Влад уже нашел себе «умный парень» и делится секретом успеха

Вроде ничего удивительного, но все же охреневаю от явного мужского запроса "можно хотя бы сейчас обойтись без фем-повесточки?".

Ладно, наши диванные бойцы, у которых совсем недавно случались массовые припадки по поводу женских и детских средств гигиены, мол, да заколебали со своими прокладками, тут Родина в опасности, а у этих прокладки, а вот наши бабки без прокладок всю жизнь, кстати, я успел купить двадцать упаковок и теперь собираюсь продавать их на Авито в тридорога.

Ладно, у кого-то в твиттере случилась очередная истерика на тему "матери воспитали нам в очередной раз не тот народ" и "обоже, в мире такое творится, а фемки всё пихают свой новояз с феминитивами!!!"

Даже ладно про знаменитое запрещенное интервью, где не было ни одной журналистки, потому что "женщины просто хуже старались и вообще меньше занимаются политикой".

К этому всему идиотизму я способна отнестись даже с юмором.

Однако, когда я вижу, как женщины, изо всех сил выбивающиеся, чтобы помогать беженкам, особенно с детьми, которые сами уже не спят, не едят, потому что поток этот бесконечный, а ресурсы как раз конечны - вот они получают от коллег мужского пола какую-то хрень про "зачем собирать прокладки и подгузники, это не предметы первой необходимости" и "какой еще rape kit", ну можно хоть тут без вашего феминизма?" - вот тут что-то как-то воспринять не получается.

Анна Иванова

Анна Иванова

Кручу в голове определение "современные женщины не пригодны для материнства и семьи". Не пригодны. Популярный ныне мужской плач на тему утерянных скреп и традиций.
Женщина должна быть пригодна. Удобна. Применима. Важно - для мужчины пригодна и удобна в первую очередь.
При этом, мысль о том, что мужчина должен тоже быть полезен, применим и пригоден для женщины - вызывает закономерное возмущение. Мы тут не для бабских хотелок. Мы не обязаны делать кому-то хорошо за свой счёт.
Поднимаемся на уровень выше - у государства та же риторика. Девушка, молодая женщина должна быть готова к семейной жизни и материнству, желательно раннему. Пригодна к этому. Полезна. Не о себе думать, не эгоистичными мотивами личного благополучия и комфорта руководствоваться (ишь ты, удумали - сначала у них учеба, потом карьера, потом ипотека, и только потом дети, да ещё и гарантии им подавай, иначе больше одного они не рожают) - а тихо и молча волочь лямку "семейного счастья" с раннего возраста (но ладно, государство хотя бы и к мужчинам относится столь же утилитарно и цинично).
Мир изменится только тогда, когда женщины станут восприниматься не "тоже людьми" и не "людьми, у которых паприроде заведено обслуживать всех подряд" - а просто людьми. Просто людьми, со своими интересами (и это нормально). Со своими интересами, которые они естественно блюдут в первую очередь (и это тоже нормально).
__________________________
...женщина может быть отличной матерью, и человеком замечательным, и верной заботливой дочерью или сестрой - но "быть пригодной для семьи" это именно прыгать вокруг мужика.
Семья невозможна без мужчины, хорошая семья - это все крутится вокруг штанов и почитания штанов.
Без почитания штанов несчитово.
Забавно, как мужчины сталкиваются с реальностью - их ценность без принуждения, стереотипов и нищеты в основном стремится к нулю, а для того, чтобы тебя реально ценили, нужно что-то делать для семьи (и не только доносить 30-40 зарплаты до дома), а не только ожидать обслуживания.

В плену у расизма

Моя дочь – мулатка. Всякий раз, когда мы вместе выходим куда-то, в нашем небольшом городе, это обычно вызывает какую-то реакцию со стороны людей. Одни просто разглядывают ее в транспорте, другие смотрят на меня и на нее, видимо сравнивая, третьи с восторгом делают комплименты.
Но есть также люди, которые крайне нетактично делают замечания по поводу внешности моей ребенки. «А почему это у такой светлой девушки, такая темная доченька?»; «А она у вас метиска, да? А ее никто не обижает?»; «А папа дочки, что негр что-ли?»; «Межрасовое смешение – не самый лучший вариант для будущих потомков..."
Продолжать можно долго. Раньше я постоянно объясняла, почему моя дочь выглядит так, а не иначе. Теперь я уже ничего не объясняю. Но я всегда задаю себе вопрос, почему чужих людей так сильно волнует внешность моей дочки?

Одна из моих знакомых каждый раз, приходя к нам в гости, делает ложное утверждение: «Посмотри на нее, она становится все светлее и светлее. Глядишь совсем белой станет». Но какая разница, какая она? Какая разница какой у нее цвет кожи? Я не перестану ее любить. Но у меня возникает чувство, что некоторым людям некомфортно находиться рядом с маленькой девочкой, только потому, что ее кожа темнее?

Моя знакомая из Замбии, живет в России, уже несколько лет. Она рассказывает: «Ваши преподаватели в университетах относятся к африканским студентам иначе, чем к русским. Даже если мы отвечаем идеально, на пятерку, они никогда не поставят нам эту оценку.
Когда я училась в России первый год, один из преподавателей сказал мне, что чернокожие люди не очень умные. Это было высшим проявлением расизма с его стороны. А еще один преподаватель сказал моей подруге о том, что не уверен, всех ли людей в Африке можно считать людьми. Это все очень грустно».

Её подругам часто приходится слышать разные возгласы, когда они идут гулять или отдыхать.: «Эй, шоколадка…»; «Кофе с молоком гуляют» и т.д.
Еще одна моя азиатская подруга также неоднократно слышала различные оскорбления от чужих людей, в основном мужчин. Ее называли «узкоглазая»; «косоглазая»; «желток» и т.д.
В чем проблема российского общества? Почему оно так болезненно воспринимают людей, которые выглядят иначе, чем большинство? Если кто-то выглядит не так, как ты, то это вовсе не повод, пристально смотреть, как-либо комментировать внешность, оскорблять и уж тем более прибегать к физическому насилию.

Однако такие случаи тоже множатся. В СМИ периодически появляются новости о жестоком обращении с детьми, которые выглядят иначе. Вот недавние примеры из интернет-издания «Новые известия»: «Больше всего на свете я не любила ходить в школу, – рассказывает 12-летняя девочка Алина Сильва. – Дома меня ласково звали «шоколадкой», а в классе приклеилась кличка «заморыш». Однажды на физкультуре я упала и испачкала форму. Расплакалась, естественно. А все ребята только смеялись и говорили, что мне нужно всегда ходить в грязном, чтобы одежда сочеталась с цветом кожи и моим «нечистым» происхождением. Другой раз, когда я запнулась у доски, одноклассник крикнул учительнице: «Да она тупая. Это же негр с пальмы». Было очень обидно. В конце концов мне удалось убедить маму забрать меня из школы. Сейчас я занимаюсь на дому с нанятыми педагогами. Друзей до сих пор у меня очень мало: соседские дети да одна девочка из нашего двора».

Самое неприятное, что зачастую в «травле» принимают участие сами педагоги. Анжела, темненькая девочка с чудными вокальными способностями, не смогла получить заслуженный приз на конкурсе юных талантов. Ей так и сказали: «Как негритенок может стать победительницей фестиваля «Наш дом – Россия»?» (Обращаю ваше внимание, что в приведенной выше выдержке из интернет-издания сохраняется благожелательный расизм. Он проявляется в таких словах, как "темненькая". Данное слово СМИ использовало некорректно).

Таких историй можно найти множество. Но что можно сделать? Как нужно бороться с расизмом?
1. Если вы слышите расистские оскорбления или шутки, не молчите. Люди вокруг часто попросту не замечает этих шуток, поскольку не знают, что сказать.

Будьте готовы ответить, если столкнетесь с расистскими рассуждениями.
2. Не упускайте возможность обсудить ситуацию. Рассказывайте подругам о том, что такое расизм и о том, как негативно он влияет на все наше общество. Помните, если лично вы не сталкивались с расизмом, не означает, что другие женщины не страдают от его проявлений.
3. Научитесь распознавать стереотипы. Выявляйте их в телевизионных передачах, книгах и фильмах, мультфильмах. Если у вас есть дети, отдавайте предпочтения тем мультфильмам, в которых присутствуют герои разных национальностей и с разным цветом кожи,
4. Откажитесь от финансовой поддержки любого предприятия или организации, которые допускают расизм. Свяжитесь с людьми, СМИ или рекламными компаниями, допустившими проявления расизма, и изложите ваши возражения.
5. Уважайте самобытность других народов, их культуру. Чувство гордости за свою культуру не является основанием для выражения пренебрежения или превосходства над другими людьми.

Наталья Татаринова

Когда-то давно мне казалось, что успех - это то, чему можно научиться. Семь привычек высокоэффективных людей, пять лайфхаков успешных руководителей, двести двадцать восемь простых способов повысить продуктивность. Ешь слона по частям, вставай до рассвета, никогда не обедай в одиночку, веди дневник задач и целей, желай всем счастья, мой окна два раза в год.

А потом я начала работать в рекламе. И до меня постепенно дошло. Знаете, почему в интернете так много людей стремятся поделиться с окружающими секретами процветания? Откуда берутся все эти бесконечные статьи, посты и видео со словами “успех”, “продуктивность”, “лайфхак”, “миссия”?

Потому что это самый быстрый способ заработать деньги. Эти заголовки собирают больше всего кликов.

Я в реальной жизни знаю десяток motivation-блоггеров с аудиторией по полмиллиона человек. В их инстаграммах - сплошные вдохновляющие цитаты и секреты успеха. В их сториз - наваристая новая искренность. И ни один из них в реальной жизни не выглядит счастливее, чем среднестатистический человек в метро. Почти никто не добился выдающихся результатов ни в одной другой сфере. Почему они продолжают все это постить? Потому что блог - основной источник их дохода. Реклама. Подписчики. Лекции. Они бы и рады перестать, но для этого нужно применить всю мудрость пинтереста к собственной жизни, поднять задницу с дивана, начать путешествие в тысячу миль с единственного шага, найти нормальную работу и попробовать в ней добиться признания. Если бы вдохновляющие цитаты работали - блоггерам самим бы не пришлось пятый год постить это фуфло по кругу в ожидании очередного рекламного бюджета.

Нет никаких секретов. Лайфхаки не работают.

Работает страх одиночества и навязчивое желание кому-нибудь что-нибудь доказать. Работают деньги и связи родителей. Работает голодное детство и стремление убежать от себя. Работает оказаться в нужное время в нужном месте - и потом давать интервью о том, как ты упорно шел к успеху, невзирая на препятствия. В комбинации с чем-нибудь из вышеперечисленного отлично работает способность облажаться, отряхнуться и молча пойти дальше - без подбадривающих апплодисментов и медали за упорство.

Я не прихожу на работу раньше всех. Я не сижу ночами, пытаясь сделать по брифу на вобблер интегрированную кампанию с каннским потенциалом. Я не обедаю с нужными людьми - потому что нужные мне люди хотят обедать с нужными им людьми, а не со мной. Мне нравится, дай бог, половина проектов, которые я делаю - другая половина меня либо бесит, либо вызывает чувство безысходности. У меня был не самый простой год, а в пятницу я так затрахалась, что почти все выходные пролежала лицом в диван. Я посредственный креативщик. А потом нормальный. А потом опять что-то не очень. А потом вроде ничего так. И так по кругу. До тех пор, пока звезды не сойдутся - и не получится один-два проекта, которые соберут десяток наград. А потом их кто-нибудь увидит и спросит: “В чем секрет успеха рекламного кейса?”.

И тут есть два варианта ответа: “Do it with passion or not at all” и “Блять, ты не поверишь, сама удивилась”.

📚 Polina was online

По-моему, они сами не знают, что хотят, у них 28 пятниц на неделе у каждого, каждый из них мастер спорта по пиздоболдингу и переобувается быстрее, чем Усейн Болт бегает за пивком, но все как один готовы 25/8 унизить женщину, оболгать и вообще всячески забуллить, ведь как ещё почувствовать себя мужиком? Остальные мужики могут и пизды дать, а вот издеваться над бaбoй сам бох велел😕

Если помните, был тут у меня не так давно постец про флирт и отказы, и буквально вчера в ленте наткнулась на историю красоты необычайной, особенно красивы необычайно были комментарии, конечно.

Сама история на картинке.

Наблюдение 1 - да, одно и тоже поведение для мужчин и для женщин расценивается по разному. Дяденька, подваливающий без спросу к явно занятой женщине, да еще и в стиле "слыш, красапета, твоей маме зять не нужен?" - это не хам, это еще и комплимент был, по мнению некоторых. Женщина, которая ответила ему в сходной манере, притом, не сразу, не первой репликой - и хамка, и агрессор, и людей ненавидит, и недостойна высокого звания психолога (дама - психолог, но дело было на не приеме, простите).

Наблюдение 2 - хамить, то есть, отвечать прямо - неприлично для женщины, а мягкий уход от контакта ("я сейчас работаю", "я жду человека", "извините, я замужем") довольно большим числом мужчин воспринимается, как "не послала - есть шансы!". Беседовала в комментариях с наивным юношем - и он такой прямой "а разве в "я работаю" заложено "отвали, я не буду с тобой общаться"?. Нет, птенчик, женщины же понарошку работают, это кокетство такое, конечно в "я работаю" и "я занята" не заложено "отвали", ну что ты!

Наблюдение 3 - женские границы не ощущаются. Нет в принципе понимания, что лезть к женщине - это нарушение границ, даже если вы "ничего плохого не имели ввиду". Тот же наивный юнош спросил "а вдруг он нечаянно нарушил её границы, что сразу жестко-то его?". То есть, понимаете - человек сознательно подсел поближе. Явно видя, что женщина занимается чем-то своим, а не глазеет по сторонам, скучая, отвлек её. Пропустил прозрачнейший намек "я занята - я не собираюсь общаться". И это всё случайно.

Стесняюсь спросить, как выглядит намеренное и осознанное нарушение границ, по мнению подобных товарищей.

Я, конечно, понимаю, почему "случайно", почему именно этот термин. Потому что в понимании мужчин женщина по умолчанию доступна для контакта, ждет его, приветствует его. Но можно случайно наткнуться на женщину, которая по каким-то причинам сейчас не может контактировать, ну дела там, муж есть. Случайно так совпало неприятно. (это всё, кстати, относится не только к флирту - это к любым контактам относится, хоть к рабочим, хоть в очереди к участковому терапевту)

Однако, показательно.

Анна Иванова, 2020

«Разведёнок с прицепом. Финансовым»: девушка с юмором описала образ мужчины после развода


Жительница Красноярска Евгения Сказка поделилась своим мнением об отношении к разведённым людям и вызвала шквал обсуждений в Facebook. Сама девушка уточняет, что все совпадения с реальными людьми случайны, она описала собирательный образ определённого мужского типажа.

Мы приводим её мнение целиком без изменений:

«Мужчина, имеющий в лексиконе фразу "Разведенка с прицепом", почти всегда сам является "Разведенком с прицепом". Финансовым прицепом. Среднестатистический мужчина 30 лет, со стреднестатистическим одним разводом и двумя киндерами в анамнезе, и среднестатистической зарплатой в 35 тысяч. Он оставил всё жене и детям. Эта фраза произносится высокопарно, с придыханием. Даже если он ничего и не приносил, чтобы теперь забирать. Пришёл в квартиру жены с одними носками, с ними же и уйдет. И хорошо, если не отковыряет обои от стен. Это же он их клеил. Инвестировал в жилище "этой стервы".

В глубине души он понимает невыгодную калькуляцию новых отношений. После того, как злобная бухгалтерша с его официальной работы (разведенка с прицепом, конечно же) высчитает от 35 тысяч треть на содержание его двоих детей (рожать которых он не просил, естественно), у него в кармане останется 23 тысячи. Сколько трат из-за невовремя расстегнутых штанов! 5 тысяч на кредитную "Ладу-Весту". 3 тысячи на бензин. 5 тысяч на хозяйство маме, в квартиру которой пришлось вернуться после развода. 2 тысячи на кино с детьми раз в месяц (их мамаше, видите ли, отдохнуть надо хотя бы денек. Ишь! Да раньше бабы в поле рожали и ничего!). 4 тысячи на пиво и сигареты. В конце месяца: "Мать, займи 5 тысяч до зарплаты".

И почему-то нет очереди из дурочек, желающих декорировать им свой диван и взять на полное хозяйственное и финансовое обеспечение. И черт с ними с деньгами, полочку хоть дома прибил бы, картошку почистил к ужину, белье закинул в стиралку. Но никак не получается втиснуть эту тяжкую повинность в плотный график между просмотром футбола и пивасиком. И вообще…. Ишь! Да раньше бабы после того как в поле родят сразу же шли на речку стирать и коров доить, и ничего! В этот то момент и рождаются штампы, типа: "Да кому ты нужна в 30 лет", "Разведенка с прицепом" и т. д. Чужие дети ему, конечно же, не нужны. Ему и свои то, честно говоря, в тягость.

Так что не в детях дело. И связываться с ним не хотят не только потому, что он стыдливо делит счёт, в котором только два американо. Просто от мужского там только буква "М", да и то не в той интерпретации, на которую он надеялся».

Одно из самых известных произведений, которое посвящено теме женщины на войне, — это книга нашей соотечественницы Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо…».

Кстати, сегодня известные и любимые многими актрисы читают отрывки из нее в режиме онлайн.

Алексиевич убедительно показала: то, что пришлось увидеть, пережить и делать на войне женщине, было чудовищным противоречием самой человеческой природе.

«Женщина сильнее ощущала, опять-таки в силу своих психологических и физиологических особенностей, перегрузки войны — физические и моральные, она труднее переносила „мужской“ быт войны».

Быт на линии войны действительно не подразумевал женского присутствия, от того был к этому совсем не приспособлен. В одной землянке с 5−6 солдатами за занавеской ютились и девушки. В начале военных действий форменное белье выдавали только мужского кроя, а самый маленький размер обуви был 42. Специального обмундирования также не было. Женщины перешивали мужскую форму под свою фигуру, в юбке на передовой совсем ведь не повоюешь. Вместо шинелей выдавали телогрейки, которые, намокнув, долго сохли. На зиму полагались ватные брюки.

Одной из самых тяжелых работ была военная прачечная. Идти сюда не хотел никто: ничего героического, а какой титанический труд. Все стиралось вручную на улице: и в дождь, и в снег. Стертые до кровавых мозолей, негнущиеся от артрита пальцы, разъеденная щелоком кожа и тонны белья. Такими были будни женщин из банно-прачечных отрядов. На каждого красноармейца в неделю стирали три килограмма исподнего. А численность армии, включая войска НКВД и другие военизированные структуры, к началу 1945-го составляла около 14 млн человек.

С личной гигиеной также было трудно. Постоянно шла борьба со вшами. Девушкам, поступающим на службу, сразу обрезали косы. После, при выявлении паразитов, вчерашних красавиц брили наголо или обрабатывали голову жгучей смесью. Те, кто сумел сохранить волосы, умудрялись мыть их чем и где придется, по воспоминаниям — в ход шел даже самовар.

Роскошью считалось попасть в поезд-баню. Внешне этот состав ничем не отличался от заурядного товарного поезда и состоял из вагонов-теплушек, цистерны с водой и паровоза, который служил в качестве котла для нагревания воды.
У банных процедур был конвейерный характер: в то время как одна группа мылась, другая в соседнем вагоне раздевалась и сдавала белье, получая взамен чистое. Помывшаяся группа переходила в третий вагон для переодевания, уступая место следующей партии.

Найти и приспособить подручные вещи во время менструаций тоже было непростой задачей: в ход шли рукава рубах, газеты и ватное наполнение казарменных матрацев. А про ПМС и говорить не приходилось: кого в то время могли волновать «женские» недомогания.

Но даже в самые суровые годы испытаний женщины оставались собой и не могли не думать о том, как они выглядят:

«Еще когда здесь воинская часть зимой была, а мы уже и на женихов поглядывали, там и танцы какие-то. А не в чем идти. Это мое страшное воспоминание, что не в чем идти. И одеться не во что, и надеть нечего, ну там какие-то сандалии были, помню, когда война кончилась. Это 9 мая, да? Уже же лето, да? А мне ну не в чем, идут все, наряжаются».

Вспоминали женщины о сложностях и на полевой кухне. Не хватало продовольствия и специальной утвари: «Вместо хлеба пекла на всех партизан лепешки, причем не было сковороды — готовила на какой-нибудь железке; и все же все были сыты».

«После зачисления в партизанский отряд я с разрешения командира стала готовить питание для всех партизан. Сперва было очень трудно: не было то ложек, то посуды, то соли, то еще чего-нибудь».

Ежедневная борьба с отсутствием провизии, посуды и других необходимых в хозяйстве вещей надолго осела в памяти женщин. Одна из них спустя много лет с горечью делилась своим глубоким переживанием, что так и не сварила привычное «первое», максимум, что смогла приготовить для голодных солдат, так это похлебку из собранных в лесу кореньев.

Женское здоровье на линии огня было капитально подорвано, организм постоянно был в состоянии мобилизации — и психически, и физиологически. К тому же женщины попадали в смешанные подразделения и осваивали самые разные военные профессии: несли воинскую службу в качестве медсестер, летчиц, саперов, разведчиц и даже снайперов. Как следствие тяжелых условий, многие женщины так и не смогли стать матерями в мирное время.

А еще они получили порцию осуждения. Обидное определение ППЖ (полевые походные жены) стало клеймом для многих женщин-фронтовиков. Из-за этого некоторые из них стеснялись носить боевые награды и молчали о том, что были на фронте.

Историки объясняют появление полевых походных жен как результат адаптации к фронтовым условиям, стремления избежать насилия. В обмен на сексуальные услуги, оказываемые вышестоящим по службе, у которых нередко были семьи в прежней, гражданской жизни, такие женщины получали защиту, нормальную пищу, надежду, что не будет посягательств со стороны других мужчин. Положение ППЖ было нестабильным, их могли отставить по тем или иным обстоятельствам, лишив всех привилегий и запятнав репутацию.

Сохранились и документальные подтверждения сказанного выше. Например, согласно приказу Наркомата Военно-морского флота № 0365 от 6 мая 1942 года, из 21 292 женщин, призванных на флот в 1942 году, 1878 были уволены за «распущенность в поведении» и «по беременности».

Сложная жизнь женщин продолжилась и в послевоенный период. Они заменили мужчин в быту, в поле и на производстве. Война ускорила массовое вовлечение женщин в низкоквалифицированный труд. Три четверти занятых в сельском хозяйстве после окончания боевых действий составляли женщины, на производствах их доля была больше половины.

«Ой, работали, и на табаке работала, и сажали, и убирали. Я удивляюсь, как сейчас работают и как мы работали. Встанешь еще затемно, печку натопишь. Чуреков из кукурузной муки напечешь, каши наваришь, бутылку молока нальешь, яйца сваришь, все в корзину положишь и пойдешь в поле. А вечером на плече дровину несешь домой, ее ж никто не привезет, а мы в центре жили, а надо ее еще порубать, в печку положить».

В период реабилитации после войны, когда остро ощущалась нехватка мужских рук, женщины самоотверженно брались за любую работу. Никаких слез и капризов. Никаких «женских дел» и никакого «слабого пола».