َ
• | 📮 حُـضؐــورُ صَــلَاةِ الـعِيــٓدِ لِلنِّـسَــ٘ــاء!

◌ يُسنُّ للنِّساءِ حُضورُ صَلاةِ العِيدِ ، وَهُو مذهبُ المَالِكيَّة⁽¹⁾، والشَّافِعيَّة⁽²⁾، ورِوايةٌ عن أحمدَ اختارَها ابنُ حامد ، والمجدُ ، وَهُو اختيارُ ابن بَازٍ⁽³⁾ ، وابن عُثيمينۡ⁽⁾ .

الـدَّلِيـــلُ مِـنَ السُّنَــةِ :

⿻ عَن أمِّ عَطيَّةَ - رَضِيَ اللهُ عَنها - قَالتْ :

أَمرَنا - تعني النبيَّ ﷺ - أنْ نُخرِجَ في العيدينِ ، العواتقَ ⁾، وَذَواتِ الخُدورِ وأمَرَ الحُيَّضَ أن يَعتزِلْنَ مُصلَّى المسلمين ❝.

وفي روايةٍ :كُنَّا نُؤمَر أن نَخرُجَ يَوم العِيدِ حَتَّى تَخرُجَ البِكرُ من خِدرهِا ، وحتى يَخرجَ الحُيَّضُ، فيكُنَّ خلفَ الناس فيُكبِّرْنَ بِتكْبيرِهم ، ويَدْعُونَ بِدُعائِهم يَرجُونَ بَركةَ ذلك اليومِ وطُهرتَه ❝.

◂ | 📖 【 رواه البُخارِيُّ (٩٧١) واللَّفظ لَه، ومُسلمٌ (٨٩٠) 】

ᬃ ⁽¹⁾ نصَّ المالكيَّةُ على الإِسْتِحبَاب وقيَّدوها بالمُسِنَّة.

قَال الإمَامُ الخرشيُّ المَالِكِيِّ - علیٰ روحهِ شآبيبُ الرَّحمَة والرِّضوَان - :

يعني أنَّه يجوز ويُندب للمتجالَّة المسنّة الَّتي لا أربَ للرِّجال فيها أن تخرُجَ إلى صَلاةِ العِيد والاستسقاء ، وأحرىٰ للفَرض ، أمَّا متجالَّة لم يَنقطع أربُ الرِّجال مِنها بالجملة ، فهٰذه تَخرج للمَسجد ولا تُكثر التردُّد ؛ گما في الرواية ❝.

◂ | 📖شَرحُ مُختَصر خَليل (٢/٣٥)

وقَال الإمامُ الحافِظ ابنُ بشير - عطَّر الله مضجعَهُ - :

ما واظب عليهِ الرسولُ ﷺ مُظهِرًا له فهو سنَّةٌ بلا خلاف ، وما نبَّه عليه وأجمله في أفعال الخير ، فهو مستحبٌّ ❝.

◂ | 📖مَواهبُ الجَليل لِلحطَّاب (١/٤٠)

ᬃ ⁽²⁾ مَذهــبُ الشَّــ٘ـافِعيَّـة :

❪❆❫ هو استحبابُ حضورِ العيد للنساءِ غيرِ ذوات الهيئات ، أي : اللواتي يُشتَهيْنَ لجمالهنَّ ، فيُكره حُضورُهنَّ .

ᬃ ⁽³⁾ قَالَ الشَّيخُ العَلَّامة ٱبنُ بَازٍ - علیٰ روحِهِ شَآبيبُ الرَّحمـٰت - :

يُسنُّ للنِّساء حُضورُها مع العِناية بالحِجَاب والتستُّر وعَدمِ التَطيُّب ❝.

◂ | 📖مَجموعُ الفتاویٰ (٨،١٣/٧)

⁽⁴⁾ قَال الشَّيخ العَلَّامة ٱبۡنُ عُثَيۡمِيــنۡ - علیٰ روحِهِ شَآبيبُ الرَّحمـٰت - :

الخُرُوجُ لصلاة العيد للنِّساء سُنَّة ❝.

◂ | 📖الشَّرح المُمتع (٤/٢٠٤)

⁽⁵⁾ قَـالَ الإمَامُ النَّوَويُّ - قدَّسَ الله روحَه - :

العواتقُ جمْع عَاتق ، وهِي البِنتُ التي بلَغتْ، وقال أبُو زَيد : هِي البالِغَة مَا لمْ تَعنَسْ ، وقِيلَ : هَي التِي لَم تَتَزوَّجْ ، قَال ثعلب : سُمِّيتْ عَاتقًا ؛ لأنَّها عُتقَت مِن ضرِّ أبَويْهَا ، وَاسْتَخْدامهما وامتهانها بِالخُروجِ فِي الأشْغَال ❝.

◂ | 📖المَجمُوع (٥/٨)

❃ ⁽⁶⁾ الخُدُور : ❞ جمْع خِدر ، وهُو ناحيةٌ فِي البيتِ يُتركُ عليها سترٌ ، فتَكُون فِيه الجَاريةُ البِكر ، وقيل: الخُدور : البُيُوت ❝.

◂ | 📖النِّهاية لابن الأثِير (١٣/٢)

T.me/Worshipers_0
𓂃 ִֶָ

عيـدٌ سعيدٌ وأيامٌ مباركةٌ
وموعدٌ يغمرُ الأرواحَ بالفرحِ

تقبَّل اللهُ منكم كلَّ صالحةٍ
وخصّكم بعظيمِ الأجرِ والمِنَحِ🎈.


#عيدڪم_مبارك♡゙⃞🎊࿔.

تَقبَّل اللهُ مِنَّا وَمِنكُم صَالِحَ الأعمَالِ، وَأعَادَهُ عَلَينَا وعَليكُم بالأمن والإيمَان والسَّلامة والإسْلام، وَعلَىٰ الأمَّةِ بالعزِّ والنَّصرِ والتَّمكِين🤍.

·  𓈊  ·
T.me/Worshipers_0
َ
• | 📮 صِيَــامُ السِتِّ مِــنۡ شَـوَّالٍ!

⿻ قَــالَ الحَــافِظ ٱبۡـنُ رَجَبٍ الحنۡبَلِيُّ - تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِ رَحَمَـاتُ رَبِّ البَرِيَّةِ تَتۡرَیٰ - :

فَمَنْ كَانَ عَلَيهِ قَضَاءٌ مِن شَهرِ رَمضَانَ ؛ فَليَبدَأ بِقَضَائِهِ فِي شوَّالٍ؛ فإنَّهُ أسرَعُ لِبراءَةِ ذِمَّتِهِ ، وهُوَ أَولَى مِنَ التَّطوُّعِ بصَيامِ سِتٍّ مِن شوَّالٍ .

فَإنَّ العُلماءَ اختَلفُوا فِيمَن عَليهِ صِيامٌ مَفرُوضٌ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَطَوَّعَ قَبْلَهُ أَم لَا؟

وَعَلَىٰ قَوْلِ مَنْ جَوَّزَ التَّطوُّعَ قبْلَ القضَاءِ ؛ فَلَا يَحْصُلُ مَقْصُودُ صِيَامِ سِتَّةِ أيَّامٍ مِنْ شوَّالٍ إلَّا لِمَنْ أََكْمَلَ صِيَامَ رَمَضَان ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شوَّالٍ ، فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَان ثُمَّ بَدَأ بِصِيَامِ سِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ تَطَوُّعًا ؛ لَمْ يَحْصُل لَهُ ثَوَابُ مَنْ صَامَ رَمَضَان ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ ؛ حَيْثُ لَمْ يُكْمِل عِدَّةَ رَمَضَان ، كَمَا لَا يَحْصُلُ لِمَنْ أَفطَرَ رَمَضَان لِعُذرٍ بِصَيَامِ سِتَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ أَجْرُ صِيَامِ السُّنَّةِ بغَيرِ إِشْكَالٍ.

وَمَنْ بَدَأَ بِالقَضَاءِ فِي شَوَّالٍ ، ثُمَّ أرَادَ أن يُتبِعَ ذَلك بصَيامِ سِتٍّ من شوَّالٍ بعدَ تَكمِلةِ قضَاءِ رمضَانَ ، كان حَسنًا ؛ لأنَّهُ يَصِيرُ حِينَئِذٍ قد صَامَ رمضَانَ وَأَتْبَعَهُ بستٍّ مِن شوَّالٍ .

وَلَا يَحْصُلُ لَهُ فَضْلُ صِيَامِ سِتٍّ مِن شوَّالٍ بِصَومِ قَضَاءِ رمضَانَ ؛ لأنَّ صِيَامَ السِّتِّ مِنْ شوَّالٍ إنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ إكْمَالِ عِدَّةِ رَمَضَان .


◂ | 📖لَطَائِفُ المَعَارِف (صٓـ٢٢٢/٢٢٣) 】

T.me/Worshipers_0
َ
• | 📮 فَــوَائِدُ مُعَــ٘ـاوَدَةِ الصِّيَــ٘ـامِ بَعۡـدَ رَمَضَــ٘ـانۡ!

⿻ قَــالَ الحَــافِظ ٱبۡـنُ رَجَبٍ الحنۡبَلِيُّ
-تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِ رَحَمَـاتُ رَبِّ البَرِيَّةِ تَتۡرَیٰ-


وَفِي مُعَاوَدَةِ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ فَوَائِدُ عَدِيدَةٌ :

❪❆❫ مِنْهَا : أَنَّ صِيَامَ سِتَّة أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بَعْدَ رَمَضَانَ يُسْتَكْمَلُ بِهَا أَجْرُ صِيَامِ الدَّهْرِ كُلِّهِ كَمَا سَبَقَ .

❪❆❫ وَمِنْهَا : أَنَّ صِيَامَ شَوَّالٍ وَشَعْبَانَ كَصَلَاةِ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ قَبْلَ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ وَبَعْدَهَا فَيُكْمِلُ بِذَلِكَ مَا حَصَلَ فِي الْفَرْضِ مِنْ خَلَلٍ وَنَقْصٍ فَإِنَّ الْفَرَائِضَ تُجْبَرُ أَوْ تَكْمُلُ بِالنَّوَافِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، كَمَا وَرَدَ ذَلِكَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ وُجُوهٍ مُتَعَدِّدَةٍ وَأَكْثَرُ النَّاسِ فِي صِيَامِهِ لِلْفَرْضِ نَقْصٌ وَخَلَلٌ فَيَحْتَاجُ إِلَى مَا يَجْبُرُهُ وَيُكْمِلُهُ مِنْ الْأَعْمَالِ وَلِهَذَا نَهَى النَّبِيُّ ﷺ : أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ صُمْتُ رَمَضَان كُلُّهُ أَوْ قُمْتُهُ كُلُّهُ .

قَالَ الصَّحَابِيُّ فَلَا أَدْرِي أَكْرَهُ التَّزْكِيَةَ أَمْ لَا بُدَّ مِنَ الْغَفْلَةِ ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ الله يَقُولُ : مَنْ لَمْ يَجِدْ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَلْيَصُمْ يَعْنِي مَنْ لَمْ يَجِدْ مَا يُخْرِجُهُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ فِي آخِرِ رَمَضَان فَلْيَصُمْ بَعْدَ الْفِطْرِ فَإِنَّ الصِّيَامَ يَقُومُ مَقَامَ الْإِطْعَامِ فِي التَّكْفِيرِ لِلسَّيِّئَاتِ كَمَا يَقُومُ مَقَامَهُ فِي كَفَّارَاتِ الأيْمَانِ وَغَيْرِهَا مِنْ الْكَفَّارَاتِ فِي مِثْلِ كَفَّارَاتِ الْقَتْلِ وَالْوَطْءِ فِي رَمَضَانَ وَالظِّهَارِ .

❪❆❫ وَمِنْهَا : أَنَّ مُعَاوَدَةَ الصِّيَامِ بَعْدَ صِيَامِ رَمَضَان عَلَامَةٌ عَلَى قَبُولِ صَوْمِ رَمَضَانَ فَإِنَّ الله إِذَا تَقَبَّلَ عَمَلَ عَبْدٍ وَفَّقَهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ بَعْدَهُ كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ : ثَوَابُ الْحَسَنَةِ الْحَسَنَةَ بَعْدَهَا فَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً ثُمَّ أَتبَعَهَا بَعْدُ بِحَسَنَةٍ كَانَ ذَلِكَ عَلَامَةً عَلَى قَبُولِ الْحَسَنَةِ الْأُولَى كَمَا أَنَّ مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً ثُمَّ أَتبَعَهَا بِسَيِّئَةٍ كَانَ ذَلِكَ عَلَامَةَ رَدِّ الْحَسَنَةِ وَعَدَمِ قَبُولِهَا .

❪❆❫ وَمِنْهَا : أَنَّ صِيَامَ رَمَضَانَ يُوجِبُ مَغْفِرَةَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الذُّنُوبِ كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ وَأَنَّ الصَّائِمِينَ لِرَمَضَانَ يُوَفُّونَ أُجُورَهُمْ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ وَهُوَ يَوْمُ الْجَوَائِزِ فَيَكُونُ مُعَاوَدَةُ الصِّيَامِ بَعْدَ الْفِطْرِ شُكْرًا لِهَذِهِ النِّعْمَةِ ، فَلَا نِعْمَةَ أَعْظَمُ مِنْ مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُومُ حَتَّى تَتَوَرَّمَ قَدَمَاهُ فَيُقَالُ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ غَفَرَ الله لَكَ مَاتَقَدَّمُ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ فَيَقُولُ : أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا .

◂ | 📖【 لَطَائِفُ المَعَارِفِ (صَـ٢٢٠/٢٢١) 】

T.me/Worshipers_0
َ
• | 📮 حُـڪۡـــمُ صِيَـــٓــامِ السِّــتِّ قَبۡـلَ الـقَضَـــٓـــاءِ
لِلإِمَـــٓــام مُقۡبِــــل بــنۡ هَــــٓـــادِي الـوَادِعِــــي
!

❪❆❫ - السُّــؤَالُ :

هَلْ يَجُوزُ صِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ قَبْلَ أَنْ يَقْضِ الْأَيَّامَ الَّتِي أَفْطَرَهَا فِي رَمَضَانَ؟

- الجَــوَابُ :

إِنْ كَانَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقْضِيَ الْأَيَّامَ الَّتِي أَفْطَرَهَا فِي رَمَضَانَ ثُمَّ يَصُوم السِّت فَهَذَا أَمْرٌ حَسَنٌ ، وَإِنْ كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصُومَ هَذَا وَهَذَا فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَصُومَ السِّتَّ الَّتِي يَقُولُ فِيهَا النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ .
لِمَاذَا قُلْنَا هَذَا ؟ لِأَنَّ وَقْتَ الْقَضَاءِ مُوَسَّعٌ ، بِخِلَافِ صَوْمِ السِّتِّ فَلَيْسَ لَهَا مَحَلٌّ إِلَّا فِي شَوَّالٍ .

أَمَّا وَقْتُ الْقَضَاءِ فَقَدْ جَاءَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله تَعَالَىٰ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : مَا كُنْتُ أَقْضِي إِلَّا فِي شَعْبَانَ ، أَيْ لِأَنَّهَا تُشْغَلُ بِرَسُولِ الله ﷺ .

◂ | 📖مِنْ شَرِيط أَسْئِلَة مِنَ المَهَرَة

T.me/Worshipers_0
𓂃 ִֶָ

بَـابُ صَـومِ سِتٍّ مِـن شَـوَّالۡ

- فَضِيلَة الشَّيخ العَلَّامَة مُحمَّد أَمَان الجَـامِي - علیٰ روحِهِ شَآبيـبُ المغفِرَة والرِّضـوَان -.
·  𓈊  ·

T.me/Worshipers_0
مُݽتَرٰاحُ العَابِدِينۡ | كُنَيِّفٌ مُلِئَ عِلمًا.
​𓂃 ִֶָ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ قَالَتْ: ❞ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَىٰ بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ أَحْظَى عَنْدَهُ مِنِّي؟  ❝. …
𓂃 ִֶָ

قَالَ الإمَامُ النَوَوِيِّ - علَيهِ رَحَمـٰت ربِّ البرِيَّة تَترَیٰ -.


فِيهِ اسْتِحْبَابُ التَّزْوِيجِ وَالتَّزَوُّجِ وَالدُّخُولِ فِيٰ شَوَّالٍ، وَقَدْ نَصَّ أَصْحَابُنَا علَىٰ اسْتِحْبَابِهِ، وَاسْتَدَلُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ.

وَقَصَدَتْ عَائِشَةُ بِهَذَا الْكَلَامِ رَدَّ مَا كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ عَلَيْهِ وَمَا يَتَخَيَّلُهُ بَعْضُ الْعَوَامِّ الْيَوْمَ مِنْ كَرَاهَةِ التَّزَوُّجِ وَالتَّزْوِيجِ وَالدُّخُولِ فِيٰ شَوَّالٍ، وَهَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَهُوَ مِنْ آثَارِ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَتَطَيَّرُونَ بِذَلِكَ لِمَا فِيٰ اسْمِ شَوَّالٍ مِنَ الْإِشَالَةِ والرَّفع ❝.

◂ | 📖شَرحُ صَحِيحِ مُسلِم      (٢٠٩/٩)
·  𓈊  ·
T.me/Worshipers_0
𓂃 ִֶָ

قَالَ الحَافِظُ الذَهَبِيُّ - علَيهِ رَحَمـٰت ربِّ البرِيَّة تَترَیٰ -.


وكانتِ العَرَبُ تَستحبُّ لنِسائهَا أنْ يُدخَلْنَ علىٰ أزواجهنَّ في شوالٍ ❝.

◂ | 📖السِّيَر       (١٦٤/٢)
·  𓈊  ·
T.me/Worshipers_0
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
​𓂃 ִֶָ

عَبد المَجِيد الزّنداني ضَالٌّ مِن الضُلَّال ودجَّالٌ مِن الدَّجَاجلة

- فَضِيلَة الشَّيخ العَلَّامَة مُقبِل بن هَادِي الوَادعِي - علیٰ روحِهِ شَآبيـبُ المغفِرَة والرِّضـوَان -.

·  𓈊  ·

T.me/Worshipers_0
​𓂃 ִֶָ

ᬃ إنَّ كثيرًا من الكتَّاب لا يُحسن وَضْعَ مقدِّمةٍ مناسبةٍ لِما هو بصدد الكِتابة عنه، وهُو ما يُعرف عِند عُلماء المَعاني
ببراعَة الاستِهلال، وخطبةُ الكتاب إذا كانت مناسبةً لموضُوع الكِتاب فإنَّ ذلك يهيِّئ النَّاظرَ فيه لمعرفة ما فيه، ويصوِّر له بعبارةٍ موجزةٍ زبدةَ الموضُوع أو الرِّسالة، وتكمُن براعَة الكاتب في القُدرة على الدُّخول في موضُوع الرِّسالة أو البَحثِ دُون أن يشعُر القارِئ بِذلك🤍☁️!.

🔗الشَّيخ أ.د أبِي عَبد المُعِزّ مُحمَّد عَلي فركُوس | الموقِعُ الرَّسمِي🪐.

·  𓈊  ·

T.me/Worshipers_0
مُݽتَرٰاحُ العَابِدِينۡ | كُنَيِّفٌ مُلِئَ عِلمًا.
Photo
​𓂃 ִֶָ

⿻ ولعلَّ خُطبة الإمَام أحمَد في كتابه «
الردُّ على الزَّنادِقة والجَهمِيَّة» فيها بيانٌ لبراعَة الاستِهلال وحُسن البيَان، وكان حقُّها أن تُكتب بمَاء الذَّهب.

·  𓈊  ·

T.me/Worshipers_0
مُݽتَرٰاحُ العَابِدِينۡ | كُنَيِّفٌ مُلِئَ عِلمًا.
​𓂃 ִֶָ ⿻ ولعلَّ خُطبة الإمَام أحمَد في كتابه «الردُّ على الزَّنادِقة والجَهمِيَّة» فيها بيانٌ لبراعَة الاستِهلال وحُسن البيَان، وكان حقُّها أن تُكتب بمَاء الذَّهب. ·  𓈊  · T.me/Worshipers_0
𓂃 ִֶָ

◌⃘ بِسم الله الرَّحمٰن الرَّحِيم وبهِ نسْتعِين، وصَلَّى اللهُ علَى مُحمَّد وآلهِ وصحبِه أجمعِين:

︎قَالَ الشَّيخ الإمَام العَلَّامَة شَيخ الإِسلام أبِي عَبدِ الله أحمَد بن مُحمَّد بن حَنبل الشَّيبَانِي، - رضِي الله عَنه وأثابهُ الجنَّة، وغفَر لنَا ولهُ بمَنِّه وكَرمِه - آمِين:


الحمدُ لله الَّذي جَعَل في كلِّ زمانٍ فترَة من الرُّسل، بَقايَا من أهلِ العِلم يدعُون مَن ضَلَّ إلى الهُدى، ويصْبِرُون مِنهُم على الأذَى، يحيُون بكِتَاب اللهِ المَوتى، ويُبصِرون بنُور اللهِ أهْل العمَى، فكَم من قَتِيل لإبليسَ قَد أحيَوه، وكَم مِن ضالٍّ تائِهٍ قد هَدوه، فمَا أحسنَ أثرهُم عَلى النَّاس، وأقبَح أثَر النَّاس عليهِم..

يَنفُون عن كتَابِ الله تحرِيف الغَالين، وانتِحَال المُبطلِين، وتأوِيل الجَاهِلين، الَّذين عقَدُوا ألوِيَة البِدع، وأطلقُوا عِقال الفِتنَة فهٌم مُختلفُون في الكِتاب، مخَالفُون للكتَاب!

مُجمعون على مُفارقة الكِتاب، يقُولُون علَى الله، وفِي الله، وفِي كتَاب الله بغيرِ علمٍ يتَكلَّمون بالمُتشابِه من الكَلام، ويخدعُون جُهَّال الناس بما يشبِّهون عَليهِم، فنعُوذ بالله مِن فِتن الضَّالِين
❝.

📖 |【 كِتَاب الرَدّ عَلَى الجَهمِيَّة والزَّنادِقَة | المُقدّمَة

·  𓈊  ·
T.me/Worshipers_0
مُݽتَرٰاحُ العَابِدِينۡ | كُنَيِّفٌ مُلِئَ عِلمًا.
𓂃 ִֶָ ◌⃘ بِسم الله الرَّحمٰن الرَّحِيم وبهِ نسْتعِين، وصَلَّى اللهُ علَى مُحمَّد وآلهِ وصحبِه أجمعِين: ︎قَالَ الشَّيخ الإمَام العَلَّامَة شَيخ الإِسلام أبِي عَبدِ الله أحمَد بن مُحمَّد بن حَنبل الشَّيبَانِي، - رضِي الله عَنه وأثابهُ الجنَّة، وغفَر لنَا…
𓂃 ִֶָ

"في الزَّوايَا خبَايا" هذَا الكَلام أصدَق ما يَكُون وأجلَى ما يَبدُو في ديبَاجات الكتُب ومقدِّماتِها؛ إذْ فيهَا من الكُنوز المَخبُوءة، والفوائِد المكنُونَة ما لا يُوجَد ربَّما في الكِتاب نَفسِه، ولعلَّ كثيراً من القُرّاء يمرُّون بمقَدِّمة الكتَاب مرُور الكِرام، يظنُّون أن الأجدَى والأولى هُو القفزُ عَنها إلَى بِداية الكِتاب؛ إعمالًا للعَقل فيمَا هو أهمّ، وصرفًا للوَقت فيما هُو أحق، وهذَا من الخَطأ الَّذي ينبَغِي الحَيد عنه؛ فالمُقدّمة إن هِي إلا بوَّابة الكِتاب ومِفتاحُه🗝!.

·  𓈊  ·

T.me/Worshipers_0
2024/04/29 08:58:00
Back to Top
HTML Embed Code: