الان ما مانده‌ایم و همین طهران فقط؛ چه آذربایجان چه فارس و عراق و بروجرد و لرستان به هر حال تمام ایران، قتل و غارت، طاغی [و] یاغی. قشون روس در نقاط شمالی از رشت و قزوین حتی خراسان و آذربایجان وارد، همگی از ماها سر به گریبان تفکر انداخته. یک جای آباد در ایران باقی نمانده، خداوند نصیب هیچ مملکت و زمین، این روزگار [را] ننماید. انگلیسی‌ها هم از طرف بندر بوشهر و شیراز و اصفهان آمده‌اند و به قدر هزار نفر قشون‌اند و الان خیالشان به نفوذ در آن منطقه‌ها باشد.
سپهدار تنکابنی، دی ١٢٩٠
👍16👎1
Forwarded from پژوهشگاه مالکیّت و بازار
به صورت اختصاصی در ایفام منتشر شد:
⚜️تورم‌زدایی و آزادی⚜️
نویسنده: یورگ گایدو هالسمن
مترجم: سلیمان عبدی
انتشارات: کازیوه
تعداد صفحات: ۶۰
قطع: رقعی
قیمت: انتشار رایگان نسخه دیجیتال
روند رو به رشد قیمت‌ها و افزایش عرضهٔ پول دو وجه تورم هستند که مورد دوم وجه اصلی مدنظر ماست. کاهش تولید یک کالای خاص و یا کاهش مواد اولیه مورد نیاز برای تولید چندین کالا به هر دلیلی می‌تواند افزایش قیمت نهایی آنها را در بر داشته باشد. اما در تورم با افزایش عمومی قیمت‌ها مواجهیم که نوشتار پیش روی به تاریخ تسلط دولت بر نظام بانکی و در دست گرفتن اختیار چاپ اسکناس همچون یک علت ساختاری آغازین و برچیده شدن نظام برتون وودز در سال ۱۹۷۱ از سوی نیکسون و پردازش نظریه دفاعی مینارد کینز در دفاع از دخالت دولت در فرآیند تولید پول اشاره دارد.
📌نسخهٔ دیجیتال کتاب در قالب پی‌دی‌اف به پیوست ضمیمه می‌گردد.
🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
⚜️تورم‌زدایی و آزادی⚜️
نویسنده: یورگ گایدو هالسمن
مترجم: سلیمان عبدی
انتشارات: کازیوه
تعداد صفحات: ۶۰
قطع: رقعی
قیمت: انتشار رایگان نسخه دیجیتال
روند رو به رشد قیمت‌ها و افزایش عرضهٔ پول دو وجه تورم هستند که مورد دوم وجه اصلی مدنظر ماست. کاهش تولید یک کالای خاص و یا کاهش مواد اولیه مورد نیاز برای تولید چندین کالا به هر دلیلی می‌تواند افزایش قیمت نهایی آنها را در بر داشته باشد. اما در تورم با افزایش عمومی قیمت‌ها مواجهیم که نوشتار پیش روی به تاریخ تسلط دولت بر نظام بانکی و در دست گرفتن اختیار چاپ اسکناس همچون یک علت ساختاری آغازین و برچیده شدن نظام برتون وودز در سال ۱۹۷۱ از سوی نیکسون و پردازش نظریه دفاعی مینارد کینز در دفاع از دخالت دولت در فرآیند تولید پول اشاره دارد.
📌نسخهٔ دیجیتال کتاب در قالب پی‌دی‌اف به پیوست ضمیمه می‌گردد.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
Telegram
پژوهشگاه مالکیّت و بازار
تورم توسط دولت ایجاد می‌شود چون انحصار چاپ پول فقط در دست دولت است.
⚜️میلتون فریدمن⚜️
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
⚜️میلتون فریدمن⚜️
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
👍4
Forwarded from فروش مستقیم ترجمه‌هایم
مهر ۱۴۰۴
۱. فروید: شکل‌گیری یک توهم، ۹۸۰ صفحه، ۱۰/۵ دلار. با تخفیف و ارسال رایگان: ۶۵۰ هزار تومان. معرفی و معرفی و معرفی.
۲. جعبه سیاه داروین، ۴۲۸ صفحه، ۵ دلار، با تخفیف و ارسال رایگان: ۳۷۰هزار تومان، معرفی.
۳. چرا بیمار می‌شویم: همه‌گیری پنهان ...، ۳۲۲صفحه، ۴ دلار، با تخفیف و ارسال رایگان: ۳۵۰هزار تومان، معرفی و معرفی.
۴. قواعد خوردن، ۱۰۹ صفحه خشتی، ۲/۵ دلار، با تخفیف و ارسال رایگان: ۲۳۰هزار تومان.
۵. در باب آزادی، ۵۴۰ صفحه، ۵ دلار، با تخفیف و ارسال رایگان: ۴۵۰ هزار تومان، معرفی.
ارسال تا پنج روز پس از سفارش. سفارش کتاب با ارسال نشانی دقیق پستی، کتاب درخواستی و رسید پرداخت به این شناسه در تلگرام:
@lost_nature
۱. فروید: شکل‌گیری یک توهم، ۹۸۰ صفحه، ۱۰/۵ دلار. با تخفیف و ارسال رایگان: ۶۵۰ هزار تومان. معرفی و معرفی و معرفی.
۲. جعبه سیاه داروین، ۴۲۸ صفحه، ۵ دلار، با تخفیف و ارسال رایگان: ۳۷۰هزار تومان، معرفی.
۳. چرا بیمار می‌شویم: همه‌گیری پنهان ...، ۳۲۲صفحه، ۴ دلار، با تخفیف و ارسال رایگان: ۳۵۰هزار تومان، معرفی و معرفی.
۴. قواعد خوردن، ۱۰۹ صفحه خشتی، ۲/۵ دلار، با تخفیف و ارسال رایگان: ۲۳۰هزار تومان.
۵. در باب آزادی، ۵۴۰ صفحه، ۵ دلار، با تخفیف و ارسال رایگان: ۴۵۰ هزار تومان، معرفی.
ارسال تا پنج روز پس از سفارش. سفارش کتاب با ارسال نشانی دقیق پستی، کتاب درخواستی و رسید پرداخت به این شناسه در تلگرام:
@lost_nature
👍7
Forwarded from قلمیاران
▪️چهل‌وپنجمین شمارۀ قلمیاران منتشر شد.
▫️ پروندۀ ویژۀ این شمارۀ قلمیاران در باب دولتمردی است که جنگید اما شکست خورد، در سودای اصلاحات بود اما عمرش کفاف نداد، این پرونده روایتی دیگر از عباس‌میرزا دارد، عباس‌میرزایی که کمتر می‌شناسیم. از مقالات مهم این شماره مقالۀ فرانک چودوروف در باب مالیات بر درآمد با عنوان مالیات ریشۀ تمام شرارت‌ها و مفاسد است. بحثی در باب پولیبیوس و ایدۀ او در باب محدودیت قدرت. مقاله‌هایی در نقد فردگرایی رادیکال، بوروکراتیزه شدن سیاست و عنوان مقالاتی ذیل«قدرت و فساد»، «آزادی از طریق فضیلت»،«معمای موزیکانچی‌باشی ناصرالدین‌شاه»ووو دیگر مقالات.
چهل‌وپنجمین شمارهٔ قلمیاران(در312صفحه) را می‌توانید از کتابفروشی‌ها و دکه‌های روزنامه‌فروشی تهیه بفرمایید.
◾️دوستانی که تمایل دارند مجله را از طریق پست دریافت کنند، می‌توانند تنها با پرداخت هزینه مجله(220000 تومان) با هزینۀ پستی رایگان دریافت کنند.
➖شمارۀ کارت: 6037997321603855 به نام آذر ارکانی
✖️ارسال برگۀ واریز و آدرس به شمارۀ تلگرام ۰۹۳۵۶۶۱۷۹۰۹
#قلمیاران #قلم_یاران
▫️ پروندۀ ویژۀ این شمارۀ قلمیاران در باب دولتمردی است که جنگید اما شکست خورد، در سودای اصلاحات بود اما عمرش کفاف نداد، این پرونده روایتی دیگر از عباس‌میرزا دارد، عباس‌میرزایی که کمتر می‌شناسیم. از مقالات مهم این شماره مقالۀ فرانک چودوروف در باب مالیات بر درآمد با عنوان مالیات ریشۀ تمام شرارت‌ها و مفاسد است. بحثی در باب پولیبیوس و ایدۀ او در باب محدودیت قدرت. مقاله‌هایی در نقد فردگرایی رادیکال، بوروکراتیزه شدن سیاست و عنوان مقالاتی ذیل«قدرت و فساد»، «آزادی از طریق فضیلت»،«معمای موزیکانچی‌باشی ناصرالدین‌شاه»ووو دیگر مقالات.
چهل‌وپنجمین شمارهٔ قلمیاران(در312صفحه) را می‌توانید از کتابفروشی‌ها و دکه‌های روزنامه‌فروشی تهیه بفرمایید.
◾️دوستانی که تمایل دارند مجله را از طریق پست دریافت کنند، می‌توانند تنها با پرداخت هزینه مجله(220000 تومان) با هزینۀ پستی رایگان دریافت کنند.
➖شمارۀ کارت: 6037997321603855 به نام آذر ارکانی
✖️ارسال برگۀ واریز و آدرس به شمارۀ تلگرام ۰۹۳۵۶۶۱۷۹۰۹
#قلمیاران #قلم_یاران
و اما نکته‌ای دیگر
بعضی که در کسوت طرفداری از «آزادی» درآمده‌اند و هر از چندگاهی به چپ‌ها نیز حمله می‌کنند و البته خود را مخالف «چپ‌گرایی» و موافق «مکتب اتریش» می‌دانند، به هر نوعی از محافظه‌کاری برچسب‌های دلبخواهی می‌زنند و لپ کلامشان این است که در ایران «سنت آزادی» وجود ندارد فلذا هر شکلی از فرهنگ تصدیق و حفاظت از میراث‌های مطلوب دینی یا غیردینی که متعلق به جامعه‌ی واقعی ایرانی باشد در حقیقت به «شاه سوسیالیست» و «ملای انقلابی» بدل می‌شود و راه به بیراهه می‌برد و چه و چه. در این نگرش البته می‌توان تامل کرد و به آنجا رسید که اگر هر نوع اقتباسی از غرب به مضحکه‌ای دیگر بدل خواهد شد پس نتیجتاً نمی‌توان خود این افراد را هم که کباده‌ی آزادی می‌کشند و کوس اناالحق می‌زنند، از این قاعده مستثنی دانست.
اگر چپ‌گرایی در ایران به «شاه سوسیالیست» می‌انجامد و محافظه‌کاری به «ملای انقلابی» چه تضمینی وجود دارد که «آزادی‌خواهی» به «روبسپیر ایرانی» منتهی نشود یا جاده‌ی لیبرالیسمِ تنهای مدنظر این افراد خونین‌تر و اسفناک‌تر از راه‌های طی شده نباشد وقتی که قلمرو کنش‌گری آنها یعنی «ایران» تهی از هر میراث قابل پاسداری و در حقیقت نوعی برهوت لم‌یزرع است. این ایده‌گرایی محض البته در مارکسیسم و سایر نحله‌‌های مدرن نیز وجود دارد بطوریکه کشاندن عریان ایده‌ها به فضای عمومی بدون در نظر گرفتن پیچیدگی‌های خاص اجتماعات انسانی و بدون وجود هیچگونه حس تعلق دینی و فرهنگی و خانوادگی از قضا به همان وضعی ختم شده که این افراد منتقد و مخالف آن هستند.
«شاه سوسیالیست» و «ملای انقلابی» هیچ سویه‌ی محافظه‌کارانه ندارند و از قضا کاملاً رادیکال و مخالف بدبینی مرسوم در محافظه‌کاران نسبت به تغییرات دفعی و انقلابی در جامعه هستند. آنها اتفاقاً از «زنان» در مسیر مبارزه‌ی خود نهایت بهره‌برداری را برده و در لباس و ادبیات متفاوتی مدعی «آزادسازی» آنان شدند. هیچ محدودیتی هم برای اعمال و افکار خود قائل نبوده و مدعی‌اند که با پی‌جویی و اجرای سیاست‌های مدنظرشان می‌توانند جامعه‌ای نو بنا کنند و «آزادی» را به ارمغان آورند. آیا کسانی که خود را مخالف این دو طیف می‌نامند در این خط‌مشی با آنها و ایضاً چپ‌گرایان اورجینال تفاوتی دارند؟ پاسخ در یک کلمه خیر است. آنها فقط «آزادی‌خواهی» را راه علاج نهایی می‌دانند و در زیر و رو کردن همه چیز و همه کس با آنها در خفا همدل‌اند.
بعضی که در کسوت طرفداری از «آزادی» درآمده‌اند و هر از چندگاهی به چپ‌ها نیز حمله می‌کنند و البته خود را مخالف «چپ‌گرایی» و موافق «مکتب اتریش» می‌دانند، به هر نوعی از محافظه‌کاری برچسب‌های دلبخواهی می‌زنند و لپ کلامشان این است که در ایران «سنت آزادی» وجود ندارد فلذا هر شکلی از فرهنگ تصدیق و حفاظت از میراث‌های مطلوب دینی یا غیردینی که متعلق به جامعه‌ی واقعی ایرانی باشد در حقیقت به «شاه سوسیالیست» و «ملای انقلابی» بدل می‌شود و راه به بیراهه می‌برد و چه و چه. در این نگرش البته می‌توان تامل کرد و به آنجا رسید که اگر هر نوع اقتباسی از غرب به مضحکه‌ای دیگر بدل خواهد شد پس نتیجتاً نمی‌توان خود این افراد را هم که کباده‌ی آزادی می‌کشند و کوس اناالحق می‌زنند، از این قاعده مستثنی دانست.
اگر چپ‌گرایی در ایران به «شاه سوسیالیست» می‌انجامد و محافظه‌کاری به «ملای انقلابی» چه تضمینی وجود دارد که «آزادی‌خواهی» به «روبسپیر ایرانی» منتهی نشود یا جاده‌ی لیبرالیسمِ تنهای مدنظر این افراد خونین‌تر و اسفناک‌تر از راه‌های طی شده نباشد وقتی که قلمرو کنش‌گری آنها یعنی «ایران» تهی از هر میراث قابل پاسداری و در حقیقت نوعی برهوت لم‌یزرع است. این ایده‌گرایی محض البته در مارکسیسم و سایر نحله‌‌های مدرن نیز وجود دارد بطوریکه کشاندن عریان ایده‌ها به فضای عمومی بدون در نظر گرفتن پیچیدگی‌های خاص اجتماعات انسانی و بدون وجود هیچگونه حس تعلق دینی و فرهنگی و خانوادگی از قضا به همان وضعی ختم شده که این افراد منتقد و مخالف آن هستند.
«شاه سوسیالیست» و «ملای انقلابی» هیچ سویه‌ی محافظه‌کارانه ندارند و از قضا کاملاً رادیکال و مخالف بدبینی مرسوم در محافظه‌کاران نسبت به تغییرات دفعی و انقلابی در جامعه هستند. آنها اتفاقاً از «زنان» در مسیر مبارزه‌ی خود نهایت بهره‌برداری را برده و در لباس و ادبیات متفاوتی مدعی «آزادسازی» آنان شدند. هیچ محدودیتی هم برای اعمال و افکار خود قائل نبوده و مدعی‌اند که با پی‌جویی و اجرای سیاست‌های مدنظرشان می‌توانند جامعه‌ای نو بنا کنند و «آزادی» را به ارمغان آورند. آیا کسانی که خود را مخالف این دو طیف می‌نامند در این خط‌مشی با آنها و ایضاً چپ‌گرایان اورجینال تفاوتی دارند؟ پاسخ در یک کلمه خیر است. آنها فقط «آزادی‌خواهی» را راه علاج نهایی می‌دانند و در زیر و رو کردن همه چیز و همه کس با آنها در خفا همدل‌اند.
👍35👎4
Forwarded from پژوهشگاه مالکیّت و بازار
⚜الغای استاندارد طلا⚜️
استاندارد طلا سقوط نکرد. حکومت‌ها آن را لغو کردند تا راه را برای تورم هموار کنند. تمام دستگاه هولناک زور و ستم -پلیس، نگهبانان گمرکی، دادگاه‌های جزایی، زندان‌ها، در برخی کشورها حتی جلادان- باید وارد عمل می‌شد تا استاندارد طلا را از بین ببرد. تعهدات رسمی شکسته شد، قوانین عطف‌به‌ماسبق اعلام شد، مفاد قانون اساسی و منشور حقوق آشکارا به نابودی کشیده شدند. و انبوهی از نویسندگان چاپلوس کارهایی را که حکومت‌ها انجام داده بودند، ستودند و طلوع هزاره‌ی پول فیات را شادباش گفتند... استاندارد طلای کلاسیک به‌تنهایی مانعی واقعاً مؤثر در برابر قدرت حکومت برای متورم ساختن پول ملّی است. بدون چنین مانعی، دیگر ضمانت‌های قانون اساسی می‌توانند بی‌فایده و بیهوده باشند.
🔵🔴گرامی باد ۲۹ سپتامبر زادروز لودویگ فون میزس، اقتصاددان بزرگ و پیرِ فرزانه مکتب اتریشی اقتصاد🔵🔴
✍🏼 لودویگ فون میزس
📚 نظریه‌ی پول و اعتبار
🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
استاندارد طلا سقوط نکرد. حکومت‌ها آن را لغو کردند تا راه را برای تورم هموار کنند. تمام دستگاه هولناک زور و ستم -پلیس، نگهبانان گمرکی، دادگاه‌های جزایی، زندان‌ها، در برخی کشورها حتی جلادان- باید وارد عمل می‌شد تا استاندارد طلا را از بین ببرد. تعهدات رسمی شکسته شد، قوانین عطف‌به‌ماسبق اعلام شد، مفاد قانون اساسی و منشور حقوق آشکارا به نابودی کشیده شدند. و انبوهی از نویسندگان چاپلوس کارهایی را که حکومت‌ها انجام داده بودند، ستودند و طلوع هزاره‌ی پول فیات را شادباش گفتند... استاندارد طلای کلاسیک به‌تنهایی مانعی واقعاً مؤثر در برابر قدرت حکومت برای متورم ساختن پول ملّی است. بدون چنین مانعی، دیگر ضمانت‌های قانون اساسی می‌توانند بی‌فایده و بیهوده باشند.
🔵🔴گرامی باد ۲۹ سپتامبر زادروز لودویگ فون میزس، اقتصاددان بزرگ و پیرِ فرزانه مکتب اتریشی اقتصاد🔵🔴
✍🏼 لودویگ فون میزس
📚 نظریه‌ی پول و اعتبار
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
👍23
Forwarded from مهرپویا علا
روایت‌هایی که از کرۀ شمالی یا شوروی زمان استالین موجودند یا بعضی رمان‌های دیستوپیایی که می‌شناسم همگی اینطوری‌اند که مردم در اوج بیچارگی و گرسنگی و ذلت به سر می‌برند ولی کسی جرئت اعتراض و حتی اشاره به شرایط وخیم زندگی مردم ندارد. در عوض همه دائماً باید سپاسگزار حکومت به‌ویژه رهبر عالیقدر و حزب حاکم باشند که مردم را به مسیر خوشبختی هدایت کرده است. مدام در تریبون‌های رسمی - تنها تریبون‌های موجود - گفته می‌شود که مردم دیگر کشورها همه حسرت شرایط ما و رهبری ما را می‌خورند.
حالا به این موضوع اشاره کردم که شرایط خنده‌دار و در عین حال تأسف‌بار خودمان را توضیح دهم که فکر نمی‌کنم تاکنون به مغز هیچ رمان‌نویسی در سرتاسر جهان خطور کرده باشد. در اینجا حکومت و هواداران آن نمی‌گویند شما خیلی خوشبخت هستید، بلکه صدر تا ذیل حکومت به شدت به وضع موجود اعتراض دارند! نه‌تنها اعتراض دارند گاهی طلبکار هم می‌شوند و به دستاویز یک انتخابات مسخره هر دوره یکی از جناح‌هایش روبه مردم می‌گویند این چه وضعی است که درست کرده‌اید! این دیگر درجه‌ای از بی‌چشم‌ورویی است که حتی به عقل استالین هم نرسیده بود و فکر می‌کنم یکی از محصولات بومی باشد.
حالا به این موضوع اشاره کردم که شرایط خنده‌دار و در عین حال تأسف‌بار خودمان را توضیح دهم که فکر نمی‌کنم تاکنون به مغز هیچ رمان‌نویسی در سرتاسر جهان خطور کرده باشد. در اینجا حکومت و هواداران آن نمی‌گویند شما خیلی خوشبخت هستید، بلکه صدر تا ذیل حکومت به شدت به وضع موجود اعتراض دارند! نه‌تنها اعتراض دارند گاهی طلبکار هم می‌شوند و به دستاویز یک انتخابات مسخره هر دوره یکی از جناح‌هایش روبه مردم می‌گویند این چه وضعی است که درست کرده‌اید! این دیگر درجه‌ای از بی‌چشم‌ورویی است که حتی به عقل استالین هم نرسیده بود و فکر می‌کنم یکی از محصولات بومی باشد.
👍46👎5
بناهای تخریبی طهران توسط پهلوی اول
در محدوده‌ی کاخ و ارگ سلطنتی:
سردر الماسیه
هر دو سردر ارگ (شمالی و جنوبی)
عمارت اندرون
بخشی از دیوانخانه
وزارت مالیه
قورخانه
تکیه دولت
در محدوده‌ی شهر:
بخش بزرگی از باغ نگارستان
عمارت و باغ نظامیه
عمارت‌ها و باغ معیرالممالک
عمارت و باغ امیریه
برج و عمارت اسبدوانی باغشاه
مجسمه برنزی ناصرالدین‌شاه
عمارت نوش
خانه کنت دومنت فرت
عمارت نظمیه
در اطراف طهران:
قصر قاجار
قصر فیروزه
کاخ سلطنت‌آباد
باروتخانه
کاخ نايب‌السلطنه در کامرانیه
به همراه
دروازه‌های سیزده‌گانه‌ی تهران و
تقریباً اکثر باغات در محدوده‌ی شهر
👍45👎16
Forwarded from پژوهشگاه مالکیّت و بازار
عقل‌گرایی دوستِ تمامیت‌خواهی است.
⚜️یاکوب تالمون⚜️
🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
⚜️یاکوب تالمون⚜️
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬🟡➣ @IIFOM_CO
⚫️➣ instagram.com/iifom.co
🌐➣ iifom.com
👎21👍19
Forwarded from جناب گاو
خیلی‌ها خیال می‌کردند که «پسر شریف»، جناب دکتر مدنی‌زاده، چون از جمع «نخبگان» (آن هم از نوع دانشگاه شریفی آن) است، با وزیر اقتصاد شدنش در اقتصاد کاری خواهد کرد کارستان! ایشان الان اعلام کرده که تورم و قیمت ارز ربطی به ایشان ندارد (که حرف درستی است، چون کار بانک مرکزی است که وزارت اقتصاد بر آن تسلطی ندارد). ولی آیا این جناب نخبه شریفی، با آن رزومه «علمی»، این قدر هوش نداشت که نکات بدیهی زیر را بداند؟
۱- وزارت اقتصاد نقش زیادی در اقتصاد ندارد! وزارت نکبت صمت و بانک ملعون مرکزی خیلی خیلی در اقتصاد موثرتر و نقش‌آفرین‌ترند.
۲- زمانی وزارت اقتصاد را قبول کرد که بوی جنگ و تحریم را حتی کسانی که قوه بویایی خود را از دست داده بودند حس می‌کردند. آیا نمی‌دانست که عواقب اقتصادی اینها هر گونه اصلاح اقتصادی را غیرممکن خواهد ساخت، به علاوه اینکه برای او هم بدنامی خواهد آورد؟
یا شاید می‌دانست، ولی نتوانست در برابر وسوسه وزیر شدن (این آرزوی نهایی ۹۰درصد استادان دانشگاه) مقاومت کند.
۱- وزارت اقتصاد نقش زیادی در اقتصاد ندارد! وزارت نکبت صمت و بانک ملعون مرکزی خیلی خیلی در اقتصاد موثرتر و نقش‌آفرین‌ترند.
۲- زمانی وزارت اقتصاد را قبول کرد که بوی جنگ و تحریم را حتی کسانی که قوه بویایی خود را از دست داده بودند حس می‌کردند. آیا نمی‌دانست که عواقب اقتصادی اینها هر گونه اصلاح اقتصادی را غیرممکن خواهد ساخت، به علاوه اینکه برای او هم بدنامی خواهد آورد؟
یا شاید می‌دانست، ولی نتوانست در برابر وسوسه وزیر شدن (این آرزوی نهایی ۹۰درصد استادان دانشگاه) مقاومت کند.
👍46👎1
فرانسویان مجموع قوانین و مقررات الزامی را که بر روابط اجتماعی مردم حاکم است، droit می‌گویند و ما چون این کلمه را «حق» ترجمه کرده بودیم، لفظ جمع آنرا گرفته، برای آن معنی اصطلاح کرده‌ایم. مناسبتش هم این است که قوانین و مقررات الزامی وقتی که میان قومی برقرار باشد، مردم نسبت به یکدیگر، حقوقی پیدا می‌کنند که باید رعایت کنند!
محمدعلی فروغی
👍16👎5
سابق بر این مردم تصور می‌کردند که یک نفر یا جماعت باید صاحب‌اختیار مطلق عموم ناس باشد و امور ایشان را هر طور می‌خواهد و مصلحت می‌داند اداره کند و مردم حق ندارند در ادارهٔ امور خودشان مداخله و چون‌وچرا نمایند اما حالا متجاوز از صد سال است که حکما و دانشمندان بلکه اکثر عوام از این رای برگشته و معتقد شده‌اند که هیچ‌وقت یک‌نفر یا یک جماعت حق ندارد صاحب اختیار یک قوم و یک ملت بشود.
محمدعلی فروغی
👍39👎5