Forwarded from عکس نگار
📜برگی از تاریخ...📜
۲۹ دی ۱۳۶۵
نامه آیت الله منتظری به آقای خامنه ای در مورد تلاش برای ایجاد وحدت در بین گروه های مبارز شیعه افغانستان
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین
جناب مستطاب حجه الاسلام والمسلمین آقای حاج سید علی خامنه ای رئیس جمهور محترم ایران دامت افاضاته
پس از سلام و تحیت، جنابعالی توجه دارید که گروه های شیعه افغانستان به جای جنگ با حکومت مارکسیستی و قوای اشغالگر روس به برادرکشی اشتغال داشتند،
و در اثر اعزام یک هیئت به سرپرستی جناب حجه الاسلام آقای جواهری با چه مشقاتی به جنگهای داخلی خاتمه داده شد، و در آن وقت رادیو مسکو و کابل تبلیغات زیادی علیه هیئت انجام دادند، و من چقدر وقت و نیرو مصرف کردم تا گروه های شیعه را به یکدیگر نزدیک کردم و بین آنان پیمان وحدتی منعقد شد که همه امضاء کردند ولی متاسفانه گروه نصر به اتکاء بچه های وزارت خارجه به بهانه های واهی از امضای پیمان سرپیچی کردند و مثل اینکه حکومت آینده افغانستان را منحصرا در تیول خود میدانستند.
اینک که زمزمه تشکیل دولت موقت و دولت در تبعید از طرف گروه های متحده هفت گانه اهل سنت شنیده می‌شود اگر همه گروه های شیعه مذهب هم آهنگ و متحد نشوند که یک گروه قوی و نیرومندی را تشکیل دهند مسلما کلاه آنان در معاملات سیاسی در پس معرکه خواهد بود و آنان را سهمی در حکومت آینده نخواهد بود.
و بالاخره آقای شیخ آصف محسنی هرچند مورد اشکال باشد از رهبران سنی مذهب و بعضا متمایل به وهابیت که بدتر نیست و کاربرد گروه های افغانی مخصوصا پس از اتحاد مسلما از مجلس اعلای عراق بیشتر است و ارزش صرف وقت را دارد.
بنابر این بجا بلکه لازم است جنابعالی به هر نحو شده علماء و روسای گروه های شیعه را هرچه زودتر دعوت کنید و بین آنان یک وحدت و انسجام اساسی ایجاد فرمایید.
من که فعلا به برکت وزارت محترم اطلاعات شما حتی زندگی خانوادگی من درهم و برهم شده و حال و فکری برایم نمانده ولی جنابعالی که در مقام ریاست جمهوری کشور انقلابی ایران قرار گرفته اید و بحمد الله از نطق و بیان رسا و بینش سیاسی بهره مند میباشید لازم است در انجام این خدمت مهم هرچه سریعتر اقدام فرمایید.
شکر الله سعیکم، و لازم نیست در رسانه ها گفته شود تا اشکال سیاسی برای شما داشته باشد.
۶۵/۱۰/۲۹ - حسینعلی منتظری
🔸کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
۲۹ دی ۱۳۶۵
نامه آیت الله منتظری به آقای خامنه ای در مورد تلاش برای ایجاد وحدت در بین گروه های مبارز شیعه افغانستان
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین
جناب مستطاب حجه الاسلام والمسلمین آقای حاج سید علی خامنه ای رئیس جمهور محترم ایران دامت افاضاته
پس از سلام و تحیت، جنابعالی توجه دارید که گروه های شیعه افغانستان به جای جنگ با حکومت مارکسیستی و قوای اشغالگر روس به برادرکشی اشتغال داشتند،
و در اثر اعزام یک هیئت به سرپرستی جناب حجه الاسلام آقای جواهری با چه مشقاتی به جنگهای داخلی خاتمه داده شد، و در آن وقت رادیو مسکو و کابل تبلیغات زیادی علیه هیئت انجام دادند، و من چقدر وقت و نیرو مصرف کردم تا گروه های شیعه را به یکدیگر نزدیک کردم و بین آنان پیمان وحدتی منعقد شد که همه امضاء کردند ولی متاسفانه گروه نصر به اتکاء بچه های وزارت خارجه به بهانه های واهی از امضای پیمان سرپیچی کردند و مثل اینکه حکومت آینده افغانستان را منحصرا در تیول خود میدانستند.
اینک که زمزمه تشکیل دولت موقت و دولت در تبعید از طرف گروه های متحده هفت گانه اهل سنت شنیده می‌شود اگر همه گروه های شیعه مذهب هم آهنگ و متحد نشوند که یک گروه قوی و نیرومندی را تشکیل دهند مسلما کلاه آنان در معاملات سیاسی در پس معرکه خواهد بود و آنان را سهمی در حکومت آینده نخواهد بود.
و بالاخره آقای شیخ آصف محسنی هرچند مورد اشکال باشد از رهبران سنی مذهب و بعضا متمایل به وهابیت که بدتر نیست و کاربرد گروه های افغانی مخصوصا پس از اتحاد مسلما از مجلس اعلای عراق بیشتر است و ارزش صرف وقت را دارد.
بنابر این بجا بلکه لازم است جنابعالی به هر نحو شده علماء و روسای گروه های شیعه را هرچه زودتر دعوت کنید و بین آنان یک وحدت و انسجام اساسی ایجاد فرمایید.
من که فعلا به برکت وزارت محترم اطلاعات شما حتی زندگی خانوادگی من درهم و برهم شده و حال و فکری برایم نمانده ولی جنابعالی که در مقام ریاست جمهوری کشور انقلابی ایران قرار گرفته اید و بحمد الله از نطق و بیان رسا و بینش سیاسی بهره مند میباشید لازم است در انجام این خدمت مهم هرچه سریعتر اقدام فرمایید.
شکر الله سعیکم، و لازم نیست در رسانه ها گفته شود تا اشکال سیاسی برای شما داشته باشد.
۶۵/۱۰/۲۹ - حسینعلی منتظری
🔸کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
👍4❤1
📜برگی از تاریخ...📜
دیدار آیت الله منتظری با اعضای نهضت آزادی ایران و جمعی از دوستان مرحوم مهندس مهدی بازرگان «بخش اول»
۳۰ دی ۱۳۸۴
بسم الله الرحمن الرحیم
خداوند ان شاءالله مرحوم مهندس بازرگان درجاتش را عالی کند و با محمد و آل محمد محشور نماید و به همه بازماندگان و علاقه مندان ایشان هم صبر و اجر عنایت کند.
آقایان شاید مرا شناخته باشند که آدم صریح اللهجه ای هستم و بسا مطالبی به ذهنم میآید که نمی توانم نگویم. از جمله جمعیت هایی که به نظر من در جمهوری اسلامی به آنها ظلم شده جمعیت نهضت آزادی است.
چون وقتی که در حکومت سابق هیچ کس هیچ چیز نمی گفت - حالا نمی خواهم تخطئه کنم - اما تقریبا همه ساکت بودند و ساکت نشستند، جمعیت نهضت آزادی و مرحوم مهندس بازرگان و یاران و دوستانش یک حزب اسلامی تشکیل دادند و تاوانش را هم دادند.
این همه زندان رفتند، در تبعید برازجان و جاهای دیگر رفتند. و بالاخره هزینه های سنگینی پرداخت کردند به خاطر همین تعهدشان نسبت به حزب نهضت آزادی.
بارها شاید از من شنیده اید که اصلا تشکل و تحزب یک امر واجب است، برای این که ما در اصول خوانده ایم مقدمه واجب واجب است.
امربه معروف و نهی از منکر یک واجب همگانی است. قرآن مجید میفرماید: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر) .
الف و لام برای استغراق است، یعنی همه مردهای مؤمن و همه زنهای مؤمن نسبت به یکدیگر ولایت دارند، "ولی" به معنای دوست نیست، ولی یعنی صاحب اختیار، یعنی همه مردم نسبت به یکدیگر صاحب اختیارند.
خدا این ولایت را برای همه قرار داده که اگر شما امر به معروف کردید یک کسی نگوید به شما ربطی ندارد؛ چون در جواب میگویید آن خدائی که خالق و رازق شماست و نظام وجود دست اوست این ولایت را برای من قرار داده است.
همه مردها و همه زن های مؤمن، بخصوص زنها را در اینجا خداوند عنایت کرده ذکر فرموده است. در جاهای دیگر آیات نوعا به لفظ مذکر است و ما به عنوان اشتراک در تکلیف میگوییم شامل زنها هم می‌شود، اما در اینجا خدا عنایت داشته زنها را هم جدا ذکر کرده است: (والمؤمنون) یعنی همه مردهای مؤمن (والمؤمنات) و همه زنهای مؤمن، بعضشان نسبت به بعض دیگر صاحب اختیارند.
منتها ولایت مقول به تشکیک است، دارای مراتب است. این مرتبه از ولایت نسبت به امربه معروف و نهی ازمنکر را خدا برای همه مردهای مؤمن و همه زنهای مؤمن قرار داده؛ یعنی هر زنی حق دارد به من بگوید تو چرا فلان کار را کردی فلان کار را نکردی.
بالاخره این وظیفه همگانی است؛ و امر به معروف و نهی از منکر آنجایی که در یک امور جزئی است تحزب نمی خواهد اما یک وقت آمرین به معروف و نهی کنندگان از منکر میخواهند نسبت به اصلاح جامعه سخن بگویند و حرف بزنند، در جامعه اگر اشتباهی و کجی هست صحبت کنند و حرف بزنند، در این صورت وقتی مؤثر است که متشکل باشند.
یک جمعیت متشکلی باشند و هماهنگ تا نسبت به اصلاح جامعه و جلوگیری از فساد جامعه اقدام کنند و سخن بگویند.
بنابراین امربه معروف و نهی ازمنکر در سطح وسیع اگر بخواهد اجرا بشود توقف به تشکل و تحزب دارد و مقدمه واجب واجب است.
عشایر در زمان پیغمبراکرم یک نحو تشکلی داشتند، با قبائل بیعت می‌کرد، جوری بود که رئیس قبیله وقتی یک حرفی میزد دیگران هم پیروی میکردند؛ خودش یک نحو تشکلی بوده است. در زمان ما بایستی به اختیار خودمان تشکیلاتی داشته باشیم که آن تشکیلات هدفش این باشد که نسبت به اصلاح جامعه اقدام بکند و از فساد جلوگیری نماید؛ این همان امر به معروف و نهی از منکر است.
و عرض کردم در رژیم سابق که اصلا کسی گوشش به این حرف ها نبود واقعا آقایان نهضت آزادی اقدام کردند، اقدام خداپسندانه ای؛ و جمعیتی بودند که وظیفه شان را انجام دادند و هزینه اش را هم پرداختند.
حالا در زمان ما، در جمهوری اسلامی آقایان خیال می‌کنند که حزب و تشکل بایستی تابع دولت باشد. می‌گویند چرا این حزب زیر نظر ما نیست، پیرو ما نیست. در صورتی که دولت بایست تابع افراد و ملت باشد نه این که ملت تابع دولت. در این جهت احزاب سیاسی باید باشند و اینها در تشکیل دولت و در برنامه ها و روش دولت نظر داشته باشند. این که چرا این حزب مطابق میل ما نیست این مثل حزب رستاخیز می‌شود که در زمان شاه بود.
من به سهم خودم از برادران نهضت آزادی تشکر می‌کنم که با ثبات و استقامت ایستاده اند. و مرحوم مهندس بازرگان واقعا خدمت بزرگی کرد که بزرگترین خدمتش این که این حزب دینی را تشکیل داد و اهداف بزرگی هم داشت، منتها ما در عالم طبیعت به همه اهدافمان نمی رسیم. عالم طبیعت عالم تزاحم و تصادم است.
انسان نباید مأیوس بشود. بالاخره نهضت آزادی از حزب هایی است که به قصد تأمین آزادی و پیاده کردن دستورات اسلام و دفاع از اسلام و جلوگیری از دیکتاتوری و فساد تشکیل شده، امیدواریم آقایان دلسرد نشوند.
🔸فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
دیدار آیت الله منتظری با اعضای نهضت آزادی ایران و جمعی از دوستان مرحوم مهندس مهدی بازرگان «بخش اول»
۳۰ دی ۱۳۸۴
بسم الله الرحمن الرحیم
خداوند ان شاءالله مرحوم مهندس بازرگان درجاتش را عالی کند و با محمد و آل محمد محشور نماید و به همه بازماندگان و علاقه مندان ایشان هم صبر و اجر عنایت کند.
آقایان شاید مرا شناخته باشند که آدم صریح اللهجه ای هستم و بسا مطالبی به ذهنم میآید که نمی توانم نگویم. از جمله جمعیت هایی که به نظر من در جمهوری اسلامی به آنها ظلم شده جمعیت نهضت آزادی است.
چون وقتی که در حکومت سابق هیچ کس هیچ چیز نمی گفت - حالا نمی خواهم تخطئه کنم - اما تقریبا همه ساکت بودند و ساکت نشستند، جمعیت نهضت آزادی و مرحوم مهندس بازرگان و یاران و دوستانش یک حزب اسلامی تشکیل دادند و تاوانش را هم دادند.
این همه زندان رفتند، در تبعید برازجان و جاهای دیگر رفتند. و بالاخره هزینه های سنگینی پرداخت کردند به خاطر همین تعهدشان نسبت به حزب نهضت آزادی.
بارها شاید از من شنیده اید که اصلا تشکل و تحزب یک امر واجب است، برای این که ما در اصول خوانده ایم مقدمه واجب واجب است.
امربه معروف و نهی از منکر یک واجب همگانی است. قرآن مجید میفرماید: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر) .
الف و لام برای استغراق است، یعنی همه مردهای مؤمن و همه زنهای مؤمن نسبت به یکدیگر ولایت دارند، "ولی" به معنای دوست نیست، ولی یعنی صاحب اختیار، یعنی همه مردم نسبت به یکدیگر صاحب اختیارند.
خدا این ولایت را برای همه قرار داده که اگر شما امر به معروف کردید یک کسی نگوید به شما ربطی ندارد؛ چون در جواب میگویید آن خدائی که خالق و رازق شماست و نظام وجود دست اوست این ولایت را برای من قرار داده است.
همه مردها و همه زن های مؤمن، بخصوص زنها را در اینجا خداوند عنایت کرده ذکر فرموده است. در جاهای دیگر آیات نوعا به لفظ مذکر است و ما به عنوان اشتراک در تکلیف میگوییم شامل زنها هم می‌شود، اما در اینجا خدا عنایت داشته زنها را هم جدا ذکر کرده است: (والمؤمنون) یعنی همه مردهای مؤمن (والمؤمنات) و همه زنهای مؤمن، بعضشان نسبت به بعض دیگر صاحب اختیارند.
منتها ولایت مقول به تشکیک است، دارای مراتب است. این مرتبه از ولایت نسبت به امربه معروف و نهی ازمنکر را خدا برای همه مردهای مؤمن و همه زنهای مؤمن قرار داده؛ یعنی هر زنی حق دارد به من بگوید تو چرا فلان کار را کردی فلان کار را نکردی.
بالاخره این وظیفه همگانی است؛ و امر به معروف و نهی از منکر آنجایی که در یک امور جزئی است تحزب نمی خواهد اما یک وقت آمرین به معروف و نهی کنندگان از منکر میخواهند نسبت به اصلاح جامعه سخن بگویند و حرف بزنند، در جامعه اگر اشتباهی و کجی هست صحبت کنند و حرف بزنند، در این صورت وقتی مؤثر است که متشکل باشند.
یک جمعیت متشکلی باشند و هماهنگ تا نسبت به اصلاح جامعه و جلوگیری از فساد جامعه اقدام کنند و سخن بگویند.
بنابراین امربه معروف و نهی ازمنکر در سطح وسیع اگر بخواهد اجرا بشود توقف به تشکل و تحزب دارد و مقدمه واجب واجب است.
عشایر در زمان پیغمبراکرم یک نحو تشکلی داشتند، با قبائل بیعت می‌کرد، جوری بود که رئیس قبیله وقتی یک حرفی میزد دیگران هم پیروی میکردند؛ خودش یک نحو تشکلی بوده است. در زمان ما بایستی به اختیار خودمان تشکیلاتی داشته باشیم که آن تشکیلات هدفش این باشد که نسبت به اصلاح جامعه اقدام بکند و از فساد جلوگیری نماید؛ این همان امر به معروف و نهی از منکر است.
و عرض کردم در رژیم سابق که اصلا کسی گوشش به این حرف ها نبود واقعا آقایان نهضت آزادی اقدام کردند، اقدام خداپسندانه ای؛ و جمعیتی بودند که وظیفه شان را انجام دادند و هزینه اش را هم پرداختند.
حالا در زمان ما، در جمهوری اسلامی آقایان خیال می‌کنند که حزب و تشکل بایستی تابع دولت باشد. می‌گویند چرا این حزب زیر نظر ما نیست، پیرو ما نیست. در صورتی که دولت بایست تابع افراد و ملت باشد نه این که ملت تابع دولت. در این جهت احزاب سیاسی باید باشند و اینها در تشکیل دولت و در برنامه ها و روش دولت نظر داشته باشند. این که چرا این حزب مطابق میل ما نیست این مثل حزب رستاخیز می‌شود که در زمان شاه بود.
من به سهم خودم از برادران نهضت آزادی تشکر می‌کنم که با ثبات و استقامت ایستاده اند. و مرحوم مهندس بازرگان واقعا خدمت بزرگی کرد که بزرگترین خدمتش این که این حزب دینی را تشکیل داد و اهداف بزرگی هم داشت، منتها ما در عالم طبیعت به همه اهدافمان نمی رسیم. عالم طبیعت عالم تزاحم و تصادم است.
انسان نباید مأیوس بشود. بالاخره نهضت آزادی از حزب هایی است که به قصد تأمین آزادی و پیاده کردن دستورات اسلام و دفاع از اسلام و جلوگیری از دیکتاتوری و فساد تشکیل شده، امیدواریم آقایان دلسرد نشوند.
🔸فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
👍5
📜برگی از تاریخ...📜
دیدار آیت الله منتظری با اعضای نهضت آزادی ایران و جمعی از دوستان مرحوم مهندس مهدی بازرگان «بخش دوم»
۳۰ دی ۱۳۸۴
بایستی که حزب نظارت داشته باشد بر رفتار دولت حدوثا و بقائا، دولت و برنامه هایش باید زیر نظر احزاب سیاسی مستقل خداپسند باشند.
در مسائلی که اخیرا مطرح شده من نخواستم وارد بشوم اما من چند روز پیش یک مصاحبه داشتم با خبرنگار نیوزویک، او مسائل جاری کشور را پرسید، من گفتم این بیانی که بعضی آقایان دارند در حقیقت میخواهند بگویند که رهبر انقلاب آیت الله خمینی خدای ناکرده حقه بازی کرده، با این که عقیده نداشته است به جمهوری اسلامی برای این که کلاه بر سر مردم بگذارد آمده گفته جمهوری اسلامی،این توهین به ایشان است. این بزرگترین اهانت به ایشان است. از اول خود ایشان گفت جمهوری اسلامی و در قانون اساسی هم همه اینها نوشته شده است.
خداوند ان شاءالله مرحوم مهندس بازرگان درجاتش را عالی کند و به همه بازماندگانش صبر و اجر عنایت فرماید. به آقایان هم توفیق بدهد که در هر شرایطی وظایفشان را عمل بکنند. به اندازه اش تذکر بدهید. من با تندیها مخالفم ولی بالاخره حرف حق را باید انسان بزند و سکوت روا نیست. امام حسین (ع) در سفر کربلا پس از برخورد با اصحاب حر حدیثی از پیغمبر(ص) نقل کردند که اگر انسان جور و ظلم و چیزهای خلاف ببیند "و لم یغیر علیه بقول و لا فعل کان حقا علی الله أن یدخله مدخله" آن ساکتین هم حکم جائرین را پیدا می‌کنند. بنابراین سکوت روا نیست. من را هم تخطئه می‌کنند در حالی که من به عقیده خودم وظیفه ام را انجام میدهم و هیچ وقت هم دنبال مقام و مرجعیت و این جور چیزها نبوده ام. این جور مقامات امور اعتباری است و تمام می‌شود و میرود؛ اگر ما عقیده داریم به آخرت باید کاری بکنیم که مورد رضای خدا باشد.
ان شاءالله همه شما موفق و مؤید باشید، یک حمد و سوره هم برای مرحوم مهندس بازرگان بخوانیم.
خدا ان شاءالله شما را حفظ نماید و عاقبت همه مان را ختم به خیر کند.
دکتر ابراهیم یزدی: من از طرف خودم و از طرف شورای مرکزی نهضت آزادی ایران از فرمایشات جنابعالی تشکر می‌کنم و این عید سعید بزرگ غدیر را به جنابعالی و بیت محترم و آقازاده های بزرگوار تبریک میگویم و امیدوارم که ملت ما همچون گذشته از برکت پیروی واقعی از علی (ع) به آنچه در مصلحت ملت و موجب رضای حق است بتواند ادامه بدهد، و همچنین برای جنابعالی آرزوی سلامت و طول عمر و ادامه خدمات و استمرار بر قول ثابت را داریم.
بدون شک همان طور که حضرتعالی فرمودید مقدمه هر کار واجبی را واجب، مقدمه هر کار حلالی را حلال، و مقدمه هر کار حرامی را حرام میدانیم. اگر ما پذیرفته ایم جمهوریت را و اگرپذیرفته ایم دخالت مردم را بر سرنوشت خودشان، لاجرم مقدمه اش را که تحزب و کار جمعی است باید بپذیریم؛ راه گریزی نیست. و ما متأسفیم که بیست و هفت سال پس از انقلاب کسانی پیدا شده اند که علنا و صریحا اصل جمهوریت را انکار می‌کنند. آن مطلبی را که حضرتعالی اشاره فرمودید بی تردید یک توهین است به رهبر انقلاب که او به چیزی که اعتقاد نداشت مردم را دعوت کرده است.
اما من یک نکته ای را که الان به خاطرم رسید عرض کنم، یک نامه ای منتسب به امام منتشر شده است این نامه را ما بارها گفته ایم که بر طبق نص صریح وصیتنامه امام که گفته است خط و امضای من هر دو باشد، گفتند خط را کارشناسی کرده اند بعد یک آقایی آمد گفت نخیر سید احمدآقا گفته اند این خط خط من است، هم اینقدر که او اعتراف کرده که خط من است اعتبار ندارد. اما هنگامی که ما در یکی از مصاحبه ها مورد سؤال قرار گرفتیم و گفتیم نامه اصالت ندارد، ما را به دادگاه احضار کردند به جرم توهین به مقام رهبری فقید، و بعد هم پرونده اول رفت به دادگاه عادی بعد به دادگاه انقلاب. در خدمت جناب صدر به عنوان وکیل حقوقی ما رفتیم آنجا گفتیم آقا شما حرفهای جدید میزنید که در تاریخ هزار و چهارصد ساله اسلام سابقه ندارد، مسلمانها هزار و چهارصد سال است پیرامون صحت و سقم احادیث پیامبر خدا بحث می‌کنند هیچ کس تا حالا نگفته که شک و تردید در یک حدیث منتسب به پیامبر توهین به پیامبر است، حالا شما میگویید توهین ؟! شش ماه ما را محکوم کردند. حالا عرض من این است که ما در یک وضعیتی قرار گرفته ایم که بعضی ها به نام دفاع از اسلام دارند زیراب جمهوریت را می‌زنند و چنین مسائلی را مطرح می‌کنند که مصداق بارز تشویش اذهان است، اما متأسفانه دادگاههای ما مثل این که زورشان به دانشجویی میرسد یا به یک افراد خاصی یا به نهضت آزادی میرسد که به ما می‌گویند اصلا شما قاچاقی نفس میکشید.
غیر از آن زندانهای زمان شاه که حضرتعالی اشاره فرمودید در همین دوران جمهوری اسلامی در سه نوبت دوستان بسیار خوب ما آقایان توسلی، صباغیان، منصوریان و دیگران را بردند زندان،
🔸فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
دیدار آیت الله منتظری با اعضای نهضت آزادی ایران و جمعی از دوستان مرحوم مهندس مهدی بازرگان «بخش دوم»
۳۰ دی ۱۳۸۴
بایستی که حزب نظارت داشته باشد بر رفتار دولت حدوثا و بقائا، دولت و برنامه هایش باید زیر نظر احزاب سیاسی مستقل خداپسند باشند.
در مسائلی که اخیرا مطرح شده من نخواستم وارد بشوم اما من چند روز پیش یک مصاحبه داشتم با خبرنگار نیوزویک، او مسائل جاری کشور را پرسید، من گفتم این بیانی که بعضی آقایان دارند در حقیقت میخواهند بگویند که رهبر انقلاب آیت الله خمینی خدای ناکرده حقه بازی کرده، با این که عقیده نداشته است به جمهوری اسلامی برای این که کلاه بر سر مردم بگذارد آمده گفته جمهوری اسلامی،این توهین به ایشان است. این بزرگترین اهانت به ایشان است. از اول خود ایشان گفت جمهوری اسلامی و در قانون اساسی هم همه اینها نوشته شده است.
خداوند ان شاءالله مرحوم مهندس بازرگان درجاتش را عالی کند و به همه بازماندگانش صبر و اجر عنایت فرماید. به آقایان هم توفیق بدهد که در هر شرایطی وظایفشان را عمل بکنند. به اندازه اش تذکر بدهید. من با تندیها مخالفم ولی بالاخره حرف حق را باید انسان بزند و سکوت روا نیست. امام حسین (ع) در سفر کربلا پس از برخورد با اصحاب حر حدیثی از پیغمبر(ص) نقل کردند که اگر انسان جور و ظلم و چیزهای خلاف ببیند "و لم یغیر علیه بقول و لا فعل کان حقا علی الله أن یدخله مدخله" آن ساکتین هم حکم جائرین را پیدا می‌کنند. بنابراین سکوت روا نیست. من را هم تخطئه می‌کنند در حالی که من به عقیده خودم وظیفه ام را انجام میدهم و هیچ وقت هم دنبال مقام و مرجعیت و این جور چیزها نبوده ام. این جور مقامات امور اعتباری است و تمام می‌شود و میرود؛ اگر ما عقیده داریم به آخرت باید کاری بکنیم که مورد رضای خدا باشد.
ان شاءالله همه شما موفق و مؤید باشید، یک حمد و سوره هم برای مرحوم مهندس بازرگان بخوانیم.
خدا ان شاءالله شما را حفظ نماید و عاقبت همه مان را ختم به خیر کند.
دکتر ابراهیم یزدی: من از طرف خودم و از طرف شورای مرکزی نهضت آزادی ایران از فرمایشات جنابعالی تشکر می‌کنم و این عید سعید بزرگ غدیر را به جنابعالی و بیت محترم و آقازاده های بزرگوار تبریک میگویم و امیدوارم که ملت ما همچون گذشته از برکت پیروی واقعی از علی (ع) به آنچه در مصلحت ملت و موجب رضای حق است بتواند ادامه بدهد، و همچنین برای جنابعالی آرزوی سلامت و طول عمر و ادامه خدمات و استمرار بر قول ثابت را داریم.
بدون شک همان طور که حضرتعالی فرمودید مقدمه هر کار واجبی را واجب، مقدمه هر کار حلالی را حلال، و مقدمه هر کار حرامی را حرام میدانیم. اگر ما پذیرفته ایم جمهوریت را و اگرپذیرفته ایم دخالت مردم را بر سرنوشت خودشان، لاجرم مقدمه اش را که تحزب و کار جمعی است باید بپذیریم؛ راه گریزی نیست. و ما متأسفیم که بیست و هفت سال پس از انقلاب کسانی پیدا شده اند که علنا و صریحا اصل جمهوریت را انکار می‌کنند. آن مطلبی را که حضرتعالی اشاره فرمودید بی تردید یک توهین است به رهبر انقلاب که او به چیزی که اعتقاد نداشت مردم را دعوت کرده است.
اما من یک نکته ای را که الان به خاطرم رسید عرض کنم، یک نامه ای منتسب به امام منتشر شده است این نامه را ما بارها گفته ایم که بر طبق نص صریح وصیتنامه امام که گفته است خط و امضای من هر دو باشد، گفتند خط را کارشناسی کرده اند بعد یک آقایی آمد گفت نخیر سید احمدآقا گفته اند این خط خط من است، هم اینقدر که او اعتراف کرده که خط من است اعتبار ندارد. اما هنگامی که ما در یکی از مصاحبه ها مورد سؤال قرار گرفتیم و گفتیم نامه اصالت ندارد، ما را به دادگاه احضار کردند به جرم توهین به مقام رهبری فقید، و بعد هم پرونده اول رفت به دادگاه عادی بعد به دادگاه انقلاب. در خدمت جناب صدر به عنوان وکیل حقوقی ما رفتیم آنجا گفتیم آقا شما حرفهای جدید میزنید که در تاریخ هزار و چهارصد ساله اسلام سابقه ندارد، مسلمانها هزار و چهارصد سال است پیرامون صحت و سقم احادیث پیامبر خدا بحث می‌کنند هیچ کس تا حالا نگفته که شک و تردید در یک حدیث منتسب به پیامبر توهین به پیامبر است، حالا شما میگویید توهین ؟! شش ماه ما را محکوم کردند. حالا عرض من این است که ما در یک وضعیتی قرار گرفته ایم که بعضی ها به نام دفاع از اسلام دارند زیراب جمهوریت را می‌زنند و چنین مسائلی را مطرح می‌کنند که مصداق بارز تشویش اذهان است، اما متأسفانه دادگاههای ما مثل این که زورشان به دانشجویی میرسد یا به یک افراد خاصی یا به نهضت آزادی میرسد که به ما می‌گویند اصلا شما قاچاقی نفس میکشید.
غیر از آن زندانهای زمان شاه که حضرتعالی اشاره فرمودید در همین دوران جمهوری اسلامی در سه نوبت دوستان بسیار خوب ما آقایان توسلی، صباغیان، منصوریان و دیگران را بردند زندان،
🔸فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
👍2❤1
📜برگی از تاریخ...📜
دیدار آیت الله منتظری با اعضای نهضت آزادی ایران و جمعی از دوستان مرحوم مهندس مهدی بازرگان «بخش سوم»
۳۰ دی ۱۳۸۴
حتی جناب صدر هشتاد و چند ساله را بردند زندان به عنوان همین اقدام برای براندازی. اخیرا به ما می‌گویند که شما دنبال براندازی آرام هستید، آرام یعنی چه ؟! همین طور که مستحضر هستید سی و چند نفر از اعضای نهضت آزادی ایران را مجموعا به صد و ده سال
زندان محکوم کردند، بنده را هم پنجاه و دو جلسه بازجویی کردند؛ هنوز تکلیف دادگاه معلوم نیست.
به هر حال ما در چنین شرایطی هستیم و مایلیم نظر جنابعالی را نسبت به این مسأله که اصلش کلامی و فقهی است بدانیم. آقایان مدعی هستند به نظریه نصب، و نظریه انتخاب را رد می‌کنند. جنابعالی که یک شخصیت برجسته اسلامی و عالم به علم زمان و شریعت هستید بفرمایید که اصلا نصب به این معنایی که آقایان می‌گویند جایی در اندیشه اسلامی دارد یا نفوذ مسیحیتی است که معتقد بودند منشاء قدرت الهی است نه زمینی و مردم حقی ندارند، و اصولا چنین چیزی در اندیشه اسلامی جایی دارد یا ندارد؟
آیت الله منتظری: یک جزوه ای من نوشتم به نام "حکومت مردمی و قانون اساسی"، این جزوه در دیدگاههای من روی سایت هست آقایان میتوانند نگاه کنند. آنجا من از باب مثال نوشتم امام مجتبی (ع) (با این که ما برای ائمه (ع) مقام عصمت قائلیم) در نامه به معاویه نوشت که وقتی پدرم از دنیا رفت "ولانی المسلمون الامر من بعده" مسلمانها امر حکومت را به من واگذار کردند و مرا والی قرار دادند. ادله زیادی من در آنجا ذکر کرده ام، من مسأله نظریه نصب را در آنجا نقد کرده ام.
حالا بالاخره عالم طبیعت عالم تزاحم و تصادم است اما انسان آن را که تشخیص داد وظیفه اش میباشد عمل کند، استقامت هم داشته باشد: (فاستقم کما أمرت و من تاب معک) . و از این که آقایان نسبت به شما مزاحمت کردند من واقعا به سهم خودم متأثر شدم و عذرخواهی می‌کنم. و متأسفانه خیلی ظلم ها و کارها به حساب اسلام انجام می‌شود. پنج سال و دو سه ماه مرا اینجا در خانه محصور کردند، این حسینیه ما هشت سال است که در توقیف میباشد. حسینیه چه گناهی کرده در این کشور؟!
دفتری در اصفهان داشتم که در اختیار آقایان است و آقای علی رازینی قاضی دادگاه ویژه حکم کرده فروخته شود به نفع دادگاه ویژه، من نفهمیدم چرا؟
در فقه داریم اگر اهل ذمه از ذمه خارج شد خودش حکم ذمه بر او بار نیست اما مالش از باب این که یک روزگاری مال اهل ذمه
بوده محترم است، احترام مالش محفوظ است. این در فقه ماست.
حالا من نمی دانم به چه مناسبت خانه ای که دفتر من بوده و در آن درس گفته می‌شد یا مثلا کسی ممکن بود وجوهاتی بیاورد آنجا، این را آقای علی رازینی حکم کرده فروخته شود به نفع دادگاه ویژه.
دفتر مشهد را هم همین طور توقیف کردند. این حسینیه هم توقیف است. چند روزی آمدند شعار دادند غذا هم در ظرف یک بار مصرف به آنها دادند خوردند، گربه ها آمدند بقیه را خوردند گربه ها هم آنجا مرده اند. همین طور این وضعیت آنجا باقی است. اینها را من چطور به حساب جمهوری اسلامی بگذارم ؟
وقتی که آقایان می‌گویند حقوق بشر در کشور کاملا رعایت می‌شود من برایم یک جوک است، برای این که من یکی از پایه گذاران انقلاب بودم وقتی که بنا باشد مال من احترام نداشته باشد و حقوق من رعایت نشود چطور باور کنم که حقوق دیگران رعایت می‌شود؟
"اللهم أصلح کل فاسد من امور المسلمین".
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
🔸فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
دیدار آیت الله منتظری با اعضای نهضت آزادی ایران و جمعی از دوستان مرحوم مهندس مهدی بازرگان «بخش سوم»
۳۰ دی ۱۳۸۴
حتی جناب صدر هشتاد و چند ساله را بردند زندان به عنوان همین اقدام برای براندازی. اخیرا به ما می‌گویند که شما دنبال براندازی آرام هستید، آرام یعنی چه ؟! همین طور که مستحضر هستید سی و چند نفر از اعضای نهضت آزادی ایران را مجموعا به صد و ده سال
زندان محکوم کردند، بنده را هم پنجاه و دو جلسه بازجویی کردند؛ هنوز تکلیف دادگاه معلوم نیست.
به هر حال ما در چنین شرایطی هستیم و مایلیم نظر جنابعالی را نسبت به این مسأله که اصلش کلامی و فقهی است بدانیم. آقایان مدعی هستند به نظریه نصب، و نظریه انتخاب را رد می‌کنند. جنابعالی که یک شخصیت برجسته اسلامی و عالم به علم زمان و شریعت هستید بفرمایید که اصلا نصب به این معنایی که آقایان می‌گویند جایی در اندیشه اسلامی دارد یا نفوذ مسیحیتی است که معتقد بودند منشاء قدرت الهی است نه زمینی و مردم حقی ندارند، و اصولا چنین چیزی در اندیشه اسلامی جایی دارد یا ندارد؟
آیت الله منتظری: یک جزوه ای من نوشتم به نام "حکومت مردمی و قانون اساسی"، این جزوه در دیدگاههای من روی سایت هست آقایان میتوانند نگاه کنند. آنجا من از باب مثال نوشتم امام مجتبی (ع) (با این که ما برای ائمه (ع) مقام عصمت قائلیم) در نامه به معاویه نوشت که وقتی پدرم از دنیا رفت "ولانی المسلمون الامر من بعده" مسلمانها امر حکومت را به من واگذار کردند و مرا والی قرار دادند. ادله زیادی من در آنجا ذکر کرده ام، من مسأله نظریه نصب را در آنجا نقد کرده ام.
حالا بالاخره عالم طبیعت عالم تزاحم و تصادم است اما انسان آن را که تشخیص داد وظیفه اش میباشد عمل کند، استقامت هم داشته باشد: (فاستقم کما أمرت و من تاب معک) . و از این که آقایان نسبت به شما مزاحمت کردند من واقعا به سهم خودم متأثر شدم و عذرخواهی می‌کنم. و متأسفانه خیلی ظلم ها و کارها به حساب اسلام انجام می‌شود. پنج سال و دو سه ماه مرا اینجا در خانه محصور کردند، این حسینیه ما هشت سال است که در توقیف میباشد. حسینیه چه گناهی کرده در این کشور؟!
دفتری در اصفهان داشتم که در اختیار آقایان است و آقای علی رازینی قاضی دادگاه ویژه حکم کرده فروخته شود به نفع دادگاه ویژه، من نفهمیدم چرا؟
در فقه داریم اگر اهل ذمه از ذمه خارج شد خودش حکم ذمه بر او بار نیست اما مالش از باب این که یک روزگاری مال اهل ذمه
بوده محترم است، احترام مالش محفوظ است. این در فقه ماست.
حالا من نمی دانم به چه مناسبت خانه ای که دفتر من بوده و در آن درس گفته می‌شد یا مثلا کسی ممکن بود وجوهاتی بیاورد آنجا، این را آقای علی رازینی حکم کرده فروخته شود به نفع دادگاه ویژه.
دفتر مشهد را هم همین طور توقیف کردند. این حسینیه هم توقیف است. چند روزی آمدند شعار دادند غذا هم در ظرف یک بار مصرف به آنها دادند خوردند، گربه ها آمدند بقیه را خوردند گربه ها هم آنجا مرده اند. همین طور این وضعیت آنجا باقی است. اینها را من چطور به حساب جمهوری اسلامی بگذارم ؟
وقتی که آقایان می‌گویند حقوق بشر در کشور کاملا رعایت می‌شود من برایم یک جوک است، برای این که من یکی از پایه گذاران انقلاب بودم وقتی که بنا باشد مال من احترام نداشته باشد و حقوق من رعایت نشود چطور باور کنم که حقوق دیگران رعایت می‌شود؟
"اللهم أصلح کل فاسد من امور المسلمین".
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
🔸فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
👍1
صهیونیست ها هستند که مخالف رابطه ایران و آمریکا هستند، لابی های یهود هستند که نمی گذارند رابطه از سرگرفته شود، و ما عملا داریم خواسته صهیونیست ها را اجرا می‌کنیم
بخشی از بیانات آیت الله منتظری در مصاحبه با نشریه ژاپنی "یومیوری"
۲۰ شهریور ۸۲
✅ حوزه ها بخصوص نجف و قم باید وابسته به ملت باشند نه دولت
✅ حکومت باید طبق نظر اکثریت مردم باشد. پیامبر ما با این که خداوند نسبت به او فرموده است: (النبی أولی بالمؤمنین من أنفسهم) با این حال تا اکثریت قبایل و عشایر با ایشان بیعت نکردند حکومت تشکیل ندادند.
و سران عشایر آن روز مانند سران حزب بودند، و گویی احزاب سیاسی آن روز این گونه با پیامبر بیعت میکردند.
✅ محاکمات و زندانی سیاسی در زمان پیامبر(ص) و حضرت علی (ع) وجود نداشته است و اینها مخالف قوانین اسلام است و علاوه بر آن موجب جدایی بین دولت و ملت می‌شود، مردم در انتقاد و اظهارنظر باید آزاد باشند.
اگر حاکمیت مطابق رأی اکثریت باشد یک حاکمیت اسلامی خواهد بود
✅ شش سال پیش در روز ۱۳ رجب من یک سخنرانی کردم و در آن به آقای خاتمی خطاب کردم: شما ۲۲ میلیون رأی دارید، شما بروید پیش مقام رهبری و بگوئید رهبری شما به جای خودش محفوظ اما ملت ۲۲ میلیون رأی به من دادند و از من انتظارات دارند و دولت باید در اختیار من باشد. کارهای مربوط به حاکمیت باید در اختیار رئیس جمهوری باشد.
آن روز از این سخن ناراحت و عصبانی شدند و حمله کردند و بیش از پنج سال برای این جهت من در حصر بودم.
واقعیت این است که آقای خاتمی وعده هایی داده بود و امیدهایی به مردم داد، اما آن گونه نبود که در مقابل فشارها مقاومت کند و آزادی را برای مردم بیاورد.
اصلاحات مطلوب هم یک چیز نوظهوری نیست بلکه عمل به همان وعده های اولیه انقلاب است، متأسفانه آقای خاتمی نتوانست به وعده های خود عمل کند و مردم ناامید شدند. در آینده چه کار میخواهند بکنند نمی دانم.
با این که طرفداران آقای خاتمی اکثریت بودند ولی اقلیت نظرات خویش را بر ایشان و کشور تحمیل کرده و می‌کنند.
✅ من ولایت مطلقه فقیه را قبول ندارم و در بازنگری قانون اساسی هم به آن رأی ندادم.
اصل ولایت فقیه برای آن است که نظارت شود تا کشور بر اساس مقررات اسلامی اداره شود؛ منظور از ولایت فقیه این نیست که فقیه در تمام امور دخالت کند، و اصلا به مناسبت حکم و موضوع فقیه باید به فقاهتش بپردازد و در اقتصاد، سیاست، امور خارجه و... باید به متخصص آن رشته مراجعه شود؛ و به این معنی متأسفانه عمل نشده است.
امیدواریم از این وضعیت خلاصی یابیم، مسئولین با مردم تفاهم کنند و تندرویها برطرف شود تا ان شاءالله کشور اصلاح شود.
✅ ما ۳۰۰ میلیون جمعیت آمریکا را رها کرده ایم به واسطه این که از دست چندحاکم آنجا عصبانی هستیم و از رابطه ابا داریم.
صهیونیست ها هستند که مخالف رابطه ایران و آمریکا هستند، لابی های یهود هستند که نمی گذارند رابطه از سرگرفته شود، و ما عملا داریم خواسته صهیونیست ها را اجرا می‌کنیم.
امیدواریم موانع برطرف و رابطه برقرار گردد و این بحران و تشنج از میان برداشته شود.
📚 #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۱۵۶
متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-2/234
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
بخشی از بیانات آیت الله منتظری در مصاحبه با نشریه ژاپنی "یومیوری"
۲۰ شهریور ۸۲
✅ حوزه ها بخصوص نجف و قم باید وابسته به ملت باشند نه دولت
✅ حکومت باید طبق نظر اکثریت مردم باشد. پیامبر ما با این که خداوند نسبت به او فرموده است: (النبی أولی بالمؤمنین من أنفسهم) با این حال تا اکثریت قبایل و عشایر با ایشان بیعت نکردند حکومت تشکیل ندادند.
و سران عشایر آن روز مانند سران حزب بودند، و گویی احزاب سیاسی آن روز این گونه با پیامبر بیعت میکردند.
✅ محاکمات و زندانی سیاسی در زمان پیامبر(ص) و حضرت علی (ع) وجود نداشته است و اینها مخالف قوانین اسلام است و علاوه بر آن موجب جدایی بین دولت و ملت می‌شود، مردم در انتقاد و اظهارنظر باید آزاد باشند.
اگر حاکمیت مطابق رأی اکثریت باشد یک حاکمیت اسلامی خواهد بود
✅ شش سال پیش در روز ۱۳ رجب من یک سخنرانی کردم و در آن به آقای خاتمی خطاب کردم: شما ۲۲ میلیون رأی دارید، شما بروید پیش مقام رهبری و بگوئید رهبری شما به جای خودش محفوظ اما ملت ۲۲ میلیون رأی به من دادند و از من انتظارات دارند و دولت باید در اختیار من باشد. کارهای مربوط به حاکمیت باید در اختیار رئیس جمهوری باشد.
آن روز از این سخن ناراحت و عصبانی شدند و حمله کردند و بیش از پنج سال برای این جهت من در حصر بودم.
واقعیت این است که آقای خاتمی وعده هایی داده بود و امیدهایی به مردم داد، اما آن گونه نبود که در مقابل فشارها مقاومت کند و آزادی را برای مردم بیاورد.
اصلاحات مطلوب هم یک چیز نوظهوری نیست بلکه عمل به همان وعده های اولیه انقلاب است، متأسفانه آقای خاتمی نتوانست به وعده های خود عمل کند و مردم ناامید شدند. در آینده چه کار میخواهند بکنند نمی دانم.
با این که طرفداران آقای خاتمی اکثریت بودند ولی اقلیت نظرات خویش را بر ایشان و کشور تحمیل کرده و می‌کنند.
✅ من ولایت مطلقه فقیه را قبول ندارم و در بازنگری قانون اساسی هم به آن رأی ندادم.
اصل ولایت فقیه برای آن است که نظارت شود تا کشور بر اساس مقررات اسلامی اداره شود؛ منظور از ولایت فقیه این نیست که فقیه در تمام امور دخالت کند، و اصلا به مناسبت حکم و موضوع فقیه باید به فقاهتش بپردازد و در اقتصاد، سیاست، امور خارجه و... باید به متخصص آن رشته مراجعه شود؛ و به این معنی متأسفانه عمل نشده است.
امیدواریم از این وضعیت خلاصی یابیم، مسئولین با مردم تفاهم کنند و تندرویها برطرف شود تا ان شاءالله کشور اصلاح شود.
✅ ما ۳۰۰ میلیون جمعیت آمریکا را رها کرده ایم به واسطه این که از دست چندحاکم آنجا عصبانی هستیم و از رابطه ابا داریم.
صهیونیست ها هستند که مخالف رابطه ایران و آمریکا هستند، لابی های یهود هستند که نمی گذارند رابطه از سرگرفته شود، و ما عملا داریم خواسته صهیونیست ها را اجرا می‌کنیم.
امیدواریم موانع برطرف و رابطه برقرار گردد و این بحران و تشنج از میان برداشته شود.
📚 #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۱۵۶
متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-2/234
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
👍5❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔶سخنان حاج محمود دردکشان در مورد شرایط بحرانی کشور و ضرورت انسجام ملی با رفع حصر ۴بهمن۱۴۰۳
🔸ترسیم شرایط نابسامان امروز جامعه
🔸تنها گزینه ملتی که هر روز مرگ را تجربه می کند انسجام بخشی بین نیروهای موثر و مردمی است
🔸رفع حصر مهندس موسوی و خانم رهنورد و آقای کروبی گام موثری در انسجام ملی است.
🔸رابطه نابسامانی های حاکم بر کشور با حصر نخبگان
🔸جرم اساسی محصورین تصمیم برای نجات کشور در سال ۸۸ بود
🔸اخلاص و صداقت مهندس موسوی در مسئولیت پذیری برای نجات کشور
🔸حذف و حصر و سرکوب نمی تواند ادامه داشته باشد
🔸اراده نیروهای دلسوز و شناخته شده کشور برای برداشته شدن مسالمت آمیز حصر و ارسال پیام شفاف به حاکمیت
🔸فاجعه این است که این ظلم ها به اسم اسلام انجام می شود
🔸حصر آیت الله منتظری و خسارت های آن برای کشور
🔸تمام همت آیت الله منتظری برای استقلال و آزادی و پیاده شدن ارزش های الهی در ایران بود
🔸سرمایه سوزی و فرصت سوزی ها
🔸رفع حصر آغاز کار برای بر طرف شدن مشکلات است
🔸اگر تا ۲۵ بهمن ۱۴۰۳ رفع حصر اتفاق نیفتد نیروهای مردمی برای تجمع مسالمت آمیز فرخوان می دهند
🔸دعوت به همراهی
🔹فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
🔸ترسیم شرایط نابسامان امروز جامعه
🔸تنها گزینه ملتی که هر روز مرگ را تجربه می کند انسجام بخشی بین نیروهای موثر و مردمی است
🔸رفع حصر مهندس موسوی و خانم رهنورد و آقای کروبی گام موثری در انسجام ملی است.
🔸رابطه نابسامانی های حاکم بر کشور با حصر نخبگان
🔸جرم اساسی محصورین تصمیم برای نجات کشور در سال ۸۸ بود
🔸اخلاص و صداقت مهندس موسوی در مسئولیت پذیری برای نجات کشور
🔸حذف و حصر و سرکوب نمی تواند ادامه داشته باشد
🔸اراده نیروهای دلسوز و شناخته شده کشور برای برداشته شدن مسالمت آمیز حصر و ارسال پیام شفاف به حاکمیت
🔸فاجعه این است که این ظلم ها به اسم اسلام انجام می شود
🔸حصر آیت الله منتظری و خسارت های آن برای کشور
🔸تمام همت آیت الله منتظری برای استقلال و آزادی و پیاده شدن ارزش های الهی در ایران بود
🔸سرمایه سوزی و فرصت سوزی ها
🔸رفع حصر آغاز کار برای بر طرف شدن مشکلات است
🔸اگر تا ۲۵ بهمن ۱۴۰۳ رفع حصر اتفاق نیفتد نیروهای مردمی برای تجمع مسالمت آمیز فرخوان می دهند
🔸دعوت به همراهی
🔹فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
👍13❤5👎2🙏2💯1
بخشی از دیدار سفیر کشور آلمان در ایران با آیت الله منتظری «بخش اول»
۶ بهمن ۱۳۸۲
(بسمه تعالی)
لزوم حمایت آلمان و دیگر کشورهای اروپایی از تشکیل کشور مستقل فلسطینی.
تشکر آیت الله العظمی منتظری از دولت آلمان به دلیل میانجیگری برای تبادل اسرای فلسطینی و اسرائیلی.
تقدیر فقیه عالیقدر از پارلمان آلمان به دلیل حمایت از تحصن نمایندگان مجلس در ایران.
[ لزوم حمایت آلمان و دیگر کشورها از تشکیل کشور مستقل فلسطینی ]
من از پارلمان آلمان به دلیل حمایت از مجلس ایران و تحصن نمایندگان آن - تحصنی که حق آنهاست - تقدیر و تشکر می‌کنم. همچنین در خبرها آمده بود: دولت آلمان وساطت کرده است که اسرای فلسطینی و اسرائیلی مبادله شوند، من لازم میدانم از این کار خوب آلمانی ها هم تقدیر و تشکر نمایم.
مطلب دیگری که به نظر میرسد باید روی آن دقت شود این است که سابقا کشوری به نام "اسرائیل" وجود نداشت. وجود آن فشارها و برخوردهای تند نازی های آلمان در گذشته که به یهودی ها وارد می‌شد، باعث شد یهودی ها چهره مظلومیت به خود بگیرند و با تلاش دولت انگلیس و بویژه شخص بالفور، دولتی یهودی در فلسطین پایه گذاری شود و از کشورهای مختلف یهود را جمع آوری کردند و اراضی فلسطینیان را اشغال و آنان را آواره نمودند.
چون به وجود آمدن اسرائیل عکس العمل برخوردهای نازی ها با یهود بود، انتظار میرود که در حال حاضر هم آلمان ها تلاش کنند هرچه زودتر - با همکاری دیگر کشورهای اروپایی - ملتی که از خانه و کاشانه شان بیرون رانده و آواره شده اند حداقل حق داشته باشند در خانه و کشور خود یک حکومت مستقلی داشته باشند.
آمریکایی ها با حمایت همه جانبه از اسرائیل باعث شده اند اسرائیلی ها تا دندان مسلح باشند و هر روز بر فشارهای خود بر فلسطینی ها بیفزایند. امیدواریم کشور شما و جامعه اروپا بیش از پیش تلاش کنند کشور مستقل فلسطینی پا بگیرد.
سفیر آلمان ضمن تشکر از آیت الله منتظری و ابراز خوشحالی از دیدار با ایشان گفت: بسیار خرسندم که جنابعالی مسائل سیاسی روز را خوب درک میکنید و در رابطه با آنها به موضعگیری میپردازید.
سفیر آلمان که قبل از مأموریتش در ایران در برخی کشورهای اسلامی عربی چون مصر و الجزایر به عنوان سفیر خدمت کرده است در ادامه گفت:
من مجاز نیستم در مسائل داخلی ایران اظهارنظر و دخالت کنم ولی علاوه بر حمایت پارلمان آلمان از نمایندگان پارلمان ایران، رئیس پارلمان آلمان طی نامه ای خطاب به آقای کروبی رئیس مجلس ایران مراتب حمایت خود را از مجلس ایران به اطلاع رسانیده است.
در رابطه با فلسطین من چون در برخی کشورهای عربی بوده ام حساسیت موضوع فلسطین از منظر آنها را خوب درک می‌کنم.
کشور متبوع من واقعیات فلسطین را خوب تجزیه و تحلیل می‌کند، حتی در سال ۱۹۷۰ اولین بار بحث کشور خود مختار فلسطینی از سوی کشور آلمان مطرح شد.
آیت الله منتظری: البته ما مخالف قوم یهود نیستیم، آنها ملتزم به یکی از ادیان آسمانی و صاحب کتاب میباشند.
اقلیت های دینی در کشور ما هم دارای احترام هستند و همچون گذشته یهودی ها و مسیحی ها و زرتشتی ها با مسلمانان زندگی می‌کنند. همان گونه که به یهود نباید ظلم شود ظلم هایی که به فلسطینیان شده و می‌شود نیز باید جبران شود.
دفاع از مظلوم وظیفه هر صاحب وجدانی است. مولا امیرالمؤمنین خطاب به فرزندانش فرمودند: "کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا" دشمن هر ظالم و کمک هر مظلوم باشید.
[ وحدت جهان اسلام و رابطه با دیگر کشورها]
سفیر آلمان: من قبل از این که به ایران بیایم در مصر بودم و دیدارهایی با علمای ازهر مصر کرده ام، برایم مطرح شد که شما نیز قائل به وحدت جهان اسلام هستید، شما یکی شدن جهان اسلام و وحدت مسلمانان را چگونه ارزیابی میکنید؟
آیت الله منتظری: دنیای امروز را نمی توان چون گذشته جدا از هم حساب کرد. دنیای امروز را به یک دهکده جهانی تعبیر می‌کنند. نمی توان میان کشورها دیوار جدایی کشید و آنها را از یکدیگر متفرق فرض کرد. حتی قطع رابطه ایران با آمریکا نیز موضوعی ابدی نیست و می‌توان در آن تجدیدنظر کرد و با حفظ استقلال و عدم دخالت در امور یکدیگر دو کشور رابطه حسنه داشته باشند.
جهان اسلام که گوشه ای از جهان امروز است نیز نمی توانند از هم جدا باشند؛ همان گونه که ارتباط کشورهای جهان باعث برکات و جلوگیری از خون ریزی ها و درگیری ها و جنگ های خانمان سوز خواهد شد، جهان اسلام هم باید با حفظ مشترکات خود تلاش کند از تفرق و تشتت جلوگیری نماید.
اخیرا رابطه ایران و مصر در شرف از سرگیری است و این امر باعث خوشحالی است که دو کشور مسلمان و دارای تمدن کهن با هم مجددا رابطه حسنه برقرار کنند.
کتاب #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۲۴۶
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
۶ بهمن ۱۳۸۲
(بسمه تعالی)
لزوم حمایت آلمان و دیگر کشورهای اروپایی از تشکیل کشور مستقل فلسطینی.
تشکر آیت الله العظمی منتظری از دولت آلمان به دلیل میانجیگری برای تبادل اسرای فلسطینی و اسرائیلی.
تقدیر فقیه عالیقدر از پارلمان آلمان به دلیل حمایت از تحصن نمایندگان مجلس در ایران.
[ لزوم حمایت آلمان و دیگر کشورها از تشکیل کشور مستقل فلسطینی ]
من از پارلمان آلمان به دلیل حمایت از مجلس ایران و تحصن نمایندگان آن - تحصنی که حق آنهاست - تقدیر و تشکر می‌کنم. همچنین در خبرها آمده بود: دولت آلمان وساطت کرده است که اسرای فلسطینی و اسرائیلی مبادله شوند، من لازم میدانم از این کار خوب آلمانی ها هم تقدیر و تشکر نمایم.
مطلب دیگری که به نظر میرسد باید روی آن دقت شود این است که سابقا کشوری به نام "اسرائیل" وجود نداشت. وجود آن فشارها و برخوردهای تند نازی های آلمان در گذشته که به یهودی ها وارد می‌شد، باعث شد یهودی ها چهره مظلومیت به خود بگیرند و با تلاش دولت انگلیس و بویژه شخص بالفور، دولتی یهودی در فلسطین پایه گذاری شود و از کشورهای مختلف یهود را جمع آوری کردند و اراضی فلسطینیان را اشغال و آنان را آواره نمودند.
چون به وجود آمدن اسرائیل عکس العمل برخوردهای نازی ها با یهود بود، انتظار میرود که در حال حاضر هم آلمان ها تلاش کنند هرچه زودتر - با همکاری دیگر کشورهای اروپایی - ملتی که از خانه و کاشانه شان بیرون رانده و آواره شده اند حداقل حق داشته باشند در خانه و کشور خود یک حکومت مستقلی داشته باشند.
آمریکایی ها با حمایت همه جانبه از اسرائیل باعث شده اند اسرائیلی ها تا دندان مسلح باشند و هر روز بر فشارهای خود بر فلسطینی ها بیفزایند. امیدواریم کشور شما و جامعه اروپا بیش از پیش تلاش کنند کشور مستقل فلسطینی پا بگیرد.
سفیر آلمان ضمن تشکر از آیت الله منتظری و ابراز خوشحالی از دیدار با ایشان گفت: بسیار خرسندم که جنابعالی مسائل سیاسی روز را خوب درک میکنید و در رابطه با آنها به موضعگیری میپردازید.
سفیر آلمان که قبل از مأموریتش در ایران در برخی کشورهای اسلامی عربی چون مصر و الجزایر به عنوان سفیر خدمت کرده است در ادامه گفت:
من مجاز نیستم در مسائل داخلی ایران اظهارنظر و دخالت کنم ولی علاوه بر حمایت پارلمان آلمان از نمایندگان پارلمان ایران، رئیس پارلمان آلمان طی نامه ای خطاب به آقای کروبی رئیس مجلس ایران مراتب حمایت خود را از مجلس ایران به اطلاع رسانیده است.
در رابطه با فلسطین من چون در برخی کشورهای عربی بوده ام حساسیت موضوع فلسطین از منظر آنها را خوب درک می‌کنم.
کشور متبوع من واقعیات فلسطین را خوب تجزیه و تحلیل می‌کند، حتی در سال ۱۹۷۰ اولین بار بحث کشور خود مختار فلسطینی از سوی کشور آلمان مطرح شد.
آیت الله منتظری: البته ما مخالف قوم یهود نیستیم، آنها ملتزم به یکی از ادیان آسمانی و صاحب کتاب میباشند.
اقلیت های دینی در کشور ما هم دارای احترام هستند و همچون گذشته یهودی ها و مسیحی ها و زرتشتی ها با مسلمانان زندگی می‌کنند. همان گونه که به یهود نباید ظلم شود ظلم هایی که به فلسطینیان شده و می‌شود نیز باید جبران شود.
دفاع از مظلوم وظیفه هر صاحب وجدانی است. مولا امیرالمؤمنین خطاب به فرزندانش فرمودند: "کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا" دشمن هر ظالم و کمک هر مظلوم باشید.
[ وحدت جهان اسلام و رابطه با دیگر کشورها]
سفیر آلمان: من قبل از این که به ایران بیایم در مصر بودم و دیدارهایی با علمای ازهر مصر کرده ام، برایم مطرح شد که شما نیز قائل به وحدت جهان اسلام هستید، شما یکی شدن جهان اسلام و وحدت مسلمانان را چگونه ارزیابی میکنید؟
آیت الله منتظری: دنیای امروز را نمی توان چون گذشته جدا از هم حساب کرد. دنیای امروز را به یک دهکده جهانی تعبیر می‌کنند. نمی توان میان کشورها دیوار جدایی کشید و آنها را از یکدیگر متفرق فرض کرد. حتی قطع رابطه ایران با آمریکا نیز موضوعی ابدی نیست و می‌توان در آن تجدیدنظر کرد و با حفظ استقلال و عدم دخالت در امور یکدیگر دو کشور رابطه حسنه داشته باشند.
جهان اسلام که گوشه ای از جهان امروز است نیز نمی توانند از هم جدا باشند؛ همان گونه که ارتباط کشورهای جهان باعث برکات و جلوگیری از خون ریزی ها و درگیری ها و جنگ های خانمان سوز خواهد شد، جهان اسلام هم باید با حفظ مشترکات خود تلاش کند از تفرق و تشتت جلوگیری نماید.
اخیرا رابطه ایران و مصر در شرف از سرگیری است و این امر باعث خوشحالی است که دو کشور مسلمان و دارای تمدن کهن با هم مجددا رابطه حسنه برقرار کنند.
کتاب #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۲۴۶
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
❤7👍3👎1
بخشی از دیدار سفیر کشور آلمان در ایران با آیت الله منتظری «بخش دوم»
۶ بهمن ۱۳۸۲
سفیر آلمان: مدتی است که به ایران آمده ام، احساس می‌کنم ایران در حال گشایش درهای خود به سوی کشورهای همسایه و ماورای همسایه است. زلزله اسفناک و غمبار بم باعث شد که تمام کشورهای جهان با امکانات خود به ایران کمک نمایند. من هم با شما همداستانم در این موضوع که جهان امروز با هم هماهنگ و وحدت داشته باشند و این فصل نوینی خواهد بود که همه با هم در صلح و آرامش زندگی کنند. کشور آمریکا هم به زلزله بم کمک کرد و ایران آن را پذیرفت.
آیت الله منتظری: البته ظاهرا برخوردهای خوبی با آنها صورت نگرفت که باعث تأسف است.
[ موقعیت علمی نجف و قم ]
سفیر آلمان: آیا با وضعیت پیش آمده برای نجف و کربلا و باز شدن درهای رفت و آمد میان قم با آنجا، آیا به نظر نمی رسد موقعیت علمی قم به آنجا منتقل شود؟
آیت الله منتظری: اختلافی میان قم و نجف نیست و هر دو حوزه به دنبال یک هدف هستند. چالش و تضادی میان دو مرکز علمی قم و نجف نخواهد بود. مانند دو دانشگاه که در یک کشور وجود دارد هر دو حوزه با تبادل علما و نظرات تقویت خواهند شد و به فعالیت های علمی بیش از پیش ادامه می‌دهند، همان گونه که قبلا تبادل و تعاطی افکار بوده است؛ البته مدتی با وجود صدام قطع شده بود.
[ تشکیل حکومت در عراق ]
آنچه که علمای نجف چون آیت الله سیستانی گفته اند مبنی بر برگزاری انتخابات آزاد با نظارت سازمان ملل، مورد حمایت قم و علمای قم نیز میباشد. این که در عراق مردم خودشان بر سرنوشت خویش حاکم باشند و آنها مهجور نبوده و نیاز به قیم ندارند و عراق باید کشوری واحد - بدون تجزیه - باقی بماند، مورد حمایت همه ماست.
به نظر میرسد به نفع آمریکایی ها هم باشد که سیاست کشور عراق را به خود ملت عراق واگذارند، این که هر روز سربازان آمریکایی در آنجا تلف میشوند باعث تأسف است و پدران و مادران آنها داغدار میشوند. بهتر است پس از تثبیت و تحکیم حکومت مردمی در عراق آمریکایی ها عراق را ترک کنند. ماندن آنها در عراق به مانند ماندن در یک باتلاق خواهد بود. می‌گویند آمریکایی ها سلاحهای کشتار جمعی در عراق نیافته اند ولی واقعیت این است که صدام از هزاران سلاح کشتار جمعی بدتر بود.
[ ولایت مطلقه فقیه ]
سفیر آلمان: آیا فکر نمی کنید تشکیل حکومت در عراق در سیستم حاکمیت ایران تأثیر داشته باشد؟ بویژه این که من شنیده ام شما به عنوان یکی از منتقدین ولایت فقیه در آمده اید؟
آیت الله منتظری: من منکر ولایت فقیه نیستم بلکه در این رابطه مفصل تدریس و بحث کرده ام. آنچه که به عقیده اینجانب دلیل شرعی و عقلی ندارد "ولایت مطلقه فقیه" است - و به واسطه این نظریه مشکلاتی هم برای ما ایجاد کردند - اما این که عالم بر غیر عالم مقدم است امری عقلایی است، فقیه به دلیل این که متخصص در فقه است باید نظارت کند که در مقام قانونگذاری و اجرا عملی برخلاف اسلام و ارزشهای آن صورت نگیرد. اما این درست نیست که فقیه بخواهد در حوزه هایی که تخصص ندارد دخالت کند. مردم عراق هم از آن جهت که مسلمان هستند خواهی نخواهی در قانون اساسی خودشان احکام اسلام را در نظر خواهند گرفت.
سفیر آلمان: من قبلا در الجزایر با آقای عباس مدنی صحبت کردم؛ این دیدار با شما چون آن دیدار برایم بسیار خاطره انگیز است، خوشحالم که به قم آمدم و به دیدار شما آمدم که به روشنی از مسائل سیاسی روز اطلاع دارید و موضع شفاف دارید.
آیت الله منتظری: ان شاءالله موفق باشید.
در پایان این گفتگو سفیر آلمان از وضعیت دانش پژوهان دیگر کشورها بویژه اروپایی که به ایران برای تحصیل علوم دینی میآیند، پرسش هایی را مطرح کرد که آیت الله منتظری در این رابطه مطالبی را بیان نموده و فرمودند: آنان آزادند و به تحصیل علم و دانش مشغولند و مراکزی برای تحصیل آنان نیز اختصاص یافته است.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
۶ بهمن ۱۳۸۲
دفتر آیت الله العظمی منتظری
کتاب #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۲۴۶
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
۶ بهمن ۱۳۸۲
سفیر آلمان: مدتی است که به ایران آمده ام، احساس می‌کنم ایران در حال گشایش درهای خود به سوی کشورهای همسایه و ماورای همسایه است. زلزله اسفناک و غمبار بم باعث شد که تمام کشورهای جهان با امکانات خود به ایران کمک نمایند. من هم با شما همداستانم در این موضوع که جهان امروز با هم هماهنگ و وحدت داشته باشند و این فصل نوینی خواهد بود که همه با هم در صلح و آرامش زندگی کنند. کشور آمریکا هم به زلزله بم کمک کرد و ایران آن را پذیرفت.
آیت الله منتظری: البته ظاهرا برخوردهای خوبی با آنها صورت نگرفت که باعث تأسف است.
[ موقعیت علمی نجف و قم ]
سفیر آلمان: آیا با وضعیت پیش آمده برای نجف و کربلا و باز شدن درهای رفت و آمد میان قم با آنجا، آیا به نظر نمی رسد موقعیت علمی قم به آنجا منتقل شود؟
آیت الله منتظری: اختلافی میان قم و نجف نیست و هر دو حوزه به دنبال یک هدف هستند. چالش و تضادی میان دو مرکز علمی قم و نجف نخواهد بود. مانند دو دانشگاه که در یک کشور وجود دارد هر دو حوزه با تبادل علما و نظرات تقویت خواهند شد و به فعالیت های علمی بیش از پیش ادامه می‌دهند، همان گونه که قبلا تبادل و تعاطی افکار بوده است؛ البته مدتی با وجود صدام قطع شده بود.
[ تشکیل حکومت در عراق ]
آنچه که علمای نجف چون آیت الله سیستانی گفته اند مبنی بر برگزاری انتخابات آزاد با نظارت سازمان ملل، مورد حمایت قم و علمای قم نیز میباشد. این که در عراق مردم خودشان بر سرنوشت خویش حاکم باشند و آنها مهجور نبوده و نیاز به قیم ندارند و عراق باید کشوری واحد - بدون تجزیه - باقی بماند، مورد حمایت همه ماست.
به نظر میرسد به نفع آمریکایی ها هم باشد که سیاست کشور عراق را به خود ملت عراق واگذارند، این که هر روز سربازان آمریکایی در آنجا تلف میشوند باعث تأسف است و پدران و مادران آنها داغدار میشوند. بهتر است پس از تثبیت و تحکیم حکومت مردمی در عراق آمریکایی ها عراق را ترک کنند. ماندن آنها در عراق به مانند ماندن در یک باتلاق خواهد بود. می‌گویند آمریکایی ها سلاحهای کشتار جمعی در عراق نیافته اند ولی واقعیت این است که صدام از هزاران سلاح کشتار جمعی بدتر بود.
[ ولایت مطلقه فقیه ]
سفیر آلمان: آیا فکر نمی کنید تشکیل حکومت در عراق در سیستم حاکمیت ایران تأثیر داشته باشد؟ بویژه این که من شنیده ام شما به عنوان یکی از منتقدین ولایت فقیه در آمده اید؟
آیت الله منتظری: من منکر ولایت فقیه نیستم بلکه در این رابطه مفصل تدریس و بحث کرده ام. آنچه که به عقیده اینجانب دلیل شرعی و عقلی ندارد "ولایت مطلقه فقیه" است - و به واسطه این نظریه مشکلاتی هم برای ما ایجاد کردند - اما این که عالم بر غیر عالم مقدم است امری عقلایی است، فقیه به دلیل این که متخصص در فقه است باید نظارت کند که در مقام قانونگذاری و اجرا عملی برخلاف اسلام و ارزشهای آن صورت نگیرد. اما این درست نیست که فقیه بخواهد در حوزه هایی که تخصص ندارد دخالت کند. مردم عراق هم از آن جهت که مسلمان هستند خواهی نخواهی در قانون اساسی خودشان احکام اسلام را در نظر خواهند گرفت.
سفیر آلمان: من قبلا در الجزایر با آقای عباس مدنی صحبت کردم؛ این دیدار با شما چون آن دیدار برایم بسیار خاطره انگیز است، خوشحالم که به قم آمدم و به دیدار شما آمدم که به روشنی از مسائل سیاسی روز اطلاع دارید و موضع شفاف دارید.
آیت الله منتظری: ان شاءالله موفق باشید.
در پایان این گفتگو سفیر آلمان از وضعیت دانش پژوهان دیگر کشورها بویژه اروپایی که به ایران برای تحصیل علوم دینی میآیند، پرسش هایی را مطرح کرد که آیت الله منتظری در این رابطه مطالبی را بیان نموده و فرمودند: آنان آزادند و به تحصیل علم و دانش مشغولند و مراکزی برای تحصیل آنان نیز اختصاص یافته است.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته.
۶ بهمن ۱۳۸۲
دفتر آیت الله العظمی منتظری
کتاب #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۲۴۶
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
👍4👎1🤔1
✅ عدالت از شهد و عسل شیرین تر است.
✍ آیت الله منتظری:
در کلمات امام کاظم (ع) آمده است:
العدل أحلی من الشهد و أحلی من العسل.
عدالت از شهد و عسل شیرین تر است.
(کافی، ج۲، ص۱۴۷)
اصل مهم "عدالت" در تمام عرصه های فردی و اجتماعی در قرآن کریم و تعالیم اسلامی، هم در مقام تشریع و هم اجرای احکام شریعت مورد توجه و نظر بوده است.
اهمیت عدالت از نظر قرآن تا آنجاست که در آن، اجرای عدالت به عنوان مأموریت پیامبراکرم (ص) محسوب شده است: (و امرت لا عدل بینکم ).
و در آیه دیگر، عدالت نزدیک ترین امر به تقوا شمرده شده است: (اعدلوا هو اقرب للتقوی ).
و در آیه ای، عدالت و احسان مورد امر خداوند قرار گرفته است: (ان الله یأمر بالعدل والاحسان...).
و در آیه 25 سوره حدید، هدف از ارسال رسل و انزال کتاب و میزان و ادیان از طرف خداوند، اقامه قسط و عدل توسط خود مردم دانسته شده است:
(لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط) .
و در آیه دیگر، اجرای عدالت و مراعات حقوق، حتی در مورد کسانی که با انسان عداوت و غضب می‌کنند سفارش شده است:
(و لایجرمنکم شنئان قوم علی ان لاتعدلوا)
📚 مجازات های اسلامی و حقوق انسان ص۶۸ تا ۷۰
شهادت امام کاظم علیه السلام تسلیت.
🔹 فقیه دوراندیش
👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
✍ آیت الله منتظری:
در کلمات امام کاظم (ع) آمده است:
العدل أحلی من الشهد و أحلی من العسل.
عدالت از شهد و عسل شیرین تر است.
(کافی، ج۲، ص۱۴۷)
اصل مهم "عدالت" در تمام عرصه های فردی و اجتماعی در قرآن کریم و تعالیم اسلامی، هم در مقام تشریع و هم اجرای احکام شریعت مورد توجه و نظر بوده است.
اهمیت عدالت از نظر قرآن تا آنجاست که در آن، اجرای عدالت به عنوان مأموریت پیامبراکرم (ص) محسوب شده است: (و امرت لا عدل بینکم ).
و در آیه دیگر، عدالت نزدیک ترین امر به تقوا شمرده شده است: (اعدلوا هو اقرب للتقوی ).
و در آیه ای، عدالت و احسان مورد امر خداوند قرار گرفته است: (ان الله یأمر بالعدل والاحسان...).
و در آیه 25 سوره حدید، هدف از ارسال رسل و انزال کتاب و میزان و ادیان از طرف خداوند، اقامه قسط و عدل توسط خود مردم دانسته شده است:
(لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط) .
و در آیه دیگر، اجرای عدالت و مراعات حقوق، حتی در مورد کسانی که با انسان عداوت و غضب می‌کنند سفارش شده است:
(و لایجرمنکم شنئان قوم علی ان لاتعدلوا)
📚 مجازات های اسلامی و حقوق انسان ص۶۸ تا ۷۰
شهادت امام کاظم علیه السلام تسلیت.
🔹 فقیه دوراندیش
👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیت الله منتظری:
بعثت پیامبر برای تکمیل مکارم اخلاقی بوده
✅فقیه دور اندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
بعثت پیامبر برای تکمیل مکارم اخلاقی بوده
✅فقیه دور اندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
👍7❤2🙏1
آیت الله منتظری:
از نظر زمان در ۱۴۰۰ سال پيش بسيارى از مسائلى كه امروز براى ما حل شده، آن زمان اصلاً مطرح نبود؛ در چنين هنگامى روحيات و اخلاقيات و سوابق پيغمبر را قبل از ادّعاى نبوّت در نظر بگيريم
حتى كسانى كه او را به پيامبرى قبول نداشتند و با او مخالفت مى كردند، او را شخصى امين مى دانستند و به او «محمّد امين» مى گفتند، و او را درست كار و صادق مى دانستند...
پيامبر هيچ گاه براى پيشبرد اهدافش به ابزار و وسايل غيراخلاقى و نامشروع متوسّل نشده است.
تاريخ نقل مى كند هنگامى كه فرزند پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم (ابراهيم) از دنيا رفت خورشيد گرفت و در ميان مردم شايع شد كه گرفتگى خورشيد به واسطۀ فوت فرزند پيامبر است، اگر پيامبر انسانى رياست طلب بود مى توانست از اين مسأله حداكثر بهره بردارى را بنمايد، اما پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم به منبر رفتند و به مردم فرمودند كه گرفتگى ماه و خورشيد دو آيت از آيتهاى خداست و در شرايطى هر يك به عللى مى گيرد، و هيچ ربطى به مرگ فرزند من ندارد.
بنابراين پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم براى اثبات سخنانش هرگز از طريق نامشروع و دروغ و تزوير وارد نمى شود.
علاوه بر اين مى بينيم پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم بيش از همه به حرف خودش ايمان دارد؛ اگر كسى اهل دروغ باشد و به دروغ ادّعايى بكند، خودش به گفته هاى خودش ايمان ندارد؛ اما پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم هر دستور و هر حكمى را مى آورد اوّل عمل كنندۀ به آن خودش مى باشد.
📚 درس هایی از نهج‌البلاغه جلد ۱ ص ۵۰۸
کانال فقیه دور اندیش
http://www.tg-me.com/va3moharam
از نظر زمان در ۱۴۰۰ سال پيش بسيارى از مسائلى كه امروز براى ما حل شده، آن زمان اصلاً مطرح نبود؛ در چنين هنگامى روحيات و اخلاقيات و سوابق پيغمبر را قبل از ادّعاى نبوّت در نظر بگيريم
حتى كسانى كه او را به پيامبرى قبول نداشتند و با او مخالفت مى كردند، او را شخصى امين مى دانستند و به او «محمّد امين» مى گفتند، و او را درست كار و صادق مى دانستند...
پيامبر هيچ گاه براى پيشبرد اهدافش به ابزار و وسايل غيراخلاقى و نامشروع متوسّل نشده است.
تاريخ نقل مى كند هنگامى كه فرزند پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم (ابراهيم) از دنيا رفت خورشيد گرفت و در ميان مردم شايع شد كه گرفتگى خورشيد به واسطۀ فوت فرزند پيامبر است، اگر پيامبر انسانى رياست طلب بود مى توانست از اين مسأله حداكثر بهره بردارى را بنمايد، اما پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم به منبر رفتند و به مردم فرمودند كه گرفتگى ماه و خورشيد دو آيت از آيتهاى خداست و در شرايطى هر يك به عللى مى گيرد، و هيچ ربطى به مرگ فرزند من ندارد.
بنابراين پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم براى اثبات سخنانش هرگز از طريق نامشروع و دروغ و تزوير وارد نمى شود.
علاوه بر اين مى بينيم پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم بيش از همه به حرف خودش ايمان دارد؛ اگر كسى اهل دروغ باشد و به دروغ ادّعايى بكند، خودش به گفته هاى خودش ايمان ندارد؛ اما پيامبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم هر دستور و هر حكمى را مى آورد اوّل عمل كنندۀ به آن خودش مى باشد.
📚 درس هایی از نهج‌البلاغه جلد ۱ ص ۵۰۸
کانال فقیه دور اندیش
http://www.tg-me.com/va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
❤6👍4🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📜برگی از تاریخ...📜
انقلابیون دیروز: بخش اول
سخنرانی آیت الله منتظری در سال ۱۳۶۵
✅ والله این محافظه کاری ها و این که هر کسی به فکر مقام خودش است، اسلام و مسلمین را شکست می دهد
✅ ارزش های انقلاب را نباید فدای آقایی خودمان کنیم.
🔹فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
@va3moharam
انقلابیون دیروز: بخش اول
سخنرانی آیت الله منتظری در سال ۱۳۶۵
✅ والله این محافظه کاری ها و این که هر کسی به فکر مقام خودش است، اسلام و مسلمین را شکست می دهد
✅ ارزش های انقلاب را نباید فدای آقایی خودمان کنیم.
🔹فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
@va3moharam
❤3👍2🔥1
📜برگی از تاریخ...📜
در نظر مردم استبداد استبداد است، خواه از ناحیه شاه باشد یا از ناحیه روحانیت
بخشی از پاسخ آیت الله منتظری به سوالات اساتید حوزه و دانشگاه
۱۲ بهمن ۷۷ (حصر خانگی)
✅ اصل انقلاب اسلامی اقدامی است اصیل، عظیم، باشکوه و غیر قابل انکار، ولی متأسفانه در رسیدن به اهداف موعود به طور کامل موفق نبوده، و مردمی هم که با هماهنگی همه طبقات و یکپارچه انقلاب کردند به همه خواسته های خود دست نیافتند، و لذا برخی بی تفاوت شده و کنار رفتند.
✅ به نظر آقایان اشتباه اینجانب این است که نمی توانم با زبان دیپلماسی دو پهلو یا چند پهلو سخن بگویم و خیلی صریح اللهجه ام؛ با مرحوم آیت الله خمینی هم با صراحت لهجه نظرم را می‌گفتم و جز خیر روحانیت و اسلام و مصلحت انقلاب و کشور را در نظر نداشتم و در مسائل مهمه سکوت را روا ندانسته، و تسامح و محافظه کاری را به منظور حفظ پست و مقام در جایی که شرعا احساس وظیفه شود جایز نمی دانم.
اینک هم در بیستمین سالگرد انقلاب میبینیم که با ضعف اقتصاد کشور و این همه شعار صرفه جویی و نیاز مبرم به استقراض خارجی - حتی برای پرداخت حقوق کارمندان - آقایان برای انجام جشن ها چه برنامه های پرهزینه ای را در نظر گرفته اند!! از باب مثال فرستادن ۲۰۰ هنرمند با برنامه های هنری و نمایشی به کشورهای خارج، و یا دعوت کردن شخصیت هایی از کشورهای خارج با صرف پولهای گزاف چه ضرورتی دارد و چه دردی از دردهای اسلام و کشور را دوا می‌کند؟!
✅ در نظر مردم استبداد استبداد است، خواه از ناحیه شاه باشد خواه از ناحیه روحانیت.
✅ هیچ کس فوق قانون نیست و حتی پیامبران الهی و ائمه معصومین نیز موظف بودند به قانون خدا عمل کنند.
در قرآن کریم خطاب به پیامبراکرم میخوانیم: (مائده، آیه ۴۹) (در میان مردم به آنچه خدا نازل کرده حکم کن).
✅ اگر رژیم سابق از شیوه زورگویی و چماقداری نتیجه گرفت آقایان نیز نتیجه خواهند گرفت. قال الله: (کذلک یضرب الله الحق و الباطل، فاما الزبد فیذهب جفاء و اما ما ینفع الناس فیمکث فی الارض.) (رعد،آیه۱۷) (در مسیر تاریخ، کفها (آشوبها و فتنه ها) رفتنی است و آنچه به نفع و مصلحت مردم است میماند).
✅ یکی از ائمه جمعه تهران اخیرا میگفت: هی می‌گویند مردم، مردم همین ها هستند که در صحنه حاضرند و در نماز جمعه شرکت می‌کنند؛ غافل از اینکه بعضی از نماز جمعه ها آن چنان خلوت شده که دیگر شکوه اوایل انقلاب را ندارد، و فرضا در نماز جمعه تهران یکصدهزار نفر شرکت کنند، تهران اقلا شش میلیون جمعیت دارد، قهرا جمعیت نماز جمعه آن یک شصتم از جمعیت تهران است، چرا ما خودمان را فریب میدهیم ؟!
✅ مردم نباید در برابر ظلم ها و چپاول ها ساکت و بی تفاوت باشند، همان گونه که ظلم و تعدی گناه است تحمل ظلم نیز گناه است مگر اینکه انسان ناتوان باشد؛ خدا غیرت و حمیت و شهامت را در سرشت انسان قرار داده تا از حق خود، ناموس خود، کشور خود و دین خود دفاع کند.
✅ متأسفانه ما تجربه انقلاب نداشته و از سیره عملی رسول خدا در فتح مکه و جنگ حنین و گذشت و برخورد پدرانه آن حضرت نسبت به همه مغلوبین و شکست خوردگان نیز درس نگرفتیم بلکه درصدد انتقام برآمدیم؛ و بتدریج وحدت کلمه و هماهنگی بین طبقات و اقشار سهیم در انقلاب و پیروزی را با انحصارطلبی های جناحی و گروهی از دست دادیم
✅ در آغاز انقلاب همه با هم بودیم و خودخواهی و خودمحوری در بین نبود و همین علت پیروزی انقلاب بود، ولی بتدریج کارمان به جایی رسید که نیروهای مخلص خودی را نیز نادیده گرفتیم و هر جناحی غیر خود را تحمل نکرد که در نتیجه و به مرور زمان مردم یعنی صاحبان اصلی انقلاب را از دست میدهیم. حالا چه باید کرد؟
به نظر میرسد لازم است مسئولین محترم اداره کشور - با قطع نظر از پست و مقامی که دارند - همه طبقات دارای فکر و شعور سیاسی و اجتماعی و علاقه مند به پیشرفت کشور را از هر جناحی که باشند دوستانه و برادرانه دعوت کرده و راجع به مسائل مهم کشور با یکدیگر مشورت نمایند؛ نه اینکه بخواهند عقاید و افکار خود را بر دیگران تحمیل کنند و انتظار داشته باشند دیگران بدون چون و چرا فقط مطیع و پیرو باشند، بلکه درصدد بررسی صادقانه مصالح کشور در سیاست داخلی و خارجی بوده، و سپس با تقسیم کارها و سپردن هر کار به متخصص و کارشناس دلسوز در حقیقت انقلاب را از نو با برنامه ریزی صحیح زنده نمایند؛ و در این رابطه لازم است توجه شود که قداست بزرگان و پایه گذاران انقلاب و احترامشان کاملا محفوظ ولی آنان نیز مانند دیگران معصوم نبودند و گفته آنان وحی منزل نبوده است و بسا مخصوص به زمان خاص بوده و با تغییر زمان و شرایط مصالح نیز عوض می‌شود؛ و بالاخره اگر در رفتار و خطمشی مسؤولین تجدیدنظر اساسی و کلی انجام نشود معلوم نیست سرنوشت انقلاب به کجا منتهی خواهد شد
دیدگاهها ج۱ ص۷۷
🔸متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-1/77
🔹فقیه دوراندیش
👇👇
@va3moharam
در نظر مردم استبداد استبداد است، خواه از ناحیه شاه باشد یا از ناحیه روحانیت
بخشی از پاسخ آیت الله منتظری به سوالات اساتید حوزه و دانشگاه
۱۲ بهمن ۷۷ (حصر خانگی)
✅ اصل انقلاب اسلامی اقدامی است اصیل، عظیم، باشکوه و غیر قابل انکار، ولی متأسفانه در رسیدن به اهداف موعود به طور کامل موفق نبوده، و مردمی هم که با هماهنگی همه طبقات و یکپارچه انقلاب کردند به همه خواسته های خود دست نیافتند، و لذا برخی بی تفاوت شده و کنار رفتند.
✅ به نظر آقایان اشتباه اینجانب این است که نمی توانم با زبان دیپلماسی دو پهلو یا چند پهلو سخن بگویم و خیلی صریح اللهجه ام؛ با مرحوم آیت الله خمینی هم با صراحت لهجه نظرم را می‌گفتم و جز خیر روحانیت و اسلام و مصلحت انقلاب و کشور را در نظر نداشتم و در مسائل مهمه سکوت را روا ندانسته، و تسامح و محافظه کاری را به منظور حفظ پست و مقام در جایی که شرعا احساس وظیفه شود جایز نمی دانم.
اینک هم در بیستمین سالگرد انقلاب میبینیم که با ضعف اقتصاد کشور و این همه شعار صرفه جویی و نیاز مبرم به استقراض خارجی - حتی برای پرداخت حقوق کارمندان - آقایان برای انجام جشن ها چه برنامه های پرهزینه ای را در نظر گرفته اند!! از باب مثال فرستادن ۲۰۰ هنرمند با برنامه های هنری و نمایشی به کشورهای خارج، و یا دعوت کردن شخصیت هایی از کشورهای خارج با صرف پولهای گزاف چه ضرورتی دارد و چه دردی از دردهای اسلام و کشور را دوا می‌کند؟!
✅ در نظر مردم استبداد استبداد است، خواه از ناحیه شاه باشد خواه از ناحیه روحانیت.
✅ هیچ کس فوق قانون نیست و حتی پیامبران الهی و ائمه معصومین نیز موظف بودند به قانون خدا عمل کنند.
در قرآن کریم خطاب به پیامبراکرم میخوانیم: (مائده، آیه ۴۹) (در میان مردم به آنچه خدا نازل کرده حکم کن).
✅ اگر رژیم سابق از شیوه زورگویی و چماقداری نتیجه گرفت آقایان نیز نتیجه خواهند گرفت. قال الله: (کذلک یضرب الله الحق و الباطل، فاما الزبد فیذهب جفاء و اما ما ینفع الناس فیمکث فی الارض.) (رعد،آیه۱۷) (در مسیر تاریخ، کفها (آشوبها و فتنه ها) رفتنی است و آنچه به نفع و مصلحت مردم است میماند).
✅ یکی از ائمه جمعه تهران اخیرا میگفت: هی می‌گویند مردم، مردم همین ها هستند که در صحنه حاضرند و در نماز جمعه شرکت می‌کنند؛ غافل از اینکه بعضی از نماز جمعه ها آن چنان خلوت شده که دیگر شکوه اوایل انقلاب را ندارد، و فرضا در نماز جمعه تهران یکصدهزار نفر شرکت کنند، تهران اقلا شش میلیون جمعیت دارد، قهرا جمعیت نماز جمعه آن یک شصتم از جمعیت تهران است، چرا ما خودمان را فریب میدهیم ؟!
✅ مردم نباید در برابر ظلم ها و چپاول ها ساکت و بی تفاوت باشند، همان گونه که ظلم و تعدی گناه است تحمل ظلم نیز گناه است مگر اینکه انسان ناتوان باشد؛ خدا غیرت و حمیت و شهامت را در سرشت انسان قرار داده تا از حق خود، ناموس خود، کشور خود و دین خود دفاع کند.
✅ متأسفانه ما تجربه انقلاب نداشته و از سیره عملی رسول خدا در فتح مکه و جنگ حنین و گذشت و برخورد پدرانه آن حضرت نسبت به همه مغلوبین و شکست خوردگان نیز درس نگرفتیم بلکه درصدد انتقام برآمدیم؛ و بتدریج وحدت کلمه و هماهنگی بین طبقات و اقشار سهیم در انقلاب و پیروزی را با انحصارطلبی های جناحی و گروهی از دست دادیم
✅ در آغاز انقلاب همه با هم بودیم و خودخواهی و خودمحوری در بین نبود و همین علت پیروزی انقلاب بود، ولی بتدریج کارمان به جایی رسید که نیروهای مخلص خودی را نیز نادیده گرفتیم و هر جناحی غیر خود را تحمل نکرد که در نتیجه و به مرور زمان مردم یعنی صاحبان اصلی انقلاب را از دست میدهیم. حالا چه باید کرد؟
به نظر میرسد لازم است مسئولین محترم اداره کشور - با قطع نظر از پست و مقامی که دارند - همه طبقات دارای فکر و شعور سیاسی و اجتماعی و علاقه مند به پیشرفت کشور را از هر جناحی که باشند دوستانه و برادرانه دعوت کرده و راجع به مسائل مهم کشور با یکدیگر مشورت نمایند؛ نه اینکه بخواهند عقاید و افکار خود را بر دیگران تحمیل کنند و انتظار داشته باشند دیگران بدون چون و چرا فقط مطیع و پیرو باشند، بلکه درصدد بررسی صادقانه مصالح کشور در سیاست داخلی و خارجی بوده، و سپس با تقسیم کارها و سپردن هر کار به متخصص و کارشناس دلسوز در حقیقت انقلاب را از نو با برنامه ریزی صحیح زنده نمایند؛ و در این رابطه لازم است توجه شود که قداست بزرگان و پایه گذاران انقلاب و احترامشان کاملا محفوظ ولی آنان نیز مانند دیگران معصوم نبودند و گفته آنان وحی منزل نبوده است و بسا مخصوص به زمان خاص بوده و با تغییر زمان و شرایط مصالح نیز عوض می‌شود؛ و بالاخره اگر در رفتار و خطمشی مسؤولین تجدیدنظر اساسی و کلی انجام نشود معلوم نیست سرنوشت انقلاب به کجا منتهی خواهد شد
دیدگاهها ج۱ ص۷۷
🔸متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-1/77
🔹فقیه دوراندیش
👇👇
@va3moharam
Amontazeri
کتاب‌ها دیدگاهها - جلد اول - صفحه ۷۷ | آیت‌الله منتظری
«7» در آستانه بیستمین سالگرد انقلاب اسلامی (پاسخ به سؤالات کتبی جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه) 13771112 ( بسمه تعالی) محضر مبارک مرجع بزرگوار، حضرت آیت الله العظمی منتظری...
👍7
📜برگی از تاریخ...📜
بخشی از پاسخ آیت الله منتظری به سوالات اساتید حوزه و دانشگاه «بخش دوم»
۱۲ بهمن ۷۷ (حصر خانگی)
✅ - مردم ما در آغاز انقلاب در شعارهای خود میگفتند: "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی"؛ در زمان شاه نفت ما به قیمت خوب فروخته می‌شد و پول ما نیز در جهان ارزش داشت، ولی چیزی که مردم را رنج میداد و آنان را به سوی انقلاب سوق میداد استبداد شاهانه و اختناق، قانون شکنی، فشار ساواک، سلب آزادی ها و غارتگری ها و فساد اجتماعی بود؛
مردم در برابر این خصلت ها برای کسب آزادی، عدالت اجتماعی، رفع تبعیضات و تشکیل جمهوری اسلامی یعنی حکومتی مردمی تواءم با موازین اسلامی قیام کردند؛ در نظر مردم استبداد استبداد است، خواه از ناحیه شاه باشد خواه از ناحیه روحانیت.
مردمی که شعارشان "جمهوری اسلامی" بود معلوم بود حاکمیت اسلام را پذیرفته اند و مقصودشان از آزادی، آزادی بیان و اظهارنظر در مسائل سیاسی و اجتماعی در چهارچوب مقررات آمیخته به محبت و عاطفه اسلامی میباشد، نه آزادی جنسی و اشاعه فحشا؛ و بالاخره مردم میدیدند رسانه های گروهی بخصوص رادیو و تلویزیون در انحصار گروهی خاص میباشد و اختناق در جامعه حکم فرماست، لذا برای نجات از این وضعیت به انقلاب روی آوردند.
✅ مردم از بی قانونی ها و تبعیضات ناروا ناراحت بودند و برای حاکمیت قانون انقلاب کردند و بر این اساس به قانون اساسی رأی دادند و حتی مرحوم آیت الله خمینی و مراجع تقلید نیز به آن رأی دادند، و انتخابات و تشکیل مجلس شورا نیز بر این اساس انجام می‌شود.
هیچ کس فوق قانون نیست و حتی پیامبران الهی و ائمه معصومین نیز موظف بودند به قانون خدا عمل کنند.
در قرآن کریم خطاب به پیامبراکرم (ص) میخوانیم: (و ان احکم بینهم بما انزل الله) (سوره مائده، آیه 49) (در میان مردم به آنچه خدا نازل کرده حکم کن).
در اصل یکصد و دهم قانون اساسی برای ولی فقیه نیز وظایف و اختیارات خاصی مشخص شده؛ و در اصل یکصد و هفتم میخوانیم: "رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است." و با لحاظ سایر اصول قانون اساسی و از جمله اصول ششم و پنجاه وششم و شصتم و یکصد و سیزدهم روشن میگردد که زیربنای حکومت ما آرای مردم است و رهبر و رئیس جمهور و نمایندگان از ناحیه مردم تعیین میگردند.
یکی از مظاهر بی قانونی در رژیم گذشته که در شکست رژیم نقش بسزایی داشت ایجاد گروههای فشار و جو خشونت و ارعاب بود، آنان در مقاطع مختلف برای حمله به مردم امثال شعبان بی مخها را به صحنه میفرستادند؛ و در اواخر، رژیم در اثر ضعف و ناتوانی در برابر خواسته های ملت در همه شهرها به چماقداران و خرابکاران متوسل می‌شد.
متأسفانه این شیوه غلط و شیطانی و ضد قانون در جمهوری اسلامی نیز توسط عده ای معمول شده، و با استفاده از گروههای شبه نظامی و افراد خام به اسامی مختلف، به دانشگاهها، روزنامه ها، سینماها، کتابفروشی ها، اجتماعات مردمی و حتی به نماز جمعه ها و بزرگان حمله می‌کنند و امنیت را از جامعه سلب، و کشور اسلامی را در جهان زیر سؤال میبرند؛ و متأسفانه برخی از نیروهای انتظامی و اطلاعات به جای مقابله با آنان، یا با آنان همکاری و یا در برابر آنان سکوت می‌کنند؛ و برای همه روشن است که محرکین و تجهیزکنندگان این گروهها و عاملین قتلهای فجیع انحصارگران و افرادی هستند که حاضر نیستند تسلیم قانون و عدالت و مساوات باشند، و متأسفانه حوزه علمیه قم که باید مهد دانش و اجتهاد و معنویت و الگو برای جامعه باشد نیز گرفتار این بلای خانمان سوز شده است. محرکین این گروههای فشار و قتلهای فجیع باید توجه کنند که اگر رژیم سابق از شیوه زورگویی و چماقداری نتیجه گرفت آقایان نیز نتیجه خواهند گرفت.
دیدگاهها ج۱ ص۷۷
🔸متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-1/77
🔹فقیه دوراندیش
👇👇
@va3moharam
بخشی از پاسخ آیت الله منتظری به سوالات اساتید حوزه و دانشگاه «بخش دوم»
۱۲ بهمن ۷۷ (حصر خانگی)
✅ - مردم ما در آغاز انقلاب در شعارهای خود میگفتند: "استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی"؛ در زمان شاه نفت ما به قیمت خوب فروخته می‌شد و پول ما نیز در جهان ارزش داشت، ولی چیزی که مردم را رنج میداد و آنان را به سوی انقلاب سوق میداد استبداد شاهانه و اختناق، قانون شکنی، فشار ساواک، سلب آزادی ها و غارتگری ها و فساد اجتماعی بود؛
مردم در برابر این خصلت ها برای کسب آزادی، عدالت اجتماعی، رفع تبعیضات و تشکیل جمهوری اسلامی یعنی حکومتی مردمی تواءم با موازین اسلامی قیام کردند؛ در نظر مردم استبداد استبداد است، خواه از ناحیه شاه باشد خواه از ناحیه روحانیت.
مردمی که شعارشان "جمهوری اسلامی" بود معلوم بود حاکمیت اسلام را پذیرفته اند و مقصودشان از آزادی، آزادی بیان و اظهارنظر در مسائل سیاسی و اجتماعی در چهارچوب مقررات آمیخته به محبت و عاطفه اسلامی میباشد، نه آزادی جنسی و اشاعه فحشا؛ و بالاخره مردم میدیدند رسانه های گروهی بخصوص رادیو و تلویزیون در انحصار گروهی خاص میباشد و اختناق در جامعه حکم فرماست، لذا برای نجات از این وضعیت به انقلاب روی آوردند.
✅ مردم از بی قانونی ها و تبعیضات ناروا ناراحت بودند و برای حاکمیت قانون انقلاب کردند و بر این اساس به قانون اساسی رأی دادند و حتی مرحوم آیت الله خمینی و مراجع تقلید نیز به آن رأی دادند، و انتخابات و تشکیل مجلس شورا نیز بر این اساس انجام می‌شود.
هیچ کس فوق قانون نیست و حتی پیامبران الهی و ائمه معصومین نیز موظف بودند به قانون خدا عمل کنند.
در قرآن کریم خطاب به پیامبراکرم (ص) میخوانیم: (و ان احکم بینهم بما انزل الله) (سوره مائده، آیه 49) (در میان مردم به آنچه خدا نازل کرده حکم کن).
در اصل یکصد و دهم قانون اساسی برای ولی فقیه نیز وظایف و اختیارات خاصی مشخص شده؛ و در اصل یکصد و هفتم میخوانیم: "رهبر در برابر قوانین با سایر افراد کشور مساوی است." و با لحاظ سایر اصول قانون اساسی و از جمله اصول ششم و پنجاه وششم و شصتم و یکصد و سیزدهم روشن میگردد که زیربنای حکومت ما آرای مردم است و رهبر و رئیس جمهور و نمایندگان از ناحیه مردم تعیین میگردند.
یکی از مظاهر بی قانونی در رژیم گذشته که در شکست رژیم نقش بسزایی داشت ایجاد گروههای فشار و جو خشونت و ارعاب بود، آنان در مقاطع مختلف برای حمله به مردم امثال شعبان بی مخها را به صحنه میفرستادند؛ و در اواخر، رژیم در اثر ضعف و ناتوانی در برابر خواسته های ملت در همه شهرها به چماقداران و خرابکاران متوسل می‌شد.
متأسفانه این شیوه غلط و شیطانی و ضد قانون در جمهوری اسلامی نیز توسط عده ای معمول شده، و با استفاده از گروههای شبه نظامی و افراد خام به اسامی مختلف، به دانشگاهها، روزنامه ها، سینماها، کتابفروشی ها، اجتماعات مردمی و حتی به نماز جمعه ها و بزرگان حمله می‌کنند و امنیت را از جامعه سلب، و کشور اسلامی را در جهان زیر سؤال میبرند؛ و متأسفانه برخی از نیروهای انتظامی و اطلاعات به جای مقابله با آنان، یا با آنان همکاری و یا در برابر آنان سکوت می‌کنند؛ و برای همه روشن است که محرکین و تجهیزکنندگان این گروهها و عاملین قتلهای فجیع انحصارگران و افرادی هستند که حاضر نیستند تسلیم قانون و عدالت و مساوات باشند، و متأسفانه حوزه علمیه قم که باید مهد دانش و اجتهاد و معنویت و الگو برای جامعه باشد نیز گرفتار این بلای خانمان سوز شده است. محرکین این گروههای فشار و قتلهای فجیع باید توجه کنند که اگر رژیم سابق از شیوه زورگویی و چماقداری نتیجه گرفت آقایان نیز نتیجه خواهند گرفت.
دیدگاهها ج۱ ص۷۷
🔸متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-1/77
🔹فقیه دوراندیش
👇👇
@va3moharam
Amontazeri
کتاب‌ها دیدگاهها - جلد اول - صفحه ۷۷ | آیت‌الله منتظری
«7» در آستانه بیستمین سالگرد انقلاب اسلامی (پاسخ به سؤالات کتبی جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه) 13771112 ( بسمه تعالی) محضر مبارک مرجع بزرگوار، حضرت آیت الله العظمی منتظری...
👍2
✍ جایگاه رأی و خواست مردم در سیره امام حسین علیه السلام
آیت الله منتظری:
تحقق هر حاکمیت به انتخاب و پذیرش مردم وابسته است. یعنی افراد صالح و منصوب از جانب خدا هم در صورت عدم پذیرش مردم نمی توانستند حکومت تشکیل دهند. به عنوان مثال حضرت حسین بن علی (ع) وقتی از پذیرش حکومت یزید بن معاویه خودداری کرد - که در نهایت منجر به نهضت عاشورا گردید - در کلامی فرمود: "مثلی لایبایع مثله" آدمی مثل من با همانند یزید بیعت نمی کند.
اگر بیعت هیچ گونه الزام شرعی همراه نداشت، این گونه مورد انکار سیدالشهداء(ع) قرار نمی گرفت. ولی اصرار ایشان بر عدم بیعت، نشانگر این است که بیعت تا چه اندازه اعتبار شرعی و عرفی دارد که برای پرهیز از بیعت با یزید تا پای جان میایستد و اسارت اهل بیت خود را نیز میپذیرد...
ولی این نیز بدان معنا نیست که هر حکومت مورد توافق و رضایت مردم حکومتی مشروع از نظر دین باشد.
به حکم عقل و شرع حاکم باید واجد شرایطی خاص باشد. البته حکومت اگر ظالم نباشد و حقوق مردم را رعایت کند، حتی اگر کافر باشد ثبات و استقرار پیدا می‌کند؛ و اگر حکومتی به ظاهر دینی باشد ولی ظلم و ستم کند و حقوق مردم را رعایت نکند پایدار نمی ماند.
این امر در بیان رسول گرامی اسلام (ص) آمده است: "الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم" حکومت با کفر میماند ولی با ظلم نمی ماند.
📚 #اسلام_دین_فطرت صفحه ۶۰۱ تا ۶۰۳
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
آیت الله منتظری:
تحقق هر حاکمیت به انتخاب و پذیرش مردم وابسته است. یعنی افراد صالح و منصوب از جانب خدا هم در صورت عدم پذیرش مردم نمی توانستند حکومت تشکیل دهند. به عنوان مثال حضرت حسین بن علی (ع) وقتی از پذیرش حکومت یزید بن معاویه خودداری کرد - که در نهایت منجر به نهضت عاشورا گردید - در کلامی فرمود: "مثلی لایبایع مثله" آدمی مثل من با همانند یزید بیعت نمی کند.
اگر بیعت هیچ گونه الزام شرعی همراه نداشت، این گونه مورد انکار سیدالشهداء(ع) قرار نمی گرفت. ولی اصرار ایشان بر عدم بیعت، نشانگر این است که بیعت تا چه اندازه اعتبار شرعی و عرفی دارد که برای پرهیز از بیعت با یزید تا پای جان میایستد و اسارت اهل بیت خود را نیز میپذیرد...
ولی این نیز بدان معنا نیست که هر حکومت مورد توافق و رضایت مردم حکومتی مشروع از نظر دین باشد.
به حکم عقل و شرع حاکم باید واجد شرایطی خاص باشد. البته حکومت اگر ظالم نباشد و حقوق مردم را رعایت کند، حتی اگر کافر باشد ثبات و استقرار پیدا می‌کند؛ و اگر حکومتی به ظاهر دینی باشد ولی ظلم و ستم کند و حقوق مردم را رعایت نکند پایدار نمی ماند.
این امر در بیان رسول گرامی اسلام (ص) آمده است: "الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم" حکومت با کفر میماند ولی با ظلم نمی ماند.
📚 #اسلام_دین_فطرت صفحه ۶۰۱ تا ۶۰۳
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
❤4👍4
پیام ها و پیامد های حصر آیت الله منتظری
🔸 مصاحبه با حاج محمود دردکشان به مناسبت سالگرد رفع حصر آیت‌الله منتظری و بیش از پنج سال حصر ایشان «بخش اول»
پرسش:
حتی اگر از منظر حاکمیت به ماجرا نگاه کنیم، آیا نمی‌شد طوری رفتار کرد و مدارا کرد که شاهد حصر چهره‌ای چون مرحوم منتظری نباشیم که هزینه‌های بسیاری داشت؟
پاسخ: من می‌خواهم دقیق و صریح خدمت شما بگویم که می‌شد و هیچ اجباری به این رفتار نبود. حتی از منظر حاکمیت معقول که بخواهیم نگاه کنیم حتی اگر جرمی اتفاق افتاده بود، گزینه‌های مختلفی بود. درباره ایشان باید به جایگاه آقای منتظری، نقش‌هایی که در این کشور داشتند و پتانسیل‌هایی که ایشان داشت توجه می‌شد.
نکته دوم این بود که باید به عوارض این اتفاق توجه می‌شد و نکته سوم اینکه حصر کسی چون آقای منتظری در پی اظهارات حدود نیم ساعتی، چه دستاوردی برای حاکمیت داشت؟
یعنی حتی اگر هزینه و فایده این عمل سنجیده می‌شد، شاید این اتفاق نمی‌افتاد.
پاسخ به پرسش شما در حوصله یک گفت‌وگوی رسانه‌ای نیست، بلکه باید کتاب‌ها در اینباره نوشته شود چون بخشی از تاریخ این کشور است. اما به اجمال می‌توان گفت که همه باید این سخنرانی را بشنوند.
من تأکید می‌کنم به‌ویژه جوانان این سخنرانی کوتاه را بشنوند و ببینند ایشان چه گفتند و دغدغه ایشان چه بود؟
سخنرانی ایشان چند محور داشت؛ یکی اینکه ایشان گفتند هیچ لزومی ندارد تحت عنوان حکومت اسلامی و به نام دین، مرجعیت شیعه که پناهگاه همیشگی مردم در طول تاریخ مرجعیت بوده این را به ابتذال بکشانیم، یعنی آدم‌هایی که صلاحیت لازم را به لحاظ علمی و کمالات معنوی و فضائل شخصیتی ندارند را نگذاریم به عنوان مرجع معرفی شوند.
محور بعدی توصیه هم به آقای خاتمی بود که به ایشان می‌گوید با بیش از بیست میلیون رأی مردمی، پای حقوق این مردم بایست و اجازه نده دیگران تصمیم بگیرند. این دو موضوع بحث محوری سخنرانی ایشان در ۱۳ رجب بود که با مستنداتی از علی‌بن ابی طالب و شیوه رفتار علی‌بن ابی طالب اینها را گفت.
این کل ماجرا بود حالا چرا به حصر کشیده شد؟
من یکی از شاهدان عینی قضیه بودم، وقتی آیت‌الله منتظری این سخنرانی را کرد، خیلی وحشت‌زده شدند و برآشفتند و به سمت قم لشکرکشی کردند، از شهرهای مختلف اتوبوس اتوبوس آدم آوردند، قصد حاکمیت این بود که با حرکت مردمی آقای منتظری را به چالش جدی بکشانند.
من به عنوان شاهد عینی تأکید می‌کنم طوری طراحی و برنامه‌ریزی شده بود که ممکن بود آقای منتظری کشته شود و بگویند خشم و توفندگی مردم باعث شد که ایشان کشته شود. این اصل ماجرا بود، ابتدا به ساکن این‌طور نبود که بیندیشند و بخواهند حصر ایشان را رقم بزنند.
در پی سخنرانی آقای جوادی آملی که من نمی‌دانم چرا آن حرف‌ها بر زبان ایشان جاری شد، نیروهایی از سراسر کشور و بیشتر از اصفهان آوردند. ما برخی از آنها را می‌شناختیم.
آنها با شعارهایی چون «شهر مقدس قم جای منافقین نیست» به سمت خانه آقای منتظری حمله‌ور شدند. منظور از منافق هم آیت‌الله منتظری و آیت‌الله آذری قمی بودند.
می‌خواستند درِ ورودی منزل را بشکنند و هجوم ببرند به داخل منزل و آقای منتظری را بکشند. من با خودم می‌گفتم باید بایستم تا یک لحظه دیرتر این مرد کشته شود! یعنی این قدر فضا را تند کرده بودند.
ادامه در پست بعدی
🔸کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
🔸 مصاحبه با حاج محمود دردکشان به مناسبت سالگرد رفع حصر آیت‌الله منتظری و بیش از پنج سال حصر ایشان «بخش اول»
پرسش:
حتی اگر از منظر حاکمیت به ماجرا نگاه کنیم، آیا نمی‌شد طوری رفتار کرد و مدارا کرد که شاهد حصر چهره‌ای چون مرحوم منتظری نباشیم که هزینه‌های بسیاری داشت؟
پاسخ: من می‌خواهم دقیق و صریح خدمت شما بگویم که می‌شد و هیچ اجباری به این رفتار نبود. حتی از منظر حاکمیت معقول که بخواهیم نگاه کنیم حتی اگر جرمی اتفاق افتاده بود، گزینه‌های مختلفی بود. درباره ایشان باید به جایگاه آقای منتظری، نقش‌هایی که در این کشور داشتند و پتانسیل‌هایی که ایشان داشت توجه می‌شد.
نکته دوم این بود که باید به عوارض این اتفاق توجه می‌شد و نکته سوم اینکه حصر کسی چون آقای منتظری در پی اظهارات حدود نیم ساعتی، چه دستاوردی برای حاکمیت داشت؟
یعنی حتی اگر هزینه و فایده این عمل سنجیده می‌شد، شاید این اتفاق نمی‌افتاد.
پاسخ به پرسش شما در حوصله یک گفت‌وگوی رسانه‌ای نیست، بلکه باید کتاب‌ها در اینباره نوشته شود چون بخشی از تاریخ این کشور است. اما به اجمال می‌توان گفت که همه باید این سخنرانی را بشنوند.
من تأکید می‌کنم به‌ویژه جوانان این سخنرانی کوتاه را بشنوند و ببینند ایشان چه گفتند و دغدغه ایشان چه بود؟
سخنرانی ایشان چند محور داشت؛ یکی اینکه ایشان گفتند هیچ لزومی ندارد تحت عنوان حکومت اسلامی و به نام دین، مرجعیت شیعه که پناهگاه همیشگی مردم در طول تاریخ مرجعیت بوده این را به ابتذال بکشانیم، یعنی آدم‌هایی که صلاحیت لازم را به لحاظ علمی و کمالات معنوی و فضائل شخصیتی ندارند را نگذاریم به عنوان مرجع معرفی شوند.
محور بعدی توصیه هم به آقای خاتمی بود که به ایشان می‌گوید با بیش از بیست میلیون رأی مردمی، پای حقوق این مردم بایست و اجازه نده دیگران تصمیم بگیرند. این دو موضوع بحث محوری سخنرانی ایشان در ۱۳ رجب بود که با مستنداتی از علی‌بن ابی طالب و شیوه رفتار علی‌بن ابی طالب اینها را گفت.
این کل ماجرا بود حالا چرا به حصر کشیده شد؟
من یکی از شاهدان عینی قضیه بودم، وقتی آیت‌الله منتظری این سخنرانی را کرد، خیلی وحشت‌زده شدند و برآشفتند و به سمت قم لشکرکشی کردند، از شهرهای مختلف اتوبوس اتوبوس آدم آوردند، قصد حاکمیت این بود که با حرکت مردمی آقای منتظری را به چالش جدی بکشانند.
من به عنوان شاهد عینی تأکید می‌کنم طوری طراحی و برنامه‌ریزی شده بود که ممکن بود آقای منتظری کشته شود و بگویند خشم و توفندگی مردم باعث شد که ایشان کشته شود. این اصل ماجرا بود، ابتدا به ساکن این‌طور نبود که بیندیشند و بخواهند حصر ایشان را رقم بزنند.
در پی سخنرانی آقای جوادی آملی که من نمی‌دانم چرا آن حرف‌ها بر زبان ایشان جاری شد، نیروهایی از سراسر کشور و بیشتر از اصفهان آوردند. ما برخی از آنها را می‌شناختیم.
آنها با شعارهایی چون «شهر مقدس قم جای منافقین نیست» به سمت خانه آقای منتظری حمله‌ور شدند. منظور از منافق هم آیت‌الله منتظری و آیت‌الله آذری قمی بودند.
می‌خواستند درِ ورودی منزل را بشکنند و هجوم ببرند به داخل منزل و آقای منتظری را بکشند. من با خودم می‌گفتم باید بایستم تا یک لحظه دیرتر این مرد کشته شود! یعنی این قدر فضا را تند کرده بودند.
ادامه در پست بعدی
🔸کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
❤2👍1
پیام ها و پیامد های حصر آیت الله منتظری
🔸 گفت و گو با حاج محمود دردکشان به مناسبت سالگرد رفع حصر آیت‌الله منتظری و بیش از پنج سال حصر ایشان «بخش دوم»
بعدا دو شخصیت که خدا هر دو را رحمت کند وارد عمل شدند: یکی آقای موسوی اردبیلی که وقتی به ایشان گزارش داده بودند که قصد جان آقای منتظری را دارند، به دفتر آقای خامنه‌ای زنگ می‌زند.
می‌گویند که آقای خامنه‌ای خوابند و استراحت می‌کنند می‌گوید به او بگویید که اگر قرار است امروز در قم آيت‌الله منتظری کشته شود ما هم باید کشته شویم و من دارم لباس می‌پوشم و می‌روم به خانه‌ی آقای منتظری.
این خیلی روی تصمیم تاثیر‌گذار بود. بعد از مدتی از دفتر آقای خامنه‌ای زنگ می‌زنند و می‌گویند که آقای خامنه‌ای گفتند من استراحت می‌کردم و در جریان نبودم و الان پیگیری می‌کنیم.
یکی هم آیت‌الله صانعی خدا رحمتش کند وقتی از طریق بی‌سیم محافظینش شنود می‌کند و متوجه می‌شود که به فرماننده عملیات گزارش می‌دهند آیت‌الله منتظری از خانه بیرون نمی‌آید.
فرمانده دستور می‌دهد که طناب بیندازید به گردنش بکشیدش بیرون!
آقای صانعی هم می‌پرد تو کوچه و داد و بیداد و جار و جنجال می‌کند. این را هم تاکید کنم بخشی از نیروهای عملیاتی (نه آن هوچی‌گران لباس شخصی که چیزی حالیشان نبود) برخورد متفاوتی داشتند.
من دست گذاشتم رو شانه یکی‌شان گفتم خلیفه‌کشی را باب نکنید!
بخشی از بچه های اطلاعات که شب قبلش فهمیده بودند ماموریت دارند بروند به خانه‌ی آقای منتظری با هم هم قسم شده بودند که اگر به آقای منتظری حمله شود ما مقاومت می‌کنیم.
این ها که حدود ده، پانزده نفر بودند، حلقه‌ای درست کردند و جلوی در منزل آقای منتظری مانع از شکستن در شدند.
این سه عامل آیت‌الله موسوی اردبیلی، آیت‌الله صانعی و بخشی از آن شیر پاک خورده‌های اطلاعاتی آن روز طرح شوم را خنثی کردند.
حاکمیت و آن افرادی که می‌خواستند جشن مرجعیت بگیرند چون نتوانستند نقشه‌شان را عملی کنند منفعلانه حصر را انتخاب کردند.
تحلیل من این است که گیج و غافلگیر شده بودند. این حصر واکنشی بود از جانب حاکمیت بی‌برنامه که تصور می‌کرد با کشتن آقای منتظری مسئله حل خواهد شد.
پرسش: در مورد چگونگی تصمیم حاکمیت برای رفع حصر و ابعاد و پیامدهای پیرامونی آن نظرتان را بفرمایید.
پاسخ: خیلی عوامل در رفع حصر آیت‌الله منتظری دخیل بود. خیلی از عقلا مانند آیت‌الله طاهری اصفهانی که خداوند رحمتش کند، تلاش‌هایی کردند. ایشان خیلی جدی به صحنه آمد. بسیاری از عقلا دائم در اینباره هشدار می‌دادند.
برای نمونه اشاره می‌کنم به نظر آیت‌الله سیستانی که به آقای عبایی خراسانی که از افراد مطرح در جریان مبارزه بود اهل مشهد بود و مورد وثوق خیلی‌ها بود گفته بودند.
آقای عبایی خراسانی در دوران حصر آيت‌الله منتظری به نجف‌آباد آمد و سخنرانی مفصلی راجع به عوارض و عواقب حصر در حسینیه اعظم نجف آباد انجام داد.
ایشان در صحبت‌هایش گفت من خدمت آیت‌الله سیستانی بودم بحث آیت‌الله منتظری مطرح شد آیت‌الله سیستانی گفتند فرق من و امثال من با آیت‌الله منتظری اینست که آیت‌الله منتظری جاده صاف کنی است که جاده ناهموار را هموار و صاف می‌کند و حرکت می‌کند ولی هنر منِ سیستانی و امثال من اینست که در نهایت در جاده هموار حرکت کنیم. ایشان مطرح کرد که حصر آیت‌الله منتظری ضربه‌ای صد ساله و رکود علمی برای حوزه علمیه داشت.
مسئله آقای منتظری به دلیل شخصیت و جایگاه آقای منتظری مسئله حیاتی و حیثیتی بود بنابراین این فشارها آورده شد.
آقای منتظری را باطل‌السحر موجودیت خودشان تشخیص داده بودند و به همین دلیل برای تأیید خودشان به آقای مصباح یزدی متوسل شده بودند. آقای مصباح هم که سنگ تمام گذاشت و بالاخره فجایعی پیش آمد که جریان فکری مصباح در دل حاکمیت مجوز رسوخ پیدا کرد.
آن‌هم فقط به دلیل اینکه آقای مصباح از آقای خامنه‌ای حمایت کنند. ولی دوستان انقلاب و انقلابیون واقعی هشدارهای جدی دادند که اگر آقای منتظری در حصر از دنیا رفت شما فکر نکنید می‌توانید جان سالم به‌در ببرید.
من فکر می‌کنم حاکمیت احساس وحشت کرد که وضعیت بیماری آقای منتظری فوق‌العاده جدی شده و برای این که این ننگ را بر پیشانی خودشان نماند رفع حصر کردند، آقای منتظری هم مقاومت کرد که شرط و شروط برایش نگذارند.
🔸کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
🔸 گفت و گو با حاج محمود دردکشان به مناسبت سالگرد رفع حصر آیت‌الله منتظری و بیش از پنج سال حصر ایشان «بخش دوم»
بعدا دو شخصیت که خدا هر دو را رحمت کند وارد عمل شدند: یکی آقای موسوی اردبیلی که وقتی به ایشان گزارش داده بودند که قصد جان آقای منتظری را دارند، به دفتر آقای خامنه‌ای زنگ می‌زند.
می‌گویند که آقای خامنه‌ای خوابند و استراحت می‌کنند می‌گوید به او بگویید که اگر قرار است امروز در قم آيت‌الله منتظری کشته شود ما هم باید کشته شویم و من دارم لباس می‌پوشم و می‌روم به خانه‌ی آقای منتظری.
این خیلی روی تصمیم تاثیر‌گذار بود. بعد از مدتی از دفتر آقای خامنه‌ای زنگ می‌زنند و می‌گویند که آقای خامنه‌ای گفتند من استراحت می‌کردم و در جریان نبودم و الان پیگیری می‌کنیم.
یکی هم آیت‌الله صانعی خدا رحمتش کند وقتی از طریق بی‌سیم محافظینش شنود می‌کند و متوجه می‌شود که به فرماننده عملیات گزارش می‌دهند آیت‌الله منتظری از خانه بیرون نمی‌آید.
فرمانده دستور می‌دهد که طناب بیندازید به گردنش بکشیدش بیرون!
آقای صانعی هم می‌پرد تو کوچه و داد و بیداد و جار و جنجال می‌کند. این را هم تاکید کنم بخشی از نیروهای عملیاتی (نه آن هوچی‌گران لباس شخصی که چیزی حالیشان نبود) برخورد متفاوتی داشتند.
من دست گذاشتم رو شانه یکی‌شان گفتم خلیفه‌کشی را باب نکنید!
بخشی از بچه های اطلاعات که شب قبلش فهمیده بودند ماموریت دارند بروند به خانه‌ی آقای منتظری با هم هم قسم شده بودند که اگر به آقای منتظری حمله شود ما مقاومت می‌کنیم.
این ها که حدود ده، پانزده نفر بودند، حلقه‌ای درست کردند و جلوی در منزل آقای منتظری مانع از شکستن در شدند.
این سه عامل آیت‌الله موسوی اردبیلی، آیت‌الله صانعی و بخشی از آن شیر پاک خورده‌های اطلاعاتی آن روز طرح شوم را خنثی کردند.
حاکمیت و آن افرادی که می‌خواستند جشن مرجعیت بگیرند چون نتوانستند نقشه‌شان را عملی کنند منفعلانه حصر را انتخاب کردند.
تحلیل من این است که گیج و غافلگیر شده بودند. این حصر واکنشی بود از جانب حاکمیت بی‌برنامه که تصور می‌کرد با کشتن آقای منتظری مسئله حل خواهد شد.
پرسش: در مورد چگونگی تصمیم حاکمیت برای رفع حصر و ابعاد و پیامدهای پیرامونی آن نظرتان را بفرمایید.
پاسخ: خیلی عوامل در رفع حصر آیت‌الله منتظری دخیل بود. خیلی از عقلا مانند آیت‌الله طاهری اصفهانی که خداوند رحمتش کند، تلاش‌هایی کردند. ایشان خیلی جدی به صحنه آمد. بسیاری از عقلا دائم در اینباره هشدار می‌دادند.
برای نمونه اشاره می‌کنم به نظر آیت‌الله سیستانی که به آقای عبایی خراسانی که از افراد مطرح در جریان مبارزه بود اهل مشهد بود و مورد وثوق خیلی‌ها بود گفته بودند.
آقای عبایی خراسانی در دوران حصر آيت‌الله منتظری به نجف‌آباد آمد و سخنرانی مفصلی راجع به عوارض و عواقب حصر در حسینیه اعظم نجف آباد انجام داد.
ایشان در صحبت‌هایش گفت من خدمت آیت‌الله سیستانی بودم بحث آیت‌الله منتظری مطرح شد آیت‌الله سیستانی گفتند فرق من و امثال من با آیت‌الله منتظری اینست که آیت‌الله منتظری جاده صاف کنی است که جاده ناهموار را هموار و صاف می‌کند و حرکت می‌کند ولی هنر منِ سیستانی و امثال من اینست که در نهایت در جاده هموار حرکت کنیم. ایشان مطرح کرد که حصر آیت‌الله منتظری ضربه‌ای صد ساله و رکود علمی برای حوزه علمیه داشت.
مسئله آقای منتظری به دلیل شخصیت و جایگاه آقای منتظری مسئله حیاتی و حیثیتی بود بنابراین این فشارها آورده شد.
آقای منتظری را باطل‌السحر موجودیت خودشان تشخیص داده بودند و به همین دلیل برای تأیید خودشان به آقای مصباح یزدی متوسل شده بودند. آقای مصباح هم که سنگ تمام گذاشت و بالاخره فجایعی پیش آمد که جریان فکری مصباح در دل حاکمیت مجوز رسوخ پیدا کرد.
آن‌هم فقط به دلیل اینکه آقای مصباح از آقای خامنه‌ای حمایت کنند. ولی دوستان انقلاب و انقلابیون واقعی هشدارهای جدی دادند که اگر آقای منتظری در حصر از دنیا رفت شما فکر نکنید می‌توانید جان سالم به‌در ببرید.
من فکر می‌کنم حاکمیت احساس وحشت کرد که وضعیت بیماری آقای منتظری فوق‌العاده جدی شده و برای این که این ننگ را بر پیشانی خودشان نماند رفع حصر کردند، آقای منتظری هم مقاومت کرد که شرط و شروط برایش نگذارند.
🔸کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
👍9❤3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انقلابیون دیروز: ۲
سخنرانی آیت الله منتظری در سال ۱۳۶۵
این چه حالتی است ما داریم که هر کدام وقتی یک مقامی پیدا کرد دیگر حاضر نیست که به او انتقاد شود و خود را صد درصد می بیند .
تو هم دیروز مانند من بودی منم مانند تو .
این خود پسندی است ،مقام پرستی است که انسان حاضر نیست به حرف دیگران گوش کند
کانال فقیه دور اندیش👇👇👇
@va3moharam
سخنرانی آیت الله منتظری در سال ۱۳۶۵
این چه حالتی است ما داریم که هر کدام وقتی یک مقامی پیدا کرد دیگر حاضر نیست که به او انتقاد شود و خود را صد درصد می بیند .
تو هم دیروز مانند من بودی منم مانند تو .
این خود پسندی است ،مقام پرستی است که انسان حاضر نیست به حرف دیگران گوش کند
کانال فقیه دور اندیش👇👇👇
@va3moharam
❤6👍3
آیت الله منتظری:
مهمترین و بالاترین احادیث (در باب امانتداری) این حدیث امام سجاد علیه السلام است:
«عن علی بن الحسین علیهماالسلام قال:سمعته علیه السلام یقول لشیعته: علیکم بأداء الأمانة فوالّذی بعث محمّدا بالحقّ نبیا لو أنّ قاتل
أبی الحسین بن علی علیهما السلام إئتمننی علی السّیف الّذی قتله به لأدّیته إلیه»
امام چهارم به شیعیانش می فرمود: بر شما باد به ادای امانت، قسم به آن خدایی که حضرت محمّد (ص) را به پیامبری برانگیخت اگر قاتل پدرم مرا امین قرار میداد بر آن شمشیری که با آن پدرم را به شهادت رساند، شمشیر را به او می دادم و خیانت نمیکردم.
امانت را یا نپذیرید یا اگر پذیرفتید باید حفظ کنید. این بخصوص نسبت به اموال عمومی خیلی اهمیت دارد؛ بعد از انقلاب دادستانیها، پاسداران، قوای انتظامی، کمیته ها و... خیلی باید مواظب باشند، اینها زیاد گرفتار اموال عمومی و اموال افراد فراری شده اند، همه مردم فراری اموالشان مصادره نیست، مصادره هم باشد حساب و کتاب دارد؛ اگر دادستانی خانه یا مالی را نزد شما امانت گذاشت باید کاملاً حفظ کنید،
اگر کسی متصدّی بیت المال است باید کاملاً آن را حفظ کند، و بیت المال از این جهت که اموال عمومی است اهمیتش خیلی زیاد است.
#درس_هایی_از_نهج_البلاغه ج۱۰ ص۵۹۲
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
مهمترین و بالاترین احادیث (در باب امانتداری) این حدیث امام سجاد علیه السلام است:
«عن علی بن الحسین علیهماالسلام قال:سمعته علیه السلام یقول لشیعته: علیکم بأداء الأمانة فوالّذی بعث محمّدا بالحقّ نبیا لو أنّ قاتل
أبی الحسین بن علی علیهما السلام إئتمننی علی السّیف الّذی قتله به لأدّیته إلیه»
امام چهارم به شیعیانش می فرمود: بر شما باد به ادای امانت، قسم به آن خدایی که حضرت محمّد (ص) را به پیامبری برانگیخت اگر قاتل پدرم مرا امین قرار میداد بر آن شمشیری که با آن پدرم را به شهادت رساند، شمشیر را به او می دادم و خیانت نمیکردم.
امانت را یا نپذیرید یا اگر پذیرفتید باید حفظ کنید. این بخصوص نسبت به اموال عمومی خیلی اهمیت دارد؛ بعد از انقلاب دادستانیها، پاسداران، قوای انتظامی، کمیته ها و... خیلی باید مواظب باشند، اینها زیاد گرفتار اموال عمومی و اموال افراد فراری شده اند، همه مردم فراری اموالشان مصادره نیست، مصادره هم باشد حساب و کتاب دارد؛ اگر دادستانی خانه یا مالی را نزد شما امانت گذاشت باید کاملاً حفظ کنید،
اگر کسی متصدّی بیت المال است باید کاملاً آن را حفظ کند، و بیت المال از این جهت که اموال عمومی است اهمیتش خیلی زیاد است.
#درس_هایی_از_نهج_البلاغه ج۱۰ ص۵۹۲
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
❤10👍4
Forwarded from فقیه دور اندیش
جشن نیمه شعبان
میلاد با سعادت دادگستر جهان حضرت مهدی و گرامیداشت روز جهانی مستضعفین «ابتکار فقیه عالیقدر»
چهارشنبه ۲۴ بهمن ۱۴۰۳
همراه با نماز مغرب و عشا
نجف آباد خیابان دکتر شریعتی ، مسجد الرسول
🔸 کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
میلاد با سعادت دادگستر جهان حضرت مهدی و گرامیداشت روز جهانی مستضعفین «ابتکار فقیه عالیقدر»
چهارشنبه ۲۴ بهمن ۱۴۰۳
همراه با نماز مغرب و عشا
نجف آباد خیابان دکتر شریعتی ، مسجد الرسول
🔸 کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam