التقويم الهجري
الأحد #٠٩_رجب ١٤٤٥هـ.
الموافق_لـ #٢١_يناير ٢٠٢٤.
‏اشترك الآن في وصايا السلف الدعوية عبر التيليجرام
https://www.tg-me.com/wasaya_asalaf
#شبكة_وصايا_السلف_الدعوية.
#حديث_اليوم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التقويم الهجري
الإثنين #١٠_رجب ١٤٤٥هـ.
الموافق_لـ #٢٢_يناير ٢٠٢٤.
‏اشترك الآن في وصايا السلف الدعوية عبر التيليجرام
https://www.tg-me.com/wasaya_asalaf
#شبكة_وصايا_السلف_الدعوية.
#حديث_اليوم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التقويم الهجري
الثلاثاء #١١_رجب ١٤٤٥هـ.
الموافق_لـ #٢٣_يناير ٢٠٢٤.
‏اشترك الآن في وصايا السلف الدعوية عبر التيليجرام
https://www.tg-me.com/wasaya_asalaf
#شبكة_وصايا_السلف_الدعوية.
#حديث_اليوم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التقويم الهجري
الأربعاء #١٢_رجب ١٤٤٥هـ.
الموافق_لـ #٢٤_يناير ٢٠٢٤.
‏اشترك الآن في وصايا السلف الدعوية عبر التيليجرام
https://www.tg-me.com/wasaya_asalaf
#شبكة_وصايا_السلف_الدعوية.
#حديث_اليوم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التقويم الهجري
الخميس #١٣_رجب ١٤٤٥هـ.
الموافق_لـ #٢٥_يناير ٢٠٢٤.
‏اشترك الآن في وصايا السلف الدعوية عبر التيليجرام
https://www.tg-me.com/wasaya_asalaf
#شبكة_وصايا_السلف_الدعوية.
#حديث_اليوم.
-قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

لا تَحرِص على إِبْرَازِ نَفْسك، ثُمَّ اعلَمْ أَنَّكَ إذا أَخْفَيْتَ نَفْسَكَ، وَكُنْتَ أَهْلًا لِأَنْ تَظْهَرَ وَتَبْرُزَ فَإِنَّ اللهَ سوف يُظْهِرُك، فسوف يُظْهِرُكَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ وَيُبْرِزُكَ، ويعلم الناس بِك.

-شرح بلوغ المرام (١٨٥/١٥).
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل
إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم .
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل
قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ، ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ، لا ينتهون إلى الحق .

📚تفسير سورة البقرة(٢/ ٤٤٤)
قال الإمام ابن سيرين رحمه الله :

لا تجادل إلا رجلاً إن كلمته رجوتَ أن يرجع، فأمّا من كلّمته فجادلك فإياك أن تكلمه .

📚 كتاب الحجة : (٢/ ٥٢١
‏قال العلامة  ابن باز رحمه الله:

تربية اللحية وتوفيرها وإرخاؤها
فرض لا يجوز تركه، لأن الرسول ﷺ أمر بذلك، وأمره على الوجوب.

الفتاوى ٦٦/١٠
▪️قَالَ القَاضِي الإِمَامُ أَبُو سَعِيدٍ سُحْنُونٌ:

مِنَ الْعِلْمِ بِاللهِ: الْجَهْلُ بِمَا لَمْ يُخْبِرْ بِهِ اللهُ عَنْ نَفْسِهِ.

التمهيد لابن عبد البر (١٥٨/٥)
قَالَ الشَّافِعِيُّ –رحمه الله-:

« حُكْمِي فِي أَهْلِ الْكَلَامِ أَنْ يُضْرَبُوا بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ، وَيُطَافَ بِهِمْ فِي الْعَشَائِرِ وَالْقَبَائِلِ، وَيُقَالُ: « هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَأَقْبَلَ عَلَى الْكَلَامِ».

وَقَالَ أَيْضًا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى (شِعْرًا) :
كُلُّ الْعُلُومِ سِوَى الْقُرْآنِ مَشْغَلَةٌ ... إِلَّا الْحَدِيثَ وَإِلَّا الْفِقْهَ فِي الدِّينِ
الْعِلْمُ مَا كَانَ فِيهِ قَالَ حَدَّثَنَا ... وَمَا سِوَى ذَاكَ وَسْوَاسُ الشَّيَاطِينِ

(شرح الطَّحَاوِيَّة) (٧٥)
🖋قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:


‏أيها الناس اتقوا الله تعالى، واشكروه على ما أنعم به عليكم من مواسم الخيرات، وما حَبَاكم به من الفضائل والكرامات، وعظموا تلك المواسم، واقدروها قدرها بفعل الطاعات والقربات واجتناب المعاصي والموبقات، فإن تلك المواسم ما جعلت إلا لتكفير سيئاتكم وزيادة
‏حسناتكم ورفعة درجاتكم.

📓[الضياء اللامع / ج٣ / ص١٥]
‏قال الله تعالى:
﴿أن اشكُر لي ولوالدَيكَ إليَّ المصير﴾
                [لقمان : ١٤].

قال سفيان بن عيينة - رحمه الله -:

"مَن صلَّى الصلوات الخمس، فقد شـكرَ الله تعالى ، ومَن دعَا لوالدَيه في أدبَاِر الصَّلوات ، فـقد شكرَهُما. "

📚تفسير الـقرطبي ٦٥/١٤
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

‏والقائمون بحفظ العلم الموروث عن رسول الله ﷺ الحافظون له من الزيادة والنقصان، هم من أعظم أولياء الله المتقين وحزبه المفلحين، بل لهم مزية على غيرهم من أهل الإيمان والأعمال الصالحات؛ كما قال تعالى: ﴿يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات﴾

مجموع الفتاوى جـ١صـ٨
قال قتادة رحمه الله تعالى 

مَن يتَّقِ الله يكن معه، ومَن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تُغلَب، والحارس الذي لا ينام، والهادي الذي لا يضلُّ .

[ مجموع رسائل ابن رجب (٣٤/٢) ]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
وسيلتان لاستجابة الدعاء:
١ - التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته.
٢ - التوسل إلى الله بعبوديته.

هاتان الوسيلتان لا يكاد يرد معهما الدعاء.

[بدائع التفسير (١ / ٣٦)]
2024/04/28 08:33:19
Back to Top
HTML Embed Code: