-
" صُب علينا حُبك يا ربّ صبًا ، أزهر مُكدّرات الحياة عبقًا من المسرات ، أمطِر أرواحنا بأنهار السلام ، واسقنا روح الأمل واليقين ، اللهُم أيام لطيفه وفَرح قريب💜💜💜💜💜💜💜"

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
أجمعين

"كم لَيلة أمضَت تُراقِب شرودكِ ظنّا منها بأنّ القمر مُقتَبسٌ من أهدابِك؟
كم بيتًا انتَظر قدومَكِ ظنّا من ساكِنيه أنّكِ وَجه الخير المُنتَظر؟
كم مِن فَراشة حطّت على خدّكِ
ظنًّا منها أنّها وسَط الحديقة؟" 💗

- عَبيـر

"أجيك مَسقط نشرب شاي أحمر ب نعناع؟ ولا إنتِ دايرة شنو؟ الدايراهو إنتِ بعملو ليك"❤️
الحب م كل شي في العلاقة، البذل والعطاء هم أساس المحبة ❤️

❍ @TheMoon98 ❍
-
كنت قد ادخرت نصّا كتبته بجذر وردةٍ ليوم كهذا، إلا أنه ضاع مني... ضاع، تمامًا مثلكِ... فلا أسفًا على ثلاثتِنا
-
❍  #𝑀_ん_𝑀 ❍ ❍ ❍

‏عن اللطفِ في هذه العبارة :
‏"لم تكنْ يدُكَ تربِتُ على كتفي
‏بل على قلبي" ❤️

للبهلاني بيت لطيف يبيّن فيه أن شعره يأتي طوعًا لا تكلّف ولا انتقاء فيه، بل ينقدح انقداحًا في ذهنه، يقول:
‏وما أنتقي التمجيد فيك وإنما
‏ إليك اهتدى حُرّ الكلامِ الملائمُ.

‏على نفس الصورة والمعنى قال تميم:
‏ولم أكْتُبِ الشعر فيكَ، ولكن
‏أحبَّكِ من نفسه فانكتب.

أنا يا عزيزي إذْ أكتبك أُحمل اللغة ما لا تطيق♥️

‏”هو ودَّعك ..
‏وبكاكَ بحرًا هائجًا
‏يا من نجوتَ ببحرهِ إذ ودَّعك
‏واستشفعك ..
‏ورجا بأعلى صوتِهِ
‏كل الورى سمعوهُ لما استشفعك
‏واستودعك..
‏وحرقت كل متاعِه
‏يا للخيانة منك حين استودعك.“

”الفوز الذي يجبُ أن يحققه بعضُ الناس في الدنيا، هو أن يتجاوزوا ما حدث، أنْ يتجاوزوا قصةً ما بكلِ تفاصيلها، قصةٌ قللت مِن قدرهم عِند أنفسهم، وأشعرتهم بأنهم مهزومون بالفطرة، أن يتوقفوا عن الاستمرار في لومِ أنفسهم، ويرفعوا سورهم، ولا يسمحوا لأحد ما أن يُحدث فوضاه على أبوابهم، الفوز أن يشعروا أنهم قادرون على أن يُكملوا المسيرة بعقلٍ واعٍ ونفسيةِ إنسانٍ لا يحبُّ أن يكونً ضحية، ولا يحبُّ أن يُقدم الكثير مقابِل لا شيء.“

-أحمد خالد توفيق

”ماذا ستشرح؟
مالذي قد يُشرح..
بعضٌ من التبرير
نصلٌ يذبح
دع لي غموضًا كافيًا ليضلني..
أظننتني سأُسرُ حين توضِح؟!“

عزيزي يا صاحب الظل الطويل..
‏مر وقت طويل جدًا لم أكتب فيه لك، ما أسوأ ذلك الشعور حين لا ينتظرك أحد ولا تنتظر أحدًا، وحين تحتاج للتحدث لكنك لا تستطيع. :'(
- ‏جودي آبوت.

لتعلم تأثير الصحبة عليك !

سأذكر مثالين رأيتهما بعيني سأختار مما أعرف مثالا قد لا تُدرك خطره لأنه في الظاهر (مُباح):

🔵 أحد أصدقائي لم يكن يهتم قطُّ بمسألة: ماذا يأكل ؟وأين يأكل؟

فحينما يأتي وقت الإفطار أو الغداء أي شيء أمامه يأكله في عجالة ولا يركّز كثيرا في تفاصيل الأكلات.

غبتُ عنه حوالي 3 شهور ثم قابلتُه وجدتُ وزنَه زائدا بشكل واضح جدا
وأثناء كلامي معه لا يتكلم إلا عن المطاعم وانواعها وتقييماتها ويتكلم بتفاصيل عن الأكلات ..والمطبخ المغربي، والمطبخ الإيطالي والمصري والهندي والشامي والتركي ..
لم يكن عادته أبدا
وعلمتُ منه أنه ابتُلي بصاحب واختلط معه في عمل ما وهذا الشخص عايش على المطاعم والمطابخ وطبق اليوم .

قد تظنُّ أن ذلك أمر مباح فما المشكلة فيه؟

وليس كذلك بل أثرّ عليه وعلى جسده وصحته وعباداته وبيته وماله (فما عاد يحب أكل البيت)، وأضاع أوقاته لدرجة أنه كان يخطط للعشاء بعد شهر في المطعم الفلاني..وصار حديثه مُمِلا جدا؛ فلا حديث إلا عن الأطعمة والأكلات والأطباق ..كل ذلك لمجرد مخالطة (لشخص مفجوع).


🔵 المثال الآخر:
شخص تعرفتُ عليه قبل 21 سنة رأيته ماشي مع بنات كتير وملموم على شلة مخدرات وصياعة ومقاهي .

كلّمتُه في أن يتقي الله في دينه وصحته ودعوتُه للمجالس التي نجتمع فيها على تلاوة القرآن وتفسيره وحفظه ومراجعته وقراءة كتب الحديث والرياضة والمُدارسة في مختلف علوم الشريعة..واستجاب بفضل الله .
فوالله تغيرت كل تفاصيل حياته ..دينا وخُلقا وعقلا ونشاطا واجتماعيا ..وصار من أنشط الناس في كل أبواب الخير ودعا كثيرا من أصحابه القُدامى.

وكدتُ أبكي حينما كان يسألني عن أمور مثل:
" كيف نجمع بين قول الله كذا وقول رسول الله كذا ،مَن هم أوثق أصحاب سفيان الثوري؟
ما هي أهم التفاسير التي تذكر الأحاديث تحت الآيات ..؟وهكذا "

قلتُ سبحان الذي يُخرج الحيَّ من الميت
ما الذي كان يشغل تفكيره..وماذا كان يطلب ..وكيف كان يمضي يومُه؟
ثم كيف صار ؟!
والفضل لله فهو الذي يشرح الصدر للهدى والنور❤️.


الشاهد:
اختر من تُكثر مخالطتَهم؛ فإنك بهم وهم بك وأنت متأثّر بهم لا محالة وإن لم تشعر
ويدخل في ذلك: مَن تُتابعهم في فيس بوك ويوتيوب وتليجرام .

افرزهم واختر من ينفعُك ومن ترى أثر متابعتك له في خُلقك ودينك وعقلك وصحتك وأسرتك
وكلُّ من لا ينفعك الغ متابعته فهم واللهِ مضيعة لعمرك مفسدة لدينك.

- الشيخ / حسين عبد الرازق.




●

القُدرة على أن تكون وحيداً هي القدرة على الحب . قد يبدو الأمر متناقضاً بالنسبة لك ، لكنه ليس كذلك ، إنها حقيقة وجودية : الأشخاص القادرون على أن يكونوا بمفردهم هم فقط القادرون على الحب والمشاركة والذهاب إلى أعمق مكان في شخص آخر دون امتِلاك الآخر ، ودون الإعتماد على الآخر ، ودون اختزال الآخر في شيء ، ودون أن يصبحوا مدمنين على الآخر ، إنهم يسمحون بالحرية المطلقة للآخر ، لأنهم يعرفون أنه إذا غادر الآخر ، فسيكونونَ سُعداء كما هم الآن ، لا يمكن للآخر أن يأخذ سعادتهم ، لأن الآخر لا يمنحها.
ـــــــــــــ أوشو

-" لا أستطيع
تخليص نفسي
من شعور أنني
لست في المكان
المناسب. "

- كافكا .


•

" أيتُها الأيام المأهُولة بِالفراغ
هلّا استرحتِ قليلًا من الركضِ
فوق أحلامنا المُنهكة!؟ "

🏷وضحة عبد الله.

"مِن أَيِّ نافذةٍ دَخلت عَواطفي؟
وَنشرت هذا الطُهر في بُستاني"

"‏هل شعرت بأنّك تريد أن تسحبهُ لداخلك بأكمله حين يمدّ يده للسّلام؟"

في بداية فترة الحرب في السودان ، ومع قطوعات الكهرباء والشبكة لساعاتٍ طوال ، لا ريب أن الكثير منا اكتشف على حين غرّة أن حياته بعيداً عن الملهيات من تلفاز ، إنترنت ، سوشال ميديا ، الأجهزة اللوحية والحواسيب الشخصية المعبأة بمواسم كاملة من المسلسلات والأفلام المفضّلة ، والهواتف المُكدٌسة بالكتب الإلكترونية والصور والأغاني وبجهات الإتصال التي نرغي معها طوال الوقت بلا هدف..
لا بُد أن يتفاجأ الواحد بمدى فراغ حياته وخلوها شبه التام من أي معنى جوهرِي يحرّكها وينظم مسارها ، ويصبح الأمر أسوأ إذا لم يكن هنالك شاغل مثل الدراسة الأكاديمية أو العمل
وفجأة ينتبه الواحد أن تركيزه وانتباهه كله كان مهدوراً على اللاشئ ، تماماً مثلما تقول الصحفية فرانسيس بوث :
(لو كان الإنتباه نقوداً لكنا توقفنا وفكّرنا منذ زمنٍ طويل ، إن ذلك يُعد انفاقاً بشكل متهور ، إننا نبدد عملية الإنتباه وننفق جزءً هنا وجزءً هناك وجزءً ثالث على أمر لا يقع ضمن دائرة إهتماماتنا ، نشاهد فيلماً على يوتيوب ، ننفقد بريداً أو رسالة وردت للتو ، نجيب على مكالمة ، نذهب لنتجوّل بين تغريدات تويتر ومقاطع تيك توك ومنشورات فيسبوك ، نسأل قوقل سؤالاً فينتهي بنا المطاف إلى موقع يضمُ سلسلة من الروابط عن موضوع لا علاقة له بما نبحث عنه!)

الأكثر رعباً من كل ذلك ، هو أن الفراغ والخواء الناتج من إختفاء أو حتى التوقف المؤقت للتكنولوجيا والميديا ، أصبح يمثّل بطبيعة الحال حياة معظم الناس ، حياتهم الفعلية ، الحياة التي سوف يُسأل عنها وسيحاسَب فيما أفناها!
على قدر كمية المنافع الدينية والدنيوية الناتجة عن هذا النوع من الإنشغال المحموم ، على قدر ما تتوقف الحياة تماماً عند تلاشيها .. كل شئ أصبح في الهاتف ، إبتداءً من أذكار الصباح والمصحف ، ومروراً بالدراسة والعمل عن بُعد وانتهاء بالنشاطات في أوقات الرّاحة ؛ وبذلك يجد الإنسان نفسه فجأةً أشبه بالآلة التي تم برمجتها على العمل والإنتاج تحت شروط وظروف معينة ، مما يفسر الشعور الغامض والجارِف بالكآبة والضجر الذي يعترينا كلما وجدنا أنفسنا مضطرين للجلوس بالساعات الطوال بلا مهام أو أشباه مهَام ، بلا تغيير أو حتى مشاغِل نافعة/غير نافعة (المهم مشاغِل) .. لأن الإنسان المشغول لا يملك وقتاً ليفكّر في مدى تعاسته ، ولا يملك وقتاً ليتوقف ويخرج من الدوامَة كي يعرف موقعه من الإعراب
أصبح هوسنا بالسرعة والتغيير مرعِب حد أننا لا نشعر بالوقت ومروره من حولنا ، هذا يذكرني بإقتباس قرأته لزورن : "هوس التغيير أصبح سريعاً جداً وساخناً جداً وغير عقلاني بالمرّة ، لدرجة أننا بالكاد نمتلك وقتاً للتفكُّر في حياتنا وللتأمل في المعاني العميقة للمفاهيم التي نؤمن بها ، هذا العالم السريع لا يعطينا وقتاً لملاحظة مقدار الحياة التي نفقدها بسبب هذا الهوس بالتغيير)

والحلول كثيرة وإن كان يصعُب تطبيقها حتى بالنسبة لي ، ولكنها تتمثّل بالتوقف عن قلق السعي إلى المكانة أو الشعور بالرضا والمهانة وفقاً لمعايير الآخرين (الجملة بالمناسبة عنوان كتاب لآلان دي بوتون) ، تتمثل أيضاً في إنشاء حياة حقيقية موازية لتلك الحياة التي نتوهّم جميعنا أنها الحياة ، حياة يقضي فيها الواحد وقتاً يقرأ فيه الكتب الورقية ، ويؤدي مهام فعلية تتطلّب الجهد والحركة والتفاعل الطبيعي والصحي والسليم مع الناس على أرض الواقع ، حياة فيها مساحة من التواصل الملموس والصادِق ، حياة بها الكثير من التمشي والتنزُه ، حياة بها إحتكاك أكثر بأفراد العائلة ..التحدث والتفاعل مع الأصغر سناً ..وإستشفاف تجارب الكبار ومعرفة همومهم وطريقة تفكيرهم والتقرّب منهم والنهل من حكمتهم ، حياة ممتلئة بالزيارات والنقاشات المثمرة ، حياة فيها الكثير من الذكر وتلاوة القرآن والتفكّر في الطبيعة بذهنٍ صافٍ
حياة غير مُملة على الأقل عندما تخرجُ من حيزها التكنولوجيا وكل ما يتعلّق بها
حياة حقيقية.
تقول الكاتبة لبنى الخميس صاحبة بودكاست أبجورة :
Always , be sure that you're happy with your off-life too.
#عن_أشياء_كثيرة (20)
#مريم_الشيخ💚





●

قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما كرب نبيٌّ من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح.