طاسه اترسها مي وبصفها فتافيت خبز أو هل موجود
وخليهن بالطرمة او بباب المطبخ

خلونه نتكاثف سويه وننشر رحمتنا المحدودة على مخلوقات الأرض، البزازين والعصافير وكل حيوان ممكن يستفاد من هذا الفعل البسيط.
بلكي الله يرحم بحالنا ويخفف من شدّة هالحر.

في سورة غافر قالَ تعالى
( رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ)

جمعة مباركة

وكلكم عيوني.

مَن كنتُ مولاهُ فَهَذا علي مَولاهُ

الدين كله في كفة ميزان ، ويوم الغدير في كفة ميزان آخر.

حيث نزلت الآية المباركة وفيها أمر للنبي من الله، قال تعالى - "يا أيُها الرَسولُ بَلِّغْ ما أنُزل إليكَ من رَبِّكِ وإن لَمْ تَفعل فما بلَغتَ رِسَالَتَهُ"
وهذا التبليغ الإلهي هو ولاية أمير المؤمنين وسيّد الوصيين وإمام المُتقين عليّ بن ابي طالب عليهِ السَلام.

وقف النبي صلى الله عليه وآلهِ أثناء عودتهِ من حجة الوداع في صحراءٍ ملتهبة الحر في وادي الغدير مخاطبًا اكثر من 50 ألف من المؤمنينَ والصحابة
حيثُ قالَ سيد الخَلق: "إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فعليٌ مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، ألا فليبلغ الشاهد الغائب".

ثمَ نزل جبريل الى النبي ليخبرَهُ بما قالَهُ الله تعالى بعد حديث النبي : "اليومَ أكملتُ لَكُم دينَكُم وأتمَمتُ عَليكُم نِعمَتي وَرضيتُ لَكُم الْإِسْلَامَ دينًا"

فأكتمل الميزان وتبيّن أن ولاية علي هيّ حجة واجبة ومشروطة على كل مسلم يؤمن بأن الله ربه وأن محمد نبيّه.

اللهم نشَهدُ أن نبيَّكَ مُحمد صلى الله عليهِ وآلهِ - في يوم الغدير - قد بلغَنا بما أنزلتَهُ عليهِ، وقد أكمل رسالَتَهُ وأمرنا بإتباع ولاية أمير المؤمنين من بعدهِ.
فعندها رضيتهُ يا الله دينًا لنا، اللهَم فأشهد أنَّ عليًا بالحقِ ولي الله، وان الحقَ مع علي يدورُ معهُ حيثما دار "وأن والله هذهِ هي العصمة الإلهية".
أللهم فصلِ على محمدٍ وآل محمد وثبتنا على ولاية أمير المؤمنين، وأجعلنا مِمن يتشرفون برؤية حبيبَك رسول الله بجانبِ وليَّك في الدنيا والآخرة علي بن أبي طالب عليهِ السلام.

متباركين بأعظم الأعياد ❤️

(وكلكم عيوني)

تستحقينَ أن يَتم التباهي بكِ
أن أنثُرَ عمري، بأيامي والآمي
علَى حفنةٍ من شَعرِكِ
تَستحقينَ أن أنظرَ اليكِ
كأنَّكِ أول إنتصاراتي
وآخر معجزات الرَب
أنَّ هذا الكونَ كُلَهُ
الكَون كُلَهُ
طفلٌ صغيرٌ
لا ينامُ إلا على يديكِ.
وتخيلي انتِ
ماذا تَفعلُ تلك اليدين
بيَّ.

السلام عليكم

بس حبيت انوّه ان الدور الثاني سووه فقط للأبطال والمميزين والذوقهم الموسيقي رائع والجميلين الأنيقين أصحاب الحضور المُلفّت

ولابُد التنويه الشَديد :
الحُسين لا يُريد منكَ أن تُدمي رأسك ولا يريد منك أن تذل نفسك وتتصرف بحماقة تعبيرًا عن ما تُسميه حزن وشعائر، الحُسين يريد منك أن تكون قويًا شامخًا، لا يريدك أن تضرب على ظهرِك بالسلاسل وإنما أرادك أن تصفع وجه الظالم بها.

(سقط الحُسين مُمزقًا كي تفهموا إِن السكوت على الطغاة مُحرمُ)

بما أنهُ بدأ محرم، اكو بعض النقاط خل نوضحهن من البداية حتى لا كل محرم تصير هوسة بيهن:

1:- الفلوس التنصرف على الأكل بالمواكب هيّ من الفقير وإليهِ ، كلنا فقراء عند الله وكل الأعمال التكون بهذا الشهر هيّ للفقراء والمستضعفين في الأرض كما كانوا أهل البيت روحي لهم فداء، برمضان الفقير يصوم ويانه، أما بمحرم الفقير ياكل ويانه.
فأنتَ لا تبقى كل محرم تحجي وتكول لو هلفلوس توزعوها على الفقراء مو احسن، لأن هذا صوتك ما راح اسمعة من تصير حفلة لمغني عراقي او عربي يجي هنا وتشتري التكت مالته بمئات الدولارات علمود ساعتين من الدك الوركص، صوتك ما راح ينسمع هنا حبيبي، لذلك لا تسمعليناه بمحرَم وتتذكر تصير خوش انسان براسنه، ارجع واكلك كل الأكل هو للفقير.

2:- يبقى رأيي الشخصي ثابت بخصوص التطبير واللطم والزنجيل وذني البُدع السخيفة والمستحدثة من بعد السقوط، ويبقن ذني الأفعال صور غير لائقة ومقززة إفتعلوها اليريدون الخراب بهذا الدين، حتى يشوهون ثورة الإمام الحسين ويشوهون المقصد الخرج لأجلَه، ويشغلون الناس باللطم ويستغلون عاطفتهم كل سنة بحجة نصرة المذهب وذني السوالف الصارن ما يوكلن خبز للواعي والفاهم.

3:- لا تكون أعمى القلب والبصيرة، وإفهم ليش الإمام الحسين خرَج بهذهِ الثورة العظمية وإستشهد هو وآل بيته، إفهم فدوه اروحلك إفهم لا تحفظ، لا تكون شخص حافظ وتكرر نسختك كل سنة، تروح مشاية وتروح تلطم وانت كلشي ما تعرف، جرب هلسنة تفهم ليش سوه هيج الإمام ، واذا تكرمت فضلًا وليس امرًا، وبحثت عن سبب الخروج وبحثت عن شخصية الإمام، تلقائيًا راح تشوف تغيير بأفعالك وبنظرتك تجاه نفسك اولًا وتجاه العالم ثانيًا، راح تكون خوش إنسان ثق بيه، الإمام الحُسين مدرسة كاملة اخي، عقيدة كاملة قادرة تغييّرك للأفضل اذا تعبّت نفسك شويونه وقريت عنَه بشكل صحيح، وقريت عن شجاعته وعن إخلاصه لدين جدَه رسوله الله صل الله عليهِ وآلهِ وسلَم، راح تشكرني.

4:- لا تنشر حسينيات تافهة او ستوريات مبغضة بيها كلمات مُمكن تثير النعرة الطائفية، لا الدين ولا الإمام الحسين ولا الإمام العباس عليهم السلام يردون منك تسوي تفرقة علمودهم، عامل المقابل بكل إحترام وبكل تقدير ولا تستهزء وتنتقص من أي بشر بحجة اني حزين على الصار، وبحجة عجبني هذا الكلام الموجود بالقصيدة، كل الاريد اكوله الك بخصوص هلنقطة، إفهم اللعبة، إفهم اللعبة، لتخلي نفسك تكون تابع لأفكارهم ويستغلون مشاعرك الدينية حتى يمررون خططهم، ثق بالله بكلشي موجود كدامك اكو بي مؤامرة، ومؤامرة الدين هيّ الكُبرى، لتسمحلهم بأي شكل من الأشكال يخلون الطائفية ترجع، انتَ واعي واني عندي ثقة بيك.

5:- النقطة الخامسة والأخيرة، هاي النقطة خليها بيني وبينك، لا تنصح الينشر اغاني او ينشر رقص وذني السوالف وتگله محرم لا تنشر اغاني، لا هو جاهل ولا انتَ أعرف من عنده، كل إنسان يعرف شديسوي وكل إنسان يعرف الصح من الغلط، فلا تخسر صداقاتك ولا تضوج نفسك وعوف الناس بحالها ، أحسن الك واحسن ألهم، إشتري راحة بالك دائمًا.

عظم الله أجورنا وأجوركم بمناسبة محرم الحرام، إننا نعاهد الحُسينَ بن علي ومن إستشهد معَهُ من الصحابة ومن آل البيت، إننا ماضون منهجةً وفكرةً على دربِكم ابد الدهرِ ، واللعنة على من قتلكم وعلى من عذبكم وعلى من يرقص فوق جراحكم ،، وإنا للهِ وإنا اليهِ راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم.

أنا ڪمسلمة اؤمن بالله الواحد الاحد واتبع رسوله واقتدي باهل بيته الاطهار ، لم يفهمو رسالة الحسين الذي أراد أن يوصلها للمسلمين، لم يستشهدْ الــحــســيــن لڪي تبڪي عليه ولم يستشهدْ لڪي تضرب ظهركَ بالسلاسلِ، ولم يستشهدْ لڪي تضرب رأسك بالسيفِ، ولم يستشهدْ لڪي يتفرق المسلمين ويصبح الاسلام طوائف وهذا سني وهذا شيعي، والعنوا الصحابة والعنو علي وغيرها من المظاهر التي لا تصـــلُ الى الاسلامِ بصلةٍ، ياأيها الناس كونوا على علمٍ أنما بافعالڪم هذه تشوهون الاسلام وترسموا صورة خاطئة عند غيرِ المسلمين، فقدْ قالٕ الله عز وجل:« إنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ » ، « وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُواْ » ، والڪثير من الآيــاتِ التي تدل على المحبة بين المسلمين ، انما الاسلام دين السلـم والسلام.

*اخر منشور يعبر عن رئي .

الحُسين الحُسين الحُسين
الحُسين

ويبقى السؤال اليتكرر ببالي كل سنة بهيج وقت،
شلون إنسان استشهدت قبل اكثر من 1400 سنة، والناس الحالية ما شايفته ولا حاجيه وياه، والعدنا بخصوصه فقط روايات وأحاديث،
شلون هيج إنسان بقى عايش بداخلنا كل هل مئات من السنين ؟ شنو الخلاه بهاي المنزلة العظيمة عند المسلمين الحقيقيين الي ربهم الله ونبيهم محمد؟ لحد هل لحظة الناس تقدم الغالي والنفيس علموده، بغض النظر عن تبرعاتهم بالفلوس لمساعدة الفقراء علموده وبغض النظر عن الأكل المجاني النشوفه بعاشوراء وعن المشاعر والدموع، بغض النظر عن إنهم متخذينه كمنهج ومشروع إستشهادي لكل خطر يهدد دينهم ووطنهم وعرضهم، وبغض النظر عن وفائهم إله وتجديد وتعظيم شعائرهم بخصوصه كل سنة، كما أمر الله بقولهِ ( ومن يُعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )
سؤالي مختلف شوية، لأن مابي إجابة،
سؤال معنوي بي تعمّق بالفكرة وسرح بالخيال، خاصة كسؤال عظيم مثل : شنو السر والعلاقة الخاصة بين الإمام الحسين وبين الله عزّ وجل ؟ شنو هاي العلاقة المقدسة الي ماعتقد أكو بشري بعد النبي والإمام علي حصلها ؟
شنو السر الي خلّه أعظم بشر بالكوكب وسيّد الخلق وحبيب الله النبي محمد صل الله عليهِ وآله وسلَّم يقول ( حسينٌ مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسيناه )
يعني شنو حسينٌ مني وأنا من حسين ؟
إتعمق بهذا المعنى 10 ثواني بس، راح تنصدم من الحجم المهول لمكانة الحسين بن علي عند الله وعند النبي،
حسينٌ مني وأنا من حسين ، كلمات عظيمة وكبيرة جدًا گالها النبي ووصف بيها هذا الإنسان الماله مثيل، لا بفاجعته إله مثيل ولا بمكانته وقدسيته.
"حسينٌ مني وأنا من حسين" جملة تخليك تحس أن الجان يحارب وحده بمعركة الطف، هو النبي محمد مو فقط شخص الإمام الحسين، جملة تأخذك لمعاني بعيدة وعظيمة، لكن قليل بحقها الشرح، ومو كل الناس تستوعب المعنى،
شنو القدمه والسواه الإمام الحسين للصحابة الأوفياء الجانوا موجودين وياه من طلب من عدهم يتركوه ويرحون حتى ما يموتون، لكنهم رفضوا رفض قاطع وجانوا ينتظرون الشهادة على أحر من الجمر !
وكفوا وياه لآخر نفس، وگفوا وياه وحموه نفس ما وگف الإمام علي بالمعارك وحمى النبي محمد صل الله عليهِ وآلهِ وسلّم، نفس المشهد انعاد، نفس خوف الإمام علي على النبي همه خافوا على الإمام الحسين،

نعم الإمام الحسين ،
عجزت ألكه تعريف او وصف يليق بهذهِ الشخصية الثائرة الشجاعة العارفة بالدين والمضحية لأجل إستقامت هذا الدين
وديمومته لحد هذهِ اللحظة،
كلما أقرأ عن الإمام الحسين وعن تفاصيل معركة الطف، احسه رسّام !!
اشوفه وهو يرسم لوحة الفداء والإخلاص بكل أريحية، ينتقل بالأحداث الحزينة وهو صابر بقضاء الله وقدره، يفقد أهله وأصحابة واحد ورة الأخر، وهو مستعد وكأنما رسام وديكمّل لوحته، وكأنما شهد هاي الأحداث مسبقًا، وكأنما شهد لحظة إستشهادة.
لكن هيهات هيهات، ويخسأ من يقول أن الحسين قد مات، الحسين حيٌ يرزق عند الله ورسوله، كما قال الله
( ولا تحسبنَ الذينَ قتلوا في سبيل الله أمواتًا، بل أحياءٌ عن ربهم يرزقون)

الحمدلله الذي وفقنا بحب حفيد النبي وروح النبي الإمام الحسين عليهِ السلام والذي أنار بصيرتنا وثبَت ديننا بطريق الإمام الحسين، الحمدلله على نعمة الإسلام، الحمدلله على نعمة الحسين بن علي
ولعن الله من ظلمك ومن قتلك ومن سمع بذلك فرضيّ بهِ
ولاحول ولا قوة الا بالله العليّ العظيم.

نعاهدكَ يا أبن رسول الله، أن نمضي كلَّ سنةٍ على منهجكِ "عقيدةً وفكرة"

لو رايحة الدنيا كلها ولا رايح الحُسين.
لو متوقف الزمن ومنتهية البشرية بساعتها ولا منتهي الحُسين.

سلام الله عليك يا حبيبي يا حُسين.

(الهي ماذا وجَدَ من فقدَك، وما الذي فقدَ من وجدَك).

هذا السطر فيهِ من البلاغة ما يكفي لكي يُعادل كتُبُ دينية كاملة، سطر ذو معنى عميق جدًا وقالهُ شخص عظيم جدًا، شخص لَنُ يُكررهُ التأريخ مُطلقًا
فكيف يُمكن تكرارهُ وهو أبا عبدالله الحسين بن علي (عليهِ السلام)

الهي ماذا وجدَ من فقدَك ؟ ومعناه أن فقدان العبد لخالقهِ (الله) لن يسد محلهُ أي مكتسب قد يكتسبه هذا العبد، وسيبقى ما وجدهُ من الدنيا هو الفراغ لأنهُ فقدَ علاقتَهُ مع ربهِ.

وما الذي فقدَ من وجدَك؟ ومعناه أن الذي يبني علاقة قوية مع ربهِ ويجد الله في قلبهِ وفي أعمالهِ وفي إيمانهِ ويتضرع لعبادتهِ فأنهُ لن يفقد أي شيء مهما كان.

هذهِ البلاغة وهذا الإيمان لا يصدر من شخص إعتيادي، ولا يُمكن أن يصدر من غير الإمام الحسين.
يُعلمنا هذا الشهيد الشُجاع درسًا آخر من دروس الحياة، فلم يكتفي بالثورة ضد الظلم ولم يكتفي بأن يغرس في عقولنا ومبادئنا أن لا نصمت على الحاكم الظالم ولم يكتفي بأن يُقتل في سبيل إستقامة الدين، بل علمنا أن العلاقة مع الله هي أساس الدنيا والآخرة، وأن لولا علاقتهِ العظيمة مع ربهِ، لما إنتصر هذا الإنتصار العظيم الذي إستغرق ساعات قليلة، ساعات نستذكرها كلَّ عامٍ وعلى مدار ألف واربعمائة سنة.

هنيئًا لكَ الجنة، وهنيئًا لنا المضي في ثورَتِكَ (منهجًا وفكرةً) وهذا والله ماكُنتُ تطمحُ بهِ في دين جدِكَ رسول الله.
فأشهدُ أنَّكَ ولدتَ حرًا ومُتَ حرًا يا أبا عبدلله، وأن لا يوم كيومك يا أبن فاطمة، وأشهدُ أنَّكَ قاتلتَ من أجلنا، فأشهد لنا عند ربِكَ، إننا ماضون على دربِك.

شُكُر يجب أن يُقال.

شُكرًا لكل مُسلم "سُنّي" لم يَنشُر الأغاني ولم يستَهزء بالشعائر الحُسينية ( تلك التي تكون غير مؤذية للجسد).
شكرًا لكُل سُنّي دَمعت عيناه وحَزَنَ لفاجعة الحُسين بن علي، ولكُل سُنّي مُدرِك أن الحُسين بن عليَ هو للمسلمين أجمعين - أيّ يخصهم كذلك - وليسَ مخُتصًا بطائفيةٍ دون أخرى.
شكرًا لكُل سُنّي طبخَ الأكل وأقامَ المجلس في سبيل الحُسين، شُكرًا لكُل سُنّي يحتَرُم مشاعر الآخرين ولا يستَفز أحدًا بأحزانهِمِ.

بالنهاية قالَ تعالى ( ليس عليك هُداهُم ولكن الله يهدي من يشاء ۗ وما تنفقوا من خيرٍ فلأنفسكم ۚ وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله )

وكلكم عيوني.

الله بالخير،
معدلك ابدًا مو تقيّيم لذكاءك ونباهتك، مرحلة السادس مرحلة كلنا مرينه بيها وكلنا خضنه تجربتها والراح يلومك شخص ناقص هم خاضها قبل واحتمال فشل بيها.

كلام الناس السخيف ما يخلص، بس تكدر تخلصه انتَ من ما تديرله بال وتتجاهله، لا ترهق نفسك بالشرح والتوضيح الهم، ولا تعزل نفسك بخانه مغلقة وتكتئب .. السادس مو نهاية العالم ابدًا، واليوم اكو مئات الطرق والمحاولات حتى تكون انسان ناجح بحياتك ... والسادس ماهو الا محاولة وطريقة وحدة من بين هلطرق.

اذا ماطلع معدلك مثل متريد لضوج، مباشرةً ابتسم، لتخليهم يشوفوك ضايج ومقهور بالعكس افكس عينهم بإبتسامتك، خليها تطلع من گلبك، من اعماق روحك، خليك مؤمن ان الله يكتبلك الأفضل دائمًا، مُمكن هلشي مراح تشوفه بالبداية لأن ضايج هسه، بس بعدين راح تكتشف أن الله يختارلك الأفضل الك.
اليوم موقف صغير، كلام صغير، فكرة صغيرة تقلب حياتنا وتكون هي المرحلة المصيرية الحقيقية، مو فقط السادس يمنحك هاي المرحلة المصيرية، لتهوّل الموضوع وتنطي اكبر من حجمه.

ومبارك لكل الأشخاص الطلعوا معدلات عالية، كلكم فرحتلكم وكلكم تستاهلون، اعرف اكو اشخاص انظلموا وحصلوا اقل من إستحقاقهم، لكن الحق يم الله ما يضيع ابد، واذا ما رجعلك حقك بالمعدل راح يرجعلك بالمستقبل. بعدك هسه يله فتحت عينك على الحياة، كدامك درب طويل، لا تيأس من أول خطوة.

وكلكم عيوني

يَبتَسِمُ مَعي
الحائط الذي يَقَعُ خلفي
عِندما اشاهِدُ صورتَكِ ..

آيتُها القطرةُ المُميزة
ألتي سقطت من غيمةٍ لا تشبهُ غيومِنا
غيمةٍ بلونِ خديكِ
موجودةً في سماءٍ لا تشبهُ سماءنا
سماءٍ بلونِ عينيكِ
كم أحبُكِ؟
أيتها الشيءُ من اللاشيء
أيتُها المنطقُ من الجنونِ
أنتِ بدايةُ الأغاني
وشعركُ الختامُ
لكُلِّ روايةٍ
كانَ فيها العاشقُ
أحمقًا ورائعًا
ويَحُبُ بصدقٍ
مثلي.

‏تلك الشامة الصغيرة
‏ذلك الثقب الأسود الذي يلتهم بحبٍ كل قصائدي وأغنياتي
‏تلك العتمة الصغيرة التي تتوارى خجلًا بين نهديك..
‏أود لو أسرقها
‏أود لو أعتني بها
‏و أربيها كي تصبح ليلًا حين تكبر
‏فأنا و بلادي يا حبيبتي
‏نحتاج إلى ليلٍ بصفو شامتك
‏ليلًا لا تشوبَهُ الدسائس
‏أو الرصاص.
ليلًا جميلًا .. مثلَكِ

مجانين

ماكدرت الكي وصف غير هالكلمة، لأن الديصير سنة بعد سنة هو الجنون بحد ذاته
لكن مو الجنون الي معناها فقدان العقل والدين، بل الجنون الي يخليك بأعلى درجات التمسُك بالدين وبالعقل وبالفطرة الإنسانية والأخلاق.

أهل المواكب الحسينية كل سنة يجبروني أن أكسر قلمي والغي الكتابة واكتفي بالتمتع بمشاهدتهم والفخر بيهم،
أطفال بعمر 3 سنين يادوب يكدرون يمشون، تلكاهم يتطافرون بين المشاية حتى يوزعون الشربت والكيك ولفات الأكل، شيّاب اعمارهم عبرت ال 80 سنة يوكفون بالحر ايام كاملة علمود يخدمون الناس التمشي للحسين، وشكد طيّب المي من ايدهم، ونفسهم المشاية بيهم كبار بالعمر لدرجة يمشي على عكازة ومايكدر يرفع راسه، شفت مقطع لحجي جبير بالعمر يبوس الزوار ويتوسل بيهم أن يخدمهم خاف السنة الجاية يموت ومايكدر يتواجد !
الأكل والشرب والخدمة من كل النواحي، شمسيات وعربات مال اطفال وامور طبيّة وكلشي يخطر ببالك، كلشي !
أمهات كبار وصغار من كل مكان بالكرة الأرضية، اكثر من 25 مليون يتجمعون كلهم تحت راية وحدة ولهدف واحد، هو تجديد العهد لنبيهم الكريم محمد صلّ الله عليهِ وآلهِ وسلّم، بأنهم كل سنة يحزنون لحزنك ويبكون على بكاءك لفقدانك سيد شهداء أهل الجنة وروحك الثانية التي منهُ تتكون، وهو الإمام الحسين بن علي عليهِ السلام.
(حسينٌ مني وأنا من حسين )
حسينٌ مني عرفناها يا رسول الله،
لكن أنا من حسين !!! ما هذهِ العظمة وما هذا التقديس يا ابنَ فاطمة الزهراء عليها السلام

أيُّ نصرٍ هذا ؟ أيُّ دينٍ هذا ؟ أيُّ عقيدةٍ أيُّ مبدئ ؟
أيُّ عطاءٍ يُهدى لكَ يا أبا عبد الله؟

والله إننا مجانين بحبك، والله لو أهدينا عمرنا وأرواحنا فلن نعظّم قدرك ولن نُجازي موقفك.

عظمت الررزيةُ وجلَت المصيبة بكَ علينا وعلى جميع أهل السماوات والأرض.

وكلكم عيوني يزوّار !

بعلم الطب اكو فوق بين مصطلح العُقم والعُقُر

العُقم هو سبب لعدم الإنجاب، بس ويّه العلاج ومتابعة الدكتور مُمكن يصير إنجاب، طبعًا بأمر الله وقدرتَهُ.
أما العُقُر معناه مستحيل يصير ولادة وإنجاب، اصلًا خصوبة ما تصير حتى يتكونن البويضات وباقي الأمور.
فالعُقُر معناه لتحاول تفكر من الأساس، وأسبابه هواي منها الزوجة جبيرة بالعمر، او لا سامح الله فد مرض اصاب الرحم وباقي الأمور،

الجميل بالموضوع أنهُ في سورة مريم عليها السلام، النبي زكريا قال ( وكانت إمرأتي عاقرًا )
يدري بيها عاقر وعمرها چبير، ففرصة حصول الإنجاب مستحيلة منطقيًا وعلميًا.
مع ذلك النبي زكريا دعا الله بتضرع وخشوع على الرغم من الإستحالة، لكنه كان واثق من إستجابة الدعاء!

وفعلًا بأمر الله ورحمته وقدرته صارت امرأة النبي حامل وأنجبت نبي الله يحيى عليهِ السلام.

سطر واحد اريدك تحفظه وتعتبره ملجئ الك باللحظات الصعبة.
( عامل الله باليقين - يُعاملك بالمعجزات )

جمعة مباركة
وكلكم عيوني.

المرأة التي تحبها أجعل لها أسماً جميلاً مختلفاً لا يناديها به أحد غيرك .

-نزار قباني