اختلف الشعراء في أي الحبِّ يبقى، الأول أم الأخير؟ انقل لكم بعضها..
ولكم الرأي:
•رأيٌ أولٌ قاله أبو تمام :
نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى
ما الحب إلا للحبيب الأولِ
•رأيٌ ثانٍ:
قاله العلوي الأصفهاني:
دع حب أول من كلفت بحبه .. ما الحب إلا للحبيب الآخِرِ
ما قد تولّى لا رجاع لطيبه .. هل غائب اللذات مثل الحاضرِ؟
•رأيٌ ثالث: كلهم باقون، ويقول :
قلبي رهين بالهوى المُتقبلِ .. فالويل لي في الحب إن لم أعدلِ
أنا مبتلى ببليتين من الهوى .. شوق إلى الثاني وذكر الأولِ
•رأيٌ رابع، فهو حبُّ اللا وفاء ويقول :
يا قلبُ لا تعشقْ مليحًا واحدًا .. تحتارُ فيهِ تَدَلُّلاً وتذلُّلا
واهوَ المِلاحَ جميعَهمْ تلقاهُمُ .. إن صدَّ هذا كانَ ذلكَ مقبلا
فما رأيكم انتم فى هذه الاراء؟
ولكم الرأي:
•رأيٌ أولٌ قاله أبو تمام :
نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى
ما الحب إلا للحبيب الأولِ
•رأيٌ ثانٍ:
قاله العلوي الأصفهاني:
دع حب أول من كلفت بحبه .. ما الحب إلا للحبيب الآخِرِ
ما قد تولّى لا رجاع لطيبه .. هل غائب اللذات مثل الحاضرِ؟
•رأيٌ ثالث: كلهم باقون، ويقول :
قلبي رهين بالهوى المُتقبلِ .. فالويل لي في الحب إن لم أعدلِ
أنا مبتلى ببليتين من الهوى .. شوق إلى الثاني وذكر الأولِ
•رأيٌ رابع، فهو حبُّ اللا وفاء ويقول :
يا قلبُ لا تعشقْ مليحًا واحدًا .. تحتارُ فيهِ تَدَلُّلاً وتذلُّلا
واهوَ المِلاحَ جميعَهمْ تلقاهُمُ .. إن صدَّ هذا كانَ ذلكَ مقبلا
فما رأيكم انتم فى هذه الاراء؟
إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى
وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ
تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي
إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ
[أبو فراس الحمداني ]
وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ
تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي
إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ
[أبو فراس الحمداني ]
🟧لا تتوقع من الناس:
🟠تفهم مشاعرك، دون ما تعبر عنها.
🟠منحك حقوقك، دون المطالبة بها.
🟠التزام حدودك، بدون التذكير بها مرارًا.
🟠احترام خصوصياتك، دون اشهار السيف لهم أحيانًا.
🟠تقدير جهودك، وأنت تقلل من نفسك.
🟠تذكر الجميل لك، لأن بعض الناس لا تعرف غير القبح.
🟠الاعتراف بحقك، إلا إن تخاف قوتك.
🟠تفهم مشاعرك، دون ما تعبر عنها.
🟠منحك حقوقك، دون المطالبة بها.
🟠التزام حدودك، بدون التذكير بها مرارًا.
🟠احترام خصوصياتك، دون اشهار السيف لهم أحيانًا.
🟠تقدير جهودك، وأنت تقلل من نفسك.
🟠تذكر الجميل لك، لأن بعض الناس لا تعرف غير القبح.
🟠الاعتراف بحقك، إلا إن تخاف قوتك.
من اللَّطائف القُرآنيّة:
كلمةُ "ثقيلًا"
• وردت مرّتين فقط:
"إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا".
[سورة الإنسان]
- والمقصود بهِ: يوم القيامة.
"إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا" [سورة المُزمِّل]
- والمقصود بهِ: القُرآن.
• وفي هذا يُقال:
"مَن أرادَ أن ينجوَ مِن اليومِ الثَّقيل؛ فليتمسَّك بالقولِ الثَّقيل"
كلمةُ "ثقيلًا"
• وردت مرّتين فقط:
"إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا".
[سورة الإنسان]
- والمقصود بهِ: يوم القيامة.
"إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا" [سورة المُزمِّل]
- والمقصود بهِ: القُرآن.
• وفي هذا يُقال:
"مَن أرادَ أن ينجوَ مِن اليومِ الثَّقيل؛ فليتمسَّك بالقولِ الثَّقيل"
معظم مشاكلنا الاجتماعية تأتي من عدم معرفتنا للحدود الشخصية .
فإما نتجاوز حدود غيرنا بدافع الحرص ، أو نسمح لهم بتجاوز حدودنا بدافع اللطف ! .
والنتيجة .. علاقات مرهقة، واحترامٌ مهزوز ، ونفوسٌ مضطربة بين الأخذ والعطاء.
الوقوف على الحدود ليس جفاءً، بل فنٌّ يحمي كرامتك ويحفظ اتزانك
فإما نتجاوز حدود غيرنا بدافع الحرص ، أو نسمح لهم بتجاوز حدودنا بدافع اللطف ! .
والنتيجة .. علاقات مرهقة، واحترامٌ مهزوز ، ونفوسٌ مضطربة بين الأخذ والعطاء.
الوقوف على الحدود ليس جفاءً، بل فنٌّ يحمي كرامتك ويحفظ اتزانك
الأمر سهل.. إذا أخطأتَ قل أخطأتُ.
المكابَرة ستجعلك مخطئاً وغبيّاً وكريهاً.
المكابَرة ستجعلك مخطئاً وغبيّاً وكريهاً.
أسوأ أنواع التلاعب النفسي بالعلاقات:
الانقطاع المفاجئ بدون مبرر واضح رغبة متعمدة في إيقاع الأذى…
شخص كهذا لا يؤتمن لأنه غير سوي نفسيًا، الشخص الواعي و القوي نفسيًا يعرف كيف يتعامل معه لكن غير الواعي والناضج قد يدخل في حالة نفسية سيئة تستمر معه للسنوات لأن هذا الفعل الدوني من أسوأ أنواع التلاعب النفسي و الايذاء النفسي…
الانقطاع المفاجئ بدون مبرر واضح رغبة متعمدة في إيقاع الأذى…
شخص كهذا لا يؤتمن لأنه غير سوي نفسيًا، الشخص الواعي و القوي نفسيًا يعرف كيف يتعامل معه لكن غير الواعي والناضج قد يدخل في حالة نفسية سيئة تستمر معه للسنوات لأن هذا الفعل الدوني من أسوأ أنواع التلاعب النفسي و الايذاء النفسي…
قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله:(كاد الأدب أن يكون ثلثي. الدين) صفة #الصفوة لابن الجوزي رحمه الله 145/4
اللهم قِنا خصومةَ الفاجرِ، ومحبةَ المخادعِ، ونفاقَ اللئيمِ، وغدرَ القريبِ، وصداقةَ الخائنِ.
تخسر صحتك النفسية إذا كنت تريد أن تكون المتحكم دائمًا، المسيطر على كل شيء، المتوقع لكل شيء، الظروف لا يمكن التحكم بها، بعض المشاعر لا يمكن التحكم بها، بعض الأفكار لا يمكن التحكم بها، الآخرون لا يمكن التحكم بهم، ما يمكنك فعله التحرك في منطقتك من أفعال وسلوكيات واختيارات، أن تسعى وتطلب من الله تعالى أن يحقق لك النتائج فهي بيده.
#اسامه_الجامع
#اسامه_الجامع
"الأطفال أذكى مما تتصورون، وذاكرتهم أعمق مما تتخيلون. أولادكم سيتذكرون معكم لحظات الحب والحرمان، والحنان والقسوة، والتغاضي حتى آخر العمر؛ فكونوا رحماء لطفاء بهم."
تزوج رجل من قبيلة جَدِيس امرأة قصيرة، فقاسى منها الشدائد، ففارقها وتزوج امرأة طويلة، فعانى منها فطلقها، ثم نصحه أحد ذويه بأن يتزوج امرأة ثالثة، فقال: بعد اللُّتيا والتي لن أتزوج.
اللُّتيا: الداهية الكبيرة.
التي: الداهية الصغيرة.
اللُّتيا: الداهية الكبيرة.
التي: الداهية الصغيرة.
إن من الصحة النفسية:
- ألا تسعى أن يكون لك قيمة فأنت لك قيمة غير مشروطة.
- ألا تسعى لكسب حب وقبول أحد.
- أن تسعد بنفسك وتفخر بها عندما تحقق أشياء صغيرة.
ما أجمل التصالح مع النفس.
- ألا تسعى أن يكون لك قيمة فأنت لك قيمة غير مشروطة.
- ألا تسعى لكسب حب وقبول أحد.
- أن تسعد بنفسك وتفخر بها عندما تحقق أشياء صغيرة.
ما أجمل التصالح مع النفس.