قال الله تعالى :
﴿ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً ﴾سورة اﻷنعام . 44

بالظلم تستطيع أن تملك ما تريد
وبدعوة مظلوم ستفقد كل ما جمعت
فما مُلك الظالم إلا شهوه وسرعان ما تذهب.

‏﴿ فاتخذه وكيلا ﴾
‏كل إنسان له من (التوفيق) ‏بحسب
استعانته ويقينه وتوكله على الله.‏

وله من (الخذلان) ‏والضعف والعجز
بحسب قلة تلك الاستعانة ..

يَصعُبُ عليكَ الاعترافُ بالحقّ، حينَ يمنحُكَ الباطلُ ما تُريد.

# مثلٌ روسيّ

أسوأ أنواع البشر هو من يزرع الفتنة بين الناس، ثم يتظاهر بأنه صديق للجميع.

"على أملٍ أن نرى السِعةَ يومًا
أن تُكلَّلَ محاولاتُنا بالنجاح ولو بعدَ حينٍ،
وأن يكون خِتامُ عناءِ الدنيا سكينةَ الآخرة،
أن نستقرَّ ونَرضى فلا نَشقَى!"

إِنّا مُحَيّوكِ يا سَلمى فَحَيّينا / وَإِن سَقَيتِ كِرامَ الناسِ فَاِسقينا
وَإِن دَعَوتِ إِلى جُلّى وَمَكرُمَةٍ / يَوماً سُراةَ كِرامِ الناسِ فَاِدعينا

#نهشل بن حري

نحن لا نملك مشاعرنا، فهي تطغى علينا دون اعتراض منا!
لهذا فإننا لا نوزع مشاعر الحب على من نريد بل ينتزعها منا من يستحقها رغمًا عنا،
فهنالك قلبٌ يُشعرك بالأمان، وإن غاب عنك وغِبتَ عنه إلا أن نبضات القلب تلازمه وتسكن معه ومعه الحياة!!

‏نحنُ لاندري أي أرض وأيُّ قلب وأي قرار هوَ الخير لنا ، لكننا نؤمن بِأنّ الخير فيما أختاره الله لنا ."

"فوت الحاجة خير من طلبها من غير أهلها".
‏# الأمالي :

‏• قال ابن خلف : اختصم رجُلان إلى أحد الوُلاة فلم يُحسِن أن يقضِـيَ بينهُما..
فضَربهُما معًا ضربًا مُبرحًــا!!
وقال :" الحمدُ لله أنْ لم يَفُـتْنِي الظّالم منهُما.. "

- أخبار الحمقى والمغفلين / ابن الجوزي

‏الكاره والحاسد لا يقتنعان .. فلا تهدر طاقتك .

” حُكِيَ عَن العُتبيِّ أنَّه قال:

حَدَّثَني رجلٌ، قال:

قَدِمَ عَلَينا الحَكَمُ بنُ حنطبَ وهوَ مُمْلِقٌ فَأغنَانا، فَقلتُ:
وكيفَ أغناكُم وهوَ مُمْلِقٌ؟ فَقال:
عَلَّمَنا المَكارِمَ، فَجادَ غَنِيُّنا عَلى فَقيرِنا.“.

#ثَمراتُ الأوراق/ ابنُ حُجَّةَ الحَموي

‏الزرافة ..
الزرافة في كلام العرب هي: الجماعة، ومنه:
قومٌ إذا الشرُّ أبدى ناجِذَيه لهم
طاروا إليه زَرافاتٍ ووُحدانا
ولذلك سمت العرب حيوان الزرافة بهذا الاسم، لأنها جمع فيها صفات من حيوانات متعددة، ففيها عنق الجمل، ووجه البقر وأظلافها، وجلد النمر ، وقرن الغزال، فسموها: زرافة.

‏"الخوف أسوأ من الموت،
لذلك الملاجئ أعمق من القبور."

‏هناك نوع رفيع من الاحترام يُسمى "احترام الألم"، وهو أن تمتنع عن تعداد النِعَمُ أمام من حُرم منها، فلا تُذكّر الجريح بنقصٍ يؤلمه، انها لفتة إنسانية بسيطة، ولا تنبع إلا من نُبل الروح، وهي بديهية للإنسان الحقيقي

‏استنبط السيوطي رحمه الله ثلاثة أحكام من قول الله في سورة النور ﴿لَّوۡلَاۤ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَیۡرࣰا وَقَالُوا۟ هَـٰذَاۤ إِفۡكࣱ مُّبِینࣱ﴾،

وهي:
١- تحريم ظن السوء.
٢- وأنه لا يُحكم بالظن.
٣- وأن من عُرف بالصلاح لا يُعدل به عنه لخبر محتمل.
.

‏القُربُ من الله يَزرعُ في القَلبِ سَكينةً، لا يُبدِّدُها خَوف ولا يَسرِقُها حُزن!

يا أهل نجدٍ سقى الله أرضكم
غيثَ السماء وأروى السهلَ والجبلا

جودوا بوصلٍ يَشِفُّ النفسَ من عللٍ
ويروي الفؤادَ المُدْنَفَ النِّحلا
#أبوالخطاب الوازعي

كلّما اكتشف المرء عيوبَه، زادت محاسنه؛ فالعِلم ليس غيابَ الجهل، بل اكتشافَه، والتعلّمُ ليس كسبَ المعرفة، بل سدَّ ثغراتِ الجهل.

قيمة العطاء ليست في عينِ المُعطَى ولكن في نفسِ المُعطِي.
لن تنالوا البرَّ حتى تُنفقوا مما تحبون.
وفي الحديث: سبق درهمٌ ألفَ درهم.
#خطابيات