Forwarded from عماد المُبيّض
لا ناصر إلا الله ولا حفيظ غيره سبحانه
تآمر دول كبرى لاجتياح رفح مع تنسيق ودعم وتمويل (خيانة وخذلان) من أبرز حكام بعض الدول العربية!
هؤلاء مساكين وجهلة لم يعرفوا ولا يؤمنوا بوعد النبي ﷺ (لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم).
اللهم أنزل نصرك الذي وعدت.
#رفح_تحت_القصف
تآمر دول كبرى لاجتياح رفح مع تنسيق ودعم وتمويل (خيانة وخذلان) من أبرز حكام بعض الدول العربية!
هؤلاء مساكين وجهلة لم يعرفوا ولا يؤمنوا بوعد النبي ﷺ (لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم).
اللهم أنزل نصرك الذي وعدت.
#رفح_تحت_القصف
Forwarded from كتاب المهدي وقرب الظهور
❰ الصفات الشخصية للمــ♕ــهدي ｟ ٨ ｠❱
﴿ يصلحه الله في ليلة ﴾
•┈•••⊰｟ ٩٧ ｠
▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬
معنى يصلحه الله في ليلة!
وهو المــ♕ــهدي الذي يهديه الله إلى أمر خفي، ويصلحه في ليلة واحدة (١).
▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬
(١) عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(المــ♕ــهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة).
مسند أحمد بسند صحيح وأخرجه أبو نعيم في الحلية بزيادة (في يومين).
وقوله: (يصلحه الله في ليلة): فلعل المراد بذلك أن الله يصلحه للخـ,ـلافـ,ـة أي يهيئه لها، ويوفقه ويلهمه ويرشده، بعد أن لم يكن كذلك.
وقال القاري في المرقاة: (يصلحه الله في ليلة): أي يصلح أمره ويعرف قدره في ليلة واحدة، أو في ساعة واحدة من الليل، حيث يتفق على خـ,ـلافـ,ـته أهل الحل والعقد فيها.
وربما يكون معنى: (يصلحه الله في ليلة): أي يصلح شأنه في ليلة واحدة مماثلة متكررة من جنسها، قال الشيخ محمد الصادق المغلس: (وهذا مما يجوز فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لما سُئل عن صيام يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه وبعثتُ فيه، وأنُزل عليَّ فيه، وهـ,ـاجـ,ـرتُ فيه وأمـ,ـوتُ فيه) رواه مسـ,ـلم وابن عسـ,ـاكـ,ـر واللفظ له، فسمَّى الأيام المتكررة المتشابهة من جنس واحدٍ يوماً، فيجوز أيضاً أن يكون صلاح المــ♕ــهدي في ليلة متكررة من جنسها من هذا القبيل) أهـ. والله أعلم.
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: دخل رجل على أبي جعفر محمد بن علي الباقر، رضي الله عنهما قال: (إنما سمي المــ♕ــهدي لأنه يهدى إلى أمر خفي).
وعن كعب الأحبار قال: (إنما سمي المــ♕ــهدي لأنه يهدى إلى أمر خفي، ويستخرج التوراة والإنجيل من أرض يقال لها أنطاكية).
أخرجه الإمـ,ـام أبوعبدالله نعيم بن حماد، في كتاب الـ,ـفتـ,ـن من وجوه.
وفي بعض رواياته عن كعب، قال: إنما سمي المــ♕ــهدي لأنه يهدى إلى أسفار من أسفار التوراة، فيستخرجها من جبال الـ,ـشـ,ـام، يدعو إليها الـ,ـيهـ,ـود، فيسلم على تلك الكتب جـ,ـماعـ,ـة كبيرة.
ثم ذكر نحواً من ثلاثين ألفاً.
وذكر الإمـ,ـام أبو عمرو الداني، في سننه، قال: قال ابن شوذب: إنما سمي المــ♕ــهدي لأنه يهدى إلى جبل من جبال الـ,ـشـ,ـام، يستخرج منه أسفار التوراة يحاج بها اليـ,ـهـ,ـود، فيسلم على يديه جماعة من اليـ,ـهـ,ـود.
وعن جعفر الصادق رضي الله عنه قال: (إذا قام القـ,ـائـ,ـم دعا الناس إلى الإسـ,ـلام جديداً، وهداهم إلى أمر قد دثر فضل عنه الجمهور
وإنما سمي القـ,ـائــم مهـ,ـديـ,ـا لأنه يهدي إلى أمر مضلول. وسمي بالقـ,ـائـ,ـم لقيامه بالـ,ـحـ,ـق).
الإرشاد للمفيد.
▣ أقول: (الشيء الذي ضل عنه الجمهور هو الـ,ـحكـ,ـم بالإسـ,ـلام وصار الـ,ـحكـ,ـم بالديـ,ـمقـ,ـراطية هو الطريقة المثلى وهي سنتهم فمن أراد أن يـ,ـحكـ,ـم بالإسـ,ـلام قالوا غير الطريقة الحضارية أي السنة، والاخـ,ـتـ,ـلاف الشديد بين الناس).
عن أبي وائل عن عبدالله ابن مسعود قال: كيف بكم إذا ألبستكم فـ,ـتنـ,ـة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير؟ يتخذها الناس سنة، إذا ترك منها شيء قيل تركت السنة.
قيل يا أبا عبدالرحمن ومتى ذلك؟ قال: (إذا كثرت جهالكم وقلَّت علماؤكم وكثرت قراؤكم وأمـ,ـراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة).
رواه نُعيم بن حماد، في كتاب الـ,ـفتـ,ـن، والترمذي، وابن ماجة، والحـ,ـاكـ,ـم وسكت عنه وقال الذهبي: على شـرط البخاري ومسـ,ـلم.
✍🏻 السيد الشريف حسن التــ♕ــهامي.
#الصفات_الشخصية_للمهدي
#صفات_المهدي_الخلقية (الخُلُقية)
#معنى_يصلحه_الله_في_ليلة
يتبع.......›››
▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬
https://www.tg-me.com/manshuratkitabalmahdiwaqurbalzuh
﴿ يصلحه الله في ليلة ﴾
•┈•••⊰｟ ٩٧ ｠
▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬
معنى يصلحه الله في ليلة!
وهو المــ♕ــهدي الذي يهديه الله إلى أمر خفي، ويصلحه في ليلة واحدة (١).
▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬
(١) عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(المــ♕ــهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة).
مسند أحمد بسند صحيح وأخرجه أبو نعيم في الحلية بزيادة (في يومين).
وقوله: (يصلحه الله في ليلة): فلعل المراد بذلك أن الله يصلحه للخـ,ـلافـ,ـة أي يهيئه لها، ويوفقه ويلهمه ويرشده، بعد أن لم يكن كذلك.
وقال القاري في المرقاة: (يصلحه الله في ليلة): أي يصلح أمره ويعرف قدره في ليلة واحدة، أو في ساعة واحدة من الليل، حيث يتفق على خـ,ـلافـ,ـته أهل الحل والعقد فيها.
وربما يكون معنى: (يصلحه الله في ليلة): أي يصلح شأنه في ليلة واحدة مماثلة متكررة من جنسها، قال الشيخ محمد الصادق المغلس: (وهذا مما يجوز فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لما سُئل عن صيام يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه وبعثتُ فيه، وأنُزل عليَّ فيه، وهـ,ـاجـ,ـرتُ فيه وأمـ,ـوتُ فيه) رواه مسـ,ـلم وابن عسـ,ـاكـ,ـر واللفظ له، فسمَّى الأيام المتكررة المتشابهة من جنس واحدٍ يوماً، فيجوز أيضاً أن يكون صلاح المــ♕ــهدي في ليلة متكررة من جنسها من هذا القبيل) أهـ. والله أعلم.
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: دخل رجل على أبي جعفر محمد بن علي الباقر، رضي الله عنهما قال: (إنما سمي المــ♕ــهدي لأنه يهدى إلى أمر خفي).
وعن كعب الأحبار قال: (إنما سمي المــ♕ــهدي لأنه يهدى إلى أمر خفي، ويستخرج التوراة والإنجيل من أرض يقال لها أنطاكية).
أخرجه الإمـ,ـام أبوعبدالله نعيم بن حماد، في كتاب الـ,ـفتـ,ـن من وجوه.
وفي بعض رواياته عن كعب، قال: إنما سمي المــ♕ــهدي لأنه يهدى إلى أسفار من أسفار التوراة، فيستخرجها من جبال الـ,ـشـ,ـام، يدعو إليها الـ,ـيهـ,ـود، فيسلم على تلك الكتب جـ,ـماعـ,ـة كبيرة.
ثم ذكر نحواً من ثلاثين ألفاً.
وذكر الإمـ,ـام أبو عمرو الداني، في سننه، قال: قال ابن شوذب: إنما سمي المــ♕ــهدي لأنه يهدى إلى جبل من جبال الـ,ـشـ,ـام، يستخرج منه أسفار التوراة يحاج بها اليـ,ـهـ,ـود، فيسلم على يديه جماعة من اليـ,ـهـ,ـود.
وعن جعفر الصادق رضي الله عنه قال: (إذا قام القـ,ـائـ,ـم دعا الناس إلى الإسـ,ـلام جديداً، وهداهم إلى أمر قد دثر فضل عنه الجمهور
وإنما سمي القـ,ـائــم مهـ,ـديـ,ـا لأنه يهدي إلى أمر مضلول. وسمي بالقـ,ـائـ,ـم لقيامه بالـ,ـحـ,ـق).
الإرشاد للمفيد.
▣ أقول: (الشيء الذي ضل عنه الجمهور هو الـ,ـحكـ,ـم بالإسـ,ـلام وصار الـ,ـحكـ,ـم بالديـ,ـمقـ,ـراطية هو الطريقة المثلى وهي سنتهم فمن أراد أن يـ,ـحكـ,ـم بالإسـ,ـلام قالوا غير الطريقة الحضارية أي السنة، والاخـ,ـتـ,ـلاف الشديد بين الناس).
عن أبي وائل عن عبدالله ابن مسعود قال: كيف بكم إذا ألبستكم فـ,ـتنـ,ـة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير؟ يتخذها الناس سنة، إذا ترك منها شيء قيل تركت السنة.
قيل يا أبا عبدالرحمن ومتى ذلك؟ قال: (إذا كثرت جهالكم وقلَّت علماؤكم وكثرت قراؤكم وأمـ,ـراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة).
رواه نُعيم بن حماد، في كتاب الـ,ـفتـ,ـن، والترمذي، وابن ماجة، والحـ,ـاكـ,ـم وسكت عنه وقال الذهبي: على شـرط البخاري ومسـ,ـلم.
✍🏻 السيد الشريف حسن التــ♕ــهامي.
#الصفات_الشخصية_للمهدي
#صفات_المهدي_الخلقية (الخُلُقية)
#معنى_يصلحه_الله_في_ليلة
يتبع.......›››
▬▬▬،▬✦𝟑𝟏𝟑✦▬،▬▬▬
https://www.tg-me.com/manshuratkitabalmahdiwaqurbalzuh
Telegram
كتاب المهدي وقرب الظهور
قناة تُعنى بجمع ونشر سلسلة دروس كتاب المهدي وقرب الظهور..
📍للتواصل الرسمي :
🟢 عبر الـواتــ👇🏻ــس أب.
https://api.whatsapp.com/send?phone=+19296239181
🔵 عبر التلجــ👇🏻ــرام.
https://www.tg-me.com/Harakatansaralmahdi313
📍للتواصل الرسمي :
🟢 عبر الـواتــ👇🏻ــس أب.
https://api.whatsapp.com/send?phone=+19296239181
🔵 عبر التلجــ👇🏻ــرام.
https://www.tg-me.com/Harakatansaralmahdi313
Forwarded from قناة د حامد الإدريسي فطرة
النسوية من الفكر إلى العرف
النسوية لم تعد فكرا، لقد تحولت إلى عرف في كثير من المجتمعات، وهذه أخطر مراحل تطور الأفكار، أي أنها لم تعد تؤثر في المثقفين، لقد تحولت إلى نمط عيش أغلب المجتمعات المسلمة…
ومن الأفكار النسوية التي نجحت في هذا التغلغل والانتقال من الفكر إلى العرف:
المساواة: وهي أساس الفكر النسوي وقد تغلغلت هذه الفكرة في اللاوعي الجمعي وأصبحت هي المحرك لكثير من المواقف والقرارات، إذ أصبح المجتمع يطالب بوصول المرأة إلى أي منصب وصل إليه الرجل، ولم لا، فهي مثله.
مفهوم المرأة الناجحة: ويقصد بها المرأة التي لم تعد بحاجة إلى الرجل، وقد تم تسويق هذا المفهوم عبر الأفلام المصرية في الخمسينات، حتى أصبح في وجدان المجتمع أن المرأة الناجحة هي العاملة، أما ربة البيت، فهذه مسكينة مقهورة، وانتقل ذلك إلى الوعي العام، حتى أصبحت ربة البيت تعرّف نفسها وهي تشعر بشيء من الخجل، وكأنها تقول : أنا ربة بيت مع الأسف.
عمل المرأة : وهو العمود الفقري للفكرة النسوية، التي تنطلق من أن المرأة شقيقة الرجل ليس في الأحكام فقط كما في الحديث، بل شقيقته في الأدوار والمهام والمسؤوليات والواجبات والمكانة، وعليه فإن عدم خروجها للعمل بطالة واحتقار وتضييع للوقت والجهد وحرمان للمجتمع من نصف طاقاته، وهو مفهوم لم تعرفه المجتمعات المسلمة قبل القرن العشرين، لقد أصبحت رفيدة الأسلمية أكثر شهرة من فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأصبحت الشفاء التي كذب عليها ونسب إليها أنها محتسبة السوق، أصبحت أشهر من رقية وأم كلثوم بنتا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأشهر من أم الحسين ورملة وأم هانئ وأم كلثوم وفاطمة ورقية وميمونة وزينب الصغرى وخديجة وأمامة وكلهن بنات علي رضي الله عنه.
الحرص على الشهادات: وهي من أخفى الأفكار النسوية التي سيطرت على العقل اللاواعي، حتى أصبح الأب يستهين بكل ما يواجه ابنته من الفتن في سبيل الشهادة، ويرفض تزويجها قبل أن تحصل على شهادتها، ثم يغلف ذلك باسم العلم، ولا علاقة للشهادة بالعلم، فالتعلم غير التمدرس.
احتقار الأمومة: إنها جالسة في البيت، لا تفعل شيئا، أي احتقار دورها التاريخي الذي هو سر استقرار المجتمعات.
زواج القاصر: وهو مفهوم خطير، تم تمريره حتى أصبحت ردة فعل المجتمع من زواج فتاة في الخامسة عشر من عمرها هو الاستهجان والاستنكار، حتى إن الكلمة الأولى التي ستسمعها : مسكينة حرموها من طفولتها، ولعلك أنت أيضا قارئي الكريم تشعر بذلك، وتجد في قلبك انقباضا حين تسمع أن فتاة تزوجت في هذا العمر، وكأني بك تتحرج من زواج عائشة رضي الله عنها وهي ابنة سبع سنين، فإذا وجدت في قلبك شيئا من ذلك فاعلم أنه من تأثير النسوية، فالفتاة إنما تنضج من خلال الزواج.
شيطنة الرجل: سواء كان أبا أو زوجا، فالأصل في الرجل حسب هذا العرف أنه يريد أن يقيد المرأة ويتحكم فيها، وعليها أن تناضل كي تتحرر من هذه القيود وتنتصر على هذا الآسر الخبيث، ولذلك لم يعد حتى الأب قادرا على إلزام ابنته بالحجاب، لأنه لا يريد أن يتحكم فيها، أي أنه يخشى من انطباق تلك الصورة المشيطنة عليه.
الاشمئزاز من كثرة الأبناء: حيث ترسخ في اللاوعي أن الأسرة الراقية هي التي فيها ولد وبنت، وتم ذلك عبر سنوات من التنميط لتلك الصورة التي ستراها معلقة في كل إعلان: رجل وامرأة متبرجة معهما ولدان تبدو عليهما السعادة.
تخوين تعدد الزوجات: بل لا تستغرب أن تجد المرأة اليوم ترى ذلك انتقاصا من كيانها وإهانة لها، بل إن المجتمع يعتبر التعدد نقضا لعهد الحب وانتكاسة في العلاقة الزوجية وخرما للوفاء، وكأن رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن وفيا حين خرج إلى غزوة ورجع ومعه صفية بنت حيي حاشاه فهو سيد الأوفياء.
الزواج شراكة: وهي فكرة امتزجت بالوجدان الجمعي للمجتمع، حتى أصبح الشاب يبحث عن شريكة لا زوجة، ولم يعد يشعر بواجبه كقوام على زوجته ومقوم لاعوجاجها، بل أصبح يراها ندا لا يفعل شيئا إلا بمشاورتها وإقناعها، بل سلم كثير منهم القوامة للزوجة خصوصا حين أصبح معتمدا على مالها الذي تكسبه من خروجها اليومي من البيت.
الخروج أصل والقرار حرمان: لقد أصبحت المرأة ترى القرار في البيت سجنا بين أربعة جدران، وأصبح عيش المرأة مشابها لعيش الرجل، فكلاهما يغادر بيت الزوجية صباحا ويعود إليه مساء، ولا أحد يرى في ذلك إشكالا أصلا، فقوله تعالى {وقرن في بيوتكن} قد أصبح خاصا بأمهات المؤمنين كما يقول شيوخ الوقت.
الترفع عن خدمة الزوج وطاعته: وقد أصبحت هذه الفكرة محورية في العلاقات الزوجية، خصوصا حين استخرج لهم شيوخ الوقت من بطون الخلاف الفقهي أنه ليس على المرأة خدمة زوجها، وأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يخدم نفسه بنفسه، مع أنه لم يثبت لنا يوما أنه صلى الله عليه وآله وسلم طبخ لنفسه طعاما، أو غسل ثوبا، أو نظف بيتا، ولا أدري ماذا كانت زوجاته ﷺ يفعلن لو قلنا إنه يخدم نفسه بنفسه!
النسوية لم تعد فكرا، لقد تحولت إلى عرف في كثير من المجتمعات، وهذه أخطر مراحل تطور الأفكار، أي أنها لم تعد تؤثر في المثقفين، لقد تحولت إلى نمط عيش أغلب المجتمعات المسلمة…
ومن الأفكار النسوية التي نجحت في هذا التغلغل والانتقال من الفكر إلى العرف:
المساواة: وهي أساس الفكر النسوي وقد تغلغلت هذه الفكرة في اللاوعي الجمعي وأصبحت هي المحرك لكثير من المواقف والقرارات، إذ أصبح المجتمع يطالب بوصول المرأة إلى أي منصب وصل إليه الرجل، ولم لا، فهي مثله.
مفهوم المرأة الناجحة: ويقصد بها المرأة التي لم تعد بحاجة إلى الرجل، وقد تم تسويق هذا المفهوم عبر الأفلام المصرية في الخمسينات، حتى أصبح في وجدان المجتمع أن المرأة الناجحة هي العاملة، أما ربة البيت، فهذه مسكينة مقهورة، وانتقل ذلك إلى الوعي العام، حتى أصبحت ربة البيت تعرّف نفسها وهي تشعر بشيء من الخجل، وكأنها تقول : أنا ربة بيت مع الأسف.
عمل المرأة : وهو العمود الفقري للفكرة النسوية، التي تنطلق من أن المرأة شقيقة الرجل ليس في الأحكام فقط كما في الحديث، بل شقيقته في الأدوار والمهام والمسؤوليات والواجبات والمكانة، وعليه فإن عدم خروجها للعمل بطالة واحتقار وتضييع للوقت والجهد وحرمان للمجتمع من نصف طاقاته، وهو مفهوم لم تعرفه المجتمعات المسلمة قبل القرن العشرين، لقد أصبحت رفيدة الأسلمية أكثر شهرة من فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأصبحت الشفاء التي كذب عليها ونسب إليها أنها محتسبة السوق، أصبحت أشهر من رقية وأم كلثوم بنتا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وأشهر من أم الحسين ورملة وأم هانئ وأم كلثوم وفاطمة ورقية وميمونة وزينب الصغرى وخديجة وأمامة وكلهن بنات علي رضي الله عنه.
الحرص على الشهادات: وهي من أخفى الأفكار النسوية التي سيطرت على العقل اللاواعي، حتى أصبح الأب يستهين بكل ما يواجه ابنته من الفتن في سبيل الشهادة، ويرفض تزويجها قبل أن تحصل على شهادتها، ثم يغلف ذلك باسم العلم، ولا علاقة للشهادة بالعلم، فالتعلم غير التمدرس.
احتقار الأمومة: إنها جالسة في البيت، لا تفعل شيئا، أي احتقار دورها التاريخي الذي هو سر استقرار المجتمعات.
زواج القاصر: وهو مفهوم خطير، تم تمريره حتى أصبحت ردة فعل المجتمع من زواج فتاة في الخامسة عشر من عمرها هو الاستهجان والاستنكار، حتى إن الكلمة الأولى التي ستسمعها : مسكينة حرموها من طفولتها، ولعلك أنت أيضا قارئي الكريم تشعر بذلك، وتجد في قلبك انقباضا حين تسمع أن فتاة تزوجت في هذا العمر، وكأني بك تتحرج من زواج عائشة رضي الله عنها وهي ابنة سبع سنين، فإذا وجدت في قلبك شيئا من ذلك فاعلم أنه من تأثير النسوية، فالفتاة إنما تنضج من خلال الزواج.
شيطنة الرجل: سواء كان أبا أو زوجا، فالأصل في الرجل حسب هذا العرف أنه يريد أن يقيد المرأة ويتحكم فيها، وعليها أن تناضل كي تتحرر من هذه القيود وتنتصر على هذا الآسر الخبيث، ولذلك لم يعد حتى الأب قادرا على إلزام ابنته بالحجاب، لأنه لا يريد أن يتحكم فيها، أي أنه يخشى من انطباق تلك الصورة المشيطنة عليه.
الاشمئزاز من كثرة الأبناء: حيث ترسخ في اللاوعي أن الأسرة الراقية هي التي فيها ولد وبنت، وتم ذلك عبر سنوات من التنميط لتلك الصورة التي ستراها معلقة في كل إعلان: رجل وامرأة متبرجة معهما ولدان تبدو عليهما السعادة.
تخوين تعدد الزوجات: بل لا تستغرب أن تجد المرأة اليوم ترى ذلك انتقاصا من كيانها وإهانة لها، بل إن المجتمع يعتبر التعدد نقضا لعهد الحب وانتكاسة في العلاقة الزوجية وخرما للوفاء، وكأن رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن وفيا حين خرج إلى غزوة ورجع ومعه صفية بنت حيي حاشاه فهو سيد الأوفياء.
الزواج شراكة: وهي فكرة امتزجت بالوجدان الجمعي للمجتمع، حتى أصبح الشاب يبحث عن شريكة لا زوجة، ولم يعد يشعر بواجبه كقوام على زوجته ومقوم لاعوجاجها، بل أصبح يراها ندا لا يفعل شيئا إلا بمشاورتها وإقناعها، بل سلم كثير منهم القوامة للزوجة خصوصا حين أصبح معتمدا على مالها الذي تكسبه من خروجها اليومي من البيت.
الخروج أصل والقرار حرمان: لقد أصبحت المرأة ترى القرار في البيت سجنا بين أربعة جدران، وأصبح عيش المرأة مشابها لعيش الرجل، فكلاهما يغادر بيت الزوجية صباحا ويعود إليه مساء، ولا أحد يرى في ذلك إشكالا أصلا، فقوله تعالى {وقرن في بيوتكن} قد أصبح خاصا بأمهات المؤمنين كما يقول شيوخ الوقت.
الترفع عن خدمة الزوج وطاعته: وقد أصبحت هذه الفكرة محورية في العلاقات الزوجية، خصوصا حين استخرج لهم شيوخ الوقت من بطون الخلاف الفقهي أنه ليس على المرأة خدمة زوجها، وأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يخدم نفسه بنفسه، مع أنه لم يثبت لنا يوما أنه صلى الله عليه وآله وسلم طبخ لنفسه طعاما، أو غسل ثوبا، أو نظف بيتا، ولا أدري ماذا كانت زوجاته ﷺ يفعلن لو قلنا إنه يخدم نفسه بنفسه!
Forwarded from قناة د حامد الإدريسي فطرة
قبول التبرج والتزامل والاختلاط: حيث أصبحت المرأة تخرج من بيتها يوميا من الصباح إلى المساء، بسروالها اللاصق وقميصها المزركش، وخرقة متناسقة مع ألوان السروال تضعها فوق رأسها، وقليلا من المكياج تخفي به الهالات، ثم تحضر درسا علميا وسط الرجال، وتقوم فوق المنصة لتلقي بصوتها الشجي قصيدة، ولا يشعر أحد بأن ثمة خطأ ما، وحتى أصبح الرجل يلتقي الرجل فيقول له كيف حالك يا فلان، أنا زميل زوجتك فلانة، فيقول له أهلا وسهلا بك.
استبعاد القوانين الشرعية واستبدالها بالوضعية: وقد تغلغل ذلك لدى كثير من المفتين والمشايخ، فأصبحوا يبررون القوانين وإن خالفت المذاهب الأربعة، فمثلا في المغرب لا يقع الطلاق الشفهي مع إجماع العلماء على وقوعه، وتجد المتصدرين للفتوى يوافقون القانون في ذلك.
الخلاصة:
إن هذه المنظومة قد تحولت إلى الوعي المجتمعي ولم تعد مجرد أطروحات فكرية في بطون الكتب أو في أروقة الجامعات، بل ستسمعها من جدتك وأمك وخالتك، وستجدها في القرية والمدينة والسهل والجبل، وهو ما يعني انحرافا شموليا في بوصلة المجتمع، لذلك فإن كثرة الطلاق ما هي إلا مؤشر من بين كثير من المؤشرات التي تدلك على أن المجتمع يتجه بسرعة نحو انهيار اجتماعي قد لا يسهل تجنبه إلا إن أدركنا لطف الله.
فعلى كل أب وأخ وزوج أن يستشعر الخطر ويبدأ برنامجا عمليا لينقذ أسرته وبناته من هذا التسونامي الاجتماعي، ولا يكون ذلك إلا بنقض هذه الأفكار ومحوها من العقول، فالمعركة فكرية في المقام الأول، تغذيها المدرسة والإعلام وتدعمها القوانين، لكن يبقى للحق سلطانه الغالب وكلمته العليا، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
المستشار الأسري
د حامد الإدريسي
استبعاد القوانين الشرعية واستبدالها بالوضعية: وقد تغلغل ذلك لدى كثير من المفتين والمشايخ، فأصبحوا يبررون القوانين وإن خالفت المذاهب الأربعة، فمثلا في المغرب لا يقع الطلاق الشفهي مع إجماع العلماء على وقوعه، وتجد المتصدرين للفتوى يوافقون القانون في ذلك.
الخلاصة:
إن هذه المنظومة قد تحولت إلى الوعي المجتمعي ولم تعد مجرد أطروحات فكرية في بطون الكتب أو في أروقة الجامعات، بل ستسمعها من جدتك وأمك وخالتك، وستجدها في القرية والمدينة والسهل والجبل، وهو ما يعني انحرافا شموليا في بوصلة المجتمع، لذلك فإن كثرة الطلاق ما هي إلا مؤشر من بين كثير من المؤشرات التي تدلك على أن المجتمع يتجه بسرعة نحو انهيار اجتماعي قد لا يسهل تجنبه إلا إن أدركنا لطف الله.
فعلى كل أب وأخ وزوج أن يستشعر الخطر ويبدأ برنامجا عمليا لينقذ أسرته وبناته من هذا التسونامي الاجتماعي، ولا يكون ذلك إلا بنقض هذه الأفكار ومحوها من العقول، فالمعركة فكرية في المقام الأول، تغذيها المدرسة والإعلام وتدعمها القوانين، لكن يبقى للحق سلطانه الغالب وكلمته العليا، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
المستشار الأسري
د حامد الإدريسي
اليهود يتوقعون سقوط دولتهم في سنة 2028م l الشيخ محمد الحسن ولد الددو الش...
https://youtube.com/watch?v=JMgch9u0zTE&si=yRxtCZBVeU6CeN8F
https://youtube.com/watch?v=JMgch9u0zTE&si=yRxtCZBVeU6CeN8F
YouTube
اليهود يتوقعون سقوط دولتهم في سنة 2028م l الشيخ محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي
اليهود يتوقعون سقوط دولتهم في سنة 2028م l الشيخ محمد الحسن ولد الددو الش...
https://youtube.com/watch?v=JMgch9u0zTE&si=yRxtCZBVeU6CeN8F
https://youtube.com/watch?v=JMgch9u0zTE&si=yRxtCZBVeU6CeN8F
YouTube
اليهود يتوقعون سقوط دولتهم في سنة 2028م l الشيخ محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي
اجــمل مسجات وخواطر 🌺
https://www.tg-me.com/+PBWAHjN015jT7kWk
ــــَـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تداول واربــح يـومياً 100💲💲💲❤️
https://www.tg-me.com/+JXVmaKeBEvllYzVk
@Behappe أرح قلبك اللطيف حبيبي
@sensibly مـتع ذهـنك
@Almajdhospital1 مستشفى المجد
@SenareoHayah98 سيناريو حياة
@realestates12 عقارات صنعاء
@ACC_4527 خربشات محاسب
@wealth21 صناع الثراء الصحي
@Gooodt سيسألكِ الله عني
@hala7777 وظائف للنساء
@hrooof2020 حرووف
@Sdwegs حنين الروح
@x6b5x مطبخ الربيع
@see7753 مسجات
٢
@kull_yawm_suna خواطر
@agaratyemen سوق اليمن
@syriaaa77 طوق الياسمين
@Gif_phy متحركات ساخره
@SabaTechnology برامج
@sofaraa السعاده الزوجيه
@anteshke انت عشقي
@oldsyria بنت سوريا
@tireef جديداليمن
@httpv برامـج
٣
@WAFA009977 احاسيس مبعثره
@alkhataba2016 منبرالخطباء
@Hamsat3ghram همسةغرام
@Saronh_8 للجنة من يرافقني
@atealcom وظائف سعودية
@Raohaniat غذاء الروح
@fa969529 بوح الكلام
@rowred الادب العالمي
@bamrne بيسيات غزل
@Dinfo معلومات طبيه
@lahih مختصر الحياه
@kunnAnt كن أنت
@khwateir خواطر
@Ggirlss بنات
٤
@mahdey20000 قصص وخواطر
@Tarigh_alsaade کلمات ثقافیه
@lmam1234567 مشآعرمبعثره
@android008 برامج اندرويد
@anasheed7 تهكيرالعاب
@Kisasb قصص وروايات
@Hooms_s حبك إدمان
@dhkeoh تموت ضحكـ
@telcool اروع ماقيل
@thekri1 حياة الروح
@nukat19 نكـت
٥
@vocabulary4arab تعلم الانجليزيه
@mgahdwon10 كلام من القلب
@Arabicpoetry111 بيت القصيد
@AIArabiya_BrK العربيةعاجل
@Ghrworld غرائب من العالم
@rooh7abts ابتسامة روح
@khawaterw دراماتركيه
@sorh_1 صور رومنسيه
٦
@Moshaf_mp3 القرآن و الرقية MP3
@khwaterKlamRage خواطراسلاميه
@TeleCoin_Two الربح من الانترنت
@doyoulik324 هل تعلم ومعلومات
@like_poet روائع الشعر الـفصيح
@horror_novel قـصص وروايات
@TMSecrets اسرارتيليجرام
@googl_4 تطبيقات
@Noooookt نكت
٧
@Hadeelsae مقالات تنمية بشرية
@Wahih2017 شعرالاصدقاء
@qasah كل يوم قصه
٨
@Yemen_Books كتب مدفوعة
@sdsdadsd اجمل صورالعالم
@elmatb4welgmal الجمال
@New_m3lomat معلومات
@moshaklee كلمات راقية
@telhdth تنميه بشريه
٩
@alsaada رسائل واتسآب وتليجرام
@Accountings1 محاسبه أ+ب
@stickers101 اجمل تصاميم
@hhhhhh100 نكت حصريه
@grammars اللغه العربيه
@ssaa231 عالم الكبرياء
١٠
@proappsea تطبيقات مهكرة
@alhilal2020 الوسم للشيلات
@Dr_Ab_FQ د.ابراهيم الفقي
١١
@Accounting2books كتب محاسبة
@connieanty5 اهتمي ببشرتك
@carto0on مسلسلات كرتون
@USDT_2022 عالم البيتكوين
@azkary1 ادعـيه + اذكـار
@ARAA8 منبع الخواطر
@eoaud ٲَنآقة خَوآطِر
@telyou تطويرالذات
١٤
@nukat_New نكت ومقالب
@shaa6r ❥أعذب الحب
@Karkaar 2020 نكت
@ffsaaw ادعيه واذكار
٢٠
@AQTPS007 صور وفديوهات
@F15FF1 شيلات ابوحنظله
@tlgrm_ar روابط تيليجرام
@my_chosen مما راق لي
42 @Behappe مستوى مشاعر جميله
55 @sensibly حقائق صادمه ومعلومات
🔊
⚙ @tarq3 لزيادة متابعين
https://www.tg-me.com/+PBWAHjN015jT7kWk
ــــَـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تداول واربــح يـومياً 100💲💲💲❤️
https://www.tg-me.com/+JXVmaKeBEvllYzVk
@Behappe أرح قلبك اللطيف حبيبي
@sensibly مـتع ذهـنك
@Almajdhospital1 مستشفى المجد
@SenareoHayah98 سيناريو حياة
@realestates12 عقارات صنعاء
@ACC_4527 خربشات محاسب
@wealth21 صناع الثراء الصحي
@Gooodt سيسألكِ الله عني
@hala7777 وظائف للنساء
@hrooof2020 حرووف
@Sdwegs حنين الروح
@x6b5x مطبخ الربيع
@see7753 مسجات
٢
@kull_yawm_suna خواطر
@agaratyemen سوق اليمن
@syriaaa77 طوق الياسمين
@Gif_phy متحركات ساخره
@SabaTechnology برامج
@sofaraa السعاده الزوجيه
@anteshke انت عشقي
@oldsyria بنت سوريا
@tireef جديداليمن
@httpv برامـج
٣
@WAFA009977 احاسيس مبعثره
@alkhataba2016 منبرالخطباء
@Hamsat3ghram همسةغرام
@Saronh_8 للجنة من يرافقني
@atealcom وظائف سعودية
@Raohaniat غذاء الروح
@fa969529 بوح الكلام
@rowred الادب العالمي
@bamrne بيسيات غزل
@Dinfo معلومات طبيه
@lahih مختصر الحياه
@kunnAnt كن أنت
@khwateir خواطر
@Ggirlss بنات
٤
@mahdey20000 قصص وخواطر
@Tarigh_alsaade کلمات ثقافیه
@lmam1234567 مشآعرمبعثره
@android008 برامج اندرويد
@anasheed7 تهكيرالعاب
@Kisasb قصص وروايات
@Hooms_s حبك إدمان
@dhkeoh تموت ضحكـ
@telcool اروع ماقيل
@thekri1 حياة الروح
@nukat19 نكـت
٥
@vocabulary4arab تعلم الانجليزيه
@mgahdwon10 كلام من القلب
@Arabicpoetry111 بيت القصيد
@AIArabiya_BrK العربيةعاجل
@Ghrworld غرائب من العالم
@rooh7abts ابتسامة روح
@khawaterw دراماتركيه
@sorh_1 صور رومنسيه
٦
@Moshaf_mp3 القرآن و الرقية MP3
@khwaterKlamRage خواطراسلاميه
@TeleCoin_Two الربح من الانترنت
@doyoulik324 هل تعلم ومعلومات
@like_poet روائع الشعر الـفصيح
@horror_novel قـصص وروايات
@TMSecrets اسرارتيليجرام
@googl_4 تطبيقات
@Noooookt نكت
٧
@Hadeelsae مقالات تنمية بشرية
@Wahih2017 شعرالاصدقاء
@qasah كل يوم قصه
٨
@Yemen_Books كتب مدفوعة
@sdsdadsd اجمل صورالعالم
@elmatb4welgmal الجمال
@New_m3lomat معلومات
@moshaklee كلمات راقية
@telhdth تنميه بشريه
٩
@alsaada رسائل واتسآب وتليجرام
@Accountings1 محاسبه أ+ب
@stickers101 اجمل تصاميم
@hhhhhh100 نكت حصريه
@grammars اللغه العربيه
@ssaa231 عالم الكبرياء
١٠
@proappsea تطبيقات مهكرة
@alhilal2020 الوسم للشيلات
@Dr_Ab_FQ د.ابراهيم الفقي
١١
@Accounting2books كتب محاسبة
@connieanty5 اهتمي ببشرتك
@carto0on مسلسلات كرتون
@USDT_2022 عالم البيتكوين
@azkary1 ادعـيه + اذكـار
@ARAA8 منبع الخواطر
@eoaud ٲَنآقة خَوآطِر
@telyou تطويرالذات
١٤
@nukat_New نكت ومقالب
@shaa6r ❥أعذب الحب
@Karkaar 2020 نكت
@ffsaaw ادعيه واذكار
٢٠
@AQTPS007 صور وفديوهات
@F15FF1 شيلات ابوحنظله
@tlgrm_ar روابط تيليجرام
@my_chosen مما راق لي
42 @Behappe مستوى مشاعر جميله
55 @sensibly حقائق صادمه ومعلومات
🔊
⚙ @tarq3 لزيادة متابعين