"الذنوب جِراحات، ورُبَّ جرحٍ وقع في مقتل، وما ضُرِب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب."
يقول ابن القيّم في كتابه الفوائد:
إِنَّمَا يجد الْمَشَقَّة فِي ترك المألوفات والعوائد من تَركهَا لغير الله فَأَما من تَركهَا صَادِقًا مخلصًا من قلبه لله فإنه لا يجد في تَركهَا مشقة إِلَّا فِي أول وهلة؛ ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب.
فان صبر على تلك الْمَشَقَّة قَلِيلًا استحالت لَذَّة، قال ابن سيرين: "سمعت شريحًا يحلف بِاللَّه ما ترك عبد لله شَيْئًا فوجد فَقده".
وَقَوْلهمْ من ترك لله شَيْئًا عوضه الله خيرًا مِنْهُ حق، والعوض أنواع مختلفة وأجلّ ما يعوض بِهِ الْأنس بِاللَّه ومحبته وطمأنينة الْقلب به، وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى.
إِنَّمَا يجد الْمَشَقَّة فِي ترك المألوفات والعوائد من تَركهَا لغير الله فَأَما من تَركهَا صَادِقًا مخلصًا من قلبه لله فإنه لا يجد في تَركهَا مشقة إِلَّا فِي أول وهلة؛ ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب.
فان صبر على تلك الْمَشَقَّة قَلِيلًا استحالت لَذَّة، قال ابن سيرين: "سمعت شريحًا يحلف بِاللَّه ما ترك عبد لله شَيْئًا فوجد فَقده".
وَقَوْلهمْ من ترك لله شَيْئًا عوضه الله خيرًا مِنْهُ حق، والعوض أنواع مختلفة وأجلّ ما يعوض بِهِ الْأنس بِاللَّه ومحبته وطمأنينة الْقلب به، وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى.
قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله- في كتابه مفتاح دار السعادة:
"من طلب العلم ليحيي به الإسلام، فهو من الصديقين، ودرجته بعد درجة النبوّة".
"من طلب العلم ليحيي به الإسلام، فهو من الصديقين، ودرجته بعد درجة النبوّة".
"ولا يسألُ امرؤٌ إلا ربَّه وحده لا شريك له، فهو الغني ذو الرحمة، ومن دونه الفقراء ذوو القسوة".
-ابن حزم
-ابن حزم
قال أبو ذر رضي الله عنه:
يا رسول الله، أرأيت إن ضعفتُ عن بعض العمل؟ قال: "تكفّ شرك عن الناس، فإنها صدقة منك على نفسك".
متفق عليه
يا رسول الله، أرأيت إن ضعفتُ عن بعض العمل؟ قال: "تكفّ شرك عن الناس، فإنها صدقة منك على نفسك".
متفق عليه
قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
"من وافقَ الله في صِفة من صفاته قادته تلك الصفة إليه بزمامه، وأدخلَتْه على ربِّه، وأدْنَتْه منه، وقرَّبتْه من رحمته، وصيَّرتْه محبوبًا له؛ فإنه سبحانه رحيم يُحبُّ الرحماء، كريمٌ يحب الكرماء، عليم يحبُّ العلماء، قوي يحبُّ المؤمن القوي، وهو أحب إليه من المؤمن الضعيف، حييٌّ يحبُّ أهل الحياء".
"من وافقَ الله في صِفة من صفاته قادته تلك الصفة إليه بزمامه، وأدخلَتْه على ربِّه، وأدْنَتْه منه، وقرَّبتْه من رحمته، وصيَّرتْه محبوبًا له؛ فإنه سبحانه رحيم يُحبُّ الرحماء، كريمٌ يحب الكرماء، عليم يحبُّ العلماء، قوي يحبُّ المؤمن القوي، وهو أحب إليه من المؤمن الضعيف، حييٌّ يحبُّ أهل الحياء".
"إن لله تعالى في تأخير الفرج ألطافًا ينقطع دون إدراكها تأمل المتأمل وتفكره، لكن الله يبث هذه الألطاف في تدبيره؛ فمن عرفها اطمأن بها، ومن أعرض عنها عراه القلق والاضطراب".
ذكر الله عز وجل يُذْهِب عن القلب مَخَاوِفَه كلَّها، وله تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز وجل، فإنّه بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه..
ابن القيم | الوابل الصيب
ابن القيم | الوابل الصيب
قال ابن القيم -رحمه الله-:
وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالاً، وهو يحب الملحين في الدعاء، وكلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه وقربه وأعطاه.
وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالاً، وهو يحب الملحين في الدعاء، وكلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه وقربه وأعطاه.
" الذِّكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لا يُطيق فعله بدونه".
ابن القيم | الوابل الصيب
ابن القيم | الوابل الصيب
قال سعد: "اشتكيتُ بمكّة، فدخل عليَّ رسول الله ﷺ يعودُني، فمسح وجهي وصدري وبطني، وقال: اللهمّ اشفِ سعدًا! فما زلت يخيَّل إليّ أنّي أجد برد يده صلى الله عليه وسلم على كبدي حتى الساعة!"
"من أراد أن يسأل اللهَ حاجتَه فليبدأ بالصلاة على النبي ﷺ وليسأل حاجتَه، وليَخْتِمْ بالصلاة على النبي ﷺ، فإنَّ الصلاةَ على النبي ﷺ مقبولة، واللهُ أكرمُ أنْ يَرُدَّ ما بينهما".
-أبو سليمان الداراني
-أبو سليمان الداراني
قال محمد بن سيرين: كنا عند أبي هريرة ليلة فقال: «اللهم اغفر لأبي هريرة ولأمي ولمن استغفر لهما»، قال ابن سيرين: «فنحن نستغفر لهما حتى ندخل في دعوة أبي هريرة».
173 عملا صالحا في رمضان.pdf
1.5 MB
"173 عملًا صالحًا في رمضان"
- صالح المنجد (فرج الله عنه).
- صالح المنجد (فرج الله عنه).
"… فأسلم الرجل ثم قال: أوصني يا رسول الله. فقال: "لا تسبن شيئاً" - أو قال: "أحداً"، قال: «فما سببت بعيراً ولا شاة منذ أوصاني رسول الله ﷺ».
أخرجه أحمد.
أخرجه أحمد.
في هذه الأيام الباردة يا كِرام
لا تنسوا إخوانًا لنا غيّبتهم ظلمات السجون وإخواننا في المخيمات والمرابطين على الثغور والمستضعفين في كل مكان.
لا تنسوهم في ركعتين.. ناجوا الله فيهم أن يخفف عنهم وأن يرحمهم سُبحانه وهو القادر..
تضرّعوا فإن مصابهم والله جَلل!
لا تنسوا إخوانًا لنا غيّبتهم ظلمات السجون وإخواننا في المخيمات والمرابطين على الثغور والمستضعفين في كل مكان.
لا تنسوهم في ركعتين.. ناجوا الله فيهم أن يخفف عنهم وأن يرحمهم سُبحانه وهو القادر..
تضرّعوا فإن مصابهم والله جَلل!
قال الرافعي في كتابه وحي القلم:
«وأشد سجون الحياة فكرة خائبة يسجنُ الحيُ فيها، لا هو مستطيعٌ أن يدعها، ولا هو قادر أن يحققها؛ فهذا يمتدّ شقاؤه ما يمتدّ ولا يزال كأنه على أوّله لا يتقدم إلى نهاية؛ ويتألم ما يتألم ولا تزال تشعره الحياة أن كل ما فات من العذاب إنما هو بَدْء العذاب»
«وأشد سجون الحياة فكرة خائبة يسجنُ الحيُ فيها، لا هو مستطيعٌ أن يدعها، ولا هو قادر أن يحققها؛ فهذا يمتدّ شقاؤه ما يمتدّ ولا يزال كأنه على أوّله لا يتقدم إلى نهاية؛ ويتألم ما يتألم ولا تزال تشعره الحياة أن كل ما فات من العذاب إنما هو بَدْء العذاب»