‏{وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا}

فقال الحبيب المُصطفى ﷺ فيما ذكر حين نزلت هذه الآية: لا تكلني إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ.

-تفسير الطبري

"والعبد - لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربِّه وحكمته ولطفه- لا يعرف التفاوت بين ما مُنع منه وبين ما ذُخِر له، بل هو مولَعٌ بحبّ العاجل وإن كان دنيئاً وبقلّة الرغبة في الآجل وإن كان عليًّا ".

-ابن القيم | الفوائد

"اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ"

‏قيل: هو الذي لا يرد سائلهُ ولا يُوئِسُ آملهُ.

‏- تفسير القرطبي.

قال نبيّنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه:

"إن لكلّ شيء حقيقة وما بلغ عبدٌ حقيقة الإيمان حتى يعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئَه وما أخطأه لم يكن ليصيبه."

‏"قد يدعو العبدُ ربَّه في حاجة، فيفتح اللهُ عليه من لذَّة مناجاته ما كان أحبَّ إليه من تلك الحاجة."

ابن تيمية

«ولقد كان عبدالرحمن بن القاسم يذكر النبي ﷺ فيُنظر إلى لونه كأنه نزف منه الدم وقد جفَّ لسانه في فمه هيبةً لرسول الله ﷺ، ولقد كنت آتي عامر بن عبدالله بن الزبير فإذا ذُكر عنده النبي ﷺ بكى حتى لا يبقى في عينيه دموع، ولقد رأيت الزهري -وكان لمن أهنأ الناس وأقربهم- فإذا ذكر عنده النبي ﷺ فكأنه ما عرفك ولا عرفته. ولقد كنت آتي صفوان بن سليم وكان من المتعبدين المجتهدين، فإذا ذكر النبي ﷺ بكى، فلا يزال يبكي حتى يقوم الناس ويتركوه.»

[القاضي عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى ﷺ]

" رحم الله أبا ذر ..
يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده ".

‏"ولا تخذِل نفسكَ مرَّتَيْن ..

مرَّةً بجَحَدِ نفسكَ حقها وتقديم نفس غيرك على نفسك وحق غيرك على حقك ..كأنَّك أُمرت بهم أو كأنَّك ظَاهرت من نفسك فلا تقربها حتى تؤدّ ما ألزمت نفسك من حقوقهم.
ومرةً حين جَهِلتَ قَدْرَها فهبطت بها إِلَى حَضِيضِ مَنَازِلَ ما تستحقها في نفسك وأنت المُكَرَّمُ".

سبحان الله وبحمده!
له الحمد أن رضي منا مجرد الحمد!
"والحمد لله تملأ الميزان"

«وكل ما يصدُر عن الله جَميل، وإن كُنَّا لا نرى الجمالَ في المُصيبَة».

-ابن الجوزي

"وكن لنا وإن لم نكن لأنفسنا، لأنّك أولى بنا. وإذا خفنا منك فأبرح خوفنا منك برجائنا فيك، وإذا غلب علينا يأسنا منك فتلقهُ بالأمل فيك"

التوحيدي.

"لا تَستَسلِم لِطبائِع السُّوء فِيك، فإنَّه ليس أحدٌ مِن النَّاس إلا وفِيه مِن كُل طَبيعة سُوء غَريزة، وإنَّما التَّفاضل بين النَّاس، في مُغالبة طَبائع السُّوء."

‏ابن المُقَفّع

"سبحان من يملك حَلَّ البلاء بعد انعقاد أسباب الهلاك، سبحان من يصرف السوء عن عباده إن نزل بساحتهم، سبحان من تُرجى رحمته وإن بعدت أسباب النوال!"

قيلَ لعمرو بن عبيد ما البلاغة؟، قال:
ما بلَغَ بكَ الجنَّةَ، وعدَلَ بكَ عَنِ النَّار.

"لعلَّ خبر ارتقاء ما دون المئة في غزة يوميًّا لم يعد يستحق النقل، حتى كأنَّ هذه الدماء التي تراق أهون من الماء والتراب، ولا حول ولا قوة إلا بالله."

‏" الأُمَّة كلّها مطالبة بنصرة الدين، وكلُّ مسلم لا يخلو من خير، وأُمَّة تعيش حالة الحرب الشَّاملة يجب أن تكون أبعد النَّاس عن اللَّهو والتَّرف!"

قال النبي ﷺ:
"من كظم غيظًا وهو قادر على أن يُنفِذَهُ، دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق حتى يخيّره من أيّ الحور العين شاء".

اللهم إنك تعلم من آلام أهلنا المستضعفين في غزة ما لا نعلم وترى من حالهم ما لا نرى، اللهم نجهم من الكرب العظيم، وأفرغ عليهم صبرًا يا أرحم الراحمين.

" البكاء مستحب مع القراءة وعندها، وطريقه في تحصيله أن يحضر قلبه الحزن بأن يتأمل ما فيه من التهديد والوعيد الشديد والمواثيق والعهود ثم يتأمل تقصيره في ذلك فإن لم يحضره حزن وبكاء يحضر الخواص فليبك على فقد ذلك فإنه من أعظم المصائب".

-أبو حامد الغزالي