دار القرآن النسوية في العتبة العلوية المقدسة تعلن نتائج مسابقة (مشكاة النور التفسيرية الوطنية)

أعلنت وحدة دار القرآن النسوية التابعة لقسم الشؤون الدينية في العتبة العلوية المقدسة نتائج مسابقة (مشكاة النور التفسيرية الوطنية) في تفسير سورة النور المباركة.

إعلان
تعلن وحـــــــدة دار القرآن الكــــــريم النســـــــــوية فــــــــــــي العتبـــــــــة العلويــــــة المقدســــــــة عــــــــن افتتـاح دورة (تـراتيل علويــة) التمهيديــة الســابعة فــــــي تعليـــــــم النغـــــم القرآنــــــــــي (عـــــن بعــــــد) ضــــــوابط التسجيـــل:
الـــــــــــــــــــدورة خاصـــــــــــــــة للنســــــــــــــــــاء.
أن تكـــــــــــون متقنة لإحكــــــــــــام التجويد.
متخرجـة من دورات خـاصـة بهـذ المجال.
علـى مـن ترغــــب بالتســـــجيـل إرســـــال: الاسـم الثـلاثـي  - البلد أو المحافظـة - العمـر - تسجيل صــوتي يتضمن تـلاوة مجودة بـمرتبــة التحقيـق فـي الصفحــة (437) من اية (27) إلـى نهـــــاية الآية (28) مـن ســورة فاطـر المباركــة للمدة مــن ( 17/ 4 / 2024) إلــى (2024/4/26) على المعرف @naghamquran علمًا أنّ العـدد محدود.
ملاحظة / نرجو إرفاق المستمسكات الآتية:
البطاقـــــة الوطـــــنية.
شهـــادة التخرج مـــن دورة أحكــــــام التـــــلاوة.

#ابدأ_يومك_بآية (1)

┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈

{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ... } [النساء: 24]

إنّ الإحصـان فــي القرآن الكـريم جـاء على أربعـة معـان (1):
أولًا: بمعنى العفة كما فـي الآية المباركة: {وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا...} [الأنبياء:91].
ثانيا: بمعنى المـرأة المتزوجة كـما فـي الآيـة المباركة: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَامَلَكَـــتْ أَيْمَانُكُمْ...} [النساء:24].
ثالثًـا: بمعنى الحرية كما في الآيـة المباركة: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَــــاتِ...} [النساء:25].
رابعًــا: بمعنـى الإســلام كـما فـي الآيــة المباركــة: {فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِِ...} [النساء: 25] .
ــــــــــــــــــــــــ
📚(1) ظ: الموسوي، عباس علي، الواضح في التفسير، ط1،مركزالغديرللدراسات والنشر، بيروت ـ لبنان، 1433هـ ـ 2012م.3/333.2012م.4 /74.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
🌐 الحسابات الرسمية:
🔸 www.tg-me.com/womenquran
🔹 instagram.com/womenquran

#اقرأ_وتدبر (1)

( يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ) [الانشقاق: 6 ]
التعبير بـ (كادح):إشارة إلى أنَّ طريق الحياة شاق وصعب،وخوضـه يستلزم العناء والألـم والمشاكل.
روي عــن الإمام زيـــن العابـديـن (ع) أنَّـه قال:"الراحــة لم تُخلق في الدنيا ولا لأهــل الدنيا،إنَّمـا
خُلقت الراحــة في الجنَّة ولأهــل الجنَّة،والتعب والنصب خُلقَا في الدنيـا، وما أُعطِيَ أحــدٌ منها جِفْنَة إلّا أُعْطِيَ من الحـرص مِثْلَيْهَا، ومَن أصاب من الدنيا أكثر،كان فيها أشد فقرًا؛ لأنَّه يفتقر إلى الناس في حفظ أمـــوالـه، ويفتقــر إلــــى كــلّ آلة مـــن الآت الدنيـــا، فليس فــي غنـــى الدنيــا راحــة ... "
إذًا الحيـــاة الدنيـا خُلِقـت للاختبــارات وليـــس للراحــــــة والاستقــــرار (1).

_
(1) ظ: الموسوي، عباس علي، الواضح في التفسير، ط1،مركزالغديرللدراسات والنشر، بيروت ـ لبنان، 1433هـ ـ 2012م. 4/.83.

#بقية_الله_في_القرآن_الكريم (1)

#بقية_الله_في_القرآن_الكريم (1)

┈ ✨ بسم الله الرحمن الرحيم ✨ ┈

{الٓمٓ (1) ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ (2) ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ } [ البقرة: 1-3]

إنّ الإيمـان بالغـيب هـو النقطة الفاصلة بين المؤمنين بالأديان السماوية وبين منكري الخالق والوحي والقيامة، ومن هنا كان الإيمان بالغيب يشير إلى أولى سـمات المتقـين، وذات البـاري تعالى، وإلى الوحي والقيامة وعالم الملائكة، وكل ما هو وراء الحـس، وكذلك يشـير إلى المهـدي المنتظر (عجل الله فرجه) والّـذي نعتقد بحياته وخفائه عن الأنظـار(1)، جاء في الخبر عن يحيى بن ابي القاسم قـال: سـألت الصادق جعفر بن محمد (ع) عـن قول الله (عز وجل): {الٓمٓ (1) ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ (2) ٱلَّذِينَ ... يُنفِقُونَ } (( فقال: المتقون شـيعة علـي (ع)، والغيب هو الحجة الغائب، وشاهد ذلك قول الله (عز وجل): {وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ } [يونس: 20] (2) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚(1) ظ: الشـيرازي, ناصر مكارم, الأمثل في تفسـير كـتاب الله المنزل , ط1, مؤسسة الأعلمي للمطبوعات,ـ لبنان, 1434هـ ـ 2013م : م : 1 / 5.
📚(2) الحويزي, الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي, تفسير نور الثقلين,ط1, (تح) الشيخ رضا عيّاش, ديوان الوقف الشيعي, العراق ــ بغداد, 1437هـ ــ 2015م, 1/ 32.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌐 الحسابات الرسمية:
🔸 www.tg-me.com/womenquran
🔹 instagram.com/womenquran

#ابدأ_يومك_بآية (2)

┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈

{وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ...} [النساء: 25]

تبين الآية المباركة بأنّه من لـم يقدر منكـم لعدم غنـاه وقـدرته على أن يتزوّج الحرائـر المؤمنـات فعلـيـه أن يتزوج الإماء مـن المؤمنـات وهـذا بدل اضطـراري حـين العجز وعدم القدرة (1).
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ظ: الموسوي، عباس علي، الواضح في التفسير، ط1،مركزالغديرللدراسات والنشر، بيروت ـ لبنان، 1433هـ ـ 2012م.3/333.2012م.4 /79.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
🌐 الحسابات الرسمية:
🔸 www.tg-me.com/womenquran
🔹 instagram.com/womenquran

📌#إعــــــــــــــــــــــــــــلان

🔻تحت شعار🔻
((قرآن لَا تَفْنَى غَرَائِبُه ولَا تَنْقَضِي عَجَائِبُه))
تُعلــــــن
وحـدة دار القرآن الكريم النسوية في العتبة العلوية المقدسـة
عـن فتح باب التسجيل فــي (دورة الإعجـــاز القــرآني الخامسة)

🔶والتي تقام عن بعــد وفق الشروط الآتية:
🗞أن تكـون المتقدمة حاصلـة على شهادة المتــوسطــة علـى الأقــل.
🧕🏼أن لا يقـــــــــــــــــــل عمـــــر المتقــــــدمـــة عـــــن ( 16 ) عــــــام.
🗓مــــدة الدورة شهــــــر ونصف بواقـــع حصتين في الأُسبـوع.
أ❌ن لا تكـــــــــــون قــــــد اشتركت فـــــــي الـدورات السابقـــــــة.
📝تتعهد المتقدمـة بالإلتـــــزام واداء الإختبار النهائـي للدورة.
🔹️للتسجيل في الدورة يرجى إرسال:
🪪( الاسم الثلاثي _ التحصيل الدراسي _ العمر  _ البلد أو المحافظة ).
  📥 عبر تطبيق تليكــرام علـــى الــرابط https://www.tg-me.com/+botZ8PkdrBVlZTc6
✍🏻يبدأ التسجيل من 1 _ 2 / 5 /2024م علمًا إن العدد محدود.