Telegram Web Link
52 года тому назад я был пастором маленькой церквушки в небольшом городке. В церкви было примерно 75 человек, мне тогда был 21 год, это была моя первая церковь. Через несколько лет в эту церковь пришло пробуждение. Она была до отказа забиты людьми, нужно было приходить рано утром, чтобы занять место, люди приезжали издалека. Я был в числе первых проповедников, появившихся на телевидении, наряду с Оралом Робертсом. Через несколько лет после этого пришло невиданное доселе пробуждение. Несколько людей, приезжавших к нам из другого города, организовали свою группу и наша церковь начала потихоньку вымирать, нас стало снова 75. Я встал перед выбором. Или принять все, как есть: «Так уж мне Богом предназначено! Бог любит этих людей. Я должен довольствоваться тем, что Он мне вверил. Я должен поднимать их, общаться с ними, и благодарить Бога за эту общину». Какое-то время я действительно довольствовался тем, что имел. Но что-то не давало покоя моему сердцу. Я не хотел большой церкви, я хотел видеть людей спасенными. Проходит год – никаких перемен. Я не молился. Да, я читал Библию, размышлял над Словом, получал проповеди, но сердце мое было страшно уставшим. Те же самые люди, которые раньше слышали мои проповеди, не изменялись. Я не молился, поэтому и проповеди не касались их. Я не молился, мое сердце оставалось холодным. Они хвалили мои проповеди, а душа была больна, ни огня, ни ведения. Мы называли себя пятидесятниками. Это Пятидесятница?! Никто не спасается, никто не сокрушается, просто приходят в церковь и говорят на языках. Тогда я сказал: «Господь, если это Пятидесятница, то уволь меня. Такая пятидесятница мне не нужна». Обычно я приходил домой и включал телевизор. Я был поклонником вестернов (фильмы о ковбоях). Я часами просиживал за этим занятием. Я знаю, вы не смотрите телевизор… потому что вы смотрите компьютер. Дух Святой сошел на меня: «Помнишь, чему учил тебя твой отец?» Мой отец был сильным проповедником. Он говорил мне: «Дэвид, Бог всегда расчистит путь для молящегося». Может, у вас нет денег на образование, но Бог откроет двери; если вы станете человеком молитвы, ни одна дверь не закроется! Однажды я пошел в свою комнату и начал молиться: «О, Господь, я – мертвец. Я хочу молиться, взывать к Тебе так, чтобы пришло пробуждение, люди спасались. Что происходит?» Бог ответил: «Если ты будешь молиться, вместо того, чтобы сидеть перед телевизором, Я возьму тебя в удел, Я изменю тебя». На протяжении месяца я уходил в лес один и читал Слово, я с жадностью поглощал Его. Я не искал темы для проповедей: «Иисус, я хочу знать Твое сердце, я хочу пережить настоящую Пятидесятницу!». Я начал взывать к Богу. Первое время для этого требовалась огромная дисциплина. Когда единственное желание вашего сердца – искать Бога, и Он видит это, тогда приходит Дух Святой и влечет вас, охватывает вас, растапливает ваше сердце. Теперь вы молитесь не для того, чтобы что-то попросить, но, чтобы познать Его, и зов Божий – единственное, что имеет для вас значение, все остальное – не важно. Ваше единственное желание – познать Его сердце.
Сегодня великое множество христиан, включая многих служителей, все еще не рассталось со своими законническими взглядами. Действительно, в каждом крупном городе Америки и во всем мире различные деноминации придерживаются различных стандартов Евангелия. Каждый заявляет, что существуют определенные условия, чтобы быть принятым Богом, включая всякого рода человеческие установления. Но эти стандарты исходят от того же самого мертвого, исходящего от человека, отношения, о котором предостерегал Павел колоссян: “Не прикасайся к тому, не вкушай этого, не носи неподобающей прически или одежды, и т.д., и т.п.”.
Конечно, я верю в высокие стандарты для христиан, включающие приличное одеяние, святую жизнь и отделение от мира. Но Боже сохрани нас от малейшего намека на то, чтобы мы учили, что соблюдение чего-либо из этого является заслугой пред Господом. Ничто из этого никогда не может сделать нас приемлемыми в Его очах.
Многие верующие продолжают оставаться в плену у некоторых доктрин в отношении дел, которые, по их мнению, делают их святыми. Они просто не хотят верить, что все их многолетние жертвы напрасны. Поэтому, когда они слышат весть о кресте – что никакие человеческие старания или дела не могут нас спасти и единственной гарантией нашего спасения является благодать Христова – они оскорбляются. Они кричат, как обращенные иудеи первого столетия: “Вы проповедуете вседозволенность! Вы отвергаете святость!”.
Ничего не может быть более далеким от истины. Существует только одна святая Личность – Иисус Христос, и вся наша святость должна приходить через веру в Него.
Иисус изрек суровое предостережение тем, которые учили, что креста недостаточно, чтобы спасти погибшего.
Христос очень прямо сказал Своим ученикам: “А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит” (Матф.18:6-7).
Иисус выражал Свой гнев в отношении тех, кто учат, что крест недостаточен для спасения. Заметьте – Он говорит не к ожесточившимся фарисеям или сомневающимся иудеям. Нет, Он говорил к тем, которые являлись камнями, положенными в основание Его церкви – к Его собственным ученикам. Он предостерегал их против соблазна Нового Завета. Они должны были принять истину о том, что Он Один является полной расплатой за наши грехи.
Подобным же образом, Иисус говорит сегодня церкви: “Горе всякому проповеднику, учителю или свидетелю, полагающему преткновение для этих младенцев-обращенных. Они приходят ко Мне в простой вере и покаянии, и вы навлекаете на себя Мой гнев, если соблазняете их, говоря: “Иисуса недостаточно. Если вы действительно хотите быть спасенными, вы должны сделать больше. Вот каковы особенные доктрины и правила нашей церкви…”.
Что, если в вашу церковь пришла молодая женщина с накрашенными губами, облегающей одеждой и экстравагантной, взлохмаченной прической? Может быть, ее тошнит от ее жизни, и все, что она хочет, это познать Христа. Вот она молится: “Иисус, если Ты действительно есть, пожалуйста, откройся мне”.
Но вот приходит кто-то и, видя ее, говорит: “Извините, мисс, – вы не можете стать христианкой и так выглядеть. Вы должны убрать эту темную помаду, и имейте в виду, вы не должны больше приходить в церковь в этих обтягивающих штанах. Как вам не стыдно!”.
Или же на ваше служение заходит молодой человек с длинными волосами и запахом алкоголя. Он только что с улицы, и он ищет реальности Христа в церковном общении. Но вот кто-то из вашей церкви подходит к нему и говорит: “Молодой человек, вам нужно постричь свои волосы. И что это за запах от вас – пиво? Я не уверен, что вы действительно спасены. Если вы хотите служить Христу, вы должны измениться. Вы не можете быть христианином и так выглядеть или пахнуть”.
Конечно же, я считаю, что пьянство является злом, и что женщины должны одеваться скромно. Но молодым верующим нужно дать время, пока Дух Святой даст им понять эти вопросы. Каждый младенец во Христе нуждается в полной любви и поддержке со стороны церкви до тех пор, пока ему или ей не будет открыт правильный путь.
Бог послал Своего Сына, чтобы открыть любовь Отца к Своим возлюбленным детям. Он послал Своего Святого Духа, чтобы утешать и направлять их. И, тем не менее, огромные массы людей в Его церкви не имеют веры. Они не верят, что Он отвечает на их молитвы. Они ропщут и сетуют, обвиняя Его в том, что Он забыл их, и впадают в ещё больший страх и отчаяние, как если бы Бог оставил их.
Как служитель Господа, я несу бремя моего Пастыря. И я ощущаю Его скорбь. Я слышу, как вот прямо сейчас Он говорит: «Даже и в Моём доме Я нахожу только некоторых, кто имеет веру. Многие из Моих детей, включая Моих пастырей, не выдерживают своих испытаний. Они не доверяют Мне свои семьи, свою работу, своё будущее. На самом деле многие сделали уже свой выбор».
Итак, а как же вы? Господь подходит ко всем нам с вопросом: «будешь ли ты верить Мне? Доверяешь ли ты Мне? Когда Я приду, найду ли Я веру в тебе?» Как вы ответите?
Апостол Павел говорит о великом отступлении, которое придёт на землю в последние дни. Что же такое отступление? Это «отвержение истины, в которую однажды верили и которую исповедовали». Проще говоря, это отпадение от Божьей истины. Павел пишет об отступлении, которое должно придти, так:
«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова…, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление» (2 Фес. 2:1-3).
Когда я был в Москве, там сотрудничали три различных пятидесятнических союза. Один союз верит в омовение ног, другой в покрытие головы для женщин, и их женщины ходят в платках, обычно белого цвета, т. к. они верят, что Библия требует от них этого. И там был харизматический союз, у них либеральное поклонение, с размахиванием флагами и маршем. Эти три союза собрались вместе на конференцию. «Быть терпеливым» — значит сносить, избегать конфронтации. Три дня, пока шла конференция, мы поклонялись вместе. Один вечер служила группа харизматов, в другой раз — те, кто покрывают голову, в следующий вечер – те, кто омывает ноги. Мы поклонялись вместе. После служения мы ужинали с пасторами всех этих союзов. Мы ели вместе. Мы плакали вместе. Мы принимали друг друга. Никто из них не изменил своих взглядов, ни те, что носят платки, ни те, которые омывают ноги. Хотя потом они не стеснялись омывать ноги друг другу, любить и служить друг другу, никто не осуждал другого. Никто не сказал: вот, я не пойду туда, где размахивают флагами. Мне вовсе не хотелось говорить, что я приехал из Америки и у нас самое правильное прославление. Я понимал, что их, как и нас, учил Бог, их учили их пастора, и я скажу: «Вы не правы?» Нет, нет, нет. Дух любви склоняет нас друг перед другом, как Иисус склонился перед Своими учениками. «…со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира». (Еф.4:2,3) В Послании к Колосянам сказано: «…снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны». Друзья, что Бог делает на наших конференциях сейчас? Бог приводит людей друг к другу. Он собирает все деноминации вместе. Даже тех, кто до этого времени не имел никаких контактов. Помню, за кафедрой в Москве, посредине моей проповеди, Дух Святой сошел на меня и я начал плакать. Через 15 минут плакали все, а я оставил зал. Потом мне сказали, что после моего ухода еще 1,5 часа все пастора и все, находившиеся там группы людей, плакали вместе. «Стены» между людьми были разрушены. Я омыл их ноги слезами. Слезами Бога, не моими.
“Адам, где ты?” (Быт. 3:9).

Господь, конечно же, знал, где он находился всё это время. В действительности, Он спрашивал Адама, почему тот отверг общение с Ним. И Он показывал Адаму, что опасно укрываться, избегая Его присутствия.

Действительно, христианин, не пользующийся доступом к Отцу, заканчивает состоянием, в котором находилась церковь в Сардисе. Господь повелел Иоанну:

“И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит имеющий семь духов Божиих... знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв” (Откр. 3:1).

Иисус говорит: “Ты можешь быть хорошим человеком, который всегда готов помочь другому. У тебя хорошая репутация – как в церкви, так и в мире. О тебе думают, что ты жив во Христе, благословен Богом, но в твою жизнь вкрался элемент смерти. Нечто мирское оскверняет тебя”.

“Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих” (3:4). О каком осквернении здесь идёт речь? Это безмолитвенность, и Иисус предупреждает нас: “Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим” (3:2).

Верующие в Сардисе не бодрствовали. Они не пребывали в молитве, ожидая Господа, ища Его, как они делали прежде. Вместо этого они позволили себе стать небрежными, не приходя ежедневно к Богу за помощью, и теперь на них лежало осквернение. Слово “осквернить”, которое использует здесь Иисус, означает грязь греха, чёрное пятно на белой одежде. Христос говорит нам: “Если вы не молитесь, вы не имеете никакой защиты от врага. Ваша небрежность приводит к загрязнению ваших одежд”.

Однако о некоторых Иисус заявляет:

“Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили своих одежд и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны” (3:4).

Он говорит: “У тебя все ещё есть небольшой огонёк желания ко Мне. Ты не хочешь терять Моё присутствие, чтобы не стать опустошённым. Поспеши же возбудить в себе снова твой голод. Вернись в свою тайную комнату молитвы и воззови ко Мне. Сделай своё сердце твёрдым. Раздуй пламя веры, пока оно не погасло – чтобы смерть не вошла в твою душу, как это случилось со многими вокруг тебя”.

Не пренебрегайте же великим даром доступа к Богу. От этого зависит ваше вечное будущее. Молитесь и ищите Господа – Он обеспечил вам свободный доступ к Нему и Он обещает помочь вам во всякой вашей нужде.

Аминь!
Какая же невероятная власть дана нам в молитве! А как конкретно осуществляем мы эту власть? Именем Иисуса. Видите ли, когда мы возложили наше упование на Иисуса, Он дал нам Своё имя. Его жертва даёт нам возможность сказать: «я Христов. Я в Нём, и Он во мне». Удивительно, что после этого Иисус принял наше собственное имя. Как наш Первосвященник, Он начертал его на Своей длани. Итак, наше имя записано на небе сразу под Его славным именем.

Теперь вы можете увидеть, почему слова «во имя Христа» – не просто общая фраза, не имеющая отношения к личности произносящего её. Напротив, эти слова есть буквальное выражение того положения, какое мы занимаем у Иисуса. И это положение признано Отцом. Иисус говорит нам:

«В тот день будете просить во имя Моё, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас: ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшёл от Бога» (16:26-27).

Вот почему Иисус повелевает нам молиться во имя Его. Он говорит: «всегда, когда вы просите во имя Моё, ваша просьба имеет ту же силу и воздействие на Отца, как если бы это Я просил Его». Другими словами, это всё равно, как если бы нашу молитву произносил Сам Иисус перед престолом Отца. Подобным же образом, когда мы возлагаем руки на больных и молимся, Бог видит всё это так, как если бы Сам Иисус возлагал руки на больных для их исцеления.
Истинно духовная личность не подвергается искушениям грубо плотского характера. Например, её не потянет украдкой зайти в бар выпить, или зарезервировать номер в гостинице для совершения блуда с проституткой, или воспылать страстью к чужой жене. Ему никогда не приходят в голову азартные игры, наркотики или проклятия.

Напротив, его постоянное желание – с каждым днём всё более приближаться к Господу. Он делает Иисуса Господом всей своей жизни – ежедневно жадно поглощая Божье Слово, ища Его в молитве. Его душа взывает: "Господи, я хочу углубить наши отношения, я хочу ходить во всё большей близости к Тебе".
Все, кто устал спотыкаться об один и тот же грех; все, кто измотан не отстающей от них дурной привычкой; все, кто вопиет к Господу, про ся избавить от дьявольских козней; все, кто обессилел, устал и отчаялся бороться с искушениями, – могут вздохнуть с облегчением:

Господь предопределил вас к полной свободе! Он не только от всего сердца простил вам ваши грехи! Он жаждет научить вас быть сильнее ваших дурных наклонностей!
Я читал много биографий миссионеров, начиная от настоящего времени заканчивая древней историей.
Вы думаете, эти драгоценные люди, знающие Бога, рассказывают о постоянной любви, силе и радости.
Нет, это не так.
Их истории полны страдания, разочарования, даже предательства. Их истории не о приключениях, а о слезах.

Если мы искренне желаем познать силу, дарующую благочестие,
мы должны идти в Гефсиманский сад, к Иисусу.
Он наш пример.

Силы, обрушившиеся на Иова, были направлены против Христа в Гефсимании.
Тот жестокий искуситель, кто искушал сердце Давида на крыше,
искушал и Иисуса на вершине храма, желая Его уничтожить.
Те силы, которые мучили и преследовали душу Петра, сражаясь с нашим Спасителем в Гефсимании.

Каждый истинный Божией мужчина или женщина получит свою чашу боли.

Служение Иисуса - исполнять волю Отца.
Действительно, в течение трех лет все, что Он делал - указывало на Голгофу. Теперь, в Гефсимании, Он кричит: «О, Боже, если это вообще возможно, освободи Меня от этого бремени.
Это слишком тяжело для меня.
Пусть это пройдет мимо Меня.

Я не знаю, какая ваша чаша боли.
Некоторые по многу лет молились о том, чтобы избавиться от своей чаши.
Не ошибитесь, я верю в исцеление.
Но я также верю в исцеление страданием.
Давид свидетельствовал: «Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.» (Пс.118:67)

Мы не должны думать, что каждая боль или испытание - это нападение диавола.
Мы также не должны думать, что эти испытания означают, что у нас есть грех в нашей жизни и что Бог судит нас.

Давид говорит иначе.
Если бы он не страдал, он бы не искал Господа.
6. Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
7. раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
8. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
9. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное,
10. и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень;
11. и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают.
Исаия, глава 58
Бог хочет, чтобы мы были частью Его сострадательного сердца для этого мира.
Позвольте мне рассказать вам кое-что о сатанинской стратегии: если он не может низвергнуть Всемогущего с Его престола, то он будет пытаться уничтожить Божий образ, живущий в вас! Он хочет служащих Богу превратить в ропотников и богохульников. И каждая частица сплетни, услышанная вами, каждая история, пересказанная о ком-то, выходит прямо из адской бездны!

Точно так же, как он домогался, чтобы добраться до Иова и Петра, сатана просит Бога, чтобы добраться и до вас и сеять вас, как пшеницу! Но есть две вещи, о которых каждый верующий должен помнить, когда к ним подходит сатана, как рыкающий лев:

1. Сатана не может нападать на вас своевольно. Бог огненною стеною оградил каждого из Своих детей, и сатана без Божьего разрешения дальше этой стены не пойдёт.

Бог иногда позволяет этой стене понижаться, но в весьма ограниченных пределах. Он делает это для того, чтобы произвести в нас непоколебимую веру, чтобы обучить нас на войне, и чтобы доказать Его силу и славу на земле. Однако, с каждым новым испытанием, которое нам встречается, приходит и это обетование: “И верен Бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести.” (1-е Кор. 10:13).

2. Сатана также не может читать мысли христианина. Некоторые люди боятся молиться, потому что думают, что дьявол их подслушивает. Другие думают, что дьявол может читать их каждую мысль.

Это не так! Один только Бог всеведущ и вездесущ: “Я, Господь, проникаю сердце.” (Иер. 17:10). “Я есмь испытывающий сердца и внутренности.” (Откр. 2:23). “Всё обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчёт.” (Евр. 4:13). Только Господь может читать наши мысли!

Но сатане не обязательно читать наши мысли, потому что он может читать наши действия. Он наблюдает за нашими следами, отмечая, куда мы идём, и что мы делаем. Он знает, когда мы тихонько увильнули для какого-то дела, которое нам не полагалось делать. Он знает наши слабости, и он же подсовывает ложь, которая “прикрывает” их! Он слышит наши разговоры о том, как мы легко уязвимы и слабы, и старается запугать нас, воспользовавшись нашими слабыми сторонами!
Почему Бог задерживает ответы на искренние молитвы? Конечно же не потому, что Ему недостаёт силы. Он мог бы просто бросить взгляд или подумать – и Его дело совершилось бы. И Он есть Тот, Кто желает, даже больше, чем мы, чтобы мы получали от Него. Нет, ответ, скорее, находится в следующем стихе: “Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать” (Лук. 18:1).

Греческое слово, переведенное как “унывать”, означает “расслабиться, становиться слабым, или изнемогать в вере, прекращать борьбу, не ждать больше исполнения”. В послании к Галатам 6:9 сказано: “Делая добро, да не унываем; ибо в своё время пожнём, если не ослабеем”. Господь ищет молящийся народ, который не ослабеет и не устанет приходить к Нему. Они будут неотступно ожидать Господа, пока Его труд не будет завершён, и Он найдёт их ожидающими, когда придёт с ответом.

Я думал, что имею непоколебимую веру, что я полностью уповаю на Господа. Затем в течение долгого времени не было ответа на некоторые мои очень важные молитвы; на некоторые из них нет ответа до сих пор. Я убеждал Господа: “Если Ты только будешь отвечать на мои молитвы, это будет созидать мою веру. Я могу пойти во святилище и хвалиться Твоей верностью, как царь Давид. Подумай, как ободрятся другие”. Но всё это время Господь говорил мне: “Я НЕ СОЗИДАЮ ТВОЮ ВЕРУ НА МОИХ ОТВЕТАХ – Я СТРОЮ ТВОЮ ВЕРУ, КОГДА Я МЕДЛЮ!”

Всякий может веровать, когда ответы на молитвы идут сплошным потоком. Но кто будет верить через год или два? Когда проходит время, мы оставляем свои молитвы и веру в то, что Он ответит, и переходим к чему-нибудь другому. Мы говорим Богу: “Я буду верен Тебе, но не надейся, чтобы я имел ещё веру ожидать ответы на молитвы”. В действительности Бог хочет только убедиться, что ты не ослабеешь в своём молитвенном бдении. Он хочет, чтобы твоё сердце было стойким, независимо от того, как долго потребуется ожидать Его ответа.
Пророк Исаия предупреждает нас, что в последние дни Бог «изменит вид земли», а дословно – «перевернёт мир вверх дном». Он объявляет: «Вот, Господь опустошает землю и делает её бесплодною; изменяет вид её и рассевает живущих на ней» (Ис. 24:1).

Согласно этому пророчеству, внезапный суд обрушится на землю, и он изменит всё на ней в один час. За этот короткий промежуток времени весь мир станет свидетелем очень скорого разрушения города и страны, после чего мир никогда уже не будет прежним.

ПРОРОЧЕСТВО ИСАИИ ЧЁТКО УКАЗЫВАЕТ НА НАШЕ ПОКОЛЕНИЕ
Я верю, вместе с многими толкователями Библии, что пророчество Исаии указывает на последние дни. Под этими днями я имею в виду наше время. Другими словами, грядёт внезапный суд, и Писание убедительно указывает на то, что он уже у дверей.

Здесь вы можете возразить: «Как мы можем быть уверены в том, что мы – именно то поколение, к которому относится это пророчество?» Мы можем знать по двум причинам о том, что суды близки:

1. Всё большее число пророков предупреждают о близости апокалиптического бедствия. Когда я говорю «пророки», я имею в виду не только тех, что в церкви. Я также имею в виду «мирских пророков».

В Писании есть несколько прецедентов использования мирских пророков. Бог использовал Ассирию как Свой бич для наказания Израиля. И Он назначил царя Кира для помощи Израилю: «(Господь), Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою» (Ис. 44:28).

Подобным же образом и сегодня Бог использует мирских пророков для предупреждения. Они становятся «Его пророками» на время. И их пророчества могут быть даже жёстче, чем пророчества верующих. То слово, которое я говорю сейчас вам, ещё мягкое в сравнении с пророчествами, высказываемыми множеством мирских голосов. Достаточно просто открыть газету или послушать радио.

«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3:7).

2. Внезапная пагуба придёт на землю, когда чаша насилия переполнится. Чувственность, извращения и стяжательство неудержимо захватывают всё общество. Однако, Бог послал потоп на землю именно тогда, когда весь мир охватил взрыв насилия: «Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями» (Быт. 6:11).

Сейчас по всему земному шару идут многочисленные войны и кровавые восстания. Однако наиболее важным для меня представляется насилие, которое обрушивается на детей во всём мире:

• Я думаю о сексуальном насилии педофилов. Детей по всему миру насилуют, похищают и продают в рабство для всемирной секс-индустрии. Недавно один педофил из Соединенных Штатов был уличён в создании вебсайта на интернете, в котором он давал советы другим педофилам о том, где, в каких местах проще всего «отлавливать» детей. В местном законодательстве нет закона, который бы остановил этого человека.
Крупнейшая в мире церковная деноминация католиков потратила сотни миллионов долларов на выплату исков тех, которые в детстве испытывали сексуальное насилие со стороны духовенства. Скажите мне, как долго Бог будет терпеть жалобные крики детей, которых домогаются те, кто должен был бы носить образ Христа?

• Тысячи детей в Африке убивают в межплемённых конфликтах, разрубают на куски саблями. Совсем юные мальчики, даже те, кому нет и десяти лет, зачисляются в воины племени и их заставляют убивать людей в обрядах посвящения.

• Здесь, в Соединённых Штатах, кровь миллионов нерождённых, убитых абортами детей взывает к Богу от земли.

• Вести о школьных убийствах больше не являются шоком для многих из нас, но продолжают терроризировать наших детей. Мы можем привыкать к таким вестям, но Божье сердце всегда скорбит о них.

Говорю вам, нет худшего насилия, чем жестокое обращение с детьми. Небо восклицает: «Горе вам! Горе! Ваши суды неотвратимы».

ЗА ОДИН ЧАС БОГ ИЗМЕНИТ ВЕСЬ МИР
Произойдёт какой-то внезапный разрушительный удар, первый из последних судов Божиих. От этого грандиозного события земля начнёт «шататься, как пьяный».
Есть времена, когда нужно молиться громко – плакать и стенать, и сильно вопиять, возвысить голос и не успокаиваться, пока Бог не ответит. В конце концов, Сам Иисус в Гефсимании возносил молитву с сильным воплем.

Однако всё это мы можем делать, и не произнеся ни единого звука. Наши молитвы могут быть точно такими же горячими, сильными и действенными, даже когда мы не возвышаем голос. Так было с Анной, которая прилежно молилась о сыне:

«И была она в скорби души, и молилась Господу и горько плакала» (1Цар. 1:10).

Изливая пред Богом душу свою, Анна не произнесла вслух ни единого слова, но её глубокая мольба и чистосердечие тронули небо. Господь благословил эту молящуюся женщину, даровав ей сына – пророка Самуила, который стал Божьим гласом в Израиле.
Дух Божий должно быть ужасно огорчается, видя прилежно молящиеся массы духовно слепых людей, в то время как христиане продолжают пренебрегать своей тайной комнатой молитвы. Посмотрите:

о Миллионы мусульман, преклонив колени, молятся в направлении Мекки от трех до пяти раз в день. Где бы они ни находились, они смело разворачивают коврик и простираются на нём в молитве, не беспокоясь, что подумают о них другие.

о Религиозные евреи по всему миру молятся и читают нараспев молитвы – в самолётах, автобусах, в магазинах – никогда не заботясь о том, что подумают другие.

о Католики всего мира молятся, перебирая чётки, произнося «Аве Мария» и «Отче наш», ставят молитвенные свечи для мёртвых, и никогда не обращают внимания на то, что подумают другие.

о Буддийские монахи совершают нескончаемые молитвы, постоянно раскручивая молитвенные колёса. Часами, до изнеможения, распевают кришнаиты своё «Харе Кришна». Язычники с раннего утра и до позднего вечера молятся, поют, звонят в колокола – на углах улиц, перед магазинами, в храмах и мечетях. Напротив здания нашей церкви в Нью-Йорке я вижу восточного религиозного гуру, каждый вечер в течение одного или двух часов расхаживающего по своей квартире, воспевающего и молящегося своим богам.

Однако единственный истинный Бог – единственный, Который может ответить на молитву – остаётся в пренебрежении. В то время как погибающий мир горячо молится своим богам и идолам, евангельские христиане остаются небрежными в отношении молитвы. Мы редко призываем имя своего Господа или проводим время наедине с Ним. Однако Он нам дал Духа Своего, чтобы учить нас, как Ему молиться, чтобы получить благословение и добро.

Я спрашиваю вас: действительно ли вы желаете быть постоянными в своей молитвенной жизни? Если да, то просите, чтобы Дух Святой научил вас. Он пребывает в вас, потому что был излит на всех верующих. Просто покоритесь Его руководству.

Он вложит в ваше сердце дух благодарения и желание молиться. Может быть, вы будете чем-то заниматься днём, когда внезапно у вас возникнет настоятельная потребность помолиться. Когда вы ответите на призыв Духа Святого, то обнаружите, что ваши уста разрешились, и из них потоком польётся святая молитва, исходящая из глубины вашего сердца.
Прежде чем я впервые стал пастором церкви, я ходил в лес и проповедовал там птицам и деревьям. У меня не было никаких амбициозных планов и мечтаний, – я только хотел знать Божье сердце. И поэтому я ежедневно молился, ища Господа и служа Ему. И я исписал пометками свою Библию, исследуя её от корки до корки.

Позднее, в качестве молодого, тощего, неопытного проповедника я был пастором небольшой общины в одном крошечном городке Пенсильвании. Мы проводили служения в не поддающемся описанию здании с рубероидной кровлей. Наша община состояла в большей части из фермеров и шахтёров, и я был никому не известным. Благодаря примеру моих молящихся отца и деда, Бог уже сделал меня молитвенником. И сегодня я могу искренне сказать, что все последующие пережитые мною благословения исходили из того драгоценного времени начала моего служения Господу.

Я был сокрыт, невидим никому, но всё это время Бог знал мой адрес, и я мудро распорядился своим временем. Сегодня я настоятельно советую каждому молодому служителю делать то же самое. Я постоянно слышу от молодых проповедников по всей стране, что они отчаялись, не в силах найти своё место в служении. Мой совет им следующий: «Перестаньте искать служение, а вместо этого посвятите своё время поискам Бога. Он знает, где вас найти и позовёт вас, когда увидит, что вы готовы.

Забудьте о том, что делают другие. Может показаться, что они обгоняют вас по части великих дел, но в действительности вы не можете иметь большего служения, чем молитва. Старайтесь преуспевать у Божьего престола. Если вы служите Господу и молитесь за других, вы уже преуспели в Его глазах. Всякое истинное служение начинается с молитвы».
«Душа наша избавилась, как птица, из сети ловящих: сеть расторгнута, и мы избавились.»Пс.123:7)

Представьте себе маленькую птичку, пойманную в сеть. Она лежит беспомощно, ее сердце замирает от ужаса, она бьет безрезультатно крыльями по сети.

Чем больше она борется, тем больше получает синяков. Испуганная птица начинает плакать. Но бегство ее невозможно, она находится полностью в милости птицелова. Возлюбленные, эта птица - вы, пойманные в сеть грехом. Птицелов – лукавый дьявол. Он приготовил свой капкан, чтобы поймать вас в него.

Теперь помыслите о пойманной птичке. Как она может освободиться, где ей взять силу и власть на это? Если она будет бороться, чтобы прорвать сеть, она запутается еще сильнее, повредит себе крыло или истечет кровью и умрет. Она не может освободить себя сама.

Разьве это не картина, когда вы оказались в сети? Вы давали Богу обещания, плакали, боролись, пытаясь разрушить сеть и выйти на свободу. Но вы оставались пойманными, лишенными свободы.

В ту ночь, птицелов шел спать, думая об этой особенной маленькой птичке. Он не мог заснуть, желая увидеть, поймается ли она на следующий день. Когда птицелов подошел к сетке, он был возбужден, ожидая видеть в сети истекающую кровью, полумертвую, испуганную птичку. Но стойте, что это! Он всматривается в ловушку, и видит порванную сеть. Птичка улетела!

Мы найдем птичку, сидящую на дереве, высоко на Божьей горе. Бог освободил ее и исцелил. Бог пришел и разорвал сеть!Эта маленькая птичка говорит: «Если бы не Господь, если бы Он не пришел мне на помощь, я была бы проглочена. Но Бог разорвал капкан и вытащил меня из него!»

Сеть расторгнута, и нам надо бежать из нее.
2025/07/06 09:27:36
Back to Top
HTML Embed Code: