Поняла, что для понимания Бабы Яги мне нужно перечитать Бибихина, Юнгера, Кэмпбелла и Клариссу Пинколу Эстес. Но как?

А вот так:

Заклинание чтения с Бабой Ягой

Возьми книгу, сядь удобно и сосредоточься. Представь, что за твоей спиной появляется Баба Яга — скрипучая, хитрая, с глазами, которые видят и прошлое, и будущее, и скрытые пути.

Произнеси вслух:

"Баба Яга, мудрая костяная нога, веди меня по страницам, как по лесным тропам. Открой мне дороги свободы, закрой двери для пустых слов. Всё лишнее сожги в своей печи, оставь только кости для новой основы. Пусть они станут моими союзниками, моими ключами, моими картами. Я иду с тобой, слушаю твой смех и шёпот, беру только то, что несёт силу. Так будет, так есть, так творится".

Открой книгу. Медленно читай страницу за страницей, выхватывай кости — то, в чем есть сила. Всё остальное — мысленно сожги. Каждая новая сессия чтения — новый шаг по пути, и Баба Яга ведёт тебя дальше, пока книга не даст возможность собрать новый скелет, как духи, съевшие человека, собирают из его костей шамана.

Так вместо обычной книги у тебя будет другая книга-шаман.

Приложения с магическим контентом - это, конечно, новая эпоха магической культуры. Оказывается, такие есть даже на русском языке. Мне попалось приложение Moonmind, то есть "Лунный разум", что уже само по себе волшебно. С первого взгляда оно выглядит как приложение для работы над собой, но если взглянуть глубже, то оно действует как инструмент для современной ведьмы.

Во-первых, оно следит за лунным календарем (больше не надо искать в гугле, когда полнолуние!), планетарными событиями, отслеживает дни силы и напоминает о праздниках Колеса года.

Во-вторых, дает рекомендации по ритуалам и практикам в соответствии со всем этим.

В-третьих, там есть сами практики - для обрыва связей, для избавления от стресса, манифестации желаний, медитации на разные темы и т.п.

В-четвертых, прямо в приложении можно пройти диагностику по чакрам и делать упражнения для их активации.

Гороскоп и карта дня там, конечно, тоже есть.

Вообще интересно, как конструируется магическая повседневность современного человека с помощью этого приложения. У меня есть подозрение, что по таким продуктам можно даже написать диссертацию:)

Мандухай Буянделгер рассказывает о монгольском шамане, который в советские времена полного запрета на шаманские практики работал в больнице физиотерапевтом и во время приема клиентов призывал своих духов предков которые помогали в исцелении.

Незаметно призывать духов в любой ситуации общения - это перспективная тема, нужно только понять, кого куда призывать, если нет духов предков.

(мои иногда сами приходят на концерты)

И другой вопрос - как незаметно произнести призыв.

Заклинание «Шёпот Яги в человеческой речи»

Когда тебя ждёт трудный разговор, возьми с собой маленький тайный знак: кусочек коры, завязанную в узел шерстяную нить или даже сделай невидимую отметку в виде куриной лапки на ладони. Сядь или встань так, чтобы чувствовать опору под ногами, и в глубине себя позови:

«Баба Яга, хитроумная костяная нога, будь рядом. Сиди за моей спиной, шепчи мне слова, поворачивай пространство так, чтобы правда была на моей стороне. Никто не увидит тебя, но я узнаю твой смешок и почувствую твою силу.»

Про себя, на вдохе, произноси «Ба», на выдохе — «Я». Сделай так трижды, и пусть дыхание станет твоим тайным ключом.

Пока идёт разговор, касайся тайного знака или просто ощущай его своим вниманием. Яга будет шептать, что сказать, и скрывать тебя своим туманом.

Что-то про спасение Волка у Джулии Сарда.

Иногда полезно смотреть на все, что с вами происходит, в шаманской или магической логике.

То есть, с учётом того, что какие-то связанные с нами духи всегда могут до нас докопаться.

Особенно четко это может выражаться в тревоге, хаосе и даже в физическом дискомфорте без рациональных причин.

Это не обязательно зловредные духи, это могут быть духи предков, которые решили что пора установить с нами контакт.

А докапываются они, как умеют.

Поразбираться с такими историями вместе со мной можно на моих курсах, когда они идут.

Я сейчас в лекциях как раз больше всего рассказываю о том, как могут складываться отношения с духами в разных магических культурах, на реальных примерах.

Другие примеры могут появляться в чате прямо по ходу курса.

Сейчас можно попасть на курс такого плана "Введение в практическую магию".

А через десять дней начнется курс "Магические практики в традиционном шаманизме".

Приходите задавать свои вопросы про духовных существ.

Подробности по ссылкам, пишите мне в @witchflux в любое время.

В "Уэнсдей", оказывается, есть внутренние проводники - мертвые родственники, готовые помогать потомку на потустороннем плане. Это где-то на пересечении оккультизма и коренного шаманизма в реальной магической культуре. В оккультизме внутренний проводник обычно не является родственником, зато в шаманизмах на первом плане среди покровителей часто именно духи предков.

Была на лекции про структуру танца в Доме радио, и в конце состоялся забавный диалог. Один мужчина спросил, что вот, лекция была про технику и тело, а где там Бог? Где в танце душа? Спросил даже у лекторки, есть ли у нее душа. На что она, посмеиваясь, ответила, что она очень духовный человек. И было еще несколько реплик исключительно в постхристианской терминологии.

Но если мы выйдем за пределы колониального западного взгляда, то мы увидим, что в индийском танце через людей танцуют божества, а в африканском танце через людей танцуют духи, и так далее.

Но кто танцует через западного человека? Или там через русского? Вот это интересный вопрос.

Христианский Бог и святые, кстати, вроде бы никогда не танцуют.

Чертополох на фоне Бабы Яги у советского художника Виктора Бибикова.

Актуальное для мигрантов - о том, что духи родины могут быть недовольны переездом и насылать болезни, если только с ними не договориться:

"В другой раз Джигджид спас десятилетнего ребёнка, который уснул и не просыпался. Врачи перепробовали все возможные методы лечения, а главный врач детской больницы перелопатил «кипы толстых книг», но в конце концов пришёл к выводу, что эта болезнь науке неизвестна. Джигджид выяснил, что духи родины семьи в Западной Монголии зовут их вернуться; если семья не вернётся, духи заберут ребёнка. По-видимому, такая ситуация была распространена среди людей, переселённых по государственному приказу для работы в промышленности или совхозах. Джигджид умилостивил духов подношениями и объяснил им, что семья переехала, чтобы работать в шахтёрском деле. Мать ребёнка гордилась тем, что последние несколько лет мальчик хорошо учился в школе и не имел никаких проблем с мозгом", - исследовательница Мандухай Буянделгер о работе шамана в советской Монголии.

Я часто вижу, что люди, вынужденные уехать в последние годы, не то, чтобы заболевают, но долго находятся в хаосе и состоянии перманентной неудачи. Возможно, переговоры с духами родины - это единственный доступный путь исцеления, когда человек не может справиться сам.

Возможно, нужны даже коллективные обряды переговоров.

Заклинание посредничества Бабы Яги - к предыдущему посту

Закрой глаза и представь, что за твоей спиной стоит Баба Яга — старая, костяная нога, глаза горят, смех скрипучий. Она слушает тебя.

Скажи ей:

"Баба Яга, хозяйка леса и троп, владычица границ и тайных дорог, услышь меня.
Я покинул(а) землю, где жил(а), и духи той земли сердятся. Они требуют меня обратно, но путь мой лежит дальше.
Будь моей посредницей, Яга. Скажи духам: я не предал(а), я помню. Я храню благодарность и приношу подношение, но жить мне нужно здесь.
Отнеси мой дар, прими мои слова, усмири гнев и уговори их отпустить меня.
Пусть они благословят мой путь и не посылают болезни и хаос, но дадут силу держаться в новом месте.
Смеясь и скрипя, Яга, заключи договор. Да будет так".

После слов можно положить перед собой дар — кусок хлеба, молоко, немного водки или любую еду для духов. Можно подумать и вспомнить, что именно нравилось духам родины, и положить именно это. Мысленно отдай дар Яге, чтобы она передала дальше.

После этого можно действовать в соответствии с реакцией Бабы Яги и следить за последствиями от духов родины.

Иногда это сложная ситуация, с которой придется разбираться долго, но признание способности духов родины действовать даже вдали от тебя - это первый шаг.

В последнее время много читаю про ритуалы, где духи входят в шамана и говорят через него или нее. Это современная Монголия. Подношения в виде еды и напитков, соответственно, дух употребляет тоже через шамана: ест, пьет водку или молоко.

Никакой проблемы с утилизацией подношений и с экологией.

Вспомнились еще пророческие ритуалы скандинавской вельвы, когда она приезжала на ферму примерно в 12 веке, и ее кормили всеми видами мяса, которые можно достать на этой ферме. А потом начинались пророчества с помощью довольных божеств и возможно мертвых.

"Кундалини — это энергия, которая может передаваться от одного человека к другому через прикосновение или через какой-либо органический материал, например, павлинье перо. Восточные гуру, пробуждающие кундалини в других, используют этот метод. Однако это может создавать проблемы. Во-первых, внешний учитель не может знать уникальную внутреннюю структуру человека так же хорошо, как Внутренний Проводник, поэтому он не всегда может оценить, с чем может справиться другой человек. Во-вторых, если другой человек поднимает вашу кундалини, вы думаете, что именно он, а не вы, является источником, и это способствует духовной зависимости.

Позвольте кундалини пробудиться в вас естественным образом, по мере вашей готовности, под руководством вашего Внутреннего Проводника. Таким образом, ваша сила будет принадлежать вам и не может быть использована для усиления материальной или внутренней силы другого человека".

Эдвин Штейнбрехер, перевод мой.

Чтобы пройти шаманское посвящение в современной Монголии, ученику сначала нужно познакомиться с духом, с которым они или она будет работать, через своего учителя, изучить особенности этого духа (как правило, духи - это умершие шаманы с родственными связями с живыми шаманами), и затем принять духа в себя, чтобы дух через нового шамана общался с аудиторией - и аудитория подтвердила, что все ок.

Только в этом случае человек становится шаманом.

Исследователи пишут, что шаман проходит такие посвящения примерно каждые два года, всего до 13 посвящений у мужчин и до 7 у женщин (т.к. женщины сами по себе талантливее в шаманизме). То есть на весь путь шаманского роста может уйти от 15 до 25 лет.