقه مِن حيث لا يحتسب".

‏ التفسير  ٨/ ٣٠٠


الشيخ / عبدالعزيز الشايع

كثرة الاستغفار

‏تفتح أقفال قلبك، وتزيد  عدد أبواب رزقك ، وتيسر لك كل ما استغلق عليك ، وتحفظك من فواجع الحياة .

"﴿لا تدري لعلّ الله يُحدِثُ بعد ذلك أمرًا﴾

‏القرآن يعلّمنا الأمل والفَأْل الحسن! أنت لا تدري ماذا ستحمل لك قادم الأيام، ولا تدري متى ستُشرق أيامك وتصبح أمنياتك واقع! عليك أن تُحسن الظنّ بالله، أن تفوّض أمرك له، أن تثق بما عند الله.. فالله قادر أن يُغيّر مَجرى حياتك بدعوة صادقة!"

‌‎

قال ﷺ : ((أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر)) فسئل عنه، فقال: ((الرياء)).

قال الشيخ عبدالكريم الخضير -حفظه الله- :

فإذا خاف النبي ﷺ على صحابته الشرك الأصغر، فكيف بمن دونهم؟
حلية المستفيد - (١/ ١٣١).
‌‏

''كل يومٍ هو في شأن''
الشيخ / فيصل غزاوي

- {وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ}.
- مُحمد المنشاوي- مجوّد.

«اللهمَّ إني عبدُك، و ابنُ عبدِك، و ابنُ أَمَتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، و نورَ صدري، و جلاءَ حزني، و ذَهابَ همِّي» .

قال ابن كثير: ‏«البسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شرور الإنْس والجَان وقال: ودثّروا أرواحكم بالاستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار.

قال ابن القيّم -رحمه الله-:
"‏أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه".

قال ابن الصلاح -رحمه الله-:
‏"من حافظ على أذكار الصباح والمساء وأذكار بعد الصلوات وأذكار النوم ، عُدَّ من الذاكرين الله كثيرا".

قال ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-:
‏"ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺳﻮﺭ ﻳﺄﺟﻮﺝ ﻭﻣﺄﺟﻮﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺼﻦ ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ".

﴿ فَاستَجَبنا لَهُ وَنَجَّيناهُ مِنَ الغَمِّ ﴾
لم يقل "ونجيناه من بطن الحوت" لأن الإنسان قد يخرج مما جرى له، ويصطحب معه أحزانه ومآسيه، لكن الله نجاه من الحزن كله ﴿ وَكَذلِكَ نُنجِي المُؤمِنينَ ﴾ [الأنبياء: ٨٨]

مهما كنت مقصرًا في السنن الرواتب فإيَّاك والتفريط في سُنَّة الفجر؛ فقد ورد فيها من الفضل ما يجعل القلب يتحسر حال فواتها، قال ﷺ: «ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها»