عَظيمةٌ كَـ أُمّي، ومَا الحُبُّ سِوى لذِاكرَها وتَعز.

أُبالغُ بِوصِفهَا لأنَّها عَظيمةٌ أمّي كانتْ جمالُ الحَياة، مَنبعُ الحُب والحَنان.

وقعتُ بحبُّي مُجددًا وما أَجملُ الوُقوع !.

أحَرفِي تَتحرر سِجنُ الأَحَرفِ مُؤلم !.

ليلٌ قديم
قديمٌ جِداً في أحزانه
كأنّه ندبة جرحٍ
مضى عليها غَبَر السنين،
ووَحدي حزين
أُداري سواد الليل
أُوانِسُ وِحشته
فاستوحَش الليل منّي
ووحدي
بقيتُ مع ندبةٍ
مضى عليها
ليلٌ قديم.

- مروة شاكر

لقاءنا الأول/ هاجِر مُحمد

ألهف جدًا.. لقد تعبت من الصعود في المدرجات متى سأصل إلى القمة، صرخت قائلة وأنفاسي تتقطع: "لم أعلم بتعب الصعود، إنه هكذا ولكنه يهون من أجلك"، جلسنا في قمة المدرج-مدرج الرومان-نأكل بعض البوظة الذي تحبها، وأخدنا بعض الصور الجميلة، أتأمل تارة السماء وتارة وجهك الجميل، بعد بضع دقائق من التحديق في عينيه البنية قال لي: " ما بالك تنظرين هكذا، ألم تكتفي؟ "، وجنتي أخذت تميل للاحمرار، فقلت: "ما بالك! دعني وشأني، فعينيي التي تنظر"، أخذنا الحديث وأخذ يشرح لي أشياء كثيرة.
فجأة التفت للساعة.. "يا إلهي لقد مر وقت كثير، ساعتان ونحن نتحدث، لدينا الكثير من الأشياء لنقوم بها" ، قال:"هل تقصدين النظر إلي"، أخدت عيناي تنظر إليه بنظرات استخفاف وقلت: "يا أبله لا".
بعد الخروج من المدرج ذهبنا إلى بعض الأماكن الأثرية في منطقة ڤيلاديلفيا-عَمان حاليًا-ذهبنا إلى مدينة القلعة، لقد كانت جميلة جدًا، وفي كل شيء أراه أبدي اندهاشا كبيرا، وفي كل مرة يقول: " مو أنا صورت لك إياهم كثير مرات " وفي كُل مكان جميل أقول " يله نتصور هنا " ، أظن قال في عقله كثير أنني مجنونة ومع ذلك لم أكتفي في فعل أي شيء مجنون أمامة، مر الوقت ونحن ندور في الأماكن الجملية مع بعضنا وضحكات تتعلى جدًا .
و أخيرًا انتهى مشوارنا وقلت: أنت وعدتني بشورما.

وفجأة دون سابق إنذار رن المنبه استيقظت من نومي لأقول: " لقد كان حلمًا جميلًا ولكن لماذا لم أكمل الشاورما قبل الاستيقاظ فلقد كانت في شهيتي يا لهو من منبه لعين".

أكتبُ إِليكِ
بينَ مدٍّ وجز
ورِياحٍ جنوبيّة

أقفُ مُثقلًا بِالحنين
على زبدِ البحر
بِرُذاذِ روحٍ
مِن على شَفى موجِ المُحيط
أرمِي لهُ أوزارَ شوقِي إليكِ
فَيمّدنِي بِأمواجِ شوقٍ مُضاعفة
كما لو أنّ الحنِينَ
قَد تفاقمَ أرجاءَ المُحيط!

طويتُ على نفسِي
فَلم أجد فِي كفِّي غيرَ التُّراب
شَعرتُ حِينئذٍ بالرّغبةِ
في أن أُدخلكَ فِي دواخِلي
أن أُخبئُكِ
أن تقرأينَ هرطقةَ عينايَ
وبما تُظهره نبراتُ صوتِي
وارتِباطُ الكفّ بالكفِّ
كَدُرّةٍ بينَ يديَّ طفل

أنّني أحتاجكِ..
كَطيفٍ يُلازِمُني
أينما وجّهةُ وجهِي
وارتَحلت.

| مُحمد الجرَّاش.

" لي سوادُ عيناكَ ولكَ بياض عينايَ "

ـ أحمد العامري

والله ما رأيتُ حديثًا أحب إلى النفس وألذُّ على اللسان من الشهد،وأطربُ للأُذنِ من تباريح الغرام،كالشِعر؛فهو يهذّبها، ويروضها،ويحييها.
وقد أعتنى العرب قديمًا وحديثًا به لأنهم يرون أنه تراثهم الذي يجب على كُلِ فردٍ منهم المُحَافظَةَ عليه،والتَمسُكَ بهِ ما استطاعوا إلى ذلك سبِيلاَ.
فكانت غَالِبيةٌ عُظمَى مِنهُم تَنظِمُ الشِعرَ على أكمَلِ وجه،فلا تَكادُ تَرى قبِيلةٌ من قَبائِلِ العَرَبِ إلا وفيها شَاعِرٌ واحد على أقلِ تقدِير،لأنهُم كانوا يرونَ بأنّ الشاعر هو مَنْ سيخلِّد أمجادهُم،ولذلك حَرصوا على أن يأخُذَ أبنائِهم اللُغةَ عَنْ الأعرابِ الأقحَاحِ الذين عُرِفوا بِسلامةِ ألسِنَتِهم،وقُوةِ فصاحتِهم،وإِجادتهم نظم الشعر على السَلِيقةِ كما قال أحدهم:
ولستُ بِنحويٍّ يلوكُ لِسَانُهُ
ولكنني سَلِيّقٌ أقولُ فأُعرِبُ
عِندما يَتعلّقُ الأمرُ بالشِعرِ فإنّ الكلامَ يطولُ فلا يقصُر،ولولا مخافةَ أن أُطيلَ عليكم لتحدّثتُ عن هذا الأمرِ بإسهاب مع شرحٍ مُفصّل،ولكنّي أؤمن "بأن من كَثُرَ حديثُهُ كثُرَ لَغطَهُ"
دمتم بخير ✨

#سالمين

@sssbksa

أجمل مرض قد يُصاب به المرء هو داء التفاصيل وليست أي تفاصيل وإنما تفاصيل الجمال،المعنى الخفي خلف كل لوحة،قصيدة،أغنية...إلخ.
وكما ذكرت آن سابقًا:"أين ما وجدت الجمال خذ حقك من التأمل".

#سالمين

أبو ذؤيب الهذلي:

وَالنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهَا
وَإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيلٍ تَقْنَعُ

قال الأصمعي: هذا أبْدَع بَيْت قالته العرب.

صباحُ الخِير لمن كان ليلهُ طويلًا وكأنَّهُ لن ينتهي، صباحُ النّور لمن يخَشى ظلامُ الليَل وترعبهُ الوَحدة، صباحُ السُكر لمن يومهُ كان مُرًا لكنهُ مازالَ يَبتسم، صَباحُ الحُب لي ولأشباهِي النَادرين.

‏• لم أكتب شيئا قط، وأنا أتلفت يمينا وشمالا أراقب ما يُعْقِبه عليَّ كلامي من رضى أو سخط، ولم أخطّ حرفا إلا وأنا على ثقة ويقين من أن الناس مختلفون فيه لا محالة بين قادح ظالم، وبين مادح ظالم يظلمني ويظلم نفسه بالغلو في الثناء.

محمود محمد شاكر

جمهرة مقالاته

خاليةٌ من الحياةِ امقتُ كُلِ شيءٍ، فلا قيسي يعودُ ولا إيلانتي تُزهرُ، الأمرُ أشبهُ ببطنِ متسولٍ في مدينةً تخلو من النفايات.

يُقال يبعث لك الله دائمًا شخصً على هيئةِ بهجة وسعادةً لقلبك هل هناك أحد قد ألهمهُ الله لحاجتي لكلماتهُ اللطيفه؟ @Afnan_717_bot

هناك اشخاص أعلم تمام المعرفة أنهم لا يكتبون شيئا عبثا واعلم أن كل حركة وكل فاصلة وعلامة يضعونها تعني الكثير ربما تخفي كلماتهم احزان وهموم وربما أفراح وسرور لكنهم لا يكتبون إلا ما يشعرون به بعيدا عن التكلف والمثالية الزائدة والرمزية المقيتة يضعون الحركات والسكنات في مكانها الصحيح وليس كما يفعل بعض ممن يزخرفون الكلمات بقصد أن ينبهر من يقرأها لا يعلمون أن ألسنتنا تُشل من حركاتهم التي وضعت في غير مكانها.
أُحب هذه الفئة من الكُتّاب الذين يستطيعون بكلماتهم أن يُشعروك بمرارة أو حلاوة ما يمرون به أيًّا كان.
حتى علامة التعجّب عندما يضعها أحدهم أعلم أنه لم يضعها هكذا أبدا،أحب من يطبق قواعد اللغة بحذافيرها وفي مكانها الصحيح،وأمقت المُزخرفين

#سالمين

رابط قناتي
@sssbksa

كان الأمَرُ أشبه بغيَمةٍ تُّلبِدُ الأَرض بالأمطَار، لتُزَهِر الأرض وتُزهِر أرواحُنَا معها، ولكن بدونِ سابق إنذَار لم تَهطِل من الغيَوم الا انواعٍ مختلّفة لم أعرفهَا، كان لبُكائِهَا صوتٌ و طعمٌ هذهِ المرة، طعمٌ مرارةٍ لم يسبَق لها أن تكون بهذا الشكل! كانَت تُناديِ بـ«النجدّة، لينَقذني أحد.» لكن ما مِن أحد يسمعُها أو يعلمُ أنينَها، كانت تُحاولُ صُنعَ البسمةِ وتستمتع بمشاهدة نظرات السعادة في أوجه النَاس، تُحاولُ ان تَكون سعيدّة، ولكنَ إدعاء السَعادةِ لم يلبَث طويلًا وبات ألمُهَا ظاهرًا الآن، يَجرح من كانَت تصنَع إبتسامتهِم، حتى بات وجعهُا يشعر بهِ الجميع.
- هَطولِ الغيَوم احيانًا ليس زهَورًا وإنمَا وجعًا، هَطولَها ليس الا دموعًا.

يا رب صل عَلى النَبي المجتبى
ما غردت في الايك ساجعة الربا

يا رب صل عَلى النبي وآله
ما اِهتَزَت الاثلاث من نفس الصبا

يا رب صل عَلى النَبي وآله
ما لاحَ برق في الاباطح أَو حبا

يا رب صل عَلى النَبي وآله
ما أَمت الزوّار نحوك يثربا

يا رب صل عَلى النَبي وآله
ما قالَ ذو كرم لضيف مرحبا

يا رب صل عَلى النَبي وآله
ما كوكب في الجوّ قابل كوكبا

يا رب صل عَلى الَّذي أدنيته
من قاب قَوسين الجناب الاقربا

باللَه يا متلذذين بذكره
صلوا عليه فما أَحق وأَوجبا

صلوا عَلى المختار فهو شفيعكم
في يوم يبعث كل طفل أَشيَبا

صلوا عَلى من ظللته غمامة
وَالجزع حن له وأَفصحَت الظبا

صلوا عَلى مَن تدخلون بجاهه
دار السَلام وَتبلغون المطلبا

صلوا عليه وَسَلموا وَتَرحموا
وَردوايه حوض الكَرامة مشربا

صلى وَسلم ذو الجَلال عليك يا
من نور طلعته يشق الغيهبا

صلى وَسلم ذو الجَلال عليك يا
أَحلاك ذكرا في القلوب وأَعذَبا

صلى وَسلم ذو الجَلال عليك يا
أَوفاك للمتذممين وأَحسبا

صلى وَسلم ذو الجَلال عليك يا
أَزكاك في الرسل الكِرام وَأَطيَبا

صَلي وَسلم ذو الجلال عليك من
عبدالرَحيم توسلا وَتَقربا



البرعي

- لكنكِ واقعةٌ في غَرامِي.
- من أينَ أتيتَ بِهذا؟.
- من عينيّكِ التِي تَتحاشى رُؤيتِي، من رجفةِ يداكِ حينَ يمرُ خَيالي أمامكِ ومن أرتباككِ حين يُذكر اسمِي.
- لكنكَ مُخطئ أتحَاشى رؤيتكَ اشمئزازًا، ترتجفُ يدي غضبًا، وأرتبكُ كُرهًا، لا تَدعِي خيالًا.

جُرعة خُذلان | أمَاني البُريهي.

لمْ يَكُن ذَنبي لمْ يَكُن بيدِي، أردتُ فَقط أنْ أَعيشَ مِثَلهُ أن أَحيا لِأحَلامي وَتحيا أَحَلامِي لِي !.

تلكَ الرِسَالة الأَخِيرة التِي أرَسلتَها ليَان لِوالدَتُها قُبَيل مُغَادَرَتِها للحياةِ ببضعِ ثوانٍ
قَبل أَن تَنشُرَ الأَسَى فِي مَنزِلها
فِي نَظَرِها هِي أَنه لَنْ يَحَزن عَلى رَحِيلها أَحدهم مَن لمْ يُسَعد بِقُدومهَا لاَ يُمكن أَن يُشَكِل رَحِيلَها فَارِقًا.

كَومةٌ مِن الرَسائلِ التِي تَركَتها مَكتوبةٌ بدمِ قَلبَّها كُل مَوقف تَرك فِيها أَثر لاَ يَزُول
مُجَتمعَها، عَاداتُها، تَقاليِدُها والعُنصُرِية هِي مَن جَعَلتها تَرحَل !.

كَتبَتْ ذاتَ يَوم
" لمَاذا هُو وليسَ أنا؟! "
لمْ تبوحَ بالكَثيرِ لكَنهُا عَمِيقةٌ يُمكِنُ لَمَسُها حَقًا لمَاذا هَو وليسَ أَنا أو هِيَّ ؟!
أيُّ ذَنب تُعاقب عَليهِ أُنَثى كَونُها أُنثى وَبِأيُّ حَق تُحرم مِن أَحَلامها ولأيُّ سَببٍ هِيَّ تُعاني لكَونُها أُنثى؟!.

عَاشَتْ ليانُ وَاقعًا لاَ يُشبهَ أَحَلامها فَأَحلامُها تُرفضُ دُونَ سَبب مُقنع النِساء أَمِاكن هُنَّ فِي المَنازلِ في المطَابخِ فِي غُرفِ التَنظيفِ ثُمَّ مَاذَا؟!
ألم يَكُن تلكَ النِسوة هُنَّ نِصفُ هَذا المُجَتمَع الذي يَنَبذُها حَقها؟!
ألم يَكُن هُنَّ حَلاوة الكَون وسُكرهُ وروحُ الأمَل؟!.

لمْ تَمت ليَان بِقطعٍ فِي شَرايينِها بَل ماتت بجرعةِ خُذَلان وَماتت فِي عَينيِّها الحَياة.