سوگ‌نامه‌ای برای فقیه دوراندیش

سعید فاضل

مراسم شانزدهمین سالگرد درگذشت آیت الله منتظری و بزرگداشت سالروز شهادت شهید محمد منتظری

سوم محرم ۱۴۴۷ ، ۸ تیر ۱۴۰۴
حسینیه اعظم نجف آباد

🔸کانال فقیه دوراندیش

👇👇👇👇

http://www.tg-me.com/va3moharam

سخنرانی حاج محمود دردکشان

مراسم شانزدهمین سالگرد درگذشت آیت الله منتظری و بزرگداشت سالروز شهادت شهید محمد منتظری

سوم محرم ۱۴۴۷ ، ۸ تیر ۱۴۰۴
حسینیه اعظم نجف آباد

برخی عناوین :

🔹سلام بر حسین
🔹تلاش آیت الله منتظری برای استقلال و آزادی ایران
🔹شهدای هفت تیر
🔹ضرورت شناخت عناصر تاثیر گذار بر جامعه ، برای جامعه
🔹 انقطاع نسلی
🔹وظیفه ما در شرایط امروز
🔹لزوم توجه حاکمیت به تغییر رفتار به نفع مردم و بازگشت به مردم
🔹توجه به انسجام ملی در نگاه آیت الله منتظری
🔹توجه به مسائل امنیتی در نگاه آیت الله منتظری و شهید محمد منتظری

🔹جایگاه فقهی آیت الله منتظری

🔹 صهیونیسم بین الملل

🔹انتقادپذیر بودن

🔹اتهام جاسوسی به آیت الله منتظری به جای توجه به نفوذی ها

🔹شهید محمد منتظری و مبارزه با نفوذی ها
دو اشکال شهید محمد به مبارزه با پروژه نفوذ
👈 ضعف ایمان
👈 حاکمیت باندها


🔸کانال فقیه دوراندیش

👇👇👇👇

@islamnature

📜برگی از تاریخ...📜

بخش هایی از پیام آیت الله منتظری پس از شکسته شدن حرمت دانشجو و دانشگاه در ۱۸ تیر

۲۰ تیر ۱۳۷۸ از حصر خانگی

🔹در روزهای اخير دست رسوای خشونت، يک بار ديگر جنايت آفريد و اين بار فرزندان راستين امت، چشم و چراغ ملت، دانشجويان عزيزمان شبانه مورد هجوم و حمله ناجوانمردانه عده ای تهی مغز و فريب خورده قرار گرفتند، كه اين جنايت هولناک يقينا در تاريخ كشور ما چون نقطه سياهی خواهد ماند، چرا كه در هيچ رژيمی شكستن حرمت دانشگاه و دانشجو تا اين حد نبوده است.

🔹جمع زيادی از نيروهای انتظامی و گروه های متشكل شبه نظامی به نام انصار حزب الله نيمه های شب و در نوبت های پياپی و از جمله در حالی كه اكثر دانشجويان دانشگاه تهران در خواب بودند با چوب، باتوم، چاقو و اسلحه گرم به خوابگاه آنان حمله كردند و با ضرب و جرح بسياری از آنان و شكستن درب ها و كمدها و ابزار و وسايل زندگيشان و آتش زدن اطاق ها و كتاب ها و دفاتر و حتی قرآن كريم، آنان را به خاک و خون كشيدند و برحسب آنچه نقل شد حتی در حال نماز مورد ضرب و جرح قرار دادند و جمعی را از طبقه بالا به پايين پرت كردند و در نتيجه چند نفر به شهادت رسيدند، و جمع زيادی را بازداشت نمودند و بدين وسيله حريم مقدس دانش و دانشگاه را شكستند.

🔹ولی كيست كه نداند محرک و پشتيبان و تأمين كننده امكانات برای اينها چه كسانی می باشند؛ و در واقع اينان نيروهايی رسمی هستند كه جهت سركوب مردم تربيت شده اند و در موقع حمله لباس شخصی می پوشند و به نام نيروهای مردمی حمله می كنند و متأسفانه از بودجه مردم شريف ارتزاق می نمايند.

🔹بسياری از برادران و خواهران به ياد دارند كه در رژيم گذشته در مقاطع گوناگون برای حمله به مردم امثال شعبان بی مخ ها و چماقداران حرفه ای را به صحنه می فرستادند، اينک نيز همان شيوه غلط به نام انصار حزب الله انجام می شود، ولی سازمان دهندگان و محركين اين گروه های فشار و چماقدار بايد توجه كنند اگر رژيم گذشته از اين شيوه های زور و چماق نتيجه گرفت آقايان نيز نتيجه خواهند گرفت.

🔹اينجانب صريحا اعلام می كنم كه آمرين و عاملين اين جنايات در هر پست و مقامی كه هستند خائن به دين و ملت اند و بايد مجازات شوند، چرا كه: (لكم فی القصاص حيوة يا اولی الالباب) و سكوت بزرگوارانه ملت پايانی دارد.

🔹حوزه های علميه كانون تربيت فلاسفه الهی و مراجع عظام و فقهای والامقام، و دانشگاه ها مركز تربيت دانشمندان و اساتيد رشته های مختلف علوم انسانی و طبيعی و... است و عظمت و شوكت جامعه و كشور به حرمت و اقتدار اين دو قشر مؤثر و ارزشمند است.

🔹انتظار می رود دولت و مسؤولين قاطعانه عمل نمايند و مسببين اين حوادث ناگوار را تعقيب و مجازات كنند و مانند قتل های فجيع زنجيره ای دفع الوقت ننمايند. در ماجرای قتل ها نيز مسؤولين آن را محكوم نمودند ولی طولانی شدن رسيدگی به پرونده و ندادن پاسخ قانع كننده به مردم سؤال برانگيز شده است كه اين قاتلين به كجا وابسته اند كه با آنان برخورد قاطع نمی شود. مردم منتظر عمل می باشند و بيش از اين سهل انگاری در برابر تحميل های ناروا را نمی پذيرند و از رئيس جمهور منتخب خود انتظار تصميمات قاطعانه و عمل به وعده ها را دارند.

🔹اينجانب در حالی كه خود به طور غيرقانونی در خانه محصور هستم، اين مصيبت بزرگ را به حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشريف) و علما و دانشمندان و اساتيد و دانشجويان و همه ملت ايران و خانواده ها و بازماندگان دانشجويان شهيد تسليت می گويم و برای همه شهدای عزيز رحمت واسعه حق تعالی و علو درجات را مسألت می نمايم.

📚دیدگاه ها جلد اول، صفحه ۱۲۳

متن کامل
👇👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-1/123

کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam

آیت الله منتظری:

🌴اصولا بسیاری از ضربه ها و مصیبت ها که به نظام و انقلاب می‎رسد معلول نداشتن و تربیت نکردن کادرهای قوی و مناسب برای ابعاد مختلف انقلاب و یا استفاده نکردن از نیروهای متعهد موجود و احیانا منزوی و خراب نمودن آنان است.

بخشی از بیانیه ایشان در تاریخ ۱مرداد ۶۷

📚#خاطرات جلد ۲ پیوست شماره ۱۳۸

کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
@va3moharam

📜برگی از تاریخ...📜

بخشی هایی از پیام آیت الله منتظری به مردم ایران بعد از پذیرش قطعنامه برای دعوت به شرکت در راهپیمایی عظیم حمایت از آیت الله خمینی در عید غدیر خم

اول مرداد ۱۳۶۷

عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم
ملت مسلمان و مقاوم ایران ایدکم الله تعالی

در رابطه با تصمیم قاطع و شجاعانه رهبر انقلاب در مورد قبول آتش بس ، اینجانب به نحو اختصار اموری را تذکر می‎دهم:


✅ ملت ما هنگامی با امام بیعت نمود که تمام افراد و جناح های روشنفکر و مبارز از هر گروه و جمعیتی معمولا در مبارزات به بن بست کامل رسیده بودند و رژیم طاغوت وابسته به آمریکا مجالی برای کوچک ترین حرکت و صدای آزادی خواهی نگذاشته بود و همه نفس ها را در گلو خفه و زبان ها و قلم ها را بریده و شکسته بود و همچنان سکوت و خفقان و ذلت و تملق فرهنگ حاکم بر جامعه طاغوت زده ما شده بود.

✅ ملت آگاه و رشید ما اجازه سوء استفاده را به بدخواهان و مغرضین نمی دهند و من مطمئن هستم ملت ما که با تاسی به پیامبر اکرم و ائمه اطهار علیهم السلام راه حق را از باطل شناخته و انتخاب نموده و تاکنون در امتحانات و ابتلائات زیادی سرافراز و سربلند بیرون آمده اند

✅ گرچه آیت الله خمینی در مقابل ملت تواضع و فروتنی نمودند و علیرغم میل باطنی خود این تصمیم تلخ را گرفتند، ولی این تواضع و صداقت و صمیمیت رهبر بزرگوار نباید موجب فراموشی و غفلت از ریشه ها و مسائل اصولی و غرور مسئولین محترم گردد.

✅ همه ما باید مثل ایشان بی پرده و با صداقت با مردم خودمان صحبت کنیم و آنان را از واقعیات مطلع سازیم.

✅ رمز اصلی اعتماد ملت به رهبرشان همین صداقت و صراحت ایشان است، که با صفای باطن و فروتنی مخصوص خود تمام مسائل را به عهده گرفتند و از آبروی خود مایه گذاشتند و در مقابل امت اظهار شرمساری نمودند، و البته همان گونه که خود ایشان فرمودند امروز وقت گفتن چراها و بایدها و نبایدها نیست و حق هم همین است؟!

✅ ولی مطمئنا و قطعا خود آیت الله خمینی در وقت مقتضی و مناسب دستور خواهند داد رسیدگی و تحقیق پیرامون عوامل و اسباب و موجبات به وجود آورنده این شرایط تلخ و ناگوار انجام شود تا از طرفی شبهات و سئوالات زیادی که وجود دارد مرتفع گردد و از طرف دیگر ساحت مرجعیت و ولایت فقیه در تاریخ مخدوش نگردد و دشمنان اسلام نتوانند آن را زیر سئوال برند.

✅ من از تمام مسئولان اجرایی و فکری نظام و انقلاب و تمام نیروهای مخلص و جناح های متعهد می‎خواهم به جای برخوردهای شعاری و فرصت طلبانه برخورد عملی کنند و در مقام عمل بر آیند .

✅ بخش های فکری و فرهنگی و سالم نمودن محیط جامعه و دانشگاه ها و حوزه ها از تعصب ها و جهالت ها و غرض ورزی ها و تندروی ها جهت رشد فضیلت ها و استعدادها و شکوفایی نیروهای اصیل و متعهد و بها دادن به کرامت انسانی افراد و پرهیز از انگ زدن ها و تخریب یکدیگر و شناسایی و جذب نیروهای وفادار و جدا نمودن صف عالمان متهتک و افراد متملق و فرصت طلب از افراد مبارز و معتقد و از همه مهمتر روح صداقت و صمیمیت ، باید با جدیت برای آنها کار و برنامه ریزی شود و درصدد پیدا کردن ابزار و کادرهای لازم برای هر بخشی از آن برآمد.

✅ اصولا بسیاری از ضربه ها و مصیبت ها که به نظام و انقلاب می‎رسد معلول نداشتن و تربیت نکردن کادرهای قوی و مناسب برای ابعاد مختلف انقلاب و یا استفاده نکردن از نیروهای متعهد موجود و احیانا منزوی و خراب نمودن آنان است.

✅ ایجاد هسته تعقل و تفکر و اندیشه از وظایف مهم است که باید به موازنه دستگاه های اجرایی کشور، دستگاه های فکری و تحقیق و طرح و اندیشه و به‌کارگیری نیروهای خلاق و طراح وجود داشته باشد تا انقلاب به پو یایی و شکوفایی خود در همه ابعاد ادامه دهد.

✅ از اینکه مقامات صهیونیستی از قبول آتش بس و قطعنامه اظهار نگرانی نموده اند احساس می‎شود که در مرحله کنونی انقلاب عوامل مرموز صهیونیست ها در آمریکا و منطقه می‎کوشند به هر شکل شده عراق را به تجاوزات و شرارت های خود به منظور تحریک جمهوری اسلامی ایران به واکنش و ادامه جنگ تشویق و ترغیب نمایند.

✅ در خاتمه لازم می‎دانم مراتب تقدیر و تشکر خود را از همه اقشار و طبقات شما ملت فداکار که هر کدام به شکلی در این جنگ تحمیلی هشت ساله مورد آزمایش و ناراحتی و مصیبت های طاقت فرسا قرار گرفتید به‌خصوص معلولین و مجروحین و آوارگان و خانواده های معظم شهدا و اسرا و مفقودین متواضعانه و برادرانه اعلام دارم و متاعی قابل عرضه ندارم جز دعای خیر و طلب علو درجات و حشر با اولیای کرام برای شهدای عظیم الشان انقلاب و جنگ تحمیلی و شهدای عزیز فاجعه خونین مکه مکرمه و آرزوی توفیق بیش از پیش برای همه خدمتگزاران و مسئولین محترم و دلسوز و همه اقشار و طبقات ملت ایران در ساختن آینده کشور و حفظ انقلاب و ارزش های اسلامی


شنبه هشتم ذیحجه ۱۴۰۸ مصادف با اول مرداد ۱۳۶۷

حسینعلی منتظری

✅ کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam

📚خوانش کتاب خاطرات آیت الله منتظری 📚

فصل چهارم: " آیت الله خمینی و مبارزات سیاسی " (۱۳۴۵ - ۱۳۴۰ هجری قمری)


سخنرانی اینجانب در مدرسه فیضیه

پس از اینکه مدتی از تبعید آیت الله خمینی گذشت کم کم نام و یاد ایشان هم داشت متروک می‎شد، ما برای زنده نگاه داشتن قضیه و نیز به عنوان اعتراض به دستگاه پیشنهاد کردیم یک جلسه ای در مدرسه فیضیه گرفته شود.


در آن جلسه اول بنا بود بعضی از فضلا منبر بروند که گویا رای آنها را زدند،در نتیجه آقای حسین نوری و آقای مشکینی و من منبر رفتیم.

تا آن موقع من مدرس بودم و در حوزه کسی مرا به عنوان منبری نمی شناخت، جمعیت زیادی هم جمع شده بودند و در تایید صلوات می‎فرستادند، پشت بام مدرسه فیضیه هم از نیروهای شهربانی پر شده بود، اسلحه های خود را طوری گرفته بودند مثل اینکه می‎خواستند الان ما را به رگبار ببندند،آنها با این کارها می‎خواستند رعب و وحشت ایجاد کنند.

ابتدا آقای نوری یک منبر کوتاه رفت؛ آقای مشکینی هم یک منبر عربی، فارسی و ترکی رفت، چون در حوزه قضیه ترک و فارس مطرح شده بود و فارس ها به آقای شریعتمداری اعتراض می‎کردند که شما کوتاهی می‎کنید و تقریبا داشت جنگ ترک و فارس شروع می‎شد، ظاهرا آقای کروبی و بعضی دیگر در اعتراض به آقای شریعتمداری نقش داشتند و در حوزه عکس العمل پیدا کرده بود، آقای مشکینی می‎خواست در این اثنا جنگ ترک و فارس راه نیفتد و یک ارتباطی بین افراد ایجاد نماید و دفاعی هم از آقای شریعتمداری شده باشد؛ بالاخره آقای مشکینی هم یک منبر این جوری رفت.


بعد من رفتم منبر و خطبه امام حسین (ع) در تحف العقول را خواندم، گفتم من منبری نیستم اما به عنوان وظیفه این خطبه را برای شما می‎خوانم، آن وقت به مناسبت مضامین خطبه راجع به امر به معروف و نهی از منکر صحبت کردم و گفتم:

" حوزه علمیه قم که روح الله در آن نباشد روح ندارد، اکنون حوزه یک پیکر بی روح است، روح خدا باید در حوزه باشد، چرا ساکت نشسته اید، خمینی باید برگردد!"

جمعیت هم صلوات می‎فرستادند؛ بعد گفتم:

" وظیفه همه است که ساکت نمانند، "مجاری الامور بید العلماء بالله الامناء علی حرامه و حلاله " و شما وظیفه خود را ترک کرده اید و برای همین است که شکست می‎خورید".

خلاصه منبر را تمام کردم و آمدم پایین، جمعیت اطراف مرا گرفت و از طریق کتابخانه مدرسه فیضیه مرا فراری دادند؛ چند شب هم به منزل نرفتم تا بعدا آب ها از آسیاب افتاد.

البته آن وقت مرا نگرفتند ولی این منبر جزو پرونده من شد و بعدا که مرا بازداشت کردند از انگیزه تشکیل این جلسه و مطالب آن سخنرانی بازجویی می‎کردند.


📚خاطرات جلد اول ، صفحۀ ۲۵۲ و ۲۵۳

✅فقیه دوراندیش

👇👇تلگرام
http://www.tg-me.com/va3moharam
👇👇واتسآپ
https://whatsapp.com/channel/0029VaTREyb2ER6jlMIpP13gر

↩️ نگاهی به دیدگاه آیت الله العظمی منتظری درباره رابطه با آمریکا

«بخش اول »

✍حجةالاسلام والمسلمین مجتبی لطفی

مهرماه ۱۳۹۲

بسمه تعالی

اشاره:

آنچه كه امروزه درباره لزوم ذوب شدن یخ های رابطه ایران و آمریكا بر سر زبان هاست روزگاری به یك تابو و خط قرمز تبدیل شده بود به گونه ای كه اگر كسی از آن سخنی به میان می آورد «بی غیرت»، «مرعوب» و «بی بصیرت» نامیده می شد و حتی روزی یكی از مقامات قضایی گفته بود:

«اگر كسی حتی لفظ مذاكره را بر سرزبان آورد مورد پیگرد قضایی قرار خواهد گرفت.»!! با این حال در همان وانفسا، بودند دلسوزانی كه حل مشكلات میان دو دولت و ملت ایران و آمریكا را خواستار شدند كه هم «غیور» بودند و هم «شجاع» و هم صاحب «بصیرت».

مرحوم آیت الله العظمی منتظری از دیرباز با نظرات دلسوزانه خویش در مقاطع مختلف در پی اصلاح نابسامانی های پیش رو بود و پیشنهاداتی را مطرح می كرد كه در ظرف زمان بیان شده كمتر كسی عمق نظرات ایشان را رصد می كرد، زیرا او زودتر از زمان لب به سخن می گشود و آنچه را جوان در آیینه نمی دید او در خشت خام می دید.

یكی از موضوعاتی كه سال ها قبل و در مقاطع مختلف بدان تاكید داشت « لزوم مذاكره و برقراری رابطه با آمریكا بود.»

در اینجا گذری به اندیشه های آیت الله منتظری در این باره خواهیم داشت:

1- چرا مردم ما سابقه خوبی نسبت به آمریكا ندارند؟ و چرا رابطه میان دو كشور قطع شد؟

در پاسخ به این پرسش شبكه جهانی بی بی سی «BBB WORLD » پس از آنكه از نظر تاریخی به زیر فشار بودن مردم ایران از سوی انگلیسی ها و روس ها اشاره دارد می گوید: « بر این اساس مردم ایران به آمریكایی ها خوش بین بوده و آمریكایی ها را فرشته آزادی می پنداشتند ولی آمریكا پس از كنار زدن آن دو قدرت عملا خود میراث خوار استعمار شد و خود آمریكایی ها همان روش های استعماری را ادامه دادند» (دیدگاهها، ج 2، ص 280). نفوذ آمریكایی ها بر ارتش ایران، كودتای 28 مرداد، تحمیل لایحه كاپیتولاسیون، حمایت بی چون و چرا از جنایات اسرائیل در سرزمین های اشغالی، حمایت از رژیم سابق، حمایت از صدام در جنگ و ... از قبیل مواردی است كه آیت الله منتظری برشمرده كه خود موجب رنجش مردم و بروز احساسات ضد آمریكایی در ایران شده است.

سپس به ماجرای اشغال سفارت آمریكا پرداخته و معتقد است: « اشغال سفارت آمریكا در حقیقت عكس العملی بود به سیاست های دولت آمریكا. فشارهایی كه طی سالیان متمادی از سوی آمریكا و دست نشانده او به ملت وارد می شد باعت برانگیخته شدن احساسات ضد آمریكایی مردم شد.» (همان، ص 282).

گرچه مرحوم آیت الله منتظری از حامیان اشغال سفارت آمریكا در آن برهه از زمان بود ولی با این حال به نقد خویش پرداخته و می گوید: «اشغال سفارت آمریكا در ایران - هرچند ما هم آن را تایید می كردیم - كار غلطی بود كه عوارض آن ادامه دارد و عده ای هنوز دنباله آن را گرفته اند.»
(همان، ص 419)

سپس به یك نكته حقوقی در روابط بین الملل اشاره دارد كه: « سفارت آمریكا را اشغال كردن یعنی جزئی از كشور آمریكا را اشغال كردن و این كار درستی نبود.»
(همان، ص 461).

2 - قطع رابطه به زیان هر دو كشور آمریكا و ایران.

مرحوم آیت الله منتظری با اذعان به عملكرد ناصحیح آمریكایی ها در مقاطع مختلف مانند كودتای 28 مرداد، اعتقاد دارد: « ولی ادامه این وضعیت (قطع رابطه) به زیان ملت های هر دو كشور است.»
(همان، ص 292).

یا می گوید: « آمریكا یك دولت قدرتمند است و اگر ما با آن كشور روابط نداشته باشیم هر دو ضرر می كنیم.» (همان، ص 460). و در جایی دیگر: « امروز نمی توان بین كشورهای جهان را دیوار كشید بلكه دولت ها و ملت ها نیاز به ارتباط با یكدیگر دارند.» (همان، 482)

3 – قطع رابطه با آمریكا «قاعده» یا « استثناء» ؟

در هر ساختار سیاسی، حاكمیتی موفق عمل خواهد كرد كه همواره با درایت و مدیریت، جای هر یك از «قاعده» و « استثناء» را با یكدیگر عوض نكند و هر یك در فرایند رشد و توسعه همه جانبه جایگاه خود را حفظ نمایند. از مواضع و دیدگاههای مرحوم آیت الله منتظری چنین برمی آید كه قطع روابط همه جانبه با ایالات متحده آمریكا نه یك قاعده بلكه یك عكس العمل موقت و مطابق با مقتضیات زمان بود كه گرچه روزگاری ممدوح شمرده می شد - و برخی به دنبال آن بوده و هستند كه آن را یكی از قواعد انقلاب اسلامی برشمرند - ولی با توجه به تحولات سریع در عرصه جهانی بایستی گذشته ها را فراموش كرد. ایشان می گوید:

« به نظر می رسد باید در حال حاضر گذشته را به فراموشی سپرد و آمریكایی ها هم در روش خویش تجدید نظر كنند و دیوار جدایی میان دو كشور از میان برداشته شود.»
(همان، ص 282)

یا می گوید: «جدایی از آمریكا یك امر موقتی بود كه نباید ادامه داشته باشد ...


✅فقیه دوراندیش

👇👇تلگرام
http://www.tg-me.com/va3moharam
👇👇واتسآپ
https://whatsapp.com/channel/0029VaTREyb2ER6jlMIpP13g

↩️ نگاهی به دیدگاه آیت الله العظمی منتظری درباره رابطه با آمریکا

«بخش دوم »

✍حجةالاسلام والمسلمین مجتبی لطفی

مهرماه ۱۳۹۲

3 – قطع رابطه با آمریكا «قاعده» یا « استثناء» ؟

در هر ساختار سیاسی، حاكمیتی موفق عمل خواهد كرد كه همواره با درایت و مدیریت، جای هر یك از «قاعده» و « استثناء» را با یكدیگر عوض نكند و هر یك در فرایند رشد و توسعه همه جانبه جایگاه خود را حفظ نمایند.

از مواضع و دیدگاههای مرحوم آیت الله منتظری چنین برمی آید كه قطع روابط همه جانبه با ایالات متحده آمریكا نه یك قاعده بلكه یك عكس العمل موقت و مطابق با مقتضیات زمان بود كه گرچه روزگاری ممدوح شمرده می شد - و برخی به دنبال آن بوده و هستند كه آن را یكی از قواعد انقلاب اسلامی برشمرند - ولی با توجه به تحولات سریع در عرصه جهانی بایستی گذشته ها را فراموش كرد. ایشان می گوید:

« به نظر می رسد باید در حال حاضر گذشته را به فراموشی سپرد و آمریكایی ها هم در روش خویش تجدید نظر كنند و دیوار جدایی میان دو كشور از میان برداشته شود.»
(همان، ص 282)

یا می گوید: «جدایی از آمریكا یك امر موقتی بود كه نباید ادامه داشته باشد ...

می توان این دیواری كه ایجاد شده و موقتی است و دائمی نیست را خراب كرد.»
(همان، ص 162)

و در جای دیگر در دیدار با تعدادی از جوانان، قطع رابطه با آمریكا را خط قرمزی نمی داند كه نتوان از آن عبور كرد و نتوان با آمریكا سر میز مذاكره نشست.
(همان ، ص 108)

و در یك كلام: «دشمن تراشی در سیاست خارجی و داخلی كار صحیحی نیست به قول معروف دوست هزارش كم و دشمن یكی آن هم زیاد است.»
(همان، ص 237)

4 – چه كسی درباره رابطه با آمریكا بایستی تصمیم گیری كند؟

مرحوم آیت الله منتظری ضمن اینكه در مصاحبه با نشریه استرالیایی «سیدنی مورنینگ هرالد»، به طور كلی یكی از مشكلات اصلی ایران را « تعدد مراكز تصمیم گیری و به بیان دیگر، دولت در دولت» می داند.
(همان، ص 189)

و پس از آنكه نهادهای انتخابی كه باید تصمیم گیرنده باشند را در عمل فاقد اعتبار می داند.
(همان، ص 192)

تصمیم گیری های فردی را به چالش كشیده و معتقد است: « وقتی پشتوانه مردمی به هیچ انگاشته شود و افراد به جای ملت تصمیم می گیرند قهرا در مواجهه با مشكلات مجبورند كوتاه بیایند ... با چنین روشهایی خواهی نخواهی یك نفر تصمیم گیرنده است و هزینه های آن را مردم متحمل می شوند و چنین روشی در زمان شاه هم وجود داشت.
(همان)

معظم له پس از نقد تصمیم گیری فردی در مورد موضوع مهمی چون رابطه با آمریكا معتقد است: « طبق نظر نمایندگان مجلس - كه مجلس خانه ملت است - و كارشناسان عمل شود. كارشناسان باید با رعایت مصالح كشور و ملت نظر بدهند و بدون هرگونه شعار توخالی و تهی با رعایت جوانب امر اقدام شود.» (همان، ص 108)

5 – چه كسانی مخالف برقراری رابطه ایران و آمریكا هستند؟

مرحوم آیت الله منتظری اگرچه به مخالفان داخلی برقراری رابطه با ایران اشاره ندارد ولی صهیونیست ها و لابی آنها را مانع اصلی برقراری رابطه می داند.
(همان، ص 163)

و به واسطه ایجاد رابطه سیاست های آنان را شكست خورده توصیف می كند که به همین دلیل به دنبال كارشكنی هستند.
(همان، ص 185)

پس از این، جالب اینجاست كه ایشان در كلامی كوتاه مخالفان برقراری رابطه با آمریكا - كه خود را از مخالفان سرسخت صهیونیست ها می دانند - به چالش می كشد و مخالفت آنها را همراهی با صهیونیست ها توصیف می كند: «لابی یهود هستند كه نمی گذارند رابطه از سرگرفته شود و ما عملا داریم خواسته صهیونیست ها را اجرا می كنیم.!»
(همان، ص 163)

در پایان این نوشتار بخشی از پیام مرحوم آیت الله منتظری خطاب به مردم آمریكا را كه در دیدار سردبیر روزنامه «واشنگتن پست» و در پاسخ به پرسش های مجله «فلوشیب» چاپ آمریكا در پاییز و زمستان 82 گفته اند بیان می كنم:

« ملت ایران با ملت آمریكا هیچ دشمنی و مخالفتی ندارد، (...) مردم آمریكا نوعا مردمی سخت كوش و مذهبی اند. سزاوار نیست با این اوصاف مقدرات این كشور بزرگ به دست تنها 5 میلیون صهیونیست باشد (...) چرا با اینكه آمریكا از نفت، امكانات و بازار مصرف بیش از یك میلیارد و دویست میلیون مسلمان دنیا بهره می برد آنها را رها كرده و حیثیت جهانی اش را به پای عده ی قلیلی - آن هم نه تمام یهودیان بلكه عده ای از آنها كه افكار نژاد پرستانه دارند - قربانی كند (... ) امیدوارم مردم آمریكا بتوانند چون همیشه در كنار دیگر ملیت ها، اقوام و ادیان با صفا و آرامش زندگی كنند.»
(همان، ص 187 و 279)

والسلام.

مهر 1392

مجتبی لطفی

✅فقیه دوراندیش

👇👇تلگرام
http://www.tg-me.com/va3moharam
👇👇واتسآپ
https://whatsapp.com/channel/0029VaTREyb2ER6jlMIpP13g

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ

جناب مستطاب حاج رستم رستمی

رحلت همسر مکرمه و مومنه جنابعالی را خدمت شما و خانواده محترمتان مخصوصا فرزند بزرگوار ایشان جناب حاج محسن ولایتی و داماد محترم حجت الاسلام والمسلمین حاج غلامحسین قیصری و دیگر فرزندان و وابستگان تسلیت عرض می کنیم .

از درگاه خدای رحمان برای آن مرحوم رحمت و غفران و برای شما عزیزان سلامتی و عمر با عزت خواستاریم .

جمعی از طلاب ،کانال فقیه دوراندیش و اسلام دین فطرت



✅فقیه دوراندیش

👇👇👇

http://www.tg-me.com/va3moharam


✅ اسلام دین فطرت
👇👇👇
https://www.tg-me.com/islamnature

مراسمات مرحومه حاجیه خانم صدیقه معینی همسر حاج رستم رستمی

خاکسپاری فردا صبح جمعه ۱۰ مرداد
گلزار شهدای نجف آباد ساعت ۳۰: ۸

مراسم یاد بود
شنبه ۱۱ مرداد ۴ تا ۶ عصر
نجف آباد ، مسجد صاحب الزمان

هفتمین روز ۱۶ مرداد
۴ تا ۶ عصر
نجف آباد ، مسجد صاحب الزمان

پیام تسلیت اعضای دفتر و جمعی از شاگردان و علاقه‌مندان فقیه عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی منتظری(ره)
 
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون

برادر گرامی جناب حجة‌الاسلام آقای محسن ولایتی دامت ‌‌توفیقاته

پس از سلام و تحیت؛ ارتحال بانوی مؤمنه و پرهیزکار والده محترمه حضرتعالی را به شما و دیگر فرزندان و همسر محترم ایشان جناب آقای حاج رستم رستمی و نیز حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای قیصری و دیگر اعضای  محترم خانواده و کلیۀ بستگان و آشنایان آن مرحومه تسلیت عرض می‌نمائیم.
از خداوند متعال، غفران و رضوان و رحمت واسعۀ الهی برای آن مرحومه، و سلامتی و صبوری و حُسن عاقبت برای شما و دیگر بازماندگان مسألت می‌نمائیم.
   ۱۴۰۴/۰۵/۱۰
 
احمد منتظری، سید هادی هاشمی، سیدمحمدعلی ایازی، محمود صلواتی، محمدتقی فاضل میبدی، محمدجعفر سعیدیان فر، غلامحسین نادی، هادی قابل، احمدرضا اسدی، سید ابوالفضل موسویان، محمدتقی متقی، مرتضی معینی، محمد مظاهری، مرتضی منتظری، سعید منتظری، محمد‌‌علی حبیب‌اللهی، علی حبیب‌اللهی، محمد‌علی طالب، علی طالب، مصطفی صالحی، عمادالدین باقی، تقی رجایی، عباسعلی فاتح، محمد مؤمن، محمدحسن موحدی ساوجی، حسین آقا محمدی، مجتبی لطفی، محمود دردکشان، سیدیعقوب آل‌شفیعی فومنی، سید حسن صدیقی، احمدرضا ملکی، سید حامد علوی، سید علی حسینی، سید احمد مجیدی، سید حسین نریمانی، محمدرضا کرباسی، علی ‌اصغر کیمیایی‌، رضا احمدی بندرعباسی، حسن ارمی، حبیب‌الله امیری، سید ابراهیم حجازی، علی شاهزیدی، براتعلی مرادی، عباس اخضری، حجت‌الله اخضری، مهدی ملکی، اصغر صالحی، محمدعلی قائدی، حسین مهدوی، سید محمد ناظم‌زاده، حسنعلی مصطفایی، مهدی صالحی، حسین آشوری، محمود ماشاءاللهی، محمد دردکشان، جواد دردکشان، سید حسن مرتضوی، رضا خسروی، سید محمد‌علی سادات الحسینی، سید اصغر احمدی، سید صادق طباطبایی، سید عباس بنی رضی، آقاولی امامی، محمدکاظم کیمیایی، محمدصادق کیمیایی، محمدتقی زهرایی، نادعلی صالحی، سید محمود حسینی، کاظم عظیما، حسینعلی مرادی، علی زیارتی، احمد عابدینی ، حمید علی عسگریان ، مجید علی عسگریان ، وحید نجفیان ، محمود واحد ، اسدالله جلالی


✅ فقیه دوراندیش
👇🏼👇🏼👇🏼

http://www.tg-me.com/va3moharam

مراسم یاد بود
شنبه ۱۱ مرداد ۴ تا ۶ عصر
نجف آباد ، مسجد صاحب الزمان خیابان آیت الله منتظری

هفتمین روز ۱۶ مرداد
۴ تا ۶ عصر
نجف آباد ، مسجد صاحب الزمان

✅ فقیه دوراندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam

نامه آیت الله منتظری به آیت الله خمینی در اعتراض به اعدام زندانیان

۹ مرداد ۶۷

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر مبارک آیت الله العظمی امام خمینی مدظله العالی
پس از عرض سلام و تحیت، به عرض می‎رساند راجع به دستور اخیر حضرتعالی مبنی بر اعدام منافقین موجود در زندانها، اعدام بازداشت شدگان حادثه اخیر را ملت و جامعه پذیرا است و ظاهرا اثر سوئی ندارد ولی اعدام موجودین از سابق در زندانها:

اولا در شرایط فعلی حمل بر کینه توزی و انتقام جوئی می‎شود.

و ثانیا خانواده های بسیاری را که نوعا متدین و انقلابی می‎باشند ناراحت و داغدار می‎کند و آنان جدا زده می‎شوند.

و ثالثا بسیاری از آنان سر موضع نیستند ولی بعضی از مسئولین تند با آنان معامله سر موضع می‎کنند.

و رابعا در شرایط فعلی که با فشارها و حملات اخیر صدام و منافقین، ما در دنیا چهره مظلوم به خود گرفته ایم و بسیاری از رسانه ها و شخصیت ها از ما دفاع می‎کنند، صلاح نظام و حضرتعالی نیست که یکدفعه تبلیغات علیه ما شروع شود.

و خامسا افرادی که به وسیله دادگاهها با موازینی در سابق محکوم به کمتر از اعدام شده اند اعدام کردن آنان بدون مقدمه و بدون فعالیت تازه ای بی اعتنایی به همه موازین قضایی و احکام قضات است و عکس العمل خوب ندارد.

و سادسا مسئولین قضائی و دادستانی و اطلاعات ما در سطح مقدس اردبیلی نیستند و اشتباهات و تاثر از جو بسیار و فراوان است و با حکم اخیر حضرتعالی بسا بی گناهانی و یا کم گناهانی هم اعدام می‎شوند، و در امور مهمه احتمال هم منجز است.

و سابعا ما تا حال از کشتن ها و خشونت ها نتیجه ای نگرفته ایم جز اینکه تبلیغات را علیه خود زیاد کرده ایم و جاذبه منافقین و ضد انقلاب را بیشتر نموده ایم، بجاست مدتی با رحمت و عطوفت برخورد شود که قطعا برای بسیاری جاذبه خواهد داشت.

و ثامنا اگر فرضا بر دستور خودتان اصرار دارید، اقلا دستور دهید ملاک اتفاق نظر قاضی و دادستان و مسئول اطلاعات باشد نه اکثریت؛ و زنان هم استثنا شوند مخصوصا زنان بچه دار؛ و بالاخره اعدام چند هزار نفر در ظرف چند روز، هم عکس العمل خوب ندارد و هم خالی از خطا نخواهد بود و بعضی از قضات متدین بسیار ناراحت بودند؛ و بجاست این حدیث شریف مورد توجه واقع شود: قال رسول الله(ص): "ادرئوا الحدود عن المسلمین ما استطعتم فان کان له مخرج فخلوا سبیله فان الامام ان یخطی فی العفو خیر من ان یخطی فی العقوبة ".
والسلام علیکم و ادام الله ظلکم.

‏۱۶ ذی الحجه ۱۴۰۸ - ‏۶۷/۵/۹ ‏
حسینعلی منتظری

📚 #خاطرات جلد اول، صفحه ۶۲۹، پیوست ۱۵۳



کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam

نمی توان پذیرفت که یک نفر خودش را عقل کل بداند و دیگران هیچ حقی نداشته باشند

بخشی از بیانات آیت الله منتظری در دیدار جمعی از دانشجویان دانشگاه شهید رجایی تهران

۱۰ مرداد ۸۲

✅ من تمام مناصب دنیا را اعتباری می‎دانم و به آنها هیچ علاقه ای نداشته و ندارم.
علی (ع) هنگامی که کفش خویش را وصله می‎زدند و در برابر اعتراض ابن عباس قرار گرفتند فرمودند:
این کفش پاره از امارت و حاکمیت بر شما برای من محبوبتر است؛ مگر این که بتوانم حقی را به پا دارم یا باطلی را برطرف نمایم.

✅ اصل انقلاب و از اهداف اصلی آن این بود که بتوانیم آزادانه انتقاد نمائیم و تذکرات خویش را در حوزه های مختلف مطرح کنیم، و در رژیم گذشته آنچه نبود آزادی بیان بود.
پس از انقلاب هم من تذکراتی که به نظرم می‎رسید بیان می‎کردم و آن را وظیفه شرعی خویش می‎دانستم
و نمی توان پذیرفت که یک نفر خودش را عقل کل بداند و دیگران هیچ حقی نداشته باشند.
امیدوارم آنان که امروز در رأس کار هستند کاری نکنند که مردم از اسلام جدا شوند و موجب بدبینی آنها به اصل دین گردند.

✅ من این قرائت و تلقی از ولایت فقیه را که ولی فقیه عقل کل باشد و بخواهد در حوزه های مختلف سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دخالت اجرایی داشته باشد قبول ندارم
در هر کاری باید به متخصص آن فن مراجعه کرد.
فقیه از آن جهت که اسلام شناس است باید نظارت داشته باشد که عملی برخلاف اسلام صورت نگیرد، اما این که به طور مطلق ولایت داشته باشد چنین چیزی مورد قبول نیست؛ و من خود به بازنگری قانون اساسی رأی ندادم.

✅ چون در رژیم گذشته شاه و وزرا و استانداران و صاحبان قدرت در انتخاب نمایندگان دخالت می‎کردند، تصویب اصل ۹۹ برای این بود که حق مردم رعایت شود و با نظارت آنها مبادا کاندیداهای تحمیلی وارد مجلس شوند.
اما متأسفانه پس از چند دوره شورای نگهبان نظارت را استصوابی تفسیر کرد، به این معنی که کاندیداها اولا توسط اعضای شورا انتخاب و سپس مردم حق انتخاب داشته باشند.
این امر کاملا برخلاف منظور از تصویب اصل مزبور است.

✅ حرکت های فردی در جامعه تأثیرگذار نیست، باید جمعی حرکت کرد، بر این اساس همان گونه که بارها متذکر شده ام تحزب لازم است؛ و از باب مقدمه واجب امر به معروف و نهی از منکر در سطح وسیع، تشکل و تحزب لازم است؛ افراد جامعه باید به طور تشکیلاتی در پی مطالبات خود برآیند.

📚 #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۱۳۹

کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam

📜برگی از تاریخ...📜

در مورد مسکوت گذاشتن طرح اصلاح قانون مطبوعات
(مصاحبه با بخش فارسی رادیو بی بی سی)

۱۷ مرداد ۱۳۷۹

با سلام و تحیات

۱- از نامه جناب آقای خامنه ای به مجلس به عنوان حکم حکومتی یاد شده، بر اساس قوانین جاری آیا مبنای قانونی برای اطلاق حکم حکومتی برای نامه مذکور وجود دارد؟

۲- از نظر فقهی، در چارچوب اصول نظام مبتنی بر ولایت فقیه، نامه یا حکم آقای خامنه ای چگونه قابل تعبیر است؟

۳- با توجه به اصول جمهوریت در حکومت جمهوری اسلامی و نقش مجلس به عنوان نهاد منتخب مردم، حکم یاد شده چگونه تفسیر پذیر است؟

۴- صدور چنین حکمی به نمایندگان مجلس تا چه حد مسبوق به سابقه می‎باشد و آیا مرحوم آیت الله خمینی از این وسیله استفاده می‎کرده اند؟

با احترام: لندن - بخش فارسی رادیو بی بی سی

بسم الله الرحمن الرحیم

پس از سلام و تحیت؛ در پاسخ به پرسش های چهارگانه بخش فارسی رادیو بی بی سی اجمالا معروض می‎دارد:

اولا: در اصل یکصد و دهم از قانون اساسی وظایف و اختیارات رهبر در یازده فقره مشخص شده است.

و ثانیا: کلمه "ولایت مطلقه" در قانون اساسی نخست وجود نداشت و در بازنگری آن را اضافه کردند که پس از رحلت مرحوم آیت الله خمینی در معرض آرای عمومی قرار گرفت و بسیاری از مردم و بزرگان به آن رأی ندادند؛

و با تفسیری که آقایان نسبت به آن دارند با بسیاری از اصول قانون اساسی در تضاد کامل می‎باشد، زیرا برحسب اصول قانون اساسی و از جمله اصل ششم و اصل پنجاه و ششم،

جمهوری اسلامی باید با آرای عمومی ملت اداره شود، ملت نمایندگان مجلس را برای قانون گذاری و رئیس جمهور را برای اجرا انتخاب می‎نمایند، در صورتی که مقتضای ولایت مطلقه - به تفسیر آقایان - نادیده گرفتن همه نهادهای مسؤول است و این همه نیرو و بودجه کشور را صرف انتخابات گوناگون نمودن لغو بلکه تبذیر مال است.

⬅️ و ثالثا: در جو امروز که مردم نوعا اهل مطالعه و دارای رشد فکری و شعور سیاسی می‎باشند و با جهان خارج ارتباط کامل دارند و آزادی های کشورهای دیگر را مشاهده می‎کنند،

⬅️ نادیده گرفتن آزادی های مشروع ملت و اصرار بر تسلیم آنان - به ویژه دانشمندان و متخصصین علوم اجتماعی و سیاسی و اقتصادی جامعه - در برابر نظریات یک فرد غیر معصوم جائز الخطا موجب ناخشنودی و عصیان ملت می‎شود و آن را با استبداد فردی مساوی می‎دانند،

⬅️ و در نتیجه اصل هدف از ولایت فقیه که نظارت بر روند اداره کشور از نظر مطابقت با موازین اسلامی است نیز با خطر مواجه می‎شود.

⬅️ حکومت زمان ما با حکومت ساده صدر اسلام و بودن شخص معصوم در رأس آن قابل قیاس نیست، در جو دنیای امروز سپردن امور کشور به یک فرد غیر معصوم و نادیده گرفتن سایر افکار و نظریات نه به نفع اسلام است و نه به نفع کشور و نه به نفع خود آن فرد؛

⬅️ و به طور کلی دخالت یک فرد در اموری که در آنها تخصص ندارد برخلاف عقل و منطق است و موجب عدم ثبات و استحکام نظام و تضعیف نهادها و ارگان های مسؤول خواهد بود؛

و حضرت آیت الله خمینی هم با اینکه بنیانگذار انقلاب و مرجع علی الاطلاق بودند احترام و استقلال مجلس شورای اسلامی را حفظ می‎کردند و بارها می‎فرمودند که مجلس در رأس همه امور است.

⬅️ جلوگیری از انتشار مطبوعات و آزادی های سیاسی به بهانه های واهی و بی اساس، از جمله احتمال دخالت دشمنان در آن ها، و همچنین بازداشت افراد معتقد به اسلام و انقلاب در این رابطه حاکی از ضعف حکومت است،

⬅️ زیرا حکومت باید جلوی دخالت دشمنان را بگیرد نه جلوی مطبوعات سازنده را که زبان ملت می‎باشند. هیچ گاه جلوی شبکه آبرسانی را به بهانه اینکه ممکن است دشمن آن را مسموم نماید نمی گیرند.

۱۷ مرداد ۱۳۷۹

قم المقدسة - حسینعلی منتظری


✅ کانال فقیه دوراندیش

👇👇👇

@va3moharam