Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بسیار دلنشین حتما تماشا کنید
👇👇
انجمن قرآنی صعود به قله حمد با همکاری کانال فقیه دوراندیش تقدیم می‌کند:
سخنران:
🎤 جناب آقای خسرو منصوریان
موسس انجمن احیای ارزشها
با موضوع:
“نقش جامعه‌ی مدنی و سازمانهای مردم‌نهاد در توسعه”
📆 زمان : دوشنبه ۲۳ شهریور ۱۴۰۴
برخی از عناوین:
🔸 چرا دور هم جمع شده ایم؟
🔸چرا در مبارزات انقلاب ۵۷ شرکت کردم ؟
🔸هدف انقلابی ها آزادی و عدالت و سعادت کشور بود .
🔸نیکوکاری پاسخ به نیاز فطری انسان
🔸 استفاده از واژه توان یاب به جای معلول
🔸توجه به نقاط قوت بجای نقطه ضعف
🔸زنده کردن مردگان
🔸استفاده از توانمندی‌های خدادادی خانم ها
🔸خانم ها سوگلی خداوند هستند
🔸 عیسی از مادرش مریم وارث فضائل ابراهیم بود
🔸وراثت محمدی توسط حضرت زهرا به ائمه اطهار رسیده است
🔸لزوم تشکیل انجیوها «سازمان های مردم نهاد»
🔸موفقیت های کشور های جهان بواسطه سازمان های مردم نهاد
🔸رشد انسانیت و توسعه جامعه در گرو رشد سازمان های مردم نهاد
🔸خدمت به یتیم ها و زنان قربانی ایدز
🔸خدمت به توان‌یابان حرکتی و گفتاری
🔸 پاسخ به پرسش های مخاطبان
کانال فقیه دوراندیش
👇🏼👇🏼👇🏼
http://www.tg-me.com/va3moharam
👇👇
انجمن قرآنی صعود به قله حمد با همکاری کانال فقیه دوراندیش تقدیم می‌کند:
سخنران:
🎤 جناب آقای خسرو منصوریان
موسس انجمن احیای ارزشها
با موضوع:
“نقش جامعه‌ی مدنی و سازمانهای مردم‌نهاد در توسعه”
📆 زمان : دوشنبه ۲۳ شهریور ۱۴۰۴
برخی از عناوین:
🔸 چرا دور هم جمع شده ایم؟
🔸چرا در مبارزات انقلاب ۵۷ شرکت کردم ؟
🔸هدف انقلابی ها آزادی و عدالت و سعادت کشور بود .
🔸نیکوکاری پاسخ به نیاز فطری انسان
🔸 استفاده از واژه توان یاب به جای معلول
🔸توجه به نقاط قوت بجای نقطه ضعف
🔸زنده کردن مردگان
🔸استفاده از توانمندی‌های خدادادی خانم ها
🔸خانم ها سوگلی خداوند هستند
🔸 عیسی از مادرش مریم وارث فضائل ابراهیم بود
🔸وراثت محمدی توسط حضرت زهرا به ائمه اطهار رسیده است
🔸لزوم تشکیل انجیوها «سازمان های مردم نهاد»
🔸موفقیت های کشور های جهان بواسطه سازمان های مردم نهاد
🔸رشد انسانیت و توسعه جامعه در گرو رشد سازمان های مردم نهاد
🔸خدمت به یتیم ها و زنان قربانی ایدز
🔸خدمت به توان‌یابان حرکتی و گفتاری
🔸 پاسخ به پرسش های مخاطبان
کانال فقیه دوراندیش
👇🏼👇🏼👇🏼
http://www.tg-me.com/va3moharam
❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از بیانات آیت الله منتظری در اولین جلسه درس خارج فقه بعد از حصر خانگی
۲۶ شهریور ۸۲
✅ هدف اصلی پیامبر اسلام ایجاد اخلاق در جامعه است
✅ مردم نباید روحانیت را اهل دنیا بشناسند مهم ترین وظیفه روحانیون تخلق به اخلاق الهی است
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
۲۶ شهریور ۸۲
✅ هدف اصلی پیامبر اسلام ایجاد اخلاق در جامعه است
✅ مردم نباید روحانیت را اهل دنیا بشناسند مهم ترین وظیفه روحانیون تخلق به اخلاق الهی است
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
👍2
📜برگی از تاریخ....📜
فلسطین مال مردم فلسطینی است اعم از مسلمان و مسیحی و یهودی، اما این ها که دولت اسرائیل را تشکیل دادند این ها که اهل اینجا نبودند.
سیاستمداران آمریکا، اروپا و انگلیس این ها را از همه جا جمع کردند و استعمار جهانی یک پایگاه نظامی برای خودش در وسط کشورهای اسلامی برقرار کرد و از هر نظر مجهزش کردند.
✅ بخشی از بیانات آیت الله منتظری پیرامون مسائل فلسطین، در پایان درس خارج مورخه ۲۷ شهریور ۱۳۷۲
مساله فلسطین از مسائل مهم اسلام است و یک نکته در کلام آقایان کمتر دیده میشود که این نکته را تجزیه و تحلیل کنند.
دو تا مساله است، یک وقت است مثلا مثل عرفات میگویند بله ما همه اراضی را که از دستمان گرفته اند و اشغال کرده اند حالا هم زورمان رسیده و نوار غزه و اریحا را پس میگیریم، اگر این باشد انسان البته از دست دشمن بتواند هر مقدار از مال خود را پس بگیرد خیلی خوب است اما مساله این نیست، مساله این است که دارند اسرائیل را به رسمیت میشناسند به عنوان یک دولت در این منطقه.
یعنی اسرائیل مفت نمی بازد، اولا که استقلال کامل به این ها نمی دهد، علاوه بر این مساله این است که اسرائیل را به رسمیت بشناسند در صورتی که اسرائیل یک حکومت غاصب در سرزمین های مسلمان‌ها است، البته در فلسطین مسیحی و یهودی هم وجود داشته،
فلسطین مال مردم فلسطینی است اعم از مسلمان و مسیحی و یهودی، اما این ها که دولت اسرائیل را تشکیل دادند این ها که اهل اینجا نبودند.
سیاستمداران آمریکا، اروپا و انگلیس این ها را از همه جا جمع کردند و استعمار جهانی یک پایگاه نظامی برای خودش در وسط کشورهای اسلامی برقرار کرد و از هر نظر مجهزش کردند.
مشکل اسرائیلی ها این بود که مساله انتفاضه و مساله حماس خواب راحت را از اسرائیلی ها گرفته بود. این‌ها نه اینکه دلشان برای فلسطینی ها یا برای عرفات سوخته بود که بخواهند یک تکه زمین به او بدهند، این‌ها این آتش که مشتعل شده و دارد ریشه اسرائیل را می‌زند که همان مساله انتفاضه باشد میخواهند به این وسیله این آتش را خاموش کنند و اسرائیل را به رسمیت بشناسند و کم کم کشورهای عربی هم به رسمیت بشناسند و کشورهای عربی هم بشود بازار مصرف اسرائیل.
اسرائیل از خدا دلش میخواهد که اینجا یک کانونی باشد که مصنوعات خودش را به کشورهای اسلامی بفروشد و پول‌های نفت آنها را بگیرد و انتفاضه هم خاموش شود تا خیال خودش راحت باشد.
آنچه مورد اشکال است این نیست که چرا شما یک مقدار کم زمین از اسرائیل پس گرفته اید و اگر بتوانیم پس بگیریم باید واقعا همه اش را پس گرفت اما چیزی که به زور گرفته شده باید به زور پس گرفت و آنها پس نمی دهند، و فلسطین مال اسرائیل نیست مال مردم فلسطینی است، و قدس مال مردم فلسطین فقط هم نیست مال همه مسلمین است و کسی حق ندارد بیاید روی مسجد الاقصی معامله بکند.
نوار غزه و اریحا را گرفتن یک مساله است، اما مساله قدس چه میشود که مال همه مسلمانان است ؟ سایر اراضی اشغالی چه میشود؟! حقوق فلسطینی ها که تضییع شده چه میشود؟ آنچه مشکل ماست این است.
متاسفانه کشورهای اسلامی با همه امکانات و قدرتی که دارند مع ذلک از قدرتشان استفاده نکردند و مطیع صددرصد استعمار شدند.
استعمار دارد پایه های اسرائیل را محکم می‌کند و این‌ها هم دارند تایید میکنند،البته گفتند بله حالا یک خرده از اراضی اشغالی را میگیریم.
علی ای حال آنچه مورد اعتراض ماست این معناست، به رسمیت شناختن اسرائیل، و اینکه یک کشوری باشد ذی حق، دزدی که آمده در خانه بگوئیم بله صاحب حقی و یک گوشه اش را به ما بده، و این یک گوشه اش را هم صد درصد به شما نمی دهند، و بالاخره بر همه ماست که به این معنا اعتراض بکنیم (به رسمیت شناختن اسرائیل) و اسرائیل هم خیال کرده است بدین وسیله راحت از دست انتفاضه نجات پیدا می‌کند.
در قرآن کریم خداوند فرموده است این‌ها تا روز قیامت گرفتارند
"و اذ تاذن ربک لیبعثن علیهم الی یوم القیامه من یسومهم سوء العذاب ان ربک لسریع العقاب ".
بالاخره ان شاءالله انتفاضه برقرار است و فلسطینی ها اگر بخواهند ساکت باشند باخته اند. این‌ها همه عرفات را آورده اند میان، که عرفات انتفاضه و حماس را ساکت و
آرام کند، و مسلمین وظیفه شان این است که دفاع بکنند از اراضی اسلامی و مخصوصا از مسجد قدس که متعلق به همه مسلمین است و هیچکس حق ندارد روی آن معامله بکند.
خدا ان شاء الله فلسطین و کشمیر و بوسنی و جاهای دیگر را که مسلمانان گرفتارند نجاتشان بدهد، خداوند به همه ما توفیق بدهد که در هر شرایطی از اسلام و مسلمین دفاع بکنیم.
متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/khaterat/volume-2/1392
📒 کتاب خاطرات جلد دوم صفحه ۱۳۹۲
✅ کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
فلسطین مال مردم فلسطینی است اعم از مسلمان و مسیحی و یهودی، اما این ها که دولت اسرائیل را تشکیل دادند این ها که اهل اینجا نبودند.
سیاستمداران آمریکا، اروپا و انگلیس این ها را از همه جا جمع کردند و استعمار جهانی یک پایگاه نظامی برای خودش در وسط کشورهای اسلامی برقرار کرد و از هر نظر مجهزش کردند.
✅ بخشی از بیانات آیت الله منتظری پیرامون مسائل فلسطین، در پایان درس خارج مورخه ۲۷ شهریور ۱۳۷۲
مساله فلسطین از مسائل مهم اسلام است و یک نکته در کلام آقایان کمتر دیده میشود که این نکته را تجزیه و تحلیل کنند.
دو تا مساله است، یک وقت است مثلا مثل عرفات میگویند بله ما همه اراضی را که از دستمان گرفته اند و اشغال کرده اند حالا هم زورمان رسیده و نوار غزه و اریحا را پس میگیریم، اگر این باشد انسان البته از دست دشمن بتواند هر مقدار از مال خود را پس بگیرد خیلی خوب است اما مساله این نیست، مساله این است که دارند اسرائیل را به رسمیت میشناسند به عنوان یک دولت در این منطقه.
یعنی اسرائیل مفت نمی بازد، اولا که استقلال کامل به این ها نمی دهد، علاوه بر این مساله این است که اسرائیل را به رسمیت بشناسند در صورتی که اسرائیل یک حکومت غاصب در سرزمین های مسلمان‌ها است، البته در فلسطین مسیحی و یهودی هم وجود داشته،
فلسطین مال مردم فلسطینی است اعم از مسلمان و مسیحی و یهودی، اما این ها که دولت اسرائیل را تشکیل دادند این ها که اهل اینجا نبودند.
سیاستمداران آمریکا، اروپا و انگلیس این ها را از همه جا جمع کردند و استعمار جهانی یک پایگاه نظامی برای خودش در وسط کشورهای اسلامی برقرار کرد و از هر نظر مجهزش کردند.
مشکل اسرائیلی ها این بود که مساله انتفاضه و مساله حماس خواب راحت را از اسرائیلی ها گرفته بود. این‌ها نه اینکه دلشان برای فلسطینی ها یا برای عرفات سوخته بود که بخواهند یک تکه زمین به او بدهند، این‌ها این آتش که مشتعل شده و دارد ریشه اسرائیل را می‌زند که همان مساله انتفاضه باشد میخواهند به این وسیله این آتش را خاموش کنند و اسرائیل را به رسمیت بشناسند و کم کم کشورهای عربی هم به رسمیت بشناسند و کشورهای عربی هم بشود بازار مصرف اسرائیل.
اسرائیل از خدا دلش میخواهد که اینجا یک کانونی باشد که مصنوعات خودش را به کشورهای اسلامی بفروشد و پول‌های نفت آنها را بگیرد و انتفاضه هم خاموش شود تا خیال خودش راحت باشد.
آنچه مورد اشکال است این نیست که چرا شما یک مقدار کم زمین از اسرائیل پس گرفته اید و اگر بتوانیم پس بگیریم باید واقعا همه اش را پس گرفت اما چیزی که به زور گرفته شده باید به زور پس گرفت و آنها پس نمی دهند، و فلسطین مال اسرائیل نیست مال مردم فلسطینی است، و قدس مال مردم فلسطین فقط هم نیست مال همه مسلمین است و کسی حق ندارد بیاید روی مسجد الاقصی معامله بکند.
نوار غزه و اریحا را گرفتن یک مساله است، اما مساله قدس چه میشود که مال همه مسلمانان است ؟ سایر اراضی اشغالی چه میشود؟! حقوق فلسطینی ها که تضییع شده چه میشود؟ آنچه مشکل ماست این است.
متاسفانه کشورهای اسلامی با همه امکانات و قدرتی که دارند مع ذلک از قدرتشان استفاده نکردند و مطیع صددرصد استعمار شدند.
استعمار دارد پایه های اسرائیل را محکم می‌کند و این‌ها هم دارند تایید میکنند،البته گفتند بله حالا یک خرده از اراضی اشغالی را میگیریم.
علی ای حال آنچه مورد اعتراض ماست این معناست، به رسمیت شناختن اسرائیل، و اینکه یک کشوری باشد ذی حق، دزدی که آمده در خانه بگوئیم بله صاحب حقی و یک گوشه اش را به ما بده، و این یک گوشه اش را هم صد درصد به شما نمی دهند، و بالاخره بر همه ماست که به این معنا اعتراض بکنیم (به رسمیت شناختن اسرائیل) و اسرائیل هم خیال کرده است بدین وسیله راحت از دست انتفاضه نجات پیدا می‌کند.
در قرآن کریم خداوند فرموده است این‌ها تا روز قیامت گرفتارند
"و اذ تاذن ربک لیبعثن علیهم الی یوم القیامه من یسومهم سوء العذاب ان ربک لسریع العقاب ".
بالاخره ان شاءالله انتفاضه برقرار است و فلسطینی ها اگر بخواهند ساکت باشند باخته اند. این‌ها همه عرفات را آورده اند میان، که عرفات انتفاضه و حماس را ساکت و
آرام کند، و مسلمین وظیفه شان این است که دفاع بکنند از اراضی اسلامی و مخصوصا از مسجد قدس که متعلق به همه مسلمین است و هیچکس حق ندارد روی آن معامله بکند.
خدا ان شاء الله فلسطین و کشمیر و بوسنی و جاهای دیگر را که مسلمانان گرفتارند نجاتشان بدهد، خداوند به همه ما توفیق بدهد که در هر شرایطی از اسلام و مسلمین دفاع بکنیم.
متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/khaterat/volume-2/1392
📒 کتاب خاطرات جلد دوم صفحه ۱۳۹۲
✅ کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Amontazeri
کتاب‌ها خاطرات - جلد دوم - صفحه ۱۳۹۲ | آیت‌الله منتظری
پیوست شماره 204: بیانات معظم له پیرامون مسائل فلسطین، در پایان درس خارج مورخه 1372/6/27 بسم الله الرحمن الرحیم از مرکز مدیریت حوزه پیغام داده اند که فردا درسهای صبح...
❤4
📜 برگی از تاریخ...📜
✅ "دیدار اعضای شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت
۲۷ شهریور ۱۳۸۷
شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت در آستانه سال تحصیلی و در ابتدای دوره جدید فعالیت این شورا با آیت الله منتظری دیدار کردند.
در این دیدار ابتدا اعضای شورای مرکزی دفتر تحکیم گزارشی از وضعیت دانشگاهها ارائه کردند و نسبت به فضای حاکم بر دانشگاهها و کشور شدیدا انتقاد کرده و ابراز داشتند:
"اواخر سال تحصیلی گذشته، ما شاهد اعتراضات صنفی دانشجویان در چند دانشگاه بودیم. در دانشگاه زنجان دانشجویان نسبت به سوء استفاده معاون دانشجویی آن دانشگاه از قدرت و جایگاه خویش جهت ارتکاب اعمال منافی عفت در محیط دانشگاه اعتراضات چند هزار نفری در چند روز متوالی داشتند.
در نهایت مسئولین دانشگاه ضمن پذیرش این اشتباه و عذرخواهی از دانشجویان به آنها قول دادند به این امر رسیدگی کنند و با هیچ یک از معترضین برخوردی صورت نگیرد. اما پس از تعطیلی دانشگاهها همان مسئولین خلف وعده کردند و ۵ نفر از دانشجویان را در این رابطه بازداشت کردند، دانشجویان زیادی را به کمیته انضباطی فرا خواندند و سعی کردند مسأله را به کلی وارونه جلوه داده و دانشجویان بیگناه را مقصر قلمداد کنند."
اعضای دفتر تحکیم در ادامه ضمن اعتراض به ستاره دار کردن دانشجویان و بازنشستگی اجباری و گسترده اساتید مجرب، به وضعیت سایر دانشگاهها اشاره کرده و گفتند:
"در دانشگاه تربیت معلم نیز ما شاهد وضعیت مشابهی بودیم. دانشجویان نسبت به مشکلات صنفی اعتراضاتی داشتند و در نهایت در مسئولین دانشگاه با مطالبات دانشجویان موافقت کرده و قول دادند که با هیچ یک از معترضین برخوردی صورت نگیرد.
ولی باز در تابستان بیش از ۱۰ نفر از دانشجویان به دادگاه انقلاب احضار شدند، چندین نفر آنها بازداشت شدند و احکام سنگین محرومیت از تحصیل" توسط کمیته انضباطی به صورت غیابی برای آنها صادر شد.
در دانشگاه سهند تبریز هم ما شاهد چنین وضعیتی بودیم. همچنین از ابتدای تابستان جمع کثیری از دانشجویان دانشگاه تبریز بازداشت شده اند که همچنان در زندان به سر میبرند."
دانشجویان همچنین به مسائل جاری کشور و سوء مدیریتی که کل کشور را فرا گرفته پرداختند و خاطرنشان کردند:
"متأسفانه در اثر سوء مدیریت گسترده مسئولین، نابسامانی های فراوانی کشور را فرا گرفته است. در کنار تمام مشکلات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و... آنچه بیش از همه مایه تاسف است فضای غیراخلاقی است که حاکمیت ما دچار آن شده و جامعه را نیز با خود به سمت این فضا سوق میدهد.
در حال حاضر برای سرکوب دانشجویان تنها به ابزارهایی چون محرومیت از تحصیل، بازداشت، احکام سنگین قضایی و... بسنده نمی کنند بلکه دست به سناریوسازی میزنند و با دست آویز قرار دادن مقدسات و مراجع، در سعی میکنند با القائات رسانه ای و فشار و اذیت و آزار، دانشجویان را متهم به لاقیدی کنند.
همین افراد وقتی منافع فردی و باندی شان اقتضا کند تندترین توهین ها را به مراجع میکنند و از کسی صدایی هم بلند نمی شود.
نه از کفن پوشان خبری میشود و نه از مومنین دو آتشه ای که خونشان به جوش بیاید و رگ غیرتشان بالا بزند."
[ دعوت دانشجویان به امر به معروف و نهی از منکر و استقامت در برابر مشکلات ]
آیت الله منتظری پس از استماع سخنان دانشجویان، در سخنان کوتاهی ضمن تبریک به اعضای جدید شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت، آنها را به صبر و استقامت در برابر مشکلات و دشواری ها توصیه کردند.
ایشان همچنین وضعیت فعلی کشور را نامناسب توصیف کردند و ضمن انتقاد از کارهای نادرست مسئولین، دانشجویان را به امر به معروف و نهی از منکر در این زمینه فراخواندند.
سپس آیت الله منتظری به حدیثی از حضرت علی در خصوص امر به معروف و نهی از منکر اشاره کردند و گفتند:
"وضعیت فعلی کشور اصلا خوب نیست و باید تلاش کنیم وضعیت بهتر از این بشود.
حضرت علی میفرماید اگر امر به معروف و نهی از منکر را ترک کنید بدان بر شما مسلط میشوند و هر چه دعا کنید خدا دعای شما را مستجاب نمی کند. شما را به امر به معروف و نهی از منکر و همچنین صبر و استقامت در برابر مشکلات دعوت میکنم.
تمام افراد باید به اندازه وسع و توان خود تلاش و کوشش کنند، حتی اگر این تلاش‌ها به نتیجه نرسد. ما باید تلاش خود را بکنیم، اگر به نتیجه نرسید تکلیف از گردن ما ساقط است."
دفتر آیت الله العظمی منتظری
کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
✅ "دیدار اعضای شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت
۲۷ شهریور ۱۳۸۷
شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت در آستانه سال تحصیلی و در ابتدای دوره جدید فعالیت این شورا با آیت الله منتظری دیدار کردند.
در این دیدار ابتدا اعضای شورای مرکزی دفتر تحکیم گزارشی از وضعیت دانشگاهها ارائه کردند و نسبت به فضای حاکم بر دانشگاهها و کشور شدیدا انتقاد کرده و ابراز داشتند:
"اواخر سال تحصیلی گذشته، ما شاهد اعتراضات صنفی دانشجویان در چند دانشگاه بودیم. در دانشگاه زنجان دانشجویان نسبت به سوء استفاده معاون دانشجویی آن دانشگاه از قدرت و جایگاه خویش جهت ارتکاب اعمال منافی عفت در محیط دانشگاه اعتراضات چند هزار نفری در چند روز متوالی داشتند.
در نهایت مسئولین دانشگاه ضمن پذیرش این اشتباه و عذرخواهی از دانشجویان به آنها قول دادند به این امر رسیدگی کنند و با هیچ یک از معترضین برخوردی صورت نگیرد. اما پس از تعطیلی دانشگاهها همان مسئولین خلف وعده کردند و ۵ نفر از دانشجویان را در این رابطه بازداشت کردند، دانشجویان زیادی را به کمیته انضباطی فرا خواندند و سعی کردند مسأله را به کلی وارونه جلوه داده و دانشجویان بیگناه را مقصر قلمداد کنند."
اعضای دفتر تحکیم در ادامه ضمن اعتراض به ستاره دار کردن دانشجویان و بازنشستگی اجباری و گسترده اساتید مجرب، به وضعیت سایر دانشگاهها اشاره کرده و گفتند:
"در دانشگاه تربیت معلم نیز ما شاهد وضعیت مشابهی بودیم. دانشجویان نسبت به مشکلات صنفی اعتراضاتی داشتند و در نهایت در مسئولین دانشگاه با مطالبات دانشجویان موافقت کرده و قول دادند که با هیچ یک از معترضین برخوردی صورت نگیرد.
ولی باز در تابستان بیش از ۱۰ نفر از دانشجویان به دادگاه انقلاب احضار شدند، چندین نفر آنها بازداشت شدند و احکام سنگین محرومیت از تحصیل" توسط کمیته انضباطی به صورت غیابی برای آنها صادر شد.
در دانشگاه سهند تبریز هم ما شاهد چنین وضعیتی بودیم. همچنین از ابتدای تابستان جمع کثیری از دانشجویان دانشگاه تبریز بازداشت شده اند که همچنان در زندان به سر میبرند."
دانشجویان همچنین به مسائل جاری کشور و سوء مدیریتی که کل کشور را فرا گرفته پرداختند و خاطرنشان کردند:
"متأسفانه در اثر سوء مدیریت گسترده مسئولین، نابسامانی های فراوانی کشور را فرا گرفته است. در کنار تمام مشکلات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و... آنچه بیش از همه مایه تاسف است فضای غیراخلاقی است که حاکمیت ما دچار آن شده و جامعه را نیز با خود به سمت این فضا سوق میدهد.
در حال حاضر برای سرکوب دانشجویان تنها به ابزارهایی چون محرومیت از تحصیل، بازداشت، احکام سنگین قضایی و... بسنده نمی کنند بلکه دست به سناریوسازی میزنند و با دست آویز قرار دادن مقدسات و مراجع، در سعی میکنند با القائات رسانه ای و فشار و اذیت و آزار، دانشجویان را متهم به لاقیدی کنند.
همین افراد وقتی منافع فردی و باندی شان اقتضا کند تندترین توهین ها را به مراجع میکنند و از کسی صدایی هم بلند نمی شود.
نه از کفن پوشان خبری میشود و نه از مومنین دو آتشه ای که خونشان به جوش بیاید و رگ غیرتشان بالا بزند."
[ دعوت دانشجویان به امر به معروف و نهی از منکر و استقامت در برابر مشکلات ]
آیت الله منتظری پس از استماع سخنان دانشجویان، در سخنان کوتاهی ضمن تبریک به اعضای جدید شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت، آنها را به صبر و استقامت در برابر مشکلات و دشواری ها توصیه کردند.
ایشان همچنین وضعیت فعلی کشور را نامناسب توصیف کردند و ضمن انتقاد از کارهای نادرست مسئولین، دانشجویان را به امر به معروف و نهی از منکر در این زمینه فراخواندند.
سپس آیت الله منتظری به حدیثی از حضرت علی در خصوص امر به معروف و نهی از منکر اشاره کردند و گفتند:
"وضعیت فعلی کشور اصلا خوب نیست و باید تلاش کنیم وضعیت بهتر از این بشود.
حضرت علی میفرماید اگر امر به معروف و نهی از منکر را ترک کنید بدان بر شما مسلط میشوند و هر چه دعا کنید خدا دعای شما را مستجاب نمی کند. شما را به امر به معروف و نهی از منکر و همچنین صبر و استقامت در برابر مشکلات دعوت میکنم.
تمام افراد باید به اندازه وسع و توان خود تلاش و کوشش کنند، حتی اگر این تلاش‌ها به نتیجه نرسد. ما باید تلاش خود را بکنیم، اگر به نتیجه نرسید تکلیف از گردن ما ساقط است."
دفتر آیت الله العظمی منتظری
کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مبغوض ترین انسان
درس هایی از نهج البلاغه، توسط آیت الله منتظری در شهریور ۶۱
کسانی که فرهنگ مردم به دست آنان است، اگر بخواهند بر اساس آراء و بدعت های خودشان، عقاید و معارف مردم را تنظیم کنند یا فتوا بدهند یا قضاوت کنند، این ها مبغوض ترین انسان ها پیش خدا هستند
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
@va3moharam
درس هایی از نهج البلاغه، توسط آیت الله منتظری در شهریور ۶۱
کسانی که فرهنگ مردم به دست آنان است، اگر بخواهند بر اساس آراء و بدعت های خودشان، عقاید و معارف مردم را تنظیم کنند یا فتوا بدهند یا قضاوت کنند، این ها مبغوض ترین انسان ها پیش خدا هستند
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
@va3moharam
❤4💯2
Forwarded from عکس نگار
☘🪷🪻🥀🌹🌷💐🌾🌱🌿☘🪸🪻🪷🪻🥀🌷🌲🌳
اول مهرماه و اولین روز پاییز ، زادروز عالم ربانی فقیه پرمهر حضرت آیت الله منتظری و آغاز سال تحصیلی بر همه علاقمندان علم و دانایی و زیبایی مبارک و پر خیر باشد.
امید روزی که دانایی و آزادی خزانی باشد بر جهل و استبداد در مام وطن
چند نمونه از پند، نصیحت و حکمت، از زبان آیت الله منتظری:
1️⃣ دفاع از مظلوم و امر به معروف و نهی از منکر جزو دین و وظیفه همگانی است و هرکس ساکت و بی تفاوت باشد گناه کرده است
2️⃣ هویت و شخصیت انسان به آبروی اجتماعی او است، خرد کردن شخصیت اجتماعی هر فردی در ردیف اعدام فیزیکی او است
3️⃣ آنچه موجب سقوط و هلاکت ابدی است، پیدا شدن روحیه طغیان و تکبر در برابر حق تعالی است
4️⃣ تفتیش عقاید مردم و تجسس و سوءظن و تفحص در زندگی خصوصی و کشف اسرار و افشاگری نسبت به آنها بر خلاف عقل و شرع و قانون است
5️⃣ انسان نمی تواند ادعا کند که به حقیقت مطلق رسیده است و همواره باید در تصحیح مواضع و دیدگاه های خود در جهت دستیابی به حقیقت برتر کوشا باشد
6️⃣ سیره و روش پیشوایان معصوم علیهم السلام را الگو و سرمشق خود قرار دهید. به خاطر ناراحتی از رفتار من و امثال من با اسلام به قرآن و نهج البلاغه قهر نکنید
7️⃣ کار خیر فقط نماز و روزه و صدقه نیست بلکه دفاع از حق مظلوم هم کار خیر است
8️⃣ خود سانسور نباشید، خلاف عقیده خود حرف نزنید و کاری نکنید
9️⃣ کلام خوب را بشنوید از هرکس باشد حتی مخالف، حتی دشمن خود!
🔟 خودکم بین نباشید، اعتماد به نفس خود را از دست ندهید
📚 #فراز_و_فرود_نفس صفحه ۵۲
به کانال فقیه دوراندیش بپویندید
👇👇👇👇
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
👇👇👇👇👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaTREyb2ER6jlMIpP13g
اول مهرماه و اولین روز پاییز ، زادروز عالم ربانی فقیه پرمهر حضرت آیت الله منتظری و آغاز سال تحصیلی بر همه علاقمندان علم و دانایی و زیبایی مبارک و پر خیر باشد.
امید روزی که دانایی و آزادی خزانی باشد بر جهل و استبداد در مام وطن
چند نمونه از پند، نصیحت و حکمت، از زبان آیت الله منتظری:
1️⃣ دفاع از مظلوم و امر به معروف و نهی از منکر جزو دین و وظیفه همگانی است و هرکس ساکت و بی تفاوت باشد گناه کرده است
2️⃣ هویت و شخصیت انسان به آبروی اجتماعی او است، خرد کردن شخصیت اجتماعی هر فردی در ردیف اعدام فیزیکی او است
3️⃣ آنچه موجب سقوط و هلاکت ابدی است، پیدا شدن روحیه طغیان و تکبر در برابر حق تعالی است
4️⃣ تفتیش عقاید مردم و تجسس و سوءظن و تفحص در زندگی خصوصی و کشف اسرار و افشاگری نسبت به آنها بر خلاف عقل و شرع و قانون است
5️⃣ انسان نمی تواند ادعا کند که به حقیقت مطلق رسیده است و همواره باید در تصحیح مواضع و دیدگاه های خود در جهت دستیابی به حقیقت برتر کوشا باشد
6️⃣ سیره و روش پیشوایان معصوم علیهم السلام را الگو و سرمشق خود قرار دهید. به خاطر ناراحتی از رفتار من و امثال من با اسلام به قرآن و نهج البلاغه قهر نکنید
7️⃣ کار خیر فقط نماز و روزه و صدقه نیست بلکه دفاع از حق مظلوم هم کار خیر است
8️⃣ خود سانسور نباشید، خلاف عقیده خود حرف نزنید و کاری نکنید
9️⃣ کلام خوب را بشنوید از هرکس باشد حتی مخالف، حتی دشمن خود!
🔟 خودکم بین نباشید، اعتماد به نفس خود را از دست ندهید
📚 #فراز_و_فرود_نفس صفحه ۵۲
به کانال فقیه دوراندیش بپویندید
👇👇👇👇
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
👇👇👇👇👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaTREyb2ER6jlMIpP13g
❤11
رهبری: ده سال یک عمر است!
✍ سعیده منتظری
(دختر آیت الله حسینعلی منتظری)
رهبر جمهوری اسلامی ایران دیشب، چند ساعت پس از سفر رئیس‌جمهور به نیویورک، و چند ساعت پیش از سخنرانی وی در اجلاس سالانه مجمع عمومی سازمان ملل سخنرانی کرد!
که در حقیقت پیشدستی نموده و اتمام حجتی است با رئیس‌جمهور و تیم مذاکره‌کننده که مبادا دست به اقدامات خودسرانه بزنند و بر خلاف خواسته‌های حضرتش قدمی بردارند یا سخنی بگویند.
جمله‌ای که در سخنرانی ایشان جلب توجه می‌کرد این که: "در زمان مذاکرات برجام، مسئولان وقت وقتی گفتند که عادی شدن پرونده هسته‌ای ایران ده سال طول می‌کشد، بنده گفتم: ده سال یک عمر است! و بنا شد قبول نکنند اما به هر حال قبول کردند."
هرچند عجیب می‌نماید که مسئولان وقت علی‌رغم نظر حضرتش قبول کرده باشند، اما نکته مورد نظر این که ایشان ده سال را یک عمر می‌خواند!!!
آیا رهبری هیچ گاه به این مهم اندیشیده‌اند که چندین ده سال است که عمر ایران و عمر مردم ایران در زیر سایه منویات و تصمیمات شخص رهبر گذشته است؟! بدون این که ایشان درباره عواقب آن پاسخگو باشند!
و عجب این که بدون ارتباطی مستقیم با مردم، و بدون توجه به این که کسانی که در انتخابات سال ۱۳۵۸ شرکت کردند و به نظام جمهوری اسلامی رای دادند فعلا نزدیک به ۲۰ درصد از جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند - اگر همچنان بر رای خود باقی مانده باشند - چندین دهه است که بدون پشتوانه بیعت مردمی، از زبان آنان سخن می‌گوید! و دیشب باز هم:
"مذاکره سودی ندارد و ضررهایی هم در پی خواهد داشت؛ و غنی‌سازی را ادامه می‌دهیم. طرف آمریکایی پایش را در یک کفش کرده و می‌گوید ایران نباید غنی‌سازی داشته باشد. ملت غیرتمند ایران در دهان گوینده این حرف می‌زند."
اینک به عنوان یک ایرانی خطاب به رهبری پیشنهاد می‌دهم: نزدیک به پنج دهه از برقراری این نظام گذشته، خواسته بحق بسیاری از مردم ایران این است که با برقراری رفراندوم، میزان بیعت ملت را جویا شوید؛ و اجازه دهید ملت غیرتمند ایران، خود در دهان گوینده این حرف بزند!
امید این که پوینده راه حق و حقیقت باشیم.
دوم مهرماه ۱۴۰۴
✅ کانال فقیه دوراندیش
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
https://www.tg-me.com/va3moharam
✍ سعیده منتظری
(دختر آیت الله حسینعلی منتظری)
رهبر جمهوری اسلامی ایران دیشب، چند ساعت پس از سفر رئیس‌جمهور به نیویورک، و چند ساعت پیش از سخنرانی وی در اجلاس سالانه مجمع عمومی سازمان ملل سخنرانی کرد!
که در حقیقت پیشدستی نموده و اتمام حجتی است با رئیس‌جمهور و تیم مذاکره‌کننده که مبادا دست به اقدامات خودسرانه بزنند و بر خلاف خواسته‌های حضرتش قدمی بردارند یا سخنی بگویند.
جمله‌ای که در سخنرانی ایشان جلب توجه می‌کرد این که: "در زمان مذاکرات برجام، مسئولان وقت وقتی گفتند که عادی شدن پرونده هسته‌ای ایران ده سال طول می‌کشد، بنده گفتم: ده سال یک عمر است! و بنا شد قبول نکنند اما به هر حال قبول کردند."
هرچند عجیب می‌نماید که مسئولان وقت علی‌رغم نظر حضرتش قبول کرده باشند، اما نکته مورد نظر این که ایشان ده سال را یک عمر می‌خواند!!!
آیا رهبری هیچ گاه به این مهم اندیشیده‌اند که چندین ده سال است که عمر ایران و عمر مردم ایران در زیر سایه منویات و تصمیمات شخص رهبر گذشته است؟! بدون این که ایشان درباره عواقب آن پاسخگو باشند!
و عجب این که بدون ارتباطی مستقیم با مردم، و بدون توجه به این که کسانی که در انتخابات سال ۱۳۵۸ شرکت کردند و به نظام جمهوری اسلامی رای دادند فعلا نزدیک به ۲۰ درصد از جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند - اگر همچنان بر رای خود باقی مانده باشند - چندین دهه است که بدون پشتوانه بیعت مردمی، از زبان آنان سخن می‌گوید! و دیشب باز هم:
"مذاکره سودی ندارد و ضررهایی هم در پی خواهد داشت؛ و غنی‌سازی را ادامه می‌دهیم. طرف آمریکایی پایش را در یک کفش کرده و می‌گوید ایران نباید غنی‌سازی داشته باشد. ملت غیرتمند ایران در دهان گوینده این حرف می‌زند."
اینک به عنوان یک ایرانی خطاب به رهبری پیشنهاد می‌دهم: نزدیک به پنج دهه از برقراری این نظام گذشته، خواسته بحق بسیاری از مردم ایران این است که با برقراری رفراندوم، میزان بیعت ملت را جویا شوید؛ و اجازه دهید ملت غیرتمند ایران، خود در دهان گوینده این حرف بزند!
امید این که پوینده راه حق و حقیقت باشیم.
دوم مهرماه ۱۴۰۴
✅ کانال فقیه دوراندیش
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
https://www.tg-me.com/va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
❤10👍8👎3🤬1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جذب یا دفع؛ بخشش یا انتقام
دیدار آیت الله منتظری با نمایندگان خود در دانشگاه ها
۲ مهر ۱۳۶۳
این سخت گیری ها سبب می شود که دشمن برای انقلاب و اسلام درست کنیم
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
@va3moharam
دیدار آیت الله منتظری با نمایندگان خود در دانشگاه ها
۲ مهر ۱۳۶۳
این سخت گیری ها سبب می شود که دشمن برای انقلاب و اسلام درست کنیم
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
@va3moharam
❤6
بخشی از مصاحبه آیت الله منتظری با خبرگزاری ژاپنی "کیودو"
۲۸ دی ۸۲
با تشکر از این که وقت خود را در اختیار ما گذاشتید؛ به عنوان اولین سؤال، جنابعالی رفتار آقای خاتمی را چگونه ارزیابی میکنید؟
آقای خاتمی در اوایل انتخاب شدن وعده های خوبی به مردم دادند ولی متأسفانه شرایط به گونه ای شد که آن وعده ها عمل نشد. مقصود از اصلاحاتی که ایشان بر آن تأکید داشتند بازگشت به آرمانها و شعارهای اولیه انقلاب است. در رژیم سابق حکومت حکومتی فردی و استبدادی بود، مردم آزادی نداشتند و خواسته های آنان تأمین نمی شد، و حاکمیت بر طبق خواست اکثریت مردم شکل نگرفته بود. حکومت فردی برخلاف نظر اکثریت خلاف طبیعت است و به قول فلاسفه "القسر لایدوم" یعنی حرکت برخلاف طبیعت دوام ندارد.
به نظر شما بزرگترین دستاورد انقلاب چه میتواند باشد؟
در وهله اول باید دستاورد برای انقلاب قائل باشیم تا بتوانیم دستاورد بزرگ آن را ذکر کنیم !
اصل انقلاب حرکتی بجا و برحق بود، انقلاب در سه شعار اصلی خلاصه میشد: استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی. انقلاب یعنی تحول اساسی و حقیقی در تمام امور و شئون کشور. متأسفانه از همان اوایل تحولاتی باعث شد که برخلاف ایده های اصلی انقلاب مسیر عوض شد. تجربه نشان داده است که قدرت استبدادآور است، اگرچه حاکم به اسم اسلام حکومت و قدرت را در دست بگیرد؛ البته تا حدی "استقلال" به دست آمد و دست اجانب کوتاه شد.
افراد مستبد مانند شاه به نام دین حکومت دیکتاتوری و اقتدارگرا نداشتند و به این ترتیب ضربه ای به دین و اسلام نمی خورد، ولی اگر بنا باشد حاکمیت به نام دین ظلم کند ضربه اش به دین و ارزشهای آن میخورد.
شما فکر میکنید مردم الان راضی ترند یا در حکومت گذشته ؟
مردم نه آن وقت راضی بودند نه حالا!
به نظر جنابعالی آیا آینده سیاسی - اجتماعی ایران دچار تغییر خواهد شد؟
بستگی به خود مردم دارد. در قرآن کریم میفرماید: (ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم) "خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نخواهد داد مگر آن که مردم خودشان را تغییر دهند"؛ و از پیامبراکرم (ص) نقل شده: "کما تکونوا یولی علیکم" یعنی همان گونه که هستید بر شما حکومت خواهد شد.
در شرایط ایران فعلی، قم به عنوان مرکز دین مطرح است؛ پرسش من این است که آیا این قم است که حاکمیت سیاسی را کنترل می‌کند یا حاکمیت سیاسی قم را کنترل می‌کند؟
وضعیت به گونه ای شده است که حاکمیت سیاسی حوزه های علمیه بویژه قم را تحت کنترل همه جانبه خود درآورده است.
من شنیده ام مردم ایران آهسته آهسته از رفتن به مساجد امتناع میکنند. به نظر میرسد مخلوط شدن سیاست و دیانت علت اصلی است. نظر جنابعالی چیست ؟
فراری شدن مردم از مساجد به دلیل گریز آنها از دین نیست. مردم ما دین دارند و به ارزشهای دینی اعتقاد دارند، نرفتن مردم به مساجد به این دلیل است که متأسفانه از نام دین و مسجد سوءاستفاده شده است، دین وسیله ای شده است تا امیال قدرتمندان اجرا شود. به نظر من دین از سیاست جدا نیست، دین اسلام تنها منحصر به احکام اخلاقی و عبادی نیست و در مورد زندگی اجتماعی و اقتصادی و سیاسی جامعه نیز احکام ویژه ای دارد. ولی آنچه اینجا اهمیت دارد این است که بایستی این احکام اجتماعی و سیاسی مطابق عقلانیت و عدالت اجرا شوند.
آیت الله خمینی میگفت کسی که می‌گوید دین از سیاست جداست نه دین را شناخته و نه دیانت را؛ و این مطلب صحیحی است.
درباره انتخابات مجلس هفتم نظر حضرت آیت الله چیست ؟
من در حال حاضر نفیا و اثباتا نظری ندارم. اگر انتخابات آزاد باشد و دخالت های غیرقانونی نباشد مردم باید شرکت کنند، ولی اگر انتخابات آزاد نباشد نمی توان نظر خاصی را ابراز کرد.
مثبت ترین اثر پیروزی انقلاب و منفی ترین اثر آن چه چیزی میتواند باشد؟
(کمی مکث) ... مثبت ترین اثر پیروزی انقلاب این است که مردم فهمیدند اگر هماهنگ باشند قدرت بزرگی هستند. چنین باوری در زمان شاه نبود. مردم ما قدرت خود را بازیافتند و این مایه امیدواری است.
و بُعد منفی پیروزی انقلاب تندروی ها و ظلم هایی است که به نام دین و اسلام انجام میشود به گونه ای که چهره اسلام خشن و کریه نشان داده میشود، حال آن که اسلام دین رحمت و عطوفت است.
کتاب #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۲۲۵
متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-2/225
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
۲۸ دی ۸۲
با تشکر از این که وقت خود را در اختیار ما گذاشتید؛ به عنوان اولین سؤال، جنابعالی رفتار آقای خاتمی را چگونه ارزیابی میکنید؟
آقای خاتمی در اوایل انتخاب شدن وعده های خوبی به مردم دادند ولی متأسفانه شرایط به گونه ای شد که آن وعده ها عمل نشد. مقصود از اصلاحاتی که ایشان بر آن تأکید داشتند بازگشت به آرمانها و شعارهای اولیه انقلاب است. در رژیم سابق حکومت حکومتی فردی و استبدادی بود، مردم آزادی نداشتند و خواسته های آنان تأمین نمی شد، و حاکمیت بر طبق خواست اکثریت مردم شکل نگرفته بود. حکومت فردی برخلاف نظر اکثریت خلاف طبیعت است و به قول فلاسفه "القسر لایدوم" یعنی حرکت برخلاف طبیعت دوام ندارد.
به نظر شما بزرگترین دستاورد انقلاب چه میتواند باشد؟
در وهله اول باید دستاورد برای انقلاب قائل باشیم تا بتوانیم دستاورد بزرگ آن را ذکر کنیم !
اصل انقلاب حرکتی بجا و برحق بود، انقلاب در سه شعار اصلی خلاصه میشد: استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی. انقلاب یعنی تحول اساسی و حقیقی در تمام امور و شئون کشور. متأسفانه از همان اوایل تحولاتی باعث شد که برخلاف ایده های اصلی انقلاب مسیر عوض شد. تجربه نشان داده است که قدرت استبدادآور است، اگرچه حاکم به اسم اسلام حکومت و قدرت را در دست بگیرد؛ البته تا حدی "استقلال" به دست آمد و دست اجانب کوتاه شد.
افراد مستبد مانند شاه به نام دین حکومت دیکتاتوری و اقتدارگرا نداشتند و به این ترتیب ضربه ای به دین و اسلام نمی خورد، ولی اگر بنا باشد حاکمیت به نام دین ظلم کند ضربه اش به دین و ارزشهای آن میخورد.
شما فکر میکنید مردم الان راضی ترند یا در حکومت گذشته ؟
مردم نه آن وقت راضی بودند نه حالا!
به نظر جنابعالی آیا آینده سیاسی - اجتماعی ایران دچار تغییر خواهد شد؟
بستگی به خود مردم دارد. در قرآن کریم میفرماید: (ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم) "خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نخواهد داد مگر آن که مردم خودشان را تغییر دهند"؛ و از پیامبراکرم (ص) نقل شده: "کما تکونوا یولی علیکم" یعنی همان گونه که هستید بر شما حکومت خواهد شد.
در شرایط ایران فعلی، قم به عنوان مرکز دین مطرح است؛ پرسش من این است که آیا این قم است که حاکمیت سیاسی را کنترل می‌کند یا حاکمیت سیاسی قم را کنترل می‌کند؟
وضعیت به گونه ای شده است که حاکمیت سیاسی حوزه های علمیه بویژه قم را تحت کنترل همه جانبه خود درآورده است.
من شنیده ام مردم ایران آهسته آهسته از رفتن به مساجد امتناع میکنند. به نظر میرسد مخلوط شدن سیاست و دیانت علت اصلی است. نظر جنابعالی چیست ؟
فراری شدن مردم از مساجد به دلیل گریز آنها از دین نیست. مردم ما دین دارند و به ارزشهای دینی اعتقاد دارند، نرفتن مردم به مساجد به این دلیل است که متأسفانه از نام دین و مسجد سوءاستفاده شده است، دین وسیله ای شده است تا امیال قدرتمندان اجرا شود. به نظر من دین از سیاست جدا نیست، دین اسلام تنها منحصر به احکام اخلاقی و عبادی نیست و در مورد زندگی اجتماعی و اقتصادی و سیاسی جامعه نیز احکام ویژه ای دارد. ولی آنچه اینجا اهمیت دارد این است که بایستی این احکام اجتماعی و سیاسی مطابق عقلانیت و عدالت اجرا شوند.
آیت الله خمینی میگفت کسی که می‌گوید دین از سیاست جداست نه دین را شناخته و نه دیانت را؛ و این مطلب صحیحی است.
درباره انتخابات مجلس هفتم نظر حضرت آیت الله چیست ؟
من در حال حاضر نفیا و اثباتا نظری ندارم. اگر انتخابات آزاد باشد و دخالت های غیرقانونی نباشد مردم باید شرکت کنند، ولی اگر انتخابات آزاد نباشد نمی توان نظر خاصی را ابراز کرد.
مثبت ترین اثر پیروزی انقلاب و منفی ترین اثر آن چه چیزی میتواند باشد؟
(کمی مکث) ... مثبت ترین اثر پیروزی انقلاب این است که مردم فهمیدند اگر هماهنگ باشند قدرت بزرگی هستند. چنین باوری در زمان شاه نبود. مردم ما قدرت خود را بازیافتند و این مایه امیدواری است.
و بُعد منفی پیروزی انقلاب تندروی ها و ظلم هایی است که به نام دین و اسلام انجام میشود به گونه ای که چهره اسلام خشن و کریه نشان داده میشود، حال آن که اسلام دین رحمت و عطوفت است.
کتاب #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۲۲۵
متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-2/225
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Amontazeri
کتاب‌ها دیدگاهها - جلد دوم - صفحه ۲۲۵ | آیت‌الله منتظری
«46» مصاحبه خبرگزاری ژاپنی "کیودو" 13821028 ( بسم الله الرحمن الرحیم) [ اصلاحات بازگشت به آرمانهای اولیه انقلاب است ] با تشکر از این که وقت خود را در اختیار ما گذاشتید؛ به...
❤8🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌹☘️💐🌲 🍀☘☘🌲🌹🌷💐🌾🥀🪻🪷
گزارش تصویری از جشن هفته وحدت در حسینیه حکیم نجف آباد
زمان : سه شنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۴
ستاد سوم محرم
ستاد برگزاری سالگرد حضرت آیت الله منتظری
✅کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
🌲
💐🌲
☘️💐🌲
🌹☘️💐🌲
گزارش تصویری از جشن هفته وحدت در حسینیه حکیم نجف آباد
زمان : سه شنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۴
ستاد سوم محرم
ستاد برگزاری سالگرد حضرت آیت الله منتظری
✅کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
🌲
💐🌲
☘️💐🌲
🌹☘️💐🌲
💯1
📚خوانش کتاب خاطرات آیت الله منتظری 📚
فصل چهارم: " آیت الله خمینی و مبارزات سیاسی " (۱۳۴۵ - ۱۳۴۰ هجری قمری)
انتقال آیت الله خمینی از ترکیه به نجف اشرف
سوال: لطفا بفرمایید علت انتقال آیت الله خمینی از ترکیه به نجف اشرف چه بود؟ شنیده ایم که دولت ترکیه نسبت به اینکه کشورش تبعیدگاه ایران باشد حساسیت نشان داده بود، این مساله درست است یا نه ؟
جواب: آنچه ما شنیدیم این بود که نمایندگان پارلمان ترکیه پس از اینکه فهمیده بودند آیت الله خمینی در ایران موقعیت دارد و مردم به وی علاقه مند هستند به دولت ترکیه اعتراض کرده بودند که مگر کشور ترکیه تبعیدگاه ایران است ؟ و دولت ترکیه وقتی دیده بود که این قضیه به صلاح آن کشور نیست به دولت ایران گفته بود ما دیگر نمی توانیم ایشان را نگه داریم، لذا ناچار شدند آقای خمینی را فرستادند نجف.(۱)
آن وقت من یادم هست که مرحوم شهید مطهری میگفتند که دکتر اقبال گفته بوده پیشنهاد فرستادن آیت الله خمینی به نجف از ناحیه من بود، من گفتم ما ایشان را میفرستیم نجف توی دهان اژدهاها و افعیها، هم ما از دست او نجات پیدا میکنیم هم چون آنجا فحول علما هستند ایشان شکست میخورد و در حوزه نجف هضم میشود.
(پیوستهای شماره ۷ الی ۱۰)
سوال: آیا بردن ایشان به عراق با هماهنگی دولت وقت عراق انجام گرفت ؟
جواب: در آن زمان روابط دولت ایران و عراق خوب بود، دولت ایران میگفت ما ایشان را آزاد کردیم،نمی گفتند به آنجا تبعید است، هدف آنها این بود که ایشان در نجف در مقابل آیت الله حکیم و آیت الله شاهرودی و آیت الله خوئی شکست بخورد و هضم بشود ولی اشتباه کرده بودند، چون اولا استقبال شایانی در کربلا از ایشان شد و آیت الله آقای حاج سید محمد شیرازی در کربلا جای نمازش را به ایشان داده بود، در نجف هم درس ایشان گل کرد، بعد کم کم شهریه هم شروع کردند، و در آنجا به عنوان یکی از آیات عظام مورد توجه قرار گرفتند.
📚خاطرات ج۱ ، ص ۲۶۱
............................................
(۱) آقای خمینی به همراه مرحوم حاج آقامصطفی در سیزده مهرماه ۱۳۴۴ از ترکیه به عراق منتقل شدند.
✅فقیه دوراندیش
👇👇تلگرام
@va3moharam
فصل چهارم: " آیت الله خمینی و مبارزات سیاسی " (۱۳۴۵ - ۱۳۴۰ هجری قمری)
انتقال آیت الله خمینی از ترکیه به نجف اشرف
سوال: لطفا بفرمایید علت انتقال آیت الله خمینی از ترکیه به نجف اشرف چه بود؟ شنیده ایم که دولت ترکیه نسبت به اینکه کشورش تبعیدگاه ایران باشد حساسیت نشان داده بود، این مساله درست است یا نه ؟
جواب: آنچه ما شنیدیم این بود که نمایندگان پارلمان ترکیه پس از اینکه فهمیده بودند آیت الله خمینی در ایران موقعیت دارد و مردم به وی علاقه مند هستند به دولت ترکیه اعتراض کرده بودند که مگر کشور ترکیه تبعیدگاه ایران است ؟ و دولت ترکیه وقتی دیده بود که این قضیه به صلاح آن کشور نیست به دولت ایران گفته بود ما دیگر نمی توانیم ایشان را نگه داریم، لذا ناچار شدند آقای خمینی را فرستادند نجف.(۱)
آن وقت من یادم هست که مرحوم شهید مطهری میگفتند که دکتر اقبال گفته بوده پیشنهاد فرستادن آیت الله خمینی به نجف از ناحیه من بود، من گفتم ما ایشان را میفرستیم نجف توی دهان اژدهاها و افعیها، هم ما از دست او نجات پیدا میکنیم هم چون آنجا فحول علما هستند ایشان شکست میخورد و در حوزه نجف هضم میشود.
(پیوستهای شماره ۷ الی ۱۰)
سوال: آیا بردن ایشان به عراق با هماهنگی دولت وقت عراق انجام گرفت ؟
جواب: در آن زمان روابط دولت ایران و عراق خوب بود، دولت ایران میگفت ما ایشان را آزاد کردیم،نمی گفتند به آنجا تبعید است، هدف آنها این بود که ایشان در نجف در مقابل آیت الله حکیم و آیت الله شاهرودی و آیت الله خوئی شکست بخورد و هضم بشود ولی اشتباه کرده بودند، چون اولا استقبال شایانی در کربلا از ایشان شد و آیت الله آقای حاج سید محمد شیرازی در کربلا جای نمازش را به ایشان داده بود، در نجف هم درس ایشان گل کرد، بعد کم کم شهریه هم شروع کردند، و در آنجا به عنوان یکی از آیات عظام مورد توجه قرار گرفتند.
📚خاطرات ج۱ ، ص ۲۶۱
............................................
(۱) آقای خمینی به همراه مرحوم حاج آقامصطفی در سیزده مهرماه ۱۳۴۴ از ترکیه به عراق منتقل شدند.
✅فقیه دوراندیش
👇👇تلگرام
@va3moharam
❤4
پیوست شماره ۱۰:
بخشی از متن نامه جمعی از علمای حوزه علمیه قم به امیرعباس هویدا - نخست وزیر- درباره تبعید آقای خمینی، مورخه ۳۰ آبان ۱۳۴۴
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای نخست وزیر
رونوشت: دیوانعالی کشور
وضع مسلمانان و روش ناهنجار دولت های غیر ملی به جایی کشیده که مرجع دینی یک ملت نتواند احکام الهی را صریحا بیان کند و از آزادی ملت و استقلال کشور خود دفاع نماید، و به جرم اعتراض (به کاپیتولاسیون منفور) بیش از یک سال در حال تبعید و ناراحتی به سر برد؛ آری به جرم اعتراض به کاپیتولاسیون یعنی به جرم اعتراض به لایحه ای که می‌گوید ملت ایران باید در برابر اراده و خواسته های اجانب تسلیم، و حق هیچ گونه دفاع از مال و جان و ناموس خود نداشته باشد.
ما نفهمیدیم اگر کاپیتولاسیون به نفع و صلاح ملت است چرا یک روز برای الغای آن جشن‌ها گرفتند و الغای آن را از افتخارات هیئت حاکمه آن روز شمردند، و اگر به ضرر است چرا دو مرتبه آن را با وضع فجیع‌تری به ملت ایران تحمیل کردند، آیا دولت‌ها فکر نمی کنند این مملکت آتیه ای دارد نسل دیگری در پی این نسل است ؟
تاریخ، پس از این کارهای ما را دقیقا بازگو می‌کند، نسل آینده گذشته ها را مورد بررسی قرار داده و در صفحات تاریخ واقعیت کردار ما را رنگین یا ننگین مجسم میسازد.
آن روز که بزرگ مرجع جهان شیعه مرحوم آیت الله حاج میرزا محمد حسن شیرازی حکم تحریم تنباکو را صادر فرمود، شاید هیئت حاکمه که پافشاری زیاد برای خنثی کردن آن حکم داشت خیال نمی کرد تاریخ آینده با قضاوت صحیح، خادم و خائن را مشخص نموده و هر یک را در صفحه ای به عظمت و حقارت، به خدمت یا خیانت معرفی کرده و در معرض افکار جهانیان قرار میدهد.
آن روز که نابغه شرق سید جمال الدین اسدآبادی برای گسستن زنجیرهای استعمار و مبارزه با خودکامگی و استبداد قد علم کرد و لوای آزادی‌خواهی برافراشت، زمامداران آن روز تصور میکردند با تهمت‌های ناروا، تحریف حقایق و تبعید آن مجاهد رشید میتوانند تاریخ را مسخ نموده و افکار نسلهای آینده را منحرف سازند؛
با این تفاوت که مردم امروز ایران در تشخیص حقایق از خرافات و تمیز خادم از خائن دقیق‌تر، و در برابر افکار متضاد بهتر از عهده قضاوت برمی آیند. (امروز هیئت حاکمه ایران هر گونه آزادی‌خواهی، هرگونه شکوه از فقر و بیچارگی و بالاخره هر گونه مبارزه با عوامل فساد و ایادی استعماری را با تهدید، ارعاب، حبس، شکنجه، تبعید و اعدام پاسخ میدهد و دائما کوشش می‌کند نفس‌ها را در سینه ها خفه سازد و خفقان را بیشتر گسترش دهد.) روزی نمی گذرد که خبر تازه موحشی به گوش نخورد و ناراحتی جدیدی به سراغ مردم نیاید.
درهای زندانها و شکنجه گاه‌ها به روی مردم باز است؛ محاکم در بسته نظامی، بی حساب به حسابها رسیدگی می‌کند؛ ملت از جریان روزمره مملکت به هیچ وجه اطلاعی ندارد؛ بر خلاف خواست سازمانهای پلیسی چیزی در روزنامه ها منعکس نمی شود؛ دسته دسته مردم رشید به اعدام و تبعید و حبس‌های طویل المدت محکوم میشوند و ملت از جریان محاکمه آنان خبری پیدا نمی کند.
هنوز حبس‌های دسته جمعی، اعدام، شکنجه، آزار روحانیون و مردم متدین پایان نیافته که خبر ناراحت کننده تازه ای افکار را به خود مشغول نموده و خانواده هایی را تحت ناراحتی قرار داده است.
شایع است که به تازگی متجاوز از صد نفر دانشجو، کسبه و روحانی را در ظرف یکی دو روز به جرم شرکت در جلسات دینی گرفته اند و پدرها و مادرها از جرم و یا از علت جلب و مکان و احوال آنان هیچ گونه اطلاعی ندارند، و بازار مسلمان‌ها را سیاه و تجار محترم نوعا رو به ورشکستگی میروند و کسی جرات حقگویی ندارد.
این است معنی آزادی در مملکت دمکراسی ایران ! درست است که در سایر کشورها ناراحتی‌هایی نیز وجود دارد ولی تفاوت فاحش است بین دولت‌هایی که به خاطر ملت با استعمار میجنگند و دولتی که به خاطر استعمار با ملت میجنگد.
آقای هویدا !
هر چه در نظر شما محترم است وجدان، مذهب، قانون اساسی و اعلامیه حقوق بشر با این طرز حکومت مخالف است. شما یقین بدانید حکومت‌هایی که پایه آن بر ظلم و ستم به ملت است بقاء و ثباتی ندارد
"الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم "، "قد مکر الذین من قبلهم فاتی الله بنیانهم من القواعد فخر علیهم السقف من فوقهم و آتیهم العذاب من حیث لایشعرون ".
ما در خاتمه متذکر میشویم لازم است به این وضع اسفناک خاتمه داده شود و با ارجاع حضرت آیت الله العظمی آقای خمینی به قم و خاتمه دادن به حبس، شکنجه، اعدام و مبارزه! با دین و ملت شکاف بین مردم و دولت را پر کنید
ما تا به حال کرارا به منظور صلاح ملک و ملت به شما و دولت‌های قبل داده و عواقب سوء ظلم و ستم را متذکر شده ایم. امید است که تذکرات مشفقانه ما مورد قبول واقع شود.
متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/khaterat/volume-2/806
فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
بخشی از متن نامه جمعی از علمای حوزه علمیه قم به امیرعباس هویدا - نخست وزیر- درباره تبعید آقای خمینی، مورخه ۳۰ آبان ۱۳۴۴
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای نخست وزیر
رونوشت: دیوانعالی کشور
وضع مسلمانان و روش ناهنجار دولت های غیر ملی به جایی کشیده که مرجع دینی یک ملت نتواند احکام الهی را صریحا بیان کند و از آزادی ملت و استقلال کشور خود دفاع نماید، و به جرم اعتراض (به کاپیتولاسیون منفور) بیش از یک سال در حال تبعید و ناراحتی به سر برد؛ آری به جرم اعتراض به کاپیتولاسیون یعنی به جرم اعتراض به لایحه ای که می‌گوید ملت ایران باید در برابر اراده و خواسته های اجانب تسلیم، و حق هیچ گونه دفاع از مال و جان و ناموس خود نداشته باشد.
ما نفهمیدیم اگر کاپیتولاسیون به نفع و صلاح ملت است چرا یک روز برای الغای آن جشن‌ها گرفتند و الغای آن را از افتخارات هیئت حاکمه آن روز شمردند، و اگر به ضرر است چرا دو مرتبه آن را با وضع فجیع‌تری به ملت ایران تحمیل کردند، آیا دولت‌ها فکر نمی کنند این مملکت آتیه ای دارد نسل دیگری در پی این نسل است ؟
تاریخ، پس از این کارهای ما را دقیقا بازگو می‌کند، نسل آینده گذشته ها را مورد بررسی قرار داده و در صفحات تاریخ واقعیت کردار ما را رنگین یا ننگین مجسم میسازد.
آن روز که بزرگ مرجع جهان شیعه مرحوم آیت الله حاج میرزا محمد حسن شیرازی حکم تحریم تنباکو را صادر فرمود، شاید هیئت حاکمه که پافشاری زیاد برای خنثی کردن آن حکم داشت خیال نمی کرد تاریخ آینده با قضاوت صحیح، خادم و خائن را مشخص نموده و هر یک را در صفحه ای به عظمت و حقارت، به خدمت یا خیانت معرفی کرده و در معرض افکار جهانیان قرار میدهد.
آن روز که نابغه شرق سید جمال الدین اسدآبادی برای گسستن زنجیرهای استعمار و مبارزه با خودکامگی و استبداد قد علم کرد و لوای آزادی‌خواهی برافراشت، زمامداران آن روز تصور میکردند با تهمت‌های ناروا، تحریف حقایق و تبعید آن مجاهد رشید میتوانند تاریخ را مسخ نموده و افکار نسلهای آینده را منحرف سازند؛
با این تفاوت که مردم امروز ایران در تشخیص حقایق از خرافات و تمیز خادم از خائن دقیق‌تر، و در برابر افکار متضاد بهتر از عهده قضاوت برمی آیند. (امروز هیئت حاکمه ایران هر گونه آزادی‌خواهی، هرگونه شکوه از فقر و بیچارگی و بالاخره هر گونه مبارزه با عوامل فساد و ایادی استعماری را با تهدید، ارعاب، حبس، شکنجه، تبعید و اعدام پاسخ میدهد و دائما کوشش می‌کند نفس‌ها را در سینه ها خفه سازد و خفقان را بیشتر گسترش دهد.) روزی نمی گذرد که خبر تازه موحشی به گوش نخورد و ناراحتی جدیدی به سراغ مردم نیاید.
درهای زندانها و شکنجه گاه‌ها به روی مردم باز است؛ محاکم در بسته نظامی، بی حساب به حسابها رسیدگی می‌کند؛ ملت از جریان روزمره مملکت به هیچ وجه اطلاعی ندارد؛ بر خلاف خواست سازمانهای پلیسی چیزی در روزنامه ها منعکس نمی شود؛ دسته دسته مردم رشید به اعدام و تبعید و حبس‌های طویل المدت محکوم میشوند و ملت از جریان محاکمه آنان خبری پیدا نمی کند.
هنوز حبس‌های دسته جمعی، اعدام، شکنجه، آزار روحانیون و مردم متدین پایان نیافته که خبر ناراحت کننده تازه ای افکار را به خود مشغول نموده و خانواده هایی را تحت ناراحتی قرار داده است.
شایع است که به تازگی متجاوز از صد نفر دانشجو، کسبه و روحانی را در ظرف یکی دو روز به جرم شرکت در جلسات دینی گرفته اند و پدرها و مادرها از جرم و یا از علت جلب و مکان و احوال آنان هیچ گونه اطلاعی ندارند، و بازار مسلمان‌ها را سیاه و تجار محترم نوعا رو به ورشکستگی میروند و کسی جرات حقگویی ندارد.
این است معنی آزادی در مملکت دمکراسی ایران ! درست است که در سایر کشورها ناراحتی‌هایی نیز وجود دارد ولی تفاوت فاحش است بین دولت‌هایی که به خاطر ملت با استعمار میجنگند و دولتی که به خاطر استعمار با ملت میجنگد.
آقای هویدا !
هر چه در نظر شما محترم است وجدان، مذهب، قانون اساسی و اعلامیه حقوق بشر با این طرز حکومت مخالف است. شما یقین بدانید حکومت‌هایی که پایه آن بر ظلم و ستم به ملت است بقاء و ثباتی ندارد
"الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم "، "قد مکر الذین من قبلهم فاتی الله بنیانهم من القواعد فخر علیهم السقف من فوقهم و آتیهم العذاب من حیث لایشعرون ".
ما در خاتمه متذکر میشویم لازم است به این وضع اسفناک خاتمه داده شود و با ارجاع حضرت آیت الله العظمی آقای خمینی به قم و خاتمه دادن به حبس، شکنجه، اعدام و مبارزه! با دین و ملت شکاف بین مردم و دولت را پر کنید
ما تا به حال کرارا به منظور صلاح ملک و ملت به شما و دولت‌های قبل داده و عواقب سوء ظلم و ستم را متذکر شده ایم. امید است که تذکرات مشفقانه ما مورد قبول واقع شود.
متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/khaterat/volume-2/806
فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
❤2
چرا به مردم فشار میآورید؟ چرا به وعده های داده شده عمل نمی کنید؟ در زمان پیامبراکرم و امام علی بازداشت سیاسی نبود، چرا کارهایی را برخلاف سیره آنان انجام می‌دهیم با این که خودمان را پیرو آنان میپنداریم ؟
بخشی از مصاحبه آیت الله منتظری با نشریه مصری "الوطن العربی"
۹ مهر ۸۳
سوال:
خواهشمندم حضرتعالی دورنمایی از حالت کلی انقلاب را پس از گذشت ۲۵ سال بفرمایید، آیا به نظر شما چیزی از انقلاب باقی مانده است ؟
جواب:
ظاهرا اسم انقلاب هست؛ ولی وعده هایی در اول انقلاب به مردم داده شد که به بسیاری از آنها عمل نشده است. و اصلاحاتی که آقای خاتمی مطرح کرد مطلب نوظهوری نبود بلکه مقصود عمل به همان وعده های اولیه انقلاب بود. از جمله آزادی بیان و فکر. و مردم متأسفانه مشاهده کردند وعده ها عمل نشد و دلسرد شده اند.
سوال:
جنابعالی دیدگاههایی برخلاف اقداماتی که انجام شده و میشود دارید، آیا به همان دیدگاهها اعتقاد دارید؟
جواب:
من میگفتم: چرا به مردم فشار میآورید؟ چرا به وعده های داده شده عمل نمی کنید؟ در زمان پیامبراکرم (ص) و امام علی (ع) بازداشت سیاسی نبود، چرا کارهایی را برخلاف سیره آنان انجام می‌دهیم با این که خودمان را پیرو آنان میپنداریم ؟ اعتراضات من هنوز به قوت خود باقی است. من با اصل انقلاب به هیچ وجه مخالف نیستم. ما خودمان از ایجاد کنندگان انقلاب بودیم. ما میگوییم در زمان امام علی مخالفان سرسختی چون عبدالله بن کواء علیه ایشان در نماز شعار میداد و کسی متعرض وی نشد، ولی الان هیچ کسی حق اظهارنظر ندارد.
در خطبه ۲۱۶ میفرماید: "فلا تکفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل فانی لست فی نفسی بفوق أن أخطی..." وقتی ایشان میگویند: به من مشورت بدهید، حرف حق را بزنید، من فوق خطا نیستم؛ حساب دیگران معلوم است. چرا آقایان اجازه نمی دهند کسانی که انتقاد دارند حرفشان را بزنند؟! این اشکال من بود و حال هم هست.
"جمهوری اسلامی" دو کلمه است: "جمهوریت" یعنی حکومت ناشی از مردم، "اسلامی" یعنی بر اساس موازین اسلام. چون دین اسلام منحصر در احکام عبادی و اخلاقی نیست. تضادی میان این دو کلمه نیست، چون مردم اسلام میخواهند و میخواهند احکام اسلام جاری گردد.
سوال:
آیا اشکالاتی که شما دارید از قوه مجریه است یا به اختیارات داده شده به ولی فقیه هم اشکال دارید؟
جواب:
کسانی که تصمیم گیرنده هستند باید بر اساس موازین اسلامی عمل نمایند. آنها خودشان را فوق قانون میپندارند و به کسی پاسخگو نیستند، با این که در قانون اساسی تصریح شده است که رهبر مانند سایر مردم است و باید بر اساس مقررات عمل نماید.
سوال:
آیا یکی از اصول قانون اساسی که اسلامیت است مورد عمل نیست ؟
جواب:
بله به موازین اسلام عمل نمی شود. خشونت ها، زندانها و بازداشت ها خلاف اسلام است. در قرآن از ۱۱۴ سوره تنها یک سوره "بسم الله" ندارد و در آن هم نیامده است "به نام خداوند منتقم جبار"؛ ولی در ابتدای ۱۱۳ سوره آمده است: "به نام خداوند بخشنده مهربان". خداوند به پیامبر خطاب می‌کند: (فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک) در اثر رحمت خدا تو نرمخو هستی برای آنان، و اگر خشن و تندخو بودی از کنارت پراکنده میشدند. وعده های اولیه انقلاب بر اساس رحمت و رأفت اسلامی بود. من خود در سالهای قبل انتقاداتی کردم و از روی خیرخواهی مطالبی را متذکر شدم، چند سال من را در همین خانه محصور کردند که چرا امربه معروف و نهی ازمنکر کرده ام.
سوال:
شما انتقادتان به خشونت هاست، حال آن که اصل انقلاب که در سال ۱۹۷۹ پیروز شد اصلا بحث صدور انقلابش با خشونت همراه بوده است.
جواب:
بسا چنین فکری در اول پیروزی انقلاب وجود داشت که باید انقلاب صادر شود. ولی مقصود اصدار انقلاب نبود، معنای صدور انقلاب یعنی اگر عمل ما عاقلانه باشد قهرا برای دیگر کشورها جاذبه خواهد داشت. وقتی انقلاب بر اساس اصول صحیحی شکل گرفت طبعا خودش صادر میشود، نه این که بخواهیم انقلاب را با زور صادر نماییم.
سوال:
آیا شما این نظر را قبول دارید که یکی از جنبه های منفی جمهوری اسلامی ارتباط با گروههای تروریستی بوده است ؟
جواب:
اگر چنین چیزی بوده غلط بوده است و ما با ترور و تروریسم مخالف هستیم. و گروه مجاهدین خلق که فعالیت های تروریستی میکردند از کشور رانده شدند. از حضرت رسول اکرم (ص) نقل شده که: "الاسلام قید الفتک" اسلام منع کننده ترور است. بر همین اساس بود که مسلم بن عقیل در کوفه در خانه شریک بن اعور حاضر نشد ابن زیاد والی کوفه را ترور کند. دین و سیاست هیچ یک با زور جا نمی افتند.
📚 #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۳۵۹
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
بخشی از مصاحبه آیت الله منتظری با نشریه مصری "الوطن العربی"
۹ مهر ۸۳
سوال:
خواهشمندم حضرتعالی دورنمایی از حالت کلی انقلاب را پس از گذشت ۲۵ سال بفرمایید، آیا به نظر شما چیزی از انقلاب باقی مانده است ؟
جواب:
ظاهرا اسم انقلاب هست؛ ولی وعده هایی در اول انقلاب به مردم داده شد که به بسیاری از آنها عمل نشده است. و اصلاحاتی که آقای خاتمی مطرح کرد مطلب نوظهوری نبود بلکه مقصود عمل به همان وعده های اولیه انقلاب بود. از جمله آزادی بیان و فکر. و مردم متأسفانه مشاهده کردند وعده ها عمل نشد و دلسرد شده اند.
سوال:
جنابعالی دیدگاههایی برخلاف اقداماتی که انجام شده و میشود دارید، آیا به همان دیدگاهها اعتقاد دارید؟
جواب:
من میگفتم: چرا به مردم فشار میآورید؟ چرا به وعده های داده شده عمل نمی کنید؟ در زمان پیامبراکرم (ص) و امام علی (ع) بازداشت سیاسی نبود، چرا کارهایی را برخلاف سیره آنان انجام می‌دهیم با این که خودمان را پیرو آنان میپنداریم ؟ اعتراضات من هنوز به قوت خود باقی است. من با اصل انقلاب به هیچ وجه مخالف نیستم. ما خودمان از ایجاد کنندگان انقلاب بودیم. ما میگوییم در زمان امام علی مخالفان سرسختی چون عبدالله بن کواء علیه ایشان در نماز شعار میداد و کسی متعرض وی نشد، ولی الان هیچ کسی حق اظهارنظر ندارد.
در خطبه ۲۱۶ میفرماید: "فلا تکفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل فانی لست فی نفسی بفوق أن أخطی..." وقتی ایشان میگویند: به من مشورت بدهید، حرف حق را بزنید، من فوق خطا نیستم؛ حساب دیگران معلوم است. چرا آقایان اجازه نمی دهند کسانی که انتقاد دارند حرفشان را بزنند؟! این اشکال من بود و حال هم هست.
"جمهوری اسلامی" دو کلمه است: "جمهوریت" یعنی حکومت ناشی از مردم، "اسلامی" یعنی بر اساس موازین اسلام. چون دین اسلام منحصر در احکام عبادی و اخلاقی نیست. تضادی میان این دو کلمه نیست، چون مردم اسلام میخواهند و میخواهند احکام اسلام جاری گردد.
سوال:
آیا اشکالاتی که شما دارید از قوه مجریه است یا به اختیارات داده شده به ولی فقیه هم اشکال دارید؟
جواب:
کسانی که تصمیم گیرنده هستند باید بر اساس موازین اسلامی عمل نمایند. آنها خودشان را فوق قانون میپندارند و به کسی پاسخگو نیستند، با این که در قانون اساسی تصریح شده است که رهبر مانند سایر مردم است و باید بر اساس مقررات عمل نماید.
سوال:
آیا یکی از اصول قانون اساسی که اسلامیت است مورد عمل نیست ؟
جواب:
بله به موازین اسلام عمل نمی شود. خشونت ها، زندانها و بازداشت ها خلاف اسلام است. در قرآن از ۱۱۴ سوره تنها یک سوره "بسم الله" ندارد و در آن هم نیامده است "به نام خداوند منتقم جبار"؛ ولی در ابتدای ۱۱۳ سوره آمده است: "به نام خداوند بخشنده مهربان". خداوند به پیامبر خطاب می‌کند: (فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک) در اثر رحمت خدا تو نرمخو هستی برای آنان، و اگر خشن و تندخو بودی از کنارت پراکنده میشدند. وعده های اولیه انقلاب بر اساس رحمت و رأفت اسلامی بود. من خود در سالهای قبل انتقاداتی کردم و از روی خیرخواهی مطالبی را متذکر شدم، چند سال من را در همین خانه محصور کردند که چرا امربه معروف و نهی ازمنکر کرده ام.
سوال:
شما انتقادتان به خشونت هاست، حال آن که اصل انقلاب که در سال ۱۹۷۹ پیروز شد اصلا بحث صدور انقلابش با خشونت همراه بوده است.
جواب:
بسا چنین فکری در اول پیروزی انقلاب وجود داشت که باید انقلاب صادر شود. ولی مقصود اصدار انقلاب نبود، معنای صدور انقلاب یعنی اگر عمل ما عاقلانه باشد قهرا برای دیگر کشورها جاذبه خواهد داشت. وقتی انقلاب بر اساس اصول صحیحی شکل گرفت طبعا خودش صادر میشود، نه این که بخواهیم انقلاب را با زور صادر نماییم.
سوال:
آیا شما این نظر را قبول دارید که یکی از جنبه های منفی جمهوری اسلامی ارتباط با گروههای تروریستی بوده است ؟
جواب:
اگر چنین چیزی بوده غلط بوده است و ما با ترور و تروریسم مخالف هستیم. و گروه مجاهدین خلق که فعالیت های تروریستی میکردند از کشور رانده شدند. از حضرت رسول اکرم (ص) نقل شده که: "الاسلام قید الفتک" اسلام منع کننده ترور است. بر همین اساس بود که مسلم بن عقیل در کوفه در خانه شریک بن اعور حاضر نشد ابن زیاد والی کوفه را ترور کند. دین و سیاست هیچ یک با زور جا نمی افتند.
📚 #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۳۵۹
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
❤1
چرا به مردم فشار میآورید؟ چرا به وعده های داده شده عمل نمی کنید؟ در زمان پیامبراکرم و امام علی بازداشت سیاسی نبود، چرا کارهایی را برخلاف سیره آنان انجام می‌دهیم با این که خودمان را پیرو آنان میپنداریم ؟
بخشی از مصاحبه آیت الله منتظری با نشریه مصری "الوطن العربی"
۹ مهر ۸۳
سوال:
خواهشمندم حضرتعالی دورنمایی از حالت کلی انقلاب را پس از گذشت ۲۵ سال بفرمایید، آیا به نظر شما چیزی از انقلاب باقی مانده است ؟
جواب:
ظاهرا اسم انقلاب هست؛ ولی وعده هایی در اول انقلاب به مردم داده شد که به بسیاری از آنها عمل نشده است. و اصلاحاتی که آقای خاتمی مطرح کرد مطلب نوظهوری نبود بلکه مقصود عمل به همان وعده های اولیه انقلاب بود. از جمله آزادی بیان و فکر. و مردم متأسفانه مشاهده کردند وعده ها عمل نشد و دلسرد شده اند.
سوال:
جنابعالی دیدگاههایی برخلاف اقداماتی که انجام شده و میشود دارید، آیا به همان دیدگاهها اعتقاد دارید؟
جواب:
من میگفتم: چرا به مردم فشار میآورید؟ چرا به وعده های داده شده عمل نمی کنید؟ در زمان پیامبراکرم (ص) و امام علی (ع) بازداشت سیاسی نبود، چرا کارهایی را برخلاف سیره آنان انجام می‌دهیم با این که خودمان را پیرو آنان میپنداریم ؟ اعتراضات من هنوز به قوت خود باقی است. من با اصل انقلاب به هیچ وجه مخالف نیستم. ما خودمان از ایجاد کنندگان انقلاب بودیم. ما میگوییم در زمان امام علی مخالفان سرسختی چون عبدالله بن کواء علیه ایشان در نماز شعار میداد و کسی متعرض وی نشد، ولی الان هیچ کسی حق اظهارنظر ندارد.
در خطبه ۲۱۶ میفرماید: "فلا تکفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل فانی لست فی نفسی بفوق أن أخطی..." وقتی ایشان میگویند: به من مشورت بدهید، حرف حق را بزنید، من فوق خطا نیستم؛ حساب دیگران معلوم است. چرا آقایان اجازه نمی دهند کسانی که انتقاد دارند حرفشان را بزنند؟! این اشکال من بود و حال هم هست.
"جمهوری اسلامی" دو کلمه است: "جمهوریت" یعنی حکومت ناشی از مردم، "اسلامی" یعنی بر اساس موازین اسلام. چون دین اسلام منحصر در احکام عبادی و اخلاقی نیست. تضادی میان این دو کلمه نیست، چون مردم اسلام میخواهند و میخواهند احکام اسلام جاری گردد.
سوال:
آیا اشکالاتی که شما دارید از قوه مجریه است یا به اختیارات داده شده به ولی فقیه هم اشکال دارید؟
جواب:
کسانی که تصمیم گیرنده هستند باید بر اساس موازین اسلامی عمل نمایند. آنها خودشان را فوق قانون میپندارند و به کسی پاسخگو نیستند، با این که در قانون اساسی تصریح شده است که رهبر مانند سایر مردم است و باید بر اساس مقررات عمل نماید.
سوال:
آیا یکی از اصول قانون اساسی که اسلامیت است مورد عمل نیست ؟
جواب:
بله به موازین اسلام عمل نمی شود. خشونت ها، زندانها و بازداشت ها خلاف اسلام است. در قرآن از ۱۱۴ سوره تنها یک سوره "بسم الله" ندارد و در آن هم نیامده است "به نام خداوند منتقم جبار"؛ ولی در ابتدای ۱۱۳ سوره آمده است: "به نام خداوند بخشنده مهربان". خداوند به پیامبر خطاب می‌کند: (فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک) در اثر رحمت خدا تو نرمخو هستی برای آنان، و اگر خشن و تندخو بودی از کنارت پراکنده میشدند. وعده های اولیه انقلاب بر اساس رحمت و رأفت اسلامی بود. من خود در سالهای قبل انتقاداتی کردم و از روی خیرخواهی مطالبی را متذکر شدم، چند سال من را در همین خانه محصور کردند که چرا امربه معروف و نهی ازمنکر کرده ام.
سوال:
شما انتقادتان به خشونت هاست، حال آن که اصل انقلاب که در سال ۱۹۷۹ پیروز شد اصلا بحث صدور انقلابش با خشونت همراه بوده است.
جواب:
بسا چنین فکری در اول پیروزی انقلاب وجود داشت که باید انقلاب صادر شود. ولی مقصود اصدار انقلاب نبود، معنای صدور انقلاب یعنی اگر عمل ما عاقلانه باشد قهرا برای دیگر کشورها جاذبه خواهد داشت. وقتی انقلاب بر اساس اصول صحیحی شکل گرفت طبعا خودش صادر میشود، نه این که بخواهیم انقلاب را با زور صادر نماییم.
سوال:
آیا شما این نظر را قبول دارید که یکی از جنبه های منفی جمهوری اسلامی ارتباط با گروههای تروریستی بوده است ؟
جواب:
اگر چنین چیزی بوده غلط بوده است و ما با ترور و تروریسم مخالف هستیم. و گروه مجاهدین خلق که فعالیت های تروریستی میکردند از کشور رانده شدند. از حضرت رسول اکرم (ص) نقل شده که: "الاسلام قید الفتک" اسلام منع کننده ترور است. بر همین اساس بود که مسلم بن عقیل در کوفه در خانه شریک بن اعور حاضر نشد ابن زیاد والی کوفه را ترور کند. دین و سیاست هیچ یک با زور جا نمی افتند.
🔸متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-2/359
📚 #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۳۵۹
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
بخشی از مصاحبه آیت الله منتظری با نشریه مصری "الوطن العربی"
۹ مهر ۸۳
سوال:
خواهشمندم حضرتعالی دورنمایی از حالت کلی انقلاب را پس از گذشت ۲۵ سال بفرمایید، آیا به نظر شما چیزی از انقلاب باقی مانده است ؟
جواب:
ظاهرا اسم انقلاب هست؛ ولی وعده هایی در اول انقلاب به مردم داده شد که به بسیاری از آنها عمل نشده است. و اصلاحاتی که آقای خاتمی مطرح کرد مطلب نوظهوری نبود بلکه مقصود عمل به همان وعده های اولیه انقلاب بود. از جمله آزادی بیان و فکر. و مردم متأسفانه مشاهده کردند وعده ها عمل نشد و دلسرد شده اند.
سوال:
جنابعالی دیدگاههایی برخلاف اقداماتی که انجام شده و میشود دارید، آیا به همان دیدگاهها اعتقاد دارید؟
جواب:
من میگفتم: چرا به مردم فشار میآورید؟ چرا به وعده های داده شده عمل نمی کنید؟ در زمان پیامبراکرم (ص) و امام علی (ع) بازداشت سیاسی نبود، چرا کارهایی را برخلاف سیره آنان انجام می‌دهیم با این که خودمان را پیرو آنان میپنداریم ؟ اعتراضات من هنوز به قوت خود باقی است. من با اصل انقلاب به هیچ وجه مخالف نیستم. ما خودمان از ایجاد کنندگان انقلاب بودیم. ما میگوییم در زمان امام علی مخالفان سرسختی چون عبدالله بن کواء علیه ایشان در نماز شعار میداد و کسی متعرض وی نشد، ولی الان هیچ کسی حق اظهارنظر ندارد.
در خطبه ۲۱۶ میفرماید: "فلا تکفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل فانی لست فی نفسی بفوق أن أخطی..." وقتی ایشان میگویند: به من مشورت بدهید، حرف حق را بزنید، من فوق خطا نیستم؛ حساب دیگران معلوم است. چرا آقایان اجازه نمی دهند کسانی که انتقاد دارند حرفشان را بزنند؟! این اشکال من بود و حال هم هست.
"جمهوری اسلامی" دو کلمه است: "جمهوریت" یعنی حکومت ناشی از مردم، "اسلامی" یعنی بر اساس موازین اسلام. چون دین اسلام منحصر در احکام عبادی و اخلاقی نیست. تضادی میان این دو کلمه نیست، چون مردم اسلام میخواهند و میخواهند احکام اسلام جاری گردد.
سوال:
آیا اشکالاتی که شما دارید از قوه مجریه است یا به اختیارات داده شده به ولی فقیه هم اشکال دارید؟
جواب:
کسانی که تصمیم گیرنده هستند باید بر اساس موازین اسلامی عمل نمایند. آنها خودشان را فوق قانون میپندارند و به کسی پاسخگو نیستند، با این که در قانون اساسی تصریح شده است که رهبر مانند سایر مردم است و باید بر اساس مقررات عمل نماید.
سوال:
آیا یکی از اصول قانون اساسی که اسلامیت است مورد عمل نیست ؟
جواب:
بله به موازین اسلام عمل نمی شود. خشونت ها، زندانها و بازداشت ها خلاف اسلام است. در قرآن از ۱۱۴ سوره تنها یک سوره "بسم الله" ندارد و در آن هم نیامده است "به نام خداوند منتقم جبار"؛ ولی در ابتدای ۱۱۳ سوره آمده است: "به نام خداوند بخشنده مهربان". خداوند به پیامبر خطاب می‌کند: (فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک) در اثر رحمت خدا تو نرمخو هستی برای آنان، و اگر خشن و تندخو بودی از کنارت پراکنده میشدند. وعده های اولیه انقلاب بر اساس رحمت و رأفت اسلامی بود. من خود در سالهای قبل انتقاداتی کردم و از روی خیرخواهی مطالبی را متذکر شدم، چند سال من را در همین خانه محصور کردند که چرا امربه معروف و نهی ازمنکر کرده ام.
سوال:
شما انتقادتان به خشونت هاست، حال آن که اصل انقلاب که در سال ۱۹۷۹ پیروز شد اصلا بحث صدور انقلابش با خشونت همراه بوده است.
جواب:
بسا چنین فکری در اول پیروزی انقلاب وجود داشت که باید انقلاب صادر شود. ولی مقصود اصدار انقلاب نبود، معنای صدور انقلاب یعنی اگر عمل ما عاقلانه باشد قهرا برای دیگر کشورها جاذبه خواهد داشت. وقتی انقلاب بر اساس اصول صحیحی شکل گرفت طبعا خودش صادر میشود، نه این که بخواهیم انقلاب را با زور صادر نماییم.
سوال:
آیا شما این نظر را قبول دارید که یکی از جنبه های منفی جمهوری اسلامی ارتباط با گروههای تروریستی بوده است ؟
جواب:
اگر چنین چیزی بوده غلط بوده است و ما با ترور و تروریسم مخالف هستیم. و گروه مجاهدین خلق که فعالیت های تروریستی میکردند از کشور رانده شدند. از حضرت رسول اکرم (ص) نقل شده که: "الاسلام قید الفتک" اسلام منع کننده ترور است. بر همین اساس بود که مسلم بن عقیل در کوفه در خانه شریک بن اعور حاضر نشد ابن زیاد والی کوفه را ترور کند. دین و سیاست هیچ یک با زور جا نمی افتند.
🔸متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-2/359
📚 #دیدگاه_ها جلد دوم صفحه ۳۵۹
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Amontazeri
کتاب‌ها دیدگاهها - جلد دوم - صفحه ۳۵۹ | آیت‌الله منتظری
«76» مصاحبه خبرنگار نشریه مصری "الوطن العربی" 138379 ( بسم الله الرحمن الرحیم) [ آرمانها و دستاوردهای انقلاب ] خواهشمندم حضرتعالی دورنمایی از حالت کلی انقلاب را پس از...
❤1
حکومت باید دینی باشد نه اینکه دین و کانونهای دینی حکومتی شده و تحت سلطه و ابزار حکومت قرار گیرند.
بخشی از پاسخ آیت الله منتظری به نامه برخی از شاگردان
۱۱ مهر ۷۹ (از حصر خانگی)
پس از سلام و تحیت - نامه آقایان محترم مبنی بر شروع تدریس توسط اینجانب در موقعیت حصر و زندان خانگی و پخش آن به وسیله تلویزیون مداربسته در منزل فرزندم احمد را دریافت نمودم. احساس مسؤولیت و توجه شما آقایان به موضوع مهم درس و بحث علمی قابل تقدیر است، و از اظهار همدردی و تأسف شما نسبت به ادامه حصر موجود تشکر مینمایم
✅ هنگامی که مشاهده میشود حوزه های علمیه ملعبه سیاست بازی ها و در مدار قدرت ها و اهداف خاص قدرتمندان قرار گرفته و مراجع محترم و بزرگان و فضلای متعهد حوزه ها نوعا در فضایی از نگرانی و خوف نسبت به انجام وظایف شرعی و اظهار حقایق و انکار منکر و دفع مظالم به سر میبرند چه امیدی میتوان داشت ؟!...
✅ هنگامی که حوزه ها و علمای اعلام نتوانند از مظالم و تخلفات و تعدیات گوناگون جلوگیری نمایند و یا حداقل تذکر بدهند قضاوت ملت نسبت به آنها چه خواهد بود؟!
✅ حوزه ای که استقلال خود را از دست داده و از تعرض و سوءاستفاده های سیاسی بعضی جناحها مصونیت ندارد و در گوشه و کنار آن مراکزی درست شده همچون پادگانهای نظامی متشکل از تعدادی افراد ملبس به لباس روحانیت جهت حمله و تهاجم و تظاهرات و لعن و شعار و زنده باد و مرده باد گفتن، چگونه میخواهد و میتواند مسؤولیت صیانت از اسلام و آرمانها و جلوگیری از تخلفات و تعدیات قدرتمندان را انجام دهد؟!
✅ اگر دشمنان اسلام و روحانیت برای شکستن حریم حوزه های علمیه و قداست مرجعیت شیعه میلیاردها تومان خرج میکردند نمی توانستند این گونه که به دست خودیها انجام شد عمل نمایند.
✅ در تاریخ شیعه همواره عظمت و حرمت حوزه های علمیه به استقلال آنها از قدرتهای ظاهری و عدم دخالتهای ناروا بود و بر این اساس میتوانست رسالت خویش را به انجام رساند و مورد احترام و پذیرش طبقات مختلف جامعه قرار میگرفت...
✅ اینجانب در گذشته ضمن نامه ای خطر دولتی شدن و سیاسی شدن حوزه مقدسه قم و قرار گرفتن آن تحت سلطه و سیطره ارگانهای خاص امنیتی و نظامی را به مرجع بزرگوار مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی (ره) یادآور شدم و آن فقید سعید اقداماتی انجام دادند، اما با درگذشت ایشان وضعیت به حال قبل یا بدتر از آن برگشت.
امروز نیز از بزرگان و مراجع و اساتید دلسوز و آگاه حوزه مقدسه انتظار میرود که احساس وظیفه نموده و با اتحاد و هماهنگی کامل در این رابطه تلاش نمایند و راضی نشوند میراث گرانبها و زحمات بزرگان و مراجع معزز در تأسیس و تقویت حوزه های مستقل دینی و مردمی از بین برود.
✅ کشور نیاز به دولت و حکومت دینی و مردمی دارد ولی حکومت باید دینی باشد نه اینکه دین و کانونهای دینی حکومتی شده و تحت سلطه و ابزار حکومت قرار گیرند.
✅ بزرگان حوزه حتما از بحرانهای ناشی از سوءاستفاده های دینی که اساتید دانشگاهها و دانشجویان و جوانان عزیز کشور در اثر برخوردهای غلط و تند با آن مواجهند مطلع میباشند.
اگر امروز ما نتوانیم نسل جوان را از خطر بی دینی و بی هویتی - که متأسفانه روندی فزاینده یافته است - نجات دهیم و علل و زمینه های آن را کشف و علاج نماییم فردا در برابر تاریخ و نسلهای آینده و محکمه عدل الهی محکوم خواهیم بود.
🔸متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-1/309
📚 #دیدگاه_ها ج ۱ ص ۳۱۱
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
بخشی از پاسخ آیت الله منتظری به نامه برخی از شاگردان
۱۱ مهر ۷۹ (از حصر خانگی)
پس از سلام و تحیت - نامه آقایان محترم مبنی بر شروع تدریس توسط اینجانب در موقعیت حصر و زندان خانگی و پخش آن به وسیله تلویزیون مداربسته در منزل فرزندم احمد را دریافت نمودم. احساس مسؤولیت و توجه شما آقایان به موضوع مهم درس و بحث علمی قابل تقدیر است، و از اظهار همدردی و تأسف شما نسبت به ادامه حصر موجود تشکر مینمایم
✅ هنگامی که مشاهده میشود حوزه های علمیه ملعبه سیاست بازی ها و در مدار قدرت ها و اهداف خاص قدرتمندان قرار گرفته و مراجع محترم و بزرگان و فضلای متعهد حوزه ها نوعا در فضایی از نگرانی و خوف نسبت به انجام وظایف شرعی و اظهار حقایق و انکار منکر و دفع مظالم به سر میبرند چه امیدی میتوان داشت ؟!...
✅ هنگامی که حوزه ها و علمای اعلام نتوانند از مظالم و تخلفات و تعدیات گوناگون جلوگیری نمایند و یا حداقل تذکر بدهند قضاوت ملت نسبت به آنها چه خواهد بود؟!
✅ حوزه ای که استقلال خود را از دست داده و از تعرض و سوءاستفاده های سیاسی بعضی جناحها مصونیت ندارد و در گوشه و کنار آن مراکزی درست شده همچون پادگانهای نظامی متشکل از تعدادی افراد ملبس به لباس روحانیت جهت حمله و تهاجم و تظاهرات و لعن و شعار و زنده باد و مرده باد گفتن، چگونه میخواهد و میتواند مسؤولیت صیانت از اسلام و آرمانها و جلوگیری از تخلفات و تعدیات قدرتمندان را انجام دهد؟!
✅ اگر دشمنان اسلام و روحانیت برای شکستن حریم حوزه های علمیه و قداست مرجعیت شیعه میلیاردها تومان خرج میکردند نمی توانستند این گونه که به دست خودیها انجام شد عمل نمایند.
✅ در تاریخ شیعه همواره عظمت و حرمت حوزه های علمیه به استقلال آنها از قدرتهای ظاهری و عدم دخالتهای ناروا بود و بر این اساس میتوانست رسالت خویش را به انجام رساند و مورد احترام و پذیرش طبقات مختلف جامعه قرار میگرفت...
✅ اینجانب در گذشته ضمن نامه ای خطر دولتی شدن و سیاسی شدن حوزه مقدسه قم و قرار گرفتن آن تحت سلطه و سیطره ارگانهای خاص امنیتی و نظامی را به مرجع بزرگوار مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی (ره) یادآور شدم و آن فقید سعید اقداماتی انجام دادند، اما با درگذشت ایشان وضعیت به حال قبل یا بدتر از آن برگشت.
امروز نیز از بزرگان و مراجع و اساتید دلسوز و آگاه حوزه مقدسه انتظار میرود که احساس وظیفه نموده و با اتحاد و هماهنگی کامل در این رابطه تلاش نمایند و راضی نشوند میراث گرانبها و زحمات بزرگان و مراجع معزز در تأسیس و تقویت حوزه های مستقل دینی و مردمی از بین برود.
✅ کشور نیاز به دولت و حکومت دینی و مردمی دارد ولی حکومت باید دینی باشد نه اینکه دین و کانونهای دینی حکومتی شده و تحت سلطه و ابزار حکومت قرار گیرند.
✅ بزرگان حوزه حتما از بحرانهای ناشی از سوءاستفاده های دینی که اساتید دانشگاهها و دانشجویان و جوانان عزیز کشور در اثر برخوردهای غلط و تند با آن مواجهند مطلع میباشند.
اگر امروز ما نتوانیم نسل جوان را از خطر بی دینی و بی هویتی - که متأسفانه روندی فزاینده یافته است - نجات دهیم و علل و زمینه های آن را کشف و علاج نماییم فردا در برابر تاریخ و نسلهای آینده و محکمه عدل الهی محکوم خواهیم بود.
🔸متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-1/309
📚 #دیدگاه_ها ج ۱ ص ۳۱۱
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Amontazeri
کتاب‌ها دیدگاهها - جلد اول - صفحه ۳۰۹ | آیت‌الله منتظری
«32» پاسخ به نامه جمعی از شاگردان در مورد شروع درس فقه 1379711 ( بسمه تعالی و علیه التکلان) محضر مبارک حضرت استاد، فقیه عالیقدر، آیت الله العظمی منتظری دام ظلکم الوارف...
❤7
📜برگی از تاریخ....📜
پاسخ به پرسش رادیو آزادی پیرامون تحولات افغانستان
۱۸ مهر ۱۳۸۰
حضرت آیت الله حسینعلی منتظری
با احترام
به دنبال تحولات اخیر در افغانستان شمار معدودی از مفتیان پاکستان هم‌صدا با ملا‌عمر و اسامه بن لادن اعلان جهاد داده و درگیری طالبان با آمریکا و بریتانیا را جنگ میان کفر و اسلام خوانده اند. نظر شما در این زمینه چیست ؟
با تجدید احترام
رادیوی اروپای آزاد - رادیو آزادی
پراگ - ۱۷ مهرماه ۱۳۸۰
( بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین)
پس از سلام - در تاریخ ۲۵ شهریور ۱۳۸۰ اینجانب نظر خویش را در رابطه با حکم شرعی ترور و حمله به مراکز تجاری و نظامی آمریکا و ابراز همدردی با ملت و دولت آمریکا و تسلیت به خانواده های مصیبت زده نوشتم، و تذکر دادم که دین مقدس اسلام دین عقل و منطق است و با هرگونه خشونت و ترور مخالف است.
هیچ کس مخالف مجازات مجرمین نیست ولی اگر در این راه خون بی گناهانی ریخته شود به هیچ وجه قابل توجیه نیست. مخالفت آمریکا با طالبان مجوز کشتن مردم بی گناه و زنان و اطفال افغانستان نمی باشد.
بیش از بیست سال است کشور افغانستان گرفتار جنگ و خونریزی و قهر طبیعت شده است. و حمایت و دفاع از مردم مظلوم در هر جای جهان و از جمله افغانستان و فلسطین و چچن به قدر امکان و توان وظیفه همه دولت ها و ملتهای باوجدان است.
آفت بزرگ تروریسم به معنای دولتی و غیر دولتی آن بلایی است جهانی که کم و بیش همه کشورها به آن گرفتارند، و مبارزه با آن بر همه دولت ها و ملتها واجب و لازم است.
باید عقل جمعی جهان با بی طرفی کامل نسبت به مبارزه با آن و راه مبارزه تصمیم بگیرند؛ و از باب مثال "آمریکا" که خود از حامیان "تروریسم" بوده و هست ولی فعلا از آن ضربه خورده با عصبانیت خاصی که پیدا کرده نمی تواند خودسرانه نسبت به آن تصمیم بگیرد و خود را قیم همه جهان پندارد و از همه کشورها توقع داشته باشد کورکورانه در کنار آن باشند.
و حمله نظامی به کشورها و تخریب مؤسسه ها و پایگاه‌ها و کشتن مردم بی دفاع دوای این آفت بزرگ نیست و از قبیل دفع فاسد به افسد میباشد.
مبارزه اساسی با هر پدیده ای مبارزه با علل و ریشه های آن میباشد وگرنه مبارزه سطحی خواهد بود.
سازمان "سیا"ی آمریکا در بسیاری از کشورهای ضعیف با یک نحو "تروریسم" خواسته های خود را بر آنان تحمیل کرده و می‌کند.
و اینک نیز از اسرائیل غاصب که پیدایش آن با ترور و قتل عام مردم فلسطین و تصاحب زمین ها و خانه های آنان و آواره نمودن اکثر ملت آن به وقوع پیوسته سرسختانه حمایت می‌کند.
همه میدانیم که در سرزمین فلسطین بیش از هزار سال بود که در آن همه ملل از یهودی، مسیحی و مسلمان با کمال آرامش و صلح و صفا زندگی میکردند ولی پس از جنگ جهانی دوم صهیونیست های اروپایی و آمریکایی و سایر کشورها به فشار و کمک دولت انگلیس بر فلسطین مسلط شدند و مردم مظلوم آن را قتل عام و آواره کردند و دولتی به نام "اسرائیل" تشکیل دادند؛ و حتی حاضر نیستند سهمی برای صاحبان اصلی آن سرزمین قائل شوند. حق هیچ گاه به مرور زمان از بین نمی رود.
هنگامی که ما میبینیم دولت آمریکا از چنین دولتی که پیدایش آن بر اساس ترور و قتل عام و آواره کردن صاحبان اصلی فلسطین بوده و هنوز بر ترورهای خود ادامه میدهد حمایت صریح می‌کند، طبعا باید انتظار عکس العمل های تند و خشن را از ناحیه برخی افراد و گروه‌ها داشته باشد.
بی جهت نیست که در آمریکا و سایر جهان علیه حمله آمریکا به افغانستان راهپیمایی میکنند و از ملت افغانستان و فلسطین حمایت مینمایند.
بر اساس نظرسنجی مجله نیوزویک چاپ آمریکا: «58 درصد مردم آمریکا معتقدند پشتیبانی واشنگتن از رژیم نژادپرست اسرائیل عامل محرکه اصلی حملات انتحاری 11 سپتامبر به پنتاگون در واشنگتن و مرکز تجارت جهانی در نیویورک است".
دولت فعلی آمریکا که تحت تأثیر فشارهای برخی لابی های یهود آمریکا قرار دارد با روحیه اقتدارگرایی که به خود گرفته نمی تواند هدایت و رهبری مبارزه با "تروریسم جهانی" را به عهده گیرد و انتظار داشته باشد دیگران از آن پیروی نمایند.
حکومت زور و استبداد در جهان امروز دوام نخواهد داشت. و بر همه دولت ها و مردم آزادی‌خواه جهان لازم است از مظلومین و محرومین در همه جهان حمایت و دفاع نمایند.
والسلام علی جمیع عبادالله الصالحین و رحمة الله و برکاته.
۱۸ مهر ۱۳۸۰
قم المقدسة - حسینعلی منتظری
دیدگاه ها جلد اول صفحه ۵۲۷
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
پاسخ به پرسش رادیو آزادی پیرامون تحولات افغانستان
۱۸ مهر ۱۳۸۰
حضرت آیت الله حسینعلی منتظری
با احترام
به دنبال تحولات اخیر در افغانستان شمار معدودی از مفتیان پاکستان هم‌صدا با ملا‌عمر و اسامه بن لادن اعلان جهاد داده و درگیری طالبان با آمریکا و بریتانیا را جنگ میان کفر و اسلام خوانده اند. نظر شما در این زمینه چیست ؟
با تجدید احترام
رادیوی اروپای آزاد - رادیو آزادی
پراگ - ۱۷ مهرماه ۱۳۸۰
( بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین)
پس از سلام - در تاریخ ۲۵ شهریور ۱۳۸۰ اینجانب نظر خویش را در رابطه با حکم شرعی ترور و حمله به مراکز تجاری و نظامی آمریکا و ابراز همدردی با ملت و دولت آمریکا و تسلیت به خانواده های مصیبت زده نوشتم، و تذکر دادم که دین مقدس اسلام دین عقل و منطق است و با هرگونه خشونت و ترور مخالف است.
هیچ کس مخالف مجازات مجرمین نیست ولی اگر در این راه خون بی گناهانی ریخته شود به هیچ وجه قابل توجیه نیست. مخالفت آمریکا با طالبان مجوز کشتن مردم بی گناه و زنان و اطفال افغانستان نمی باشد.
بیش از بیست سال است کشور افغانستان گرفتار جنگ و خونریزی و قهر طبیعت شده است. و حمایت و دفاع از مردم مظلوم در هر جای جهان و از جمله افغانستان و فلسطین و چچن به قدر امکان و توان وظیفه همه دولت ها و ملتهای باوجدان است.
آفت بزرگ تروریسم به معنای دولتی و غیر دولتی آن بلایی است جهانی که کم و بیش همه کشورها به آن گرفتارند، و مبارزه با آن بر همه دولت ها و ملتها واجب و لازم است.
باید عقل جمعی جهان با بی طرفی کامل نسبت به مبارزه با آن و راه مبارزه تصمیم بگیرند؛ و از باب مثال "آمریکا" که خود از حامیان "تروریسم" بوده و هست ولی فعلا از آن ضربه خورده با عصبانیت خاصی که پیدا کرده نمی تواند خودسرانه نسبت به آن تصمیم بگیرد و خود را قیم همه جهان پندارد و از همه کشورها توقع داشته باشد کورکورانه در کنار آن باشند.
و حمله نظامی به کشورها و تخریب مؤسسه ها و پایگاه‌ها و کشتن مردم بی دفاع دوای این آفت بزرگ نیست و از قبیل دفع فاسد به افسد میباشد.
مبارزه اساسی با هر پدیده ای مبارزه با علل و ریشه های آن میباشد وگرنه مبارزه سطحی خواهد بود.
سازمان "سیا"ی آمریکا در بسیاری از کشورهای ضعیف با یک نحو "تروریسم" خواسته های خود را بر آنان تحمیل کرده و می‌کند.
و اینک نیز از اسرائیل غاصب که پیدایش آن با ترور و قتل عام مردم فلسطین و تصاحب زمین ها و خانه های آنان و آواره نمودن اکثر ملت آن به وقوع پیوسته سرسختانه حمایت می‌کند.
همه میدانیم که در سرزمین فلسطین بیش از هزار سال بود که در آن همه ملل از یهودی، مسیحی و مسلمان با کمال آرامش و صلح و صفا زندگی میکردند ولی پس از جنگ جهانی دوم صهیونیست های اروپایی و آمریکایی و سایر کشورها به فشار و کمک دولت انگلیس بر فلسطین مسلط شدند و مردم مظلوم آن را قتل عام و آواره کردند و دولتی به نام "اسرائیل" تشکیل دادند؛ و حتی حاضر نیستند سهمی برای صاحبان اصلی آن سرزمین قائل شوند. حق هیچ گاه به مرور زمان از بین نمی رود.
هنگامی که ما میبینیم دولت آمریکا از چنین دولتی که پیدایش آن بر اساس ترور و قتل عام و آواره کردن صاحبان اصلی فلسطین بوده و هنوز بر ترورهای خود ادامه میدهد حمایت صریح می‌کند، طبعا باید انتظار عکس العمل های تند و خشن را از ناحیه برخی افراد و گروه‌ها داشته باشد.
بی جهت نیست که در آمریکا و سایر جهان علیه حمله آمریکا به افغانستان راهپیمایی میکنند و از ملت افغانستان و فلسطین حمایت مینمایند.
بر اساس نظرسنجی مجله نیوزویک چاپ آمریکا: «58 درصد مردم آمریکا معتقدند پشتیبانی واشنگتن از رژیم نژادپرست اسرائیل عامل محرکه اصلی حملات انتحاری 11 سپتامبر به پنتاگون در واشنگتن و مرکز تجارت جهانی در نیویورک است".
دولت فعلی آمریکا که تحت تأثیر فشارهای برخی لابی های یهود آمریکا قرار دارد با روحیه اقتدارگرایی که به خود گرفته نمی تواند هدایت و رهبری مبارزه با "تروریسم جهانی" را به عهده گیرد و انتظار داشته باشد دیگران از آن پیروی نمایند.
حکومت زور و استبداد در جهان امروز دوام نخواهد داشت. و بر همه دولت ها و مردم آزادی‌خواه جهان لازم است از مظلومین و محرومین در همه جهان حمایت و دفاع نمایند.
والسلام علی جمیع عبادالله الصالحین و رحمة الله و برکاته.
۱۸ مهر ۱۳۸۰
قم المقدسة - حسینعلی منتظری
دیدگاه ها جلد اول صفحه ۵۲۷
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
Telegram
فقیه دور اندیش
آشنایی با آثار و اندیشه های
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
فقیه دور اندیش حضرت آیت الله العظمی منتظری
و اطلاعیه های ستاد بزرگداشت سوم محرم سالگرد ارتحال فقیه عالیقدر
کانال فقیه دور اندیش
@va3moharam
ارتباط با ما
https://www.tg-me.com/va3moharamadmin
🥰1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ریشه ظلم تکبر است
بیانات آیت الله منتظری در درس اخلاق
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
بیانات آیت الله منتظری در درس اخلاق
کانال فقیه دور اندیش
👇👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/va3moharam
📚خوانش کتاب خاطرات آیت الله منتظری 📚
فصل چهارم: " آیت الله خمینی و مبارزات سیاسی " (۱۳۴۵ - ۱۳۴۰ هجری قمری)
نامه آیت الله خمینی به اینجانب و تفویض اختیارات تام
در همان ایام نبودن امام در قم یک نامه از طرف آقای خمینی برای من آمد که این نامه خیلی مهم بود، مضمون این نامه این بود که شما صاحب اختیار تام منزل من هستید، شما در منزل من بنشینید و هر جور مصلحت میدانید حوزه و سایر مسائل را اداره کنید،نامه بلند‌بالایی بود.
این نامه را وقتی که ایشان از ترکیه به نجف رفتند برای من فرستاده بودند.این نامه اتفاقا تازه رسیده و در جیب من بود و من داشتم در مسجد امام درس میگفتم که مرا بازداشت کردند و بردند ساواک قم، من دیدم اگر این نامه را بگیرند خیلی بد میشود، به عنوان دستشویی رفتم بیرون و آن را پاره کردم ریختم دور و خیلی ناراحت بودم که این نامه از بین رفت.
مسافرت مجدد به نجف اشرف
س: حضرتعالی گو یا مسافرتی هم به نجف داشتید؟
ج: من دو دفعه از ایران به طور قاچاق مسافرت به نجف داشتم، مسافرت اول که با مرحوم آیت الله حکیم ملاقات کردم همان وقت بود که آیت الله خمینی در ترکیه تبعید بودند و پیش از این جریان آن را به طور کامل نقل کردم،سفر بعدی وقتی بود که آقای خمینی در نجف بودند؛ و در سفر دوم علاوه بر زیارت عتبات عالیات با آیت الله خمینی دیدار داشتم و چند روز در کربلا و نجف با ایشان بودیم.
اعلامیه دوازده نفری در تایید مرجعیت امام خمینی
س: مطرح است که یکی از علل زندانی نمودن حضرتعالی تلاش شما برای تثبیت مرجعیت آیت الله خمینی و تنظیم اعلامیه دوازده امضایی بود، بفرمایید چه کسانی در گرفتن این امضاها جدیت به خرج میدادند و چه کسانی بانی این قضیه بودند؟
ج: آن کس که پایه گذار این برنامه بود من و آقای ربانی شیرازی بودیم البته در این امضاها بعضی محکم و قاطع مینوشتند بعضی با احتیاط و ترس و لرز، مثلا آقای ربانی شیرازی با اینکه قبلا از طرفداران آیت الله گلپایگانی بود و از ایشان ترویج می‌کرد و به من هم اصرار می‌کرد که به طرف آیت الله گلپایگانی بروم ولی چون انقلابی بود وقتی موضع‌گیری‌های آیت الله خمینی را دید آمد به طرف آیت الله خمینی و خیلی محکم دنبال مسائل راه میافتاد.-البته من و شهید مطهری از همان ابتدای فوت آیت الله بروجردی نظر مان به آیت الله خمینی بود و ایشان را از نظر علمی از دیگران قوی تر میدانستیم - مرحوم آقای ربانی شیرازی (رحمه الله علیه) خیلی در مسائل محکم میآمد، گاهی ما دونفره به اسم حوزه علمیه قم اعلامیه میدادیم، مرحوم محمد ما و آقای غروی علیاری که در قم بودند خیلی در امضا گرفتن‌ها نقش داشتند، مرحوم محمد به شکلی برخورد می‌کرد که بسا آنها جرات نمی کردند امضا نکنند.
البته یک اعلامیه دیگر هم در این زمینه صادر کردیم؛ اعلامیه ای بود که من و مرحوم آیت الله ربانی شیرازی راجع به اعلمیت مرحوم آیت الله خمینی نوشتیم (پیوست شماره 11) و منتشر نمودیم.
پیوست شماره 12:
نظریه معظم له در ارتباط با مرجعیت آیت الله العظمی امام خمینی مورخه 1390/2/2 ه. ق
بسمه تعالی
با توجه به مراتب علمی و عملی حضرت آیت الله العظمی آقای خمینی مدظله العالی و روشن بینی و مجاهدات معظم له، صلاحیت ایشان برای مرجعیت و زعامت شیعه به نظر اینجانب محرز، و ترویج و تعیین ایشان به صلاح اسلام و مسلمین میباشد.
/2ع 1390/2 - حسینعلی منتظری
به علاوه من راجع به مرجعیت معظم له به برخی از علمای بلاد نیز نامه هایی نوشتم و از جمله به آیت الله خادمی در اصفهان و آیت الله اشرفی اصفهانی در کرمانشاه.
(پیوستهای شماره 13 و 14)
📚خاطرات ج۱ ، ص ۲۶۲
✅فقیه دوراندیش
👇👇تلگرام
@va3moharam
فصل چهارم: " آیت الله خمینی و مبارزات سیاسی " (۱۳۴۵ - ۱۳۴۰ هجری قمری)
نامه آیت الله خمینی به اینجانب و تفویض اختیارات تام
در همان ایام نبودن امام در قم یک نامه از طرف آقای خمینی برای من آمد که این نامه خیلی مهم بود، مضمون این نامه این بود که شما صاحب اختیار تام منزل من هستید، شما در منزل من بنشینید و هر جور مصلحت میدانید حوزه و سایر مسائل را اداره کنید،نامه بلند‌بالایی بود.
این نامه را وقتی که ایشان از ترکیه به نجف رفتند برای من فرستاده بودند.این نامه اتفاقا تازه رسیده و در جیب من بود و من داشتم در مسجد امام درس میگفتم که مرا بازداشت کردند و بردند ساواک قم، من دیدم اگر این نامه را بگیرند خیلی بد میشود، به عنوان دستشویی رفتم بیرون و آن را پاره کردم ریختم دور و خیلی ناراحت بودم که این نامه از بین رفت.
مسافرت مجدد به نجف اشرف
س: حضرتعالی گو یا مسافرتی هم به نجف داشتید؟
ج: من دو دفعه از ایران به طور قاچاق مسافرت به نجف داشتم، مسافرت اول که با مرحوم آیت الله حکیم ملاقات کردم همان وقت بود که آیت الله خمینی در ترکیه تبعید بودند و پیش از این جریان آن را به طور کامل نقل کردم،سفر بعدی وقتی بود که آقای خمینی در نجف بودند؛ و در سفر دوم علاوه بر زیارت عتبات عالیات با آیت الله خمینی دیدار داشتم و چند روز در کربلا و نجف با ایشان بودیم.
اعلامیه دوازده نفری در تایید مرجعیت امام خمینی
س: مطرح است که یکی از علل زندانی نمودن حضرتعالی تلاش شما برای تثبیت مرجعیت آیت الله خمینی و تنظیم اعلامیه دوازده امضایی بود، بفرمایید چه کسانی در گرفتن این امضاها جدیت به خرج میدادند و چه کسانی بانی این قضیه بودند؟
ج: آن کس که پایه گذار این برنامه بود من و آقای ربانی شیرازی بودیم البته در این امضاها بعضی محکم و قاطع مینوشتند بعضی با احتیاط و ترس و لرز، مثلا آقای ربانی شیرازی با اینکه قبلا از طرفداران آیت الله گلپایگانی بود و از ایشان ترویج می‌کرد و به من هم اصرار می‌کرد که به طرف آیت الله گلپایگانی بروم ولی چون انقلابی بود وقتی موضع‌گیری‌های آیت الله خمینی را دید آمد به طرف آیت الله خمینی و خیلی محکم دنبال مسائل راه میافتاد.-البته من و شهید مطهری از همان ابتدای فوت آیت الله بروجردی نظر مان به آیت الله خمینی بود و ایشان را از نظر علمی از دیگران قوی تر میدانستیم - مرحوم آقای ربانی شیرازی (رحمه الله علیه) خیلی در مسائل محکم میآمد، گاهی ما دونفره به اسم حوزه علمیه قم اعلامیه میدادیم، مرحوم محمد ما و آقای غروی علیاری که در قم بودند خیلی در امضا گرفتن‌ها نقش داشتند، مرحوم محمد به شکلی برخورد می‌کرد که بسا آنها جرات نمی کردند امضا نکنند.
البته یک اعلامیه دیگر هم در این زمینه صادر کردیم؛ اعلامیه ای بود که من و مرحوم آیت الله ربانی شیرازی راجع به اعلمیت مرحوم آیت الله خمینی نوشتیم (پیوست شماره 11) و منتشر نمودیم.
پیوست شماره 12:
نظریه معظم له در ارتباط با مرجعیت آیت الله العظمی امام خمینی مورخه 1390/2/2 ه. ق
بسمه تعالی
با توجه به مراتب علمی و عملی حضرت آیت الله العظمی آقای خمینی مدظله العالی و روشن بینی و مجاهدات معظم له، صلاحیت ایشان برای مرجعیت و زعامت شیعه به نظر اینجانب محرز، و ترویج و تعیین ایشان به صلاح اسلام و مسلمین میباشد.
/2ع 1390/2 - حسینعلی منتظری
به علاوه من راجع به مرجعیت معظم له به برخی از علمای بلاد نیز نامه هایی نوشتم و از جمله به آیت الله خادمی در اصفهان و آیت الله اشرفی اصفهانی در کرمانشاه.
(پیوستهای شماره 13 و 14)
📚خاطرات ج۱ ، ص ۲۶۲
✅فقیه دوراندیش
👇👇تلگرام
@va3moharam
❤4
📜برگی از تاریخ 📜
بخشی از پاسخ به پرسشی پیرامون انتساب مناظره میان معظم له و دکتر سینا
۲۵ مهر ۱۳۸۵
متأسفانه در عصر حاضر که عصر اطلاعات و شبکه های وسیع و مختلف رسانه ای است و میبایست با اطلاع رسانی صحیح بیش از پیش حقایق آشکار و ممتاز گردند القاء شبهات ویرانگر و تهمت های ناروا در بخش های مختلف فرهنگی، دینی، سیاسی افزایش پیدا نموده است.
جوانان باید خود بر این نکته آگاهی یافته و مطالب به ویژه علوم و معارف اسلامی را از مخازن اصلی آن دریافت نمایند.
ان شاءالله موفق باشید
متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-3/108
فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
بخشی از پاسخ به پرسشی پیرامون انتساب مناظره میان معظم له و دکتر سینا
۲۵ مهر ۱۳۸۵
متأسفانه در عصر حاضر که عصر اطلاعات و شبکه های وسیع و مختلف رسانه ای است و میبایست با اطلاع رسانی صحیح بیش از پیش حقایق آشکار و ممتاز گردند القاء شبهات ویرانگر و تهمت های ناروا در بخش های مختلف فرهنگی، دینی، سیاسی افزایش پیدا نموده است.
جوانان باید خود بر این نکته آگاهی یافته و مطالب به ویژه علوم و معارف اسلامی را از مخازن اصلی آن دریافت نمایند.
ان شاءالله موفق باشید
متن کامل
👇👇👇
https://amontazeri.com/book/didgaha/volume-3/108
فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
❤1
✅ نهضت آزادی ایران برگزار می کند:
جلسه مجازی با موضوع:
⭕️ آشنایی پرسش محور با شخصیت و روند زندگی آیت الله منتظری با محوریت کتاب "انتقاد از خود ( عبرت و وصیت) "
سخنران: جناب آقای محمود دردکشان (تحلیل گر و فعال سیاسی و از یاران و همراهان مجتهد آزاده آیت‌الله منتظری )
🛑 دوشنبه ۲۸ مهر ماه ۱۴۰۴
ساعت۳۰ : ۲۰ - ۲۲
به همراه پرسش و پاسخ
به تاکید سخنران محترم : مطالعه کتاب قبل از سخنرانی باعث روشن تر شدن مباحث خواهد شد
🕊کمیته آموزش نهضت آزادی ایران
لینک جلسه در فضای گوگل میت:
https://meet.google.com/kzn-iscf-pbi
🔸کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
جلسه مجازی با موضوع:
⭕️ آشنایی پرسش محور با شخصیت و روند زندگی آیت الله منتظری با محوریت کتاب "انتقاد از خود ( عبرت و وصیت) "
سخنران: جناب آقای محمود دردکشان (تحلیل گر و فعال سیاسی و از یاران و همراهان مجتهد آزاده آیت‌الله منتظری )
🛑 دوشنبه ۲۸ مهر ماه ۱۴۰۴
ساعت۳۰ : ۲۰ - ۲۲
به همراه پرسش و پاسخ
به تاکید سخنران محترم : مطالعه کتاب قبل از سخنرانی باعث روشن تر شدن مباحث خواهد شد
🕊کمیته آموزش نهضت آزادی ایران
لینک جلسه در فضای گوگل میت:
https://meet.google.com/kzn-iscf-pbi
🔸کانال فقیه دوراندیش
👇👇👇
@va3moharam
❤3