Karl Nordström (Swedish, 1855 - 1923)

За всяким ритуалом (за всяким вообще действием, конечно) стоит определенная энергетическая реальность, в которой и действует ритуал. Он призван изменить движение потоков. Поэтому, конечно, текстовое описание ритуала, если оно написано с целью что-то передать читателю, должно давать настройку на эту энергетическую реальность.
Это непросто, поскольку описание энергетической реальности почти невозможно - мы не умеем говорить о процессах, о движении, мы умеем говорить только об объектах, статике. Большего или меньшего понимания в описании энергетических процессов могут достичь только те, кто делает что-то вместе - если одним и тем же потоком захлестнуло двоих, они уж как-то найдут слова для того, чтобы его назвать, пусть и разные.
Здесь еще многих вводит в заблуждение псевдонаучная идея "существует только то, чему можно дать определение". Это не так нигде. Давая определение, мы только более или менее правдиво представляем большую или меньшую часть какого-то процесса, который целиком в определение не влезет, для продолжения понадобится дальнейший шаг - теория. Теория позволяет двигаться в познании дальше, но никогда не исчерпает реальности.
Единой теории описания энергетических явлений в эзо-сообществе нет и вряд ли в ближайшее время будет.
В любом случае, к сожалению, читая описание ритуалов, я чаще всего вижу, что у автора не было вовсе никаких попыток передать нужное энергетическое состояние - ни успешных, ни неуспешных. Он просто продал текст. Продал указание на травки, фазу луны, кровь из мясной лавки, создал симулякр, отсылающий куда-то подальше, наполнение которого сам читатель будет искать или не будет, в любом случае цель достигнута, текст продан. Эта коммерческая сторона эзотерики по сути является обманом, более или менее добросовестным.
Это, конечно, не всегда так. Есть и те, кто осознанно транслирует реальность через слова, не пренебрегая точностью. Но для этого нужно сделать шаг в сторону от искусственного разделения между теорией и практикой.

Перевод из Рейвена Кальдеры про шаманов-эрги в северной традиции, людей "третьего пола", к которым относятся трансгендеры и другие люди, практикующие нетрадиционное гендерное поведение. Люди третьего пола встречаются среди шаманов всего мира. Трансгендерность дает особые преимущества практикующим.
#wabenz_переводы
https://telegra.ph/EHrgi-Tretij-put-02-13

Человек пребывает в контакте с богами, таково его устройство. За тысячелетия истории человек создал множество форм богообщения. Среди них - жертвоприношения, ритуалы, аскетические практики, употребление веществ, совместный транс, молитвы и еще множество форм.

Я занимаю ту позицию, что богообщение возможно без ритуалов, молитв, обмена, жертвоприношений, искуплений и входа в измененное состояние сознания. Все это, разумеется, может быть частью практики современного духовного искателя, но не является необходимым. Более того, утверждение, что без этого богообщение невозможно, является заблуждением (а часто - ложью и манипуляцией).

Традиционные религии особенно грешат этой жесткостью, утверждая, что только их ритуал обеспечивает правильное богообщение. Но современные практики часто тоже настаивают на ритуале и молитвах, на служении, покаянии, обмене и сожжении материального мира в жертвенном пламени. Это все прекрасно, но это не все, что возможно. И ни разу не обязательно.

Еще один перевод про третий пол в северной традиции. Личный опыт, несколько советов. Тема непростая для понимания и до сих пор конфликтная, но третий пол, трансгендерность и особые практики и силы, связанные с гендерным переходом, существуют. Об этом можно думать, с этим можно быть в контакте, этого не стоит бояться.
#wabenz_переводы
https://telegra.ph/Tajnoe-YA-02-20

Я продолжу немного тему третьего пола, и на этот раз - немного личного опыта. Я так вижу. Это не истина в последней инстанции и не политическая повестка, а лишь немного размышлений. Надеюсь, никому не придет в голову оскорбиться. Возможно, кому-то будет интересно.
https://telegra.ph/Kto-to-tretij-02-24

В небе заходит за горизонт кровавое солнце, огромное и тихое, с другой стороны серебряный лунный диск. Начинается время открытого воздуха и закатов, а мне не хватило мороза и стылого льда, умереть легче, когда вода неподвижна. Но и весной смерть хороша, она лохматая и черная, как куст, и Отец-Солнце, мрачный и обнадеживающий, говорит - все закончится, не беспокойся. Я прихожу за всеми, приду и за тобой.
Луна же говорит об иной тайне, несомненной, ее серебро похоже на сон.

Продолжаю переводить Underworld. A Practical Giude to Necromancy. Загробный мир у северных народов и Хель.
#wabenz_переводы
Нежная девушка с лицом полутрупа и ее роль в грядущем конце света.
https://telegra.ph/Zagrobnyj-mir-Skandinavii-02-28

О прошлых жизнях слова полтора. Сейчас принято насмехаться над теми, кто вспоминает себя в прошлом кем-то лучшим, чем сейчас. "Какая ты жрица Гекаты, дура, ты же кассиром в Пятерочке работаешь". И дальше что-то про необходимость работы над собой здесь и сейчас, вместо того, чтобы утешаться красивыми иллюзиями и так далее. Не высовывайся, не мни о себе, будь как все, будь как все, не живи.
Эта мертвенная давящая сила, убивающая душу, не становится лучше от того, что исходит от эзотерически продвинутых личностей. Это все то же дерьмо, только в новой обертке. Человек любит унижать человека, так и живет.
А что смертельно страшного случится, если человек вспомнит что-то хорошее о себе, даже если он заблуждается? Воспоминания прошлых жизней, по некоторым наблюдениям, легко перепутать с проживанием каких-то частей коллективной памяти. Люди нуждаются в том, чтобы доживать общие истории. И если человек видит себя королем, жрецом, убийцей и убитым - он не неправ, даже если вдруг это не касается личного пути его души. Все люди были и убийцами, и убитыми, жрецами и жертвами, коллективная память - общее достояние, никому не может быть отказано в доступе к ней. В ролевой игре человек может прожить мистерию. Проживая внутри какой-то сюжет, он прикасается к нужным ему силам и исцеляет мир, даже если это по чьему-то мнению неканонично.
А кроме того, а вдруг это правда? Вот кассирша в Пятерочке, а в прошлой жизни жрица? Нам ли судить о путях кармы? Желание унизить путь и судьбу другого человека показывает, что хреново обстоят дела с собственной личностью и судьбой. И хреновый контакт с собственным перерождающимся ядром личности, которое несравненно выше и жреца Гекаты, и кассира, и банкира, и нищего, и демона, и бога.

Из книги Underworld. A Practical Giude to Necromancy. Обобщенный образ загробного мира
#wabenz_переводы
Коротко говоря, не удивляйтесь, если найдете там реку, врата, лодочника и бюрократию.
https://telegra.ph/Zagrobnyj-mir-kak-on-est-Obshchie-cherty-03-09

Есть настроение гнать, так что буду гнать. Люди называют по-разному потусторонних существ, но можно выделить три основные группы - боги, ангелы и демоны. В чем между ними разница?

Бог это всегда осознавшая себя территория (или дух, превратившийся в территорию). Это наивысшая степень эволюции духа местности. Дух местности может быть невелик, туповат и неотзывчив, но, прокачавшись до бога, он обретает самосознание космического масштаба. Если долго взывать к духу местности, он может стать богом. Чем больше человеческих искренних энергий ему предложишь, тем быстрее станет. Территории бывают огромны - вся земля, весь океан, весь космос, беспредельно глубокая в нем чорная дырка, как угодно.
Подозреваю, что бывает так, что какая-то территория существует и осознает себя смутно, а потом на нее нисходит дух и они вместе образуют новую личность, которая становится богом. Кажется, это про богов городов.

Ангел это высокоскоростной, подвижный дух, занятый тем, что бежит, обгоняя себя самого. Человеческие личности берутся из ангелов, те показывают пример. Ангелы склонны быть неравнодушными, быть творцами, находить себе работу или приключения. У ангелов два режима, ангел легко впадает в оцепенение и служит принципом мироустройства (бога не засунуть в стропила храма, он вывернется, когда проголодается, ангела же легко, он может вечность быть идеей и не страдать, но тупить безбожно). И ангел просыпается и нуждается в переменах, и перемены случаются.

Демон это ангел, который сам себя ограничил, чтобы полностью прожить кусок мира. Демон это ученый, чей исследовательский интерес оказался выше здравого смысла. Демон изучает богов, людей и боль, родившись заново от тьмы и света, от мотка колючей проволоки, от пещеры, от чего-нибудь еще, что придется, от человека.
Человек это дух, рожденный лажать и ошибаться, он приходит, чтобы населять землю, но потом об этом забывает. Способности человека лажать и ошибаться как магнит притягивают и ангелов, и демонов.

Мелкая нечисть это духи разных уровней, осознанные и не очень, дух кишечника, дух маникюра, дух камня на горе. Мертвый человек часто живет в виде мелкой нечисти. Сознание у нечисти проявляется хаотично, она собирается у огня, текущей воды и мостов. Мелкие демоны с гордостью выполняют грязную работу, так как она сулит им эволюционные перспективы.
Звери это духи, рожденные для проживания чего-то одного - крови, пищи, охоты, наслаждения и любви.
Города это духи, тело которых - стены, люди и электричество.
Эта классификация не исчерпывает и сотой доли всего многообразия потусторонних существ.

Из книги Underworld. A Practical Giude to Necromancy. Архетипы богов загробного мира
#wabenz_переводы
Король, Королева, изначальная хтонь. Кто такие боги и что нам нужно друг от друга.
https://telegra.ph/Bogi-zagrobnogo-mira-03-15

В викканском, а в целом и в эзотерическом дискурсе основной нотой звучит неизменность и утешение. Восходит солнце, и заходит солнце, и земля в центре мира пребудет вечно. За весной настанет лето, за летом осень, все сезоны подчиняются неизменным тайным законам, колесо катится. Эта неизменность и размеренность убаюкивает, ее можно практиковать в домашних условиях, в ней ищется опора. Мировая Душа движет всеми вещами к исцелению, сонастройка с потоками мира устанавливает в душе гармонию.
Я понимаю эту мысль и радуюсь, когда удается почувствовать гармонию и постоянство волны вселенских законов, очередность жизни и смерти, безопасность и защищенность растворения в судьбе. Но хочу всегда другого. Хочу новизны, изменения, тайны. Тьма, размыкающая круг света, устремление в то, чего не было никогда и не будет больше. Грандиозные проекты, решимость изменять русло рек, раскапывать кладбища, отменять смерть.
В мире есть и это движение - новая весна никогда не та же весна, новый дух никогда не тот же дух. Изменения и необратимость как-то проникают и сюда, где души заняты в основном уборкой кармического мусора за прошлыми поколениями душ. Исток тайн и бесконечности я вижу где-то в черных небесах, в идее космоса, в идее свободы воли.
Без тайны нет магии.

Дух Времени смыкает кольца вокруг шеи, мир закрывается, схлопывается, чернеет последний снег. Бежит холодная вода, как кровь, смеются недавно рожденные дети. Ты прячешь седину внутри тьмы, прячешь внутри нее свободу, ты спустился в преисподнюю, чтобы найти того, кого любишь и за кого готов отдать жизнь. Ты выходишь наружу с горсткой земли, один глаз твой золотой, другой - тьма. Жизнь обменяла себя на тайну и вновь совершила круг. Первые листья тюльпанов прорезали землю, старуха опирается на палку, смеется вслед сомкнутым рядам убийц. Все выше солнце. Равноденствие.
С Остарой, живые и мертвые. Будьте благословенны.

#wabenz_переводы
Небольшой отрывок из книги Baal Kadmon - Pazuzu Rising
Милый кавайный месопотамский демон Пазузу, автор его очень любит и регулярно зовет пообщаться.
https://telegra.ph/Pazuzu-03-22

Жизнь - текущая вода, непрерывно изменчивая, никогда не одна и та же. Когда из смерти поднимает и выносит в жизнь, поначалу теряешься, привыкнув к плотным структурам смерти, растущим из черного камня в темноте. Там, где наконец-то все решено, там, где есть лишь одно движение времени - назад. Там, где не рассказать уже, в черном царстве, по которому я скучаю, долго ли коротко, видимо-невидимо, циферблат наручных часов без единой цифры, в темноте горит красный глаз, совсем рядом вечность, вечность как верный пес.
Здесь все течет, как слезы из глаз, как поток боли, по эту сторону границы вечные спутники - боль и надежда, тонкий баланс между ними называется радостью. Неумолчная, высокая вода, сладкая как мед, шумит, течет, оживляет - и живешь.

Шаманы-эрги, освоившие переход между мужским и женским, что они обретают и чему служат?

В древности рождение в теле определенного пола означало необходимость следовать множеству неизменных жестких социальных практик. Существовали отдельные ритуалы, обязанности, правила поведения и даже язык для мужчин и для женщин.
Свобода от пола, таким образом, означает свободу от ритуала. Человек получает возможность коммуницировать с Духом каким-то третьим способом помимо двух, предусмотренных в традиции. Его индивидуальность находит этот способ и находит саму себя.

Нарушение ритуала, совершение женских ритуалов мужчинами и наоборот - это кощунство. Оно всегда одновременно призывает тени и дает выплеск энергии. Как танец Пусси Райот в храме породил некую новую энергию, которой не было до того.
Шаманы, совершающие кощунство, таким образом всегда взаимодействуют и с тьмой, и с новым светом.

Ритуал формирует мир и при этом не предназначен для помощи тем, кого переехало при этом формировании. Бездетной женщине, навлекшей проклятие на род, чье существование служит доказательством неблагосклонности богов, чьи предки будут разгневаны - нечего делать в мире. Кто-то третий, знающий обе стороны, может дать место таким маргиналам, остающимся вне мирового порядка.

Две энергии, две основы мироздания, противоречащие друг другу, мужское и женское, в слиянии порождают всю тьму вещей. Тот, кто не мужское и не женское, кто не проживает их реализацию в мире, нащупывает себя где-то на том уровне, где разделения еще не было - в небытии, в чистом духе. Множество таких отказов и нарушений от реализации мировых архетипов за долгие исторические периоды создало пространство для существования архетипа индивидуальности.
Современный человек рождается в гендерное пространство. Первое, что слышит он при рождении - "у вас мальчик", "у вас девочка". Он немедленно берет на себя все тяготы разделения, накопленные за годы истории. Но личность современного человека уже умеет мыслить себя и быть вне идей продолжения рода и вне освоения связанных с этим практик. Этого бы не случилось без периодического разрушения догм и поиска иных путей.

На тот свет душа уходит бесполой, она привыкает хранить определенную форму тонкого тела, но мертвецы не размножаются. Знание себя вне размножения и вне жизни связывает человека с его бессмертием.