مَضى ما مَضى مِمَّن كَرِهتُ فِراقَه
وَقَد قَلَّ عِندي الدَمعُ إِن كُنتُ باكِيا

وَلا خَيرَ في الدُنيا إِذا كُنتُ حاضِراً
وَكانَ الَّذي يَغرى بِهِ القَلبُ نائِيا

إِلى كَم أُمَنّي النَفسَ يَوماً وَليلَةً
وَتُعلِمُني الأَيّامُ أَن لا تَلاقِيا

#الشريف الرضي

نفسياً :إن أكثر شيء يُحذر منه خبراء علم النفس هو أن تستمر في الصبر على العلاقات المليئة بالألم و الإستفزاز وسوء الظن وتُحاول التعايش معها فصبرك عليها سيفتك بصحتك نفسياً وعصبياً وسيقتلك تدريجياً . الخبراء يعتبرون أن العلاقات السيئة هي العامل الأول الذي يُسمم حياة الفرد .

لا تنبهرْ بمن يُعبِّر عن حبِّه لفظًا، وانبهِرْ بالذي لا يقولها، لكنه قالها ألفَ مرةٍ في مواقفه معك، في سؤاله، واهتمامه بك، وحرصه عليك.
لا تنبهرْ بالوعود، فهي غالبًا ما تكون مزيفةً، بل اجعل انبهارك بالأيام التي تسجِّل لحظاتِكم الجميلة وحدها، فالتجربةُ خيرُ دليل.

نصيحة:
الثالث لا يُفسِد ما بين اثنين، إلا إذا وجد في أحدهما استعدادًا للخذلان.

ألا ليت ذاك الدهر تثنى أوائله!

أقسى ما يُبتلى به الإنسان، أن تدعوه الحاجة ليمدّ يده إلى عدوٍّ متربّصٍ، خفيِّ العداوة،
وأن تُلزمه الضرورةُ بصحبةِ من لا يُشبهه روحًا وفكراً.
#خطابيات

وَقَد سَأَلَت عَنّي الوُشاةُ لِيَكذِبوا // عَلَيَّ وَقَد أَبلَيتُها في النَوائِب
وَصَدَّت كَأَنَّ الشَمسَ تَحتَ قِناعِها // بَدا حاجِبٌ مِنها وَضَنَّت بِحاجب

#النمر بن تولب

وَقَد سَأَلَت عَنّي الوُشاةُ لِيَكذِبوا.. عَلَيَّ وَقَد أَبلَيتُها في النَوائِب
#النمر بن تولب
كم هو مؤسفٌ ومؤلمٌ جدًا عندما يسأل عنك مَن يعرفك حقَّ المعرفة، وكنتَ له سندًا في الشدة؛ فيُصغي لكل حاسدٍ وشانئ.
وكم يفطر نياطَ القلبِ أن يُصدَّق كذبُ الافتراء، ويُكذَّب صدقُ المواقف.
#خطابيات

"تكاد لا تصدّق أن هناك من يرى في القطيعة والهجران مكسبًا وغنيمة، دون أن يكون هناك سبب يستحق ذلك، وكأنهم فُطروا على الانزواء والانطواء حول ذواتهم."
#خطابيات

"‏إنني لا أصلح لِلوسطية أبدًا ، إمّا عُمقاً يستحيل عليك نسيانه معي ، أو لا شيء تماماً ."

‏الناس يحبون الطيب المسالم بس ياكلون حقه..
ويكرهون اللئيم لكن يحسبون له ألف حساب…

‏” قيلَ أنَّ بعضَهُم دخلَ مَسجِدَ الكوفةِ وقد نَما خَبَرُ المهديِّ أنَّه ماتَ، فقالَ الرَّجُلُ رافِعاً صوتَه:

ماتَ الخَليفَةُ أيُّها الثَّقلانِ!

فقال النَّاسُ:
هذا أشعرُ النَّاسِ! فَقَد نَعى الخليفةَ إلى الإنسِ والجِنِّ في نصفِ بيتٍ! ومَدُّوا أبصارَهُم وأسماعَهُم إلَيه، فقالَ:

فَكأنَّني أَفطرتُ في رَمضانِ!

فَضَحِكَ النَّاسُ، وصارَ الرَّجُلُ شُهرَةً في الحُمق.“.

ثَمراتُ الأوراق/ ابنُ حُجَّةَ الحَموي

‏في " البصائر والذّخائر " :
قال بعض السّلف : « الأيدي ثلاث؛ يد بيضاء وهي الابتداء بالمعروف، ويد خضراء وهي المكافأة، ويد سوداء وهي المنّ » ..

‏قال رجلٌ للسلطان الظاهر برقوق:
لا تلتفت إلى ما في ‎#صحيح_البخاري و ‎#صحيح_مسلم فإن أكثر ما فيهما كذب.
فقال له السلطان: كان ‎#البخاري و ‎#مسلم في زمان لو كذب أحدٌ على النبي ﷺ لقتلوه.
"درر العقود" للمقريزي ١/ ٢٤٨

‏" الحقيقة ليست مطلقة. كونك على حق لا يعني أن الآخر مخطئ، بل أن رؤيته مختلفة عن رؤيتك " .

متى يَجمعُ الرَّحمَنُ شَملي بِقُربكمْ
ويَصفو لنا مِن عيشِنا ما تَكَدَّرا؟

بهاء زهير

الناس لديهم أشياء جميلة ليقولوها عنك
لكن عليك أن تموت أولاً.

‏استقرار البيئة الأسرية ليس رفاهية، بل أحد أهم مقومات الصحة النفسية.
فالفرد لا ينمو فقط داخل بيته، بل يتكون نفسياً من خلال الأمان الذي يمنحه هذا البيت.
البيت المستقر يُعلّم العقل الطمأنينة، ويُعلّم الجسد أن لا يكون في حالة تأهب دائم.

‏أَلَيسَ عَظِيماً أَن نَكُونَ بِبَلدَةٍ / كِلاَنا بِها ثاوٍ وَلا نَتَكَلَّمُ؟

# ابن الدُّمينة

وأَذهَبُ غَضبَاناً وأرجِعُ راضياً /وأُقسِمُ ما أَرضَيتِنى بَينَ ذلكِ

#ابن الدمينة