Какая жиза про болты и молоток, мы так все танки ремонтируем, берём болт побольше и забиваем его, да, у нас есть приблуды для создания резьбы, но либо ими никто не умеет пользоваться, либо никто не хочет ибо их надо найти, сказать о своей инициативе командиру, а он не знает что так можно, зато знает, что чем тяжелее молоток, тем легче забивать болт.
Forwarded from Киберщит Давида
Встретил сегодня на базе моего командира роты с "тиронута", курса молодого бойца. Решил поделиться с ним радостью: в четверг у меня собеседование на предмет перевода в другой род войск, более подходящий к моему программистскому бэкграунду. Далее состоялся следующий диалог.
Командир: не, ну по логике тебя должны туда взять.
Я: по логике-то должны, но армия и логика - области слабо пересекающиеся.
К: в армии просто своя логика. Понимаешь, на гражданке главное - найти болт, который будет держать всю систему. А в армии - построить такую систему, к которой подойдёт любой болт.
Я (охреневая от глубины метафоры): это да, но нельзя же любой болт куда попало пихать, он должен и к резьбе подходить, и к гайке, и все такое...
К: понимаешь, в армии есть и другая мудрость. Если достаточно долго бить молотком по болту - он войдёт в любую резьбу.
В этот самый момент, я кристально ясно понял, почему ни один болт на нашем сраном БТРе не раскручивается, мать его, нормально.
Командир: не, ну по логике тебя должны туда взять.
Я: по логике-то должны, но армия и логика - области слабо пересекающиеся.
К: в армии просто своя логика. Понимаешь, на гражданке главное - найти болт, который будет держать всю систему. А в армии - построить такую систему, к которой подойдёт любой болт.
Я (охреневая от глубины метафоры): это да, но нельзя же любой болт куда попало пихать, он должен и к резьбе подходить, и к гайке, и все такое...
К: понимаешь, в армии есть и другая мудрость. Если достаточно долго бить молотком по болту - он войдёт в любую резьбу.
В этот самый момент, я кристально ясно понял, почему ни один болт на нашем сраном БТРе не раскручивается, мать его, нормально.
По поводу полёта за границу, навестить родителей.
Вам не могу не разрешить дать полететь за границу до конца призывного года или вашего дембеля. Также если ваш командир командир роты не конченый кретин, то вам ододрят без лишних вопросов ваши даты, вообще будет все равно когда летите, главное, что через 21/30 дней будете снова на базе. Но у меня исключение всех исключений, поэтому он хочет, чтобы я летел либо в декабре, либо в марте. Его совсем не волнует, что в эти даты, я буду иметь только порезаную половину своего удостоверения, он стоит на своем, ведь он не понимает, как солдат может скучать по родственникам, он вот в сорок лет живёт с мамой, папой, женой и детьми.
Я поговорил с Мошакит Таш и она с ним поговорила, он ей сказал, что Вахтанг не достоин, после я написал Кцине Таш Гдуда, которая занимается общением в командирами, но ей он сказал, что тоже самое, что и первой, осталось только написать Кцине Таш Эгеда, чтобы убедиться, что я проиграл битву за права и достоинства солдата-одиночки в рядах Армии Обороны Израиля. Ну или пойти поговорить с командиром батальона или полка, что не думаю, что мне разрешат.
Вам не могу не разрешить дать полететь за границу до конца призывного года или вашего дембеля. Также если ваш командир командир роты не конченый кретин, то вам ододрят без лишних вопросов ваши даты, вообще будет все равно когда летите, главное, что через 21/30 дней будете снова на базе. Но у меня исключение всех исключений, поэтому он хочет, чтобы я летел либо в декабре, либо в марте. Его совсем не волнует, что в эти даты, я буду иметь только порезаную половину своего удостоверения, он стоит на своем, ведь он не понимает, как солдат может скучать по родственникам, он вот в сорок лет живёт с мамой, папой, женой и детьми.
Я поговорил с Мошакит Таш и она с ним поговорила, он ей сказал, что Вахтанг не достоин, после я написал Кцине Таш Гдуда, которая занимается общением в командирами, но ей он сказал, что тоже самое, что и первой, осталось только написать Кцине Таш Эгеда, чтобы убедиться, что я проиграл битву за права и достоинства солдата-одиночки в рядах Армии Обороны Израиля. Ну или пойти поговорить с командиром батальона или полка, что не думаю, что мне разрешат.
Вот и подошёл к концу день солдата-одиночки, могу сказать, что это прикольно и весело, встретил очень много людей с которыми я был на курсе молодого бойца, на программе Сэла, людей, которых встречал во время службы и на различных мероприятиях.
На нативе нас отговаривали идти в аквапарк, потому что рассадник разврата и похоти, хоть и за третий раз там я с таким не столкнулся, разве начал обращать внимание, что религиозных людей там не меньше, девушки были одеты в кошерные купальники, парни же не парились и единственное отличие от атеиста - это кипа, которая кажется была приклеена к голове, раз выдерживала перегрузки водных горок.
О нас позаботились на высоком уровне, приехав на остановку поезда Бейт Ёшуа, нам предоставили подвозку до аквапарка. Приехав туда, нам сказали, что налево завтрак, прямо место для отдыха и развлечений. Там был тамада и конкурсы были интересными, музыкальные программы на бассейнах, ещё пепси за унижение кока-колы выдавала участникам линча солнцезащитные очки, в прошлом году были кепки.
В полдень нам дали возможность поесть гамбургеры, вок и шницели с разными гарнирами, но я пришел в час дня и остались лишь гамбургеры и вок. В качестве напитков с утра были кулеры с водой, "апельсиновым" соком и соком со вкусом лимон-мята, на обед достали банки с пепси, 7-апом, мириндой и пепси макс.
Это не самая лучшая вечеринка в мире, но последняя за мою службу в армии, этого неплохая идея, как напоминание всем, что есть такой тип солдат, которые живут без родителей и ведут самостоятельный образ жизни, как например днём раннее было для солдат боевых воиск.
Нам сказали, что выход от туда только после трёх дня, но я видел, как люди выходили от туда после обеда и при этом получали подарки, у меня есть идея, что это сделано, чтобы солдат не заставили ехать обратно на базу. Про обратный путь, был подвозки до крупных городов.
На нативе нас отговаривали идти в аквапарк, потому что рассадник разврата и похоти, хоть и за третий раз там я с таким не столкнулся, разве начал обращать внимание, что религиозных людей там не меньше, девушки были одеты в кошерные купальники, парни же не парились и единственное отличие от атеиста - это кипа, которая кажется была приклеена к голове, раз выдерживала перегрузки водных горок.
О нас позаботились на высоком уровне, приехав на остановку поезда Бейт Ёшуа, нам предоставили подвозку до аквапарка. Приехав туда, нам сказали, что налево завтрак, прямо место для отдыха и развлечений. Там был тамада и конкурсы были интересными, музыкальные программы на бассейнах, ещё пепси за унижение кока-колы выдавала участникам линча солнцезащитные очки, в прошлом году были кепки.
В полдень нам дали возможность поесть гамбургеры, вок и шницели с разными гарнирами, но я пришел в час дня и остались лишь гамбургеры и вок. В качестве напитков с утра были кулеры с водой, "апельсиновым" соком и соком со вкусом лимон-мята, на обед достали банки с пепси, 7-апом, мириндой и пепси макс.
Это не самая лучшая вечеринка в мире, но последняя за мою службу в армии, этого неплохая идея, как напоминание всем, что есть такой тип солдат, которые живут без родителей и ведут самостоятельный образ жизни, как например днём раннее было для солдат боевых воиск.
Нам сказали, что выход от туда только после трёх дня, но я видел, как люди выходили от туда после обеда и при этом получали подарки, у меня есть идея, что это сделано, чтобы солдат не заставили ехать обратно на базу. Про обратный путь, был подвозки до крупных городов.
Forwarded from Пикабу
Forwarded from Женёк из Иерусалима
I ain’t marching anymore
На днях я вышел в преддембельный отпуск, именуемый в израильской армии хафшашем — то что положено всем срочникам на последние две (а если остались неиспользованные отпускные дни и больше) недели службы. Это значит, что до резервистских сборов я окажусь на базе лишь один раз — 15 июля, чтоб сдать (перерезать) военное удостоверение.
Случилось то, что два с половиной года назад казалось мне совершенно невероятным — окончание срока службы. Взволновано глядя из окна пустой казармы в свой последний шаббат, я вспоминал в основном две сцены: во-первых, как шесть лет назад гуляя по алма-атинскому ПГ, подростково удивлялся человеческому стремлению друг с другом воевать, планировал по приезде в Израиль стать вегетарианцем, выучить эсперанто и не призываться в армию, а во-вторых, как дождливой осенью 2016-го сдавливаемый бесконечной к себе жалостью, на похмелосах и полном недосыпе ожидал утреннего автобуса на базу.
Сегодня я веган, на следующих выходных собираюсь на встречу хайфского клуба эсперантистов, а на базу езжу (ездил) трезвым и зачастую даже в хорошем настроении. Так было не всегда и на самом деле, по призыве случилась одна из серьёзнейших в моей жизни депрессий; мысли у меня об этом следующие — для культурного иммигранта в армии действуют те же триггеры стресса, что и на гражданке, только в более выраженной форме — это маргинальность и обостряющая её деиндивидуализация, когда у человека теряются все атрибуты и средства выражения собственной идентичности, ведь новобранец вынуждено попадает в условия повального коллективизма, где в рамках изолированной группы все обязаны одинаково выглядеть, есть, говорить и нести один и тот же распорядок дня, отчего непринадлежность к группе ощущается особенно болезненно — у нового репатрианта не такой хороший иврит, отсутсвует общий для израильтян бэкграунд, нет знакомых в городе N (а также X, Y и Z), фамилию его часто поизносят неправильно, а самое главное — нет выбора, так как выйти из группы нельзя. Называть это по итогам интеграцией или маргинализацией — тема для отдельного поста, я же просто хочу сказать, что это было болезненно.
Я очень рад, что армия подошла к концу и, конечно, не рад, что ей пришлось начаться. Надеюсь, однажды у нас отпадёт необходимость содержать срочную армию, однако в отличие от себя из 2013-го, назвать бойкот призыва (во всяком случае в Израиле) актом гуманизма я не могу.
Обращаясь к тем своим читателям, что служат в армии, а особенно к недавно призванным, хочу пожелать удачи и не терять веры в то, что eventually всё будет ок. Если хотите поныть о том, как отстойно служить и всё-такое, то личка всегда открыта для предложений попить в Хайфе (или даже не Хайфе) пива. Держитесь!
На днях я вышел в преддембельный отпуск, именуемый в израильской армии хафшашем — то что положено всем срочникам на последние две (а если остались неиспользованные отпускные дни и больше) недели службы. Это значит, что до резервистских сборов я окажусь на базе лишь один раз — 15 июля, чтоб сдать (перерезать) военное удостоверение.
Случилось то, что два с половиной года назад казалось мне совершенно невероятным — окончание срока службы. Взволновано глядя из окна пустой казармы в свой последний шаббат, я вспоминал в основном две сцены: во-первых, как шесть лет назад гуляя по алма-атинскому ПГ, подростково удивлялся человеческому стремлению друг с другом воевать, планировал по приезде в Израиль стать вегетарианцем, выучить эсперанто и не призываться в армию, а во-вторых, как дождливой осенью 2016-го сдавливаемый бесконечной к себе жалостью, на похмелосах и полном недосыпе ожидал утреннего автобуса на базу.
Сегодня я веган, на следующих выходных собираюсь на встречу хайфского клуба эсперантистов, а на базу езжу (ездил) трезвым и зачастую даже в хорошем настроении. Так было не всегда и на самом деле, по призыве случилась одна из серьёзнейших в моей жизни депрессий; мысли у меня об этом следующие — для культурного иммигранта в армии действуют те же триггеры стресса, что и на гражданке, только в более выраженной форме — это маргинальность и обостряющая её деиндивидуализация, когда у человека теряются все атрибуты и средства выражения собственной идентичности, ведь новобранец вынуждено попадает в условия повального коллективизма, где в рамках изолированной группы все обязаны одинаково выглядеть, есть, говорить и нести один и тот же распорядок дня, отчего непринадлежность к группе ощущается особенно болезненно — у нового репатрианта не такой хороший иврит, отсутсвует общий для израильтян бэкграунд, нет знакомых в городе N (а также X, Y и Z), фамилию его часто поизносят неправильно, а самое главное — нет выбора, так как выйти из группы нельзя. Называть это по итогам интеграцией или маргинализацией — тема для отдельного поста, я же просто хочу сказать, что это было болезненно.
Я очень рад, что армия подошла к концу и, конечно, не рад, что ей пришлось начаться. Надеюсь, однажды у нас отпадёт необходимость содержать срочную армию, однако в отличие от себя из 2013-го, назвать бойкот призыва (во всяком случае в Израиле) актом гуманизма я не могу.
Обращаясь к тем своим читателям, что служат в армии, а особенно к недавно призванным, хочу пожелать удачи и не терять веры в то, что eventually всё будет ок. Если хотите поныть о том, как отстойно служить и всё-такое, то личка всегда открыта для предложений попить в Хайфе (или даже не Хайфе) пива. Держитесь!
Нефеш бе Нефеш крутые, они завтра помогут восстановить справедливость в прогнившей системе 703 батальона.
https://www.tg-me.com/nbnlonesoldiers
https://www.tg-me.com/nbnlonesoldiers
Telegram
Нефеш бе нефеш - Программа для солдат-одиночек
Телеграм-канал программы для солдат-одиночек от Нефеш беНефеш
Полезные ссылки: https://linktr.ee/nbn_lspru
Часы работы 9-17:00
📧 [email protected]
☎️ Горячая линия для экстренной помощи: *6563
Координаторы программы
Юлия: 0522301328
Слава: 0502874479
Полезные ссылки: https://linktr.ee/nbn_lspru
Часы работы 9-17:00
📧 [email protected]
☎️ Горячая линия для экстренной помощи: *6563
Координаторы программы
Юлия: 0522301328
Слава: 0502874479
Прямо из центра событий, тут у гражданских фейерверки, поджог мусора и забрасывание чем попало полиции, у полиции шумовые гранаты, магав. Выглядит устрашающе в некоторых моментах, повсюду дым, взрывы, полиция гонится за провокаторами, за полицией медики, тут много детей, стариков, людей, которые тоже пришли просто посмотреть. Жаль, что русские не всегда так могут собраться
Есть информация, что и сегодня с 17:30 будет тоже самое, что и вчера, я в этом не уверен ибо мое доказательство в виде истории в Инстаграме, в телефона друга.
Upd кажется все отменяется или переносится из-за большого количества полиции нет ни одного эфиопа.
Upd кажется все отменяется или переносится из-за большого количества полиции нет ни одного эфиопа.
У меня настолько хорошая рота, что даже контрактники уходят в самоволку имею зарплату в 7.000 шек за то, что ты сидишь на жопе.
Гуляя вчера ночью по нижнему городу Хайфв, встретил знакомое, слегка упитарнное, но очень счастливое лицо моего сослуживца который на контракте, но уже месяц не появлялся на базе. Он сказал, что эти идиоты ему нервы все за три месяца истребили и видеть он их не хочет, что в армию он больше не вернётся и пожелал мне удачи с моим дембелем. Говорят мне все, что я только и жалуюсь про армию и ничего больше, я сам так начал думать, но тот парень неплохой пример того, как парень служивший в Голани не вытерпел напор десятка идиотов.
Гуляя вчера ночью по нижнему городу Хайфв, встретил знакомое, слегка упитарнное, но очень счастливое лицо моего сослуживца который на контракте, но уже месяц не появлялся на базе. Он сказал, что эти идиоты ему нервы все за три месяца истребили и видеть он их не хочет, что в армию он больше не вернётся и пожелал мне удачи с моим дембелем. Говорят мне все, что я только и жалуюсь про армию и ничего больше, я сам так начал думать, но тот парень неплохой пример того, как парень служивший в Голани не вытерпел напор десятка идиотов.
Если бы я был бы в боевых воисках, то я бы сделал бы точно также, но на суде прикинулся бы дураком и утверждал, что это флаг республики Беларуси и у меня там дядя живёт. С кальяном сработало, я его назвал вейпом на угле, а вейп же можно купить в армии.